包藏禍心成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面為大家?guī)?lái)了包藏禍心成語(yǔ)解釋，歡迎大家參考！
【成語(yǔ)點(diǎn)評(píng)】：常言道，害人之心不可無(wú)防人之心不可有，所以，我們一定要做一個(gè)正直的人，卻莫包藏禍心，時(shí)時(shí)算計(jì)著他人。很多時(shí)候，我們?cè)谙胫阌?jì)別人的時(shí)候，自己也往往處于非常被動(dòng)的狀態(tài)，很容易惹禍上身。
【成語(yǔ)】：包藏禍心
【拼音】：bāo cáng huò xīn
【包藏禍心成語(yǔ)解釋】：指人的心里藏著害人的惡毒想法，也形容某人雖然外表不露聲色但是卻暗中害人。
【包藏禍心成語(yǔ)用法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；
【包藏禍心近義詞】：居心叵測(cè)、別有用心、心懷鬼胎、圖謀不軌、存心不良、心懷叵測(cè)
【包藏禍心反義詞】：菩薩心腸、胸懷坦蕩、碧血丹心
【成語(yǔ)出處】：小國(guó)無(wú)罪，恃實(shí)其罪；將恃大國(guó)之安靖已，而無(wú)乃包藏禍心以圖之�！蹲髠鳌ふ压辍�
【包藏禍心成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)期，鄭國(guó)是一個(gè)不太強(qiáng)力的國(guó)家，為了不被吞并掉，鄭王想和楚國(guó)聯(lián)姻以取得庇護(hù)。
于是鄭國(guó)派使者前去楚國(guó)提親，楚王和眾大臣商議后，一致覺得這是吞并鄭國(guó)的大好時(shí)機(jī)，便欣然同意了。而此時(shí)鄭國(guó)還蒙在鼓里，聽到使者帶回楚國(guó)同意聯(lián)姻的消息后，鄭王和大臣們都非常高興。
到了迎親那天，楚國(guó)的迎親是一個(gè)軍隊(duì)，楚國(guó)將領(lǐng)說道，快快打開城門，我們是來(lái)迎親的。
此時(shí)鄭國(guó)的大將看出了端倪，覺得楚國(guó)此次必定是包藏禍心，借由迎親，實(shí)則是要吞并鄭國(guó)。于是派兵和楚國(guó)大將說道，我們個(gè)國(guó)家很小，容不下楚國(guó)的軍隊(duì)，希望楚軍可以駐扎在城外。但是楚國(guó)大將不聽，非要進(jìn)城，這時(shí)鄭國(guó)大將又說道，我們雖是小國(guó)，但是也不容別人輕易冒犯我們。楚國(guó)大將聽后，知道鄭國(guó)已經(jīng)知道了他們的意思，便放棄了。
【包藏禍心歇后語(yǔ)】：蛇蝎心腸
【包藏禍心燈謎】：蛇
【包藏禍心成語(yǔ)故事視頻】：
【包藏禍心造句】：
1、你別看他忠厚老實(shí)，其實(shí)他包藏禍心呢。
2、任何人都不應(yīng)該包藏禍心，這樣和壞人有什么區(qū)別。
3、他非但不感激他的知遇之恩，還包藏禍心，騙他的錢。
4、這個(gè)蛇蝎心腸的女人，包藏禍心，沒人敢和她有來(lái)往。
5、別以為我不知道你包藏禍心，我只是想給你一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。
6、以前的我包藏禍心，但是現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，希望得到你的原諒。
7、大家千萬(wàn)別被他的外表所欺騙了，其實(shí)他是一個(gè)包藏禍心的壞人。
8、真是防人之心不可無(wú)啊，沒想到你這樣包藏禍心，真是防不勝防。
9、有些人的外表看上人畜無(wú)害的，但是沒準(zhǔn)他們就包藏禍心。
10、希望我們這些合作的人里面沒有包藏禍心的，這樣這個(gè)事情就一定能夠成功的。
相關(guān)比較
專有名詞
成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組，從某些方面看來(lái)，也有相似之處。譬如專名和科學(xué)術(shù)語(yǔ)都是固定詞組；諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語(yǔ)相似；四個(gè)字組成的普通詞組比較簡(jiǎn)練，形式跟絕大多數(shù)的成語(yǔ)一樣，如“東西南北”、“春夏秋冬”之類，但是這些都不是成語(yǔ)。把成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語(yǔ)，什么不是成語(yǔ)。簡(jiǎn)單地就這方面作些說明。成語(yǔ)則是表示一般概念的，例如”七零八落“這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來(lái)形容開敗了的花朵，又可以用來(lái)形容被打敗的軍隊(duì)，也可以用來(lái)形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”這個(gè)成語(yǔ)，可以用來(lái)描述任何一個(gè)人對(duì)于某些事物特別感覺有興趣。
科學(xué)術(shù)語(yǔ)
成語(yǔ)跟科學(xué)術(shù)語(yǔ)不同：科學(xué)術(shù)語(yǔ)是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的.。例如“主觀能動(dòng)性”、“革命樂觀主義”、“無(wú)限花序”、“平行四邊形”這些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，可是并不是成語(yǔ)。
諺語(yǔ)
成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。
成語(yǔ)跟諺語(yǔ)不同：諺語(yǔ)絕大部分是句子而不是詞組。諺語(yǔ)經(jīng)常用在人民大眾的口語(yǔ)里，用在文章里的比較少。諺語(yǔ)往往具有濃厚的口語(yǔ)色彩，不像成語(yǔ)那樣具有文言色彩。諺語(yǔ)的形式，不像成語(yǔ)那樣整齊。例如“坐山觀虎斗”、“天下烏鴉一般黑”之類的諺語(yǔ)，都不是那么整齊。當(dāng)然，如果把這些諺語(yǔ)一定說是成語(yǔ)，也是勉強(qiáng)可以的。
歇后語(yǔ)
成語(yǔ)跟歇后語(yǔ)不同：歇后語(yǔ)是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達(dá)效果，也可以象引用成語(yǔ)似的引用歇后語(yǔ)。如：“泥菩薩過江——自身難�！�、“狗拿耗子——多管閑事”、“泥菩薩洗臉——越洗越難看”、“蜜餞黃連——先甜后苦”這些話，都是歇后語(yǔ)而不是成語(yǔ)。
成語(yǔ)特征
成語(yǔ)具有以下的基本特征：
結(jié)構(gòu)固定性
成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。
例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。
此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。
例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為“功勞汗馬”。
意義整體性
成語(yǔ)在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義”。如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專心努力”等等。
語(yǔ)法的多樣性
從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ)，因?yàn)槎陶Z(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。
漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。
所以這里對(duì)成語(yǔ)語(yǔ)法功能的分析，主要集中在四字成語(yǔ)充當(dāng)句法成分的分析。
典雅型風(fēng)格
成語(yǔ)通常來(lái)自古代文獻(xiàn)或俗語(yǔ)中，其語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅。
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