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四字成語(yǔ)故事及感悟（通用17篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編整理的四字成語(yǔ)故事及感悟，希望能夠幫助到大家。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的.軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及援趙之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。(九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國(guó)家的寶器。)
成語(yǔ)一言九鼎由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話能起到重大作用。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇2
春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。
公孫丑問(wèn)：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?
孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒(méi)有哪一個(gè)人不愛(ài)吃膾炙的!
公孫丑又問(wèn)：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛(ài)吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?
孟子回答說(shuō)：膾炙是大家都愛(ài)吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛(ài)吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱(chēng)姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。
膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的膾炙，所同也引申出來(lái)的`，原意是指人人都愛(ài)吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇3
春秋時(shí)期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫(xiě)出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見(jiàn)吳王，吳王看過(guò)以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說(shuō)：是不是可以用少量的軍隊(duì)來(lái)試試你的兵法?孫武說(shuō)：可以。吳王又問(wèn)：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問(wèn)：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺人的'刑具，即三令五申之，即三番五次地說(shuō)明要服從命令，聽(tīng)從指揮，說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來(lái)沒(méi)有受過(guò)軍事訓(xùn)練，聽(tīng)到命令后不但沒(méi)有執(zhí)行，反而大笑起來(lái)。孫武嚴(yán)肅地說(shuō)道：解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。
吳王忙派人前去講情。可是，孫武說(shuō)：將在軍中，君命有所不受。說(shuō)完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來(lái)，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。
后來(lái)，人們用三令五申來(lái)表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇4
秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(zhǎng)(管理十里以?xún)?nèi)的小官)。他性格豪爽，樂(lè)于幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個(gè)民夫逃走。有天晚上，他對(duì)大家說(shuō)：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當(dāng)時(shí)就有十幾個(gè)民夫情愿跟隨劉邦。
劉邦帶這十幾個(gè)人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進(jìn)，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。
那時(shí)候秦朝政治腐.敗，各地百姓紛紛起來(lái)造反。沛縣衙里的'文書(shū)蕭何和監(jiān)獄官曹參知道劉邦是個(gè)好漢，便經(jīng)常暗地與他來(lái)往，商量準(zhǔn)備起兵反秦。
在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領(lǐng);劉邦說(shuō)：“抗秦大業(yè)是艱巨的，如果一敗涂地，就要賠上性命啊!我劉邦愿帶領(lǐng)大家大干一場(chǎng)!”
劉邦從這天開(kāi)始，便率領(lǐng)沛縣的三千弟子展開(kāi)反抗暴秦的斗爭(zhēng)，最后終于推翻了秦朝，建立了漢朝。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇5
故事出自《三國(guó)志蜀志龐統(tǒng)傳》：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！�
公元210年，東吳大都督周瑜因病去世。他的好友龐統(tǒng)聽(tīng)到噩耗，十分悲痛，急忙趕來(lái)吊唁。龐統(tǒng)博學(xué)多才，很有名氣，人稱(chēng)“鳳雛”。他一到東吳，就引起不小的震動(dòng)，從各處趕來(lái)和他結(jié)交的`人很多。東吳名士陸績(jī)、顧劭、全琮等人，都和龐統(tǒng)成了至交。吊唁完畢，大家在閶門(mén)為龐統(tǒng)餞行。席上，大家高談闊論，古今中外，無(wú)所不談。當(dāng)議論到如何識(shí)別人才時(shí)，有人說(shuō)鳳雛先生很能慧眼識(shí)人，大家就請(qǐng)他評(píng)一評(píng)東吳幾位名士，龐統(tǒng)說(shuō)陸績(jī)好比一匹腳力很快的馬，有高超的才能；顧劭好比一頭吃苦耐勞的牛；全琮雖然智慧差些，但也是當(dāng)代一個(gè)人才！事后，有人不解地問(wèn)龐統(tǒng)：“先生是不是認(rèn)為陸績(jī)的才能勝過(guò)顧劭？” 龐統(tǒng)說(shuō)：“馬（指陸績(jī)）雖然靈活、跑得快，可是他只能供一個(gè)人乘騎；牛（指顧劭）一天能走三百里，它所擔(dān)負(fù)的重載豈止一個(gè)人的重量！”龐統(tǒng)的比喻既生動(dòng)形象，又幽默風(fēng)趣，更使東吳名士佩服。
負(fù)重致遠(yuǎn)：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。比喻人能力很強(qiáng)，可以擔(dān)負(fù)重任。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇6
孫惠是晉惠帝時(shí)齊王冏的謀士。在齊王失敗之后，孫惠受到了成都王的重用，后來(lái)成都王起兵攻打長(zhǎng)沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書(shū)東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應(yīng)該一心平亂，匡扶王朝。同時(shí)還頌揚(yáng)東海王的實(shí)力：“這種強(qiáng)大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹(shù)；使猛獸吞食狐貍；用泰山來(lái)壓卵一樣，這是沒(méi)有辦法相比的……”最后，東海王被孫惠懇切的言詞打動(dòng)，才起用了他。
以泰山的堅(jiān)實(shí)、巨大，來(lái)壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的`懸殊，是可以想見(jiàn)的，用“泰山壓卵”這四個(gè)字，正可以巧妙的表現(xiàn)出一件事情的對(duì)比。所以，后人便用它來(lái)形容，以最強(qiáng)大的力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強(qiáng)欺弱，能輕易達(dá)成任務(wù)的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價(jià)和小商店競(jìng)爭(zhēng)，那必然會(huì)成功的，這就可以用“泰山壓卵”來(lái)形容。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇7
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧！于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)�！砀甏ㄕ碇魉X(jué)一直到天明），立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的'前頭了！……
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。枕戈待旦出自劉琨《與親故書(shū)》，形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。后來(lái)用作成語(yǔ)，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇8
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺(tái)之下，看見(jiàn)有一只鳥(niǎo)從頭頂上飛過(guò)。更羸對(duì)魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)。”“射箭能達(dá)到這樣的功夫?”魏王問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以�！闭f(shuō)話間，有雁從東方飛來(lái)。當(dāng)雁飛近時(shí)，只見(jiàn)更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來(lái)。
魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”于是，好奇地問(wèn)更羸不用箭是如何將空中飛著的'雁射下來(lái)的。更羸對(duì)魏王解釋說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么，我猜測(cè)這是一只受過(guò)箭傷的大雁�！薄澳阍趺粗肋@只大雁受過(guò)箭傷呢?”魏王更加奇怪了。
更羸繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō)：“這只大雁飛得慢，叫得悲�！蔽和踹�是一臉茫然。
更羸接著講：“飛得慢是因?yàn)樗砩系募齻谧魍�，叫得悲是因�(yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里又害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，再也飛不動(dòng)了，就從空中掉了下來(lái)�！�
成語(yǔ)“驚弓之鳥(niǎo)”便由此而來(lái)。
——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇9
這句成語(yǔ)原作竭盡心力，見(jiàn)于《三國(guó)志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：竭盡心力，奉宣科法。
東漢末年，有一個(gè)叫楊沛的人，字孔渠，當(dāng)過(guò)新鄭長(zhǎng)。曹操路過(guò)新鄭的時(shí)候，部隊(duì)缺糧，楊沛幫助過(guò)曹操，因此深得曹操喜愛(ài)。曹操輔政以后，楊沛升為長(zhǎng)社令。他不畏豪強(qiáng)，不管誰(shuí)犯了法，都依法懲辦，得到曹操的.稱(chēng)許。
當(dāng)時(shí)，曹操出征在外，聽(tīng)說(shuō)國(guó)都鄴城治安太亂，便發(fā)詔選一個(gè)鄴城令，其入選標(biāo)準(zhǔn)是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來(lái)選去，沒(méi)有合適的，于是將楊沛提拔為鄴城令(當(dāng)時(shí)叫京兆尹)。楊沛上任之前，曹操召見(jiàn)了他，并問(wèn)他如何治鄴。楊沛回答：我一定竭盡心力，大力宣傳法紀(jì)，使人人遵紀(jì)守法。曹操聽(tīng)后十分高興，對(duì)左右的人說(shuō)：你們聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有，這才是使人敬服的人。楊沛還沒(méi)正式上任，一些豪強(qiáng)地主和皇親國(guó)戚聽(tīng)說(shuō)楊沛要來(lái)鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點(diǎn)一些。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇10
這個(gè)成語(yǔ)出自《尚書(shū)》。
據(jù)古史記載，商紂王荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道，諸侯都起來(lái)反對(duì)他，老百姓更是怨聲載道。周武王起兵伐紂，各地響應(yīng)，萬(wàn)民擁護(hù)，軍事進(jìn)展十分順利。
當(dāng)周武王疣領(lǐng)大軍夜渡孟津過(guò)黃河的時(shí)候，水面平靜無(wú)波，天上月明如晝，八百諸侯的軍隊(duì)，在渡船上齊聲歌唱，聲勢(shì)極為雄壯c渡河以后，軍威更是振奮，直向商都朝歌推進(jìn)。就在朝歌南郊的牧野，舉行了莊嚴(yán)的誓師典禮。一場(chǎng)大戰(zhàn)，隨即開(kāi)始。周武王的.軍隊(duì)是正義之師，戰(zhàn)士們?yōu)榱顺┌裁瘢巳藠^勇當(dāng)先，樂(lè)于效命，有的還載歌載舞，歡笑上陣。商紂王的軍隊(duì)則不然，他們眼見(jiàn)王朝已臨末日，誰(shuí)愿意出力拼命；剛一接觸，尚未交鋒，就土崩瓦解、全部潰退，并且紛紛起義、倒戈相向。封王見(jiàn)大勢(shì)已去，就自焚而死，商朝于是滅亡《
周武王滅了商朝，在軍事上取得了徹底的勝利，于是凱旋而歸，建立了周朝。以鎬為京城，稱(chēng)為鎬京。這樣周武王就一統(tǒng)天下，成為周朝的第一個(gè)天子。
《尚書(shū)·武成》說(shuō)，周武王當(dāng)時(shí)正式宣布戰(zhàn)事結(jié)束，恢復(fù)和平生活，并采取了一些具體措施，削減軍隊(duì)，提倡文教。同時(shí)，“歸馬”、“放�！�，把戰(zhàn)時(shí)征用的牛馬一律放歸到農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)上去。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇11
這個(gè)成語(yǔ)出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》。
后漢末年，劉備初起兵時(shí)，有一次，在汝南吃了曹操一場(chǎng)敗仗，所剩士兵，不滿一千人了，一時(shí)無(wú)路可走。部將孫乾建議，不如暫且投靠劉表。劉表是劉備的'同宗，當(dāng)時(shí)官為“荊州刺史”。劉備同意了。
劉備投奔劉表后，劉表待他很好，分撥宅院，妥善安頓。劉備就在擁州閑住了一個(gè)時(shí)期。一天，劉表和劉備飲酒談天，談得正高興時(shí)，劉備忽然暗自傷心起來(lái)。劉表發(fā)現(xiàn)他面有淚容，驚問(wèn)何故。劉備長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)道：“我往常身子不離馬鞍，髀肉皆散；現(xiàn)在很久都不騎馬了，髀里肉生。日月嗟蛇，我也快老了，可還沒(méi)有建立任何功業(yè)，所以很悲傷!”
劉備這幾句話的大意是說(shuō)：我往常天天騎馬作戰(zhàn)，大腿的肉都消瘦了，但是覺(jué)得生活很有意義；現(xiàn)在閑居無(wú)事，大腿的肉重新長(zhǎng)起來(lái)了，想想光陰空過(guò)，轉(zhuǎn)眼年老，而事業(yè)毫無(wú)成就，因此感到悲傷！
根據(jù)《三國(guó)志》記載，后來(lái)劉表就讓劉備到博望這個(gè)地方去抵抗曹操的大將夏侯?lèi)チ恕?/p>
髀肉復(fù)生，形容長(zhǎng)久安逸，無(wú)所作為。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇12
手不釋卷這段故事，原文見(jiàn)《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之的注文。
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的大將呂蒙，行伍出身，讀書(shū)很少。孫權(quán)見(jiàn)他年輕有為，而且身當(dāng)要職，勸他要多讀些書(shū)，以增長(zhǎng)知識(shí)。呂蒙想：讀書(shū)是文人學(xué)者們的`事，領(lǐng)兵上陣的人只要能打勝仗就行，哪里要讀什么書(shū)呢？便推托道：“軍隊(duì)里事情太忙，沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū)
孫權(quán)聽(tīng)了，很?chē)?yán)肅地跟他談了半天，說(shuō)：“你說(shuō)事情忙，難道比我還要忙嗎？我少年時(shí)代，就曾讀過(guò)一些經(jīng)書(shū)，后來(lái)主持國(guó)家軍政大計(jì)，又在百忙之中陸續(xù)讀了一些歷史和兵法的書(shū)箱，自己覺(jué)得很有長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)做事情也很有益處5像你這樣的青年，聰明，記性好，如果認(rèn)真讀書(shū)，特別是多讀些歷史和兵法，那一定能夠取得更大的收獲和成就�！睂O權(quán)還舉了兩個(gè)好學(xué)的軍人為例，說(shuō)：“光武（即漢光武帝劉秀）當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷；孟德（即曹操）也是老而好學(xué)，你為什么不能自求上進(jìn)呢?"
呂蒙很受感動(dòng)，從此勤奮讀書(shū)，努力自學(xué)，終于成為一代名將。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇13
出處：《淮南子·泰族訓(xùn)》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水;士?jī)|有余萬(wàn)，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。
故事：商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè)，不理朝政。
他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的'統(tǒng)治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。
雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，j隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝j隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車(chē)，勢(shì)不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王j隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇14
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。
劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠(chéng)懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽(tīng)你的'話，做出危害國(guó)家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。
劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國(guó)家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說(shuō)：“我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒(méi)什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊!”
諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因?yàn)榇笠廨p敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見(jiàn)的。所以，后人在寫(xiě)史書(shū)時(shí)，就用“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”來(lái)形容這位賢臣。
成語(yǔ)“開(kāi)誠(chéng)布公”由“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”縮略而來(lái)。人們常用它來(lái)比喻對(duì)人態(tài)度誠(chéng)懇。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇15
春秋時(shí)期，在如今河南省境內(nèi)有兩個(gè)諸侯國(guó)，一個(gè)是鄭國(guó)，一個(gè)是息國(guó)。公元前712年，息國(guó)向鄭國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。
這兩個(gè)諸侯國(guó)雖然都很小；但息國(guó)的人力與物力比鄭國(guó)要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭(zhēng)自然以息國(guó)的失敗而告終。
事后，一些有見(jiàn)識(shí)的人分析出，息國(guó)快要滅亡了。他們分析的根據(jù)是，息國(guó)一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國(guó)家籠絡(luò)好關(guān)系，四不把自己向鄭國(guó)進(jìn)攻的道理講清楚，五不明辨失敗的'罪過(guò)和責(zé)任是誰(shuí)。犯發(fā)這五條錯(cuò)誤，還要出師征伐別國(guó)，結(jié)果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？
果然，不久息國(guó)被楚國(guó)攻滅。
“黃門(mén)待詔夏賀良等建議改變年號(hào)和帝號(hào)，說(shuō)增加漏的刻度可以使國(guó)家永遠(yuǎn)安寧，我誤聽(tīng)了他們的話，希望給天下帶來(lái)安寧，但是并沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。夏賀良等所說(shuō)的所做的，都是違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。六月甲子日的詔書(shū)，除了大赦一項(xiàng)之外，全部廢除。”
這次改號(hào)不到兩個(gè)月就結(jié)束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇16
楚懷王時(shí)，派昭陽(yáng)為將，領(lǐng)兵伐魏，連破八城，取得了很大的勝利。接著’他又要進(jìn)攻齊國(guó)，齊王十分者急。恰巧陳軫充當(dāng)秦國(guó)的使者，這時(shí)正訪問(wèn)齊國(guó)。陳軫便替齊國(guó)去見(jiàn)昭陽(yáng)，勸他在伐魏勝利之后，應(yīng)當(dāng)知道大功已經(jīng)告成。如果再攻齊國(guó)，無(wú)異于“畫(huà)蛇添足”；萬(wàn)--不勝，反而要前功盡棄。陳珍便對(duì)昭陽(yáng)講了下面這個(gè)故事。
楚國(guó)有個(gè)人家祭祀祖先，祭過(guò)以后，主人就把祭過(guò)祖先的一壺酒，賞給辦事的人們?nèi)ズ�。但是人多酒少，不夠分，怎么辦呢？大家商量一T,想出一個(gè)畫(huà)蛇比賽的辦法：誰(shuí)先畫(huà)成一條蛇，誰(shuí)就喝那壺酒。于是，大家一同開(kāi)始畫(huà)蛇。其中有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì)就畫(huà)成了。他看看別人都還在慢慢地畫(huà)，就一面把酒壺拿了過(guò)來(lái)，一面笑道：“瞧，你們畫(huà)得多慢，我給它加上幾只腳都來(lái)得及哩!”說(shuō)著，就在畫(huà)成了的蛇身上添腳。這時(shí)，有第二個(gè)人畫(huà)好了，就把酒壺?fù)屵^(guò)去說(shuō)：“蛇哪里有什么腳呢？你畫(huà)的不是蛇，這壺酒應(yīng)歸我喝!”別人都表示同意，那個(gè)本來(lái)首先畫(huà)成的'人，因?yàn)椤爱?huà)蛇添足”，反而沒(méi)有喝到那壺酒。
昭陽(yáng)聽(tīng)了這個(gè)故事就順從了陳軫的話，于是退兵了。
四字成語(yǔ)故事及感悟 篇17
西周的周成王時(shí)代，相傳有兩個(gè)著名的賢人，一個(gè)是周公，另一個(gè)是召公a那時(shí)，成王年紀(jì)還小，周公、召公兩人分掌一切國(guó)家大事。他們時(shí)常巡行各地，宣揚(yáng)朝廷的`徳政。
有一次，召公巡行南方，大約在漢水上游的一個(gè)鄉(xiāng)村里，訪問(wèn)了老百姓的生活，還為他們解決了一些問(wèn)題。老百姓非常感動(dòng)，曾經(jīng)祖孫相傳，懷念了許多年。周朝后來(lái)的幾代“天子”，越來(lái)越糟，恃別是西周末年的周幽王，簡(jiǎn)直如同商紂王一樣，荒淫殘暴，人們更加懷念祖輩傳說(shuō)的召公那樣的賢人。召公當(dāng)年南巡時(shí)，曾在一株甘棠樹(shù)下休息過(guò)，這株甘棠樹(shù)便被當(dāng)?shù)匕傩展Ь吹乇Ｗo(hù)著，還流傳著這樣一首民歌：
蔌芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。
蔽芾甘裳，勿剪勿致！召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拔！召伯所舍。
歌詞大意是：可愛(ài)的甘棠樹(shù)，不要砍伐它！召公在這露宿過(guò)。可愛(ài)的甘棠樹(shù)，不要傷害它！召公在這里休息過(guò)�？蓯�(ài)的甘棠樹(shù)，不要攀折它！召公在這里暫住過(guò)。
這就是所謂的甘棠遺愛(ài)的故事。
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