我們知道很多事情，知道干工作要百分之百地投入，對工作要敬業(yè)、要認(rèn)真；知道不注重糾正小的偏差，會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，因而做事要細(xì)致；知道要按標(biāo)準(zhǔn)做好份內(nèi)的事…… 但是，知道與做到不是一回事，環(huán)顧我們周圍，大而化之、馬馬虎虎的毛病隨處可見，"差不多"、“好像”、“大概”、“可能”等等是常用詞，許多重大決策都停留在紙上，許多重點工作都落實在表面，個人和組織的許多宏大目標(biāo)都成了海市蜃樓！ 杰克·韋爾奇在上海國際會議中心向大家講述他的“囊中之寶”：“各位在座的中國企業(yè)家，我已經(jīng)把我經(jīng)營二十幾年的心得都分享了。你們剛才說這些原理、原則中國企業(yè)家都懂了，但我杰克·韋爾奇徹底執(zhí)行了�！� 這就是知道與做到之間的距離。知道與做到之間有一座橋，那就是執(zhí)行力。 執(zhí)行力首先要強(qiáng)調(diào)的就是態(tài)度問題。《贏在執(zhí)行》的作者余世維說：“執(zhí)行力并不是工具，而是工作態(tài)度。中華民族無疑是優(yōu)秀的，但是工作態(tài)度始終不夠優(yōu)秀，執(zhí)行力的偏差是最大的原因�！� 我們所知道的管理上的原理、原則一般是能夠做到的，至少以GE為代表的許多大企業(yè)是做到了，我們暫且不討論以前為什么做不到，關(guān)鍵是知道現(xiàn)在開始怎樣做，有開端才會有結(jié)果。 從知道與做到的距離之間除了態(tài)度之外，其次就在于標(biāo)準(zhǔn)問題，促使真正有效地保證決策變成事實，達(dá)到既定的效果。 另外，跨越知道與做到之間的距離，準(zhǔn)度、精度和速度也很重要。 準(zhǔn)度——就是保證做對的事，保證做事的方向不致偏離既定的目標(biāo)與方向。這就需要在明確部門目標(biāo)和部門活動的基礎(chǔ)上，優(yōu)化流程管理，養(yǎng)成反思、反饋的習(xí)慣，隨時修正工作方向，并使所有安排的工作都保質(zhì)保量得到落實。精度——就是品質(zhì)與準(zhǔn)確。這就需要通過培訓(xùn)、小組學(xué)習(xí)等渠道掌握工作標(biāo)準(zhǔn)和工作方法，提高工作能力；明確工作職責(zé)分工、工作制度，做到有章可循。 速度——就是工作的效率。速度的培養(yǎng)，一方面需要不斷學(xué)習(xí)，另一方面需要提高計劃能力、時間觀念和時間管理能力，能夠在時間節(jié)點之前完成任務(wù)。我對學(xué)習(xí)的認(rèn)識在經(jīng)歷了一些人生的曲折之后己經(jīng)逐漸確立起來。伴隨著自己的發(fā)展，我也越來越重視學(xué)習(xí)的重要性。我感覺這兩年自己一直是在不斷的學(xué)習(xí)。但是回顧一下自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)還處于一種低水平狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率很低，進(jìn)步的速度很緩慢。離我所期望的那種狀態(tài)還相距甚遠(yuǎn)，所付出的努力為什么達(dá)不到想要的收獲？究竟是什么障礙著我的發(fā)展呢？我曾經(jīng)學(xué)過一些知識技能：學(xué)過粵語、練過武術(shù)以及計算機(jī)軟件應(yīng)用等等；這些年我也閱讀過一些書籍，包括關(guān)于人際關(guān)系，時間管理，潛力開發(fā)等等，從中了解到許多對人生有益的知識；自己在實踐中也總結(jié)過一些經(jīng)驗。 但是這些知識技能、經(jīng)驗總結(jié)為什么沒能對我的發(fā)展產(chǎn)生重要影響呢？問題究竟出在哪里呢？想來想去，我認(rèn)為最關(guān)鍵問題就出在實踐環(huán)節(jié)。每當(dāng)我學(xué)完一項知識之后就把它們放在一邊，沒有經(jīng)常拿出來運用一下，實踐一下，直到養(yǎng)成習(xí)慣。所以，學(xué)過的東西時間一長就漸漸忘記，之前所做的許多努力就這樣白白浪費掉了！回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)其實知道是很容易的事情，只要肯付出一些時間，一些精力就能達(dá)到。但是要將知道的東西真正的應(yīng)用于生活實踐卻是一件不簡單，不平凡的事情。能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識以最快的速度轉(zhuǎn)化為實踐的成果，這是一個人學(xué)習(xí)能力的最重要的體現(xiàn)。也是學(xué)習(xí)中的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和最大的障礙。我應(yīng)該怎樣認(rèn)識實踐行動？我應(yīng)該怎樣去做呢？ 一、懷疑還是接受？行動是關(guān)鍵，讓事實說話。從上學(xué)以后，我們就要學(xué)習(xí)很多知識。也學(xué)到一些關(guān)于人生格言，生活哲理方面的知識。比如“人無信則不立”、“有志者是竟成”、“千里之行，始于足下”、“己所不慮，勿施于人”等等，那個時候，我們并不能理解這些道理的真正含義。隨著慢慢成長，通過一些事情漸漸的發(fā)現(xiàn)了這些原則的存在以及正確性并開始自覺的貫徹這些原則，漸漸形成為自己的生活準(zhǔn)則和行為習(xí)慣。但不是每個人都能理解到這些原則的含義，對于不能理解的人他們懷疑原則的正確性，重要性。認(rèn)為事實是這樣的嗎？我照著做能產(chǎn)生效果嗎？也不愿意去嘗試一下。最終一輩子就像一只無頭蒼蠅一樣，沒有規(guī)侓的瞎撞一翻，一輩子也活不明白自己為什么會這樣。前段時間我學(xué)過一堂《人際關(guān)系》課程，老師用繡鞋的比喻說明世界上的四種人：智者、聰明人、明白人和糊涂人。應(yīng)用于學(xué)習(xí)上智者學(xué)一樣，用一樣，掌握一樣。聰明人學(xué)到一些，也用了一些。明白人學(xué)習(xí)了很多，走走看看，用了一點。糊涂人不知道這些原則的存在，也就根本談不上運用。事實就是這樣，如果我堅信，我就一定會照著去做。如果我堅信某些知識一定會對我產(chǎn)生積極的影響，那我一定會照著出做。就是因為不確定會有所收獲，甚到懷疑其正確性，那我的付出不就是白白浪費了？所以，越是深刻的理解這些原則的重要性，堅信它們對人生會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，就越能夠徹底的貫徹于行動。我必須具備懷疑精神，沒有懷疑精神就不可能有創(chuàng)新。但是懷疑也是應(yīng)該建立在對事物的充份認(rèn)識之上。沒有充份的認(rèn)識怎樣有足夠的理由推翻原有的觀念，理性的認(rèn)識不能只依靠感覺，覺得這個事情對或者不對？必須要有充分的理由。我也需要學(xué)會接受，只有接受才能有所進(jìn)步。拒絕接受也就等于拒絕進(jìn)步。關(guān)鍵是我們要有分辨能力，敢于嘗試不同的想法，讓實踐證明事情的對與錯。二、相信自己。自我懷疑是學(xué)習(xí)的重要障礙。常常聽到有人說：“我不是很喜歡學(xué)習(xí)�！�、“我擔(dān)心自己學(xué)不好。”等等。對于學(xué)習(xí)，在這一方面我是深有體會，因為我自己就是常常在這些觀念上徘徊。我想學(xué)習(xí)，但不喜歡別人說我好學(xué)習(xí)，我想讀書，但不希望別人說我好讀書，我想勤奮但不愿別人看見我勤奮，好學(xué)習(xí)但學(xué)習(xí)不好，好讀書但知識淺薄，勤奮努力但又無所成績，這意味著什么？我崇拜智慧，又害怕自己的表現(xiàn)愚蠢，這正是我在學(xué)習(xí)方面矛盾的關(guān)鍵。也是我在學(xué)習(xí)方面一直進(jìn)展緩慢的主要原因。特別是當(dāng)別人學(xué)習(xí)起來很輕松而自己卻要費九牛二虎之力，這不是說明自己很差勁！為了保護(hù)自己脆弱的自尊，掩飾自己的無知和愚蠢，我會故作輕松，不懂裝懂或者干脆把“真實的自我”隱藏起來不愿與人交流。在學(xué)習(xí)上，在工作中有些人為什么要偷懶？一方面是因為人的惰性。另一方面就是不愿意接受自己能力差的現(xiàn)實，為了保護(hù)自尊，給自己一個臺階下。如果別人能夠做到的事情，而我卻達(dá)不到，這不是對自己的又一次否定嗎？這不是對自己信心的又一次打擊嗎？所以干脆就不努力。既然是不努力，事情沒做好那不是我本身能力上的問題，只是因為我沒有努力的結(jié)果。其實人們的從眾心理，迷信權(quán)威也是如此，大家都是這樣做，專家都是這樣說，應(yīng)該錯不了，自己卻沒有信心，沒有主見。這些觀念上的束縛所帶來的負(fù)面影響是巨大而深遠(yuǎn)的。如何才能突破這些觀念的束縛，打破自我的設(shè)限呢？嘗試、行動、挑戰(zhàn)。我能夠從過去的自我封閉走到今天逐漸開放的自我，登封習(xí)武、深宿小廟、騎車旅行這些事件對我影響深遠(yuǎn)。這些事件都是我預(yù)先計劃安排的，它們對我以前的一些守舊觀念（束縛自身能力發(fā)揮）具有很大的沖擊力，經(jīng)歷過這些事情之后我的思想發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，我發(fā)現(xiàn)之前很多恐懼的事情并不像我想象的那么可怕，原來我是可以做到，這些事件使我更堅信自己有能力去改變命運，更相信只要我敢想敢干，勇于嘗試，就一定能獲得成功。三、專注力，抗干擾的能力。我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過粵語，每天拿著一本書跟著錄音帶里面說。堅持一段時間之后，我都可以用簡單的白話跟人交流了，但說得不是很標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時就有人笑我：“你這是說哪里的白話？”因為擔(dān)心別人的笑話，最后我放棄了。我一直有個很不好的習(xí)慣：喜歡胡思亂想。學(xué)習(xí)或思考問題時，心中雜念很多，這里想一下，那里想一下，一會想干這個，一會想干那個。另外，適應(yīng)環(huán)境的能力也較差，容易受外界干擾而造成情緒波動，浮躁不安，影響我的注意力。自己的思路被打斷，思考問題不知不覺就偏離主題，學(xué)習(xí)、思考浮于表面無法深入到本質(zhì)。什么是生命力最強(qiáng)的事物？一定是那些在最惡劣環(huán)境依然生生不息的事物。怎樣才是學(xué)習(xí)力最強(qiáng)的人？我認(rèn)為就是那些無論在什么環(huán)境下都可以學(xué)習(xí)的人。因為學(xué)習(xí)本身就是無處不在，它不受任何條件限制。即使有所限制，那么自我一定是最大的限制。這才是問題的關(guān)鍵所在。是因為自己的修煉不夠。抱怨環(huán)境，抱怨他人，還不如反省自己內(nèi)心是否真正沉下心來學(xué)習(xí)？是不是真正想學(xué)習(xí)？正如六祖慧能所云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，心中無一物，何處染塵埃？”四、決心和毅力。我以前所學(xué)的知識為什么都白白給浪費掉？就是因為沒有堅持運用。有很多事情并不是我做不到，只是因為我的決心不夠，對自己的要求不高。假如有人拿著槍指著我的頭說：“你必須在半年內(nèi)把白話學(xué)會，否則就殺了你�！蔽蚁嘈湃魏稳硕家欢〞�全力以赴，沒日沒夜的學(xué)說白話。也根本不會再在乎別人會怎樣說我。因為這關(guān)系到了生死存亡。堅持就是一種習(xí)慣，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，那就事情就變得簡單。我記得自己第一次冬泳時，剛開始站在岸邊看著那冰冷刺骨的水就渾身哆嗦，鼓起勇氣跳下出之后一會也就感覺沒有那么冷了。如果我堅持早起，適應(yīng)一段時間以后到時就會醒了�？梢�是每天貪睡，到點都還不想起床，想著床上多舒服，多暖和，起那么早多累��！這是人的惰性