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2017-02-10
守株待兔
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!
守株待兔
宋人有耕者.田中有株.兔走觸株,折頸而死.因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔.兔不可得得,而身為宋國(guó)笑.
注釋
耕——耕田種地.耕者,耕田的人,農(nóng)民.
株——樹(shù)木被砍伐后,殘留下來(lái)露出地面的樹(shù)根.
走——跑的意思.
頸——音井,脖頸,就是脖子.
釋——釋放,把東西從手里放下來(lái)的.意思.
耒——音累,耒耜,古代耕田用的農(nóng)具,就是犁耙.
冀——音計(jì),希冀,就是希望的意思.
評(píng)點(diǎn)
這個(gè)故事包含著兩種意義,既諷刺了懶漢思想,也批判了經(jīng)驗(yàn)主義.這告訴我們,切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù),如果抱著僥幸的心理,片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事,一般是不會(huì)成功的
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