世界名著讀后感（通用16篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的世界名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
世界名著讀后感 篇1
小時(shí)候別人總說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)中自有黃金屋……”但，就算這樣我還是不怎么愛(ài)看書(shū)。喜歡看書(shū)，還是在高老師的“逼迫”下養(yǎng)成的。高老師讓我們看課外書(shū)，看過(guò)后讓家長(zhǎng)簽字。在一定的時(shí)間內(nèi)比賽看誰(shuí)讀的多，是必讀的，所以我被迫讀書(shū)了。開(kāi)始我為了得第一，所以囫圇吞棗的讀了讀，讓媽媽給我簽字，慢慢的我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)也有很多的樂(lè)趣和值得我們學(xué)習(xí)的精神。
比如說(shuō)《雷鋒的故事》做一件好事容易，做一生好事就難了，可是做一生好事雷鋒做到了。這不正是讓我們值得學(xué)習(xí)的地方嗎?那一篇篇生動(dòng)的童話故事，讓我哭過(guò)，也讓我笑過(guò)。我在書(shū)中還了解了安徒生，他小時(shí)候家庭條件不好，但是他在肌寒交加的生活中吸收了不少精神食糧，最終成為一位著名的童話作家。還有在《名人故事》中的高爾基的精神，在那么艱苦的條件下，還那么愛(ài)看書(shū)，比如說(shuō)有一次，他給主人燒水，因?yàn)榭磿?shū)竟把空壺放在了煤火上，女主人看見(jiàn)空壺放上去而且燒壞了，非常生氣，就用木棍狠狠的打了一頓。當(dāng)醫(yī)生心疼的從他的皮膚里弄出十幾根刺時(shí)，他說(shuō)：“可以讀一本好書(shū)，被打一頓，沒(méi)什么。”他這種精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
“一日無(wú)書(shū)，百日荒蕪。”這句話激勵(lì)著我看更多的好書(shū)。
世界名著讀后感 篇2
《飄》寫(xiě)的是十九世紀(jì)六十年代在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)這個(gè)大背景下南方的人物發(fā)生的一系列悲歡離合的故事，其中思嘉這一女主角給我留下很深的印象。
對(duì)于思嘉，我是抱著一中矛盾的心理，一半遺憾，一半喜愛(ài)。作為一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的女兒，生活在上等人的圈子當(dāng)中，有參加不完的宴會(huì)，有許多好小伙圍著她轉(zhuǎn)，這一切優(yōu)越的生活使她成為了一個(gè)虛榮的人，同時(shí)她還有著強(qiáng)烈的妒忌心和報(bào)復(fù)心。因?yàn)槎始伤龕?ài)的艾希禮要娶媚蘭，為了報(bào)復(fù)英迪亞和霍妮那些嘲笑她的人，她選擇了嫁給她不愛(ài)的可憐的查爾斯，可是查爾斯很快便死了，以致于到后來(lái)連查爾斯長(zhǎng)什么樣子思嘉都不記得了。后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了塔拉農(nóng)場(chǎng)，在她經(jīng)歷了最最困苦的生活之后她不堪重負(fù)，為了得到錢交稅金，她欺騙了妹妹的男朋友弗蘭克，為了得到他的錢而嫁給他，思嘉是殘酷的，她懂得如何耍手腕。同時(shí)她也是無(wú)所顧忌的，她從不在乎名譽(yù)和別人對(duì)她的看法，她無(wú)所畏懼，在亞特蘭大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇傭犯人干活、她開(kāi)酒館、嫁給同樣受人唾棄的投機(jī)商瑞德……一切的一切她都不在乎別人的看法，盡管所有人都在咒罵她。
悲哀的是思嘉從來(lái)不懂幸福是什么，她手上已經(jīng)握著幸福卻不知道珍惜，而是固執(zhí)地追求“天上的星星”，雖然她夠不到，可即使夠到了又能有什么用處呢！所以她到最后一刻才知道媚蘭是那么愛(ài)她，媚蘭這個(gè)外柔內(nèi)剛的人，會(huì)永遠(yuǎn)站在她思嘉身邊的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希禮，便不會(huì)再愛(ài)他，如果她多了解一下瑞德，便不會(huì)失去他，多么的遺憾！
然而我卻喜歡思嘉的勇敢、堅(jiān)韌、能干。她答應(yīng)了艾希禮會(huì)好好照顧媚蘭，便把她擔(dān)負(fù)在了自己的肩上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中她帶著媚蘭和媚蘭剛出生的孩子艱難的回到已被破壞的塔拉，面對(duì)最最崇敬的母親的去世和父親因思念母親而精神不好，思嘉沒(méi)有倒下，而是用自己細(xì)嫩的雙手，撐起了這個(gè)家，她犁地、撿菜、采摘棉花，好讓一大家子人不會(huì)挨餓，然而她不久前還是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的上等人啊！思嘉是一個(gè)樂(lè)觀的人，她常告訴自己明天又會(huì)是另外的一天，而這句話使我受到了很深的啟發(fā)，是啊，明天又會(huì)是新的！
世界名著讀后感 篇3
一、關(guān)于愛(ài)情
小說(shuō)的主人公郝思嘉的情感一直是本書(shū)的主要線索。少年時(shí)期的她，為自己營(yíng)造了一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)榈貌坏�，因此這個(gè)夢(mèng)一直完好地保留在她的內(nèi)心，以致錯(cuò)失了真愛(ài)。那是一段晦澀的傳說(shuō)，像迷霧一般籠罩著她。然而就個(gè)人而言，在書(shū)的前半部分，希禮的態(tài)度是不明朗的，似乎一切都只是思嘉自我欺騙的一個(gè)夢(mèng)，所謂一廂情愿而已。而白瑞德卻是真真切切的愛(ài)著思嘉，只是驕傲如她，卻看不到這份真情罷了。小說(shuō)一直強(qiáng)調(diào)思嘉和瑞德是天造地設(shè)的一對(duì)，說(shuō)他們相像。我很認(rèn)同這一點(diǎn)，兩個(gè)人都是驕傲的，以致誰(shuí)也不愿先向誰(shuí)傾吐真情，兩人彼此傷害，卻又使得一份求之不得的感情在傷害中變得更加深刻。也許沒(méi)有這些傷害，誰(shuí)也不會(huì)意識(shí)到原來(lái)彼此是這么的在意對(duì)方。這應(yīng)了一句話：得不到的永遠(yuǎn)是最好的。瑞德對(duì)于邦妮的愛(ài)是令人感動(dòng)的，全亞特蘭大的人都以為這是一個(gè)父親對(duì)于子女的愛(ài)，其實(shí)不然，瑞德只是把想對(duì)思嘉的愛(ài)傾注在了她的女兒身上，只可惜，邦妮的死，毀了希望，毀了奢望。梅利的死，讓思嘉和希禮看清了自己的心，然而對(duì)于希禮，說(shuō)什么都已太晚。如果所有的一切的都必須在死亡的洗滌下才能吸取一直遮掩著的塵霧，那么，這個(gè)世上，要上演多少出悲��？死亡本身并不可怕，可怕的是死亡注定的不可挽回！一段追逐多年的夢(mèng)在梅利的死中煙消云散了。
而媚蘭，這個(gè)勇敢又博愛(ài)的女子，她用生命去愛(ài)自己的丈夫，她是幸福的。也許愛(ài)的確應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的，多一些知足，少一些猜忌，多一些信任，少一些妒忌，平凡的人總能擁有平凡的愛(ài)，可的的確確，他們都是幸福的。
二、南方精神
埃倫和媚蘭是南方精神的代表。也許她們并不美麗，并不精明，但那一抹化不開(kāi)的柔情卻是一種永恒的感動(dòng)。永遠(yuǎn)的信任，永恒的愛(ài)，是她們畢生的信仰。雖然，她們都不是主人公，但卻筑起了人們心中一道靚麗的風(fēng)景。在萬(wàn)人都棄你而去的時(shí)候，那一雙并不美麗的手卻始終在背后支持你，為此，那一雙手的主人披荊斬棘，柔弱的雙肩為你擎起一片晴空，在流言四起中，那一雙柔情似水的眸子映射著堅(jiān)定與信任。怎能不感動(dòng)呢？白瑞德說(shuō)：那是一個(gè)偉大的南方女性。這種由衷的贊美是對(duì)南方精神的極其肯定。在死神來(lái)臨的那一霎那，思嘉終于明了：她是這么的愛(ài)媚蘭。這個(gè)柔弱的女子，贏得了全亞特蘭大人的尊重，將南方精神演繹地淋漓盡致。
用概括性的語(yǔ)言來(lái)歸納南方精神，似乎是太過(guò)理想化。永遠(yuǎn)地為愛(ài)著的人著想，善解人意，永遠(yuǎn)的信任，欣賞他人，愛(ài)這個(gè)世界，寬容，絕不膽怯，堅(jiān)守信念，善良，無(wú)私，溫婉。似一幅恬靜溫暖的畫(huà)，永不褪色。戰(zhàn)前、戰(zhàn)后，營(yíng)造出戰(zhàn)前南方特有的性質(zhì)：一種慢悠悠的生活氛圍。像金色的麥浪，又像翩飛的柳絮。是一種愜意，也是一種美。也正是這樣的一個(gè)南方，孕育出只有南方才有的南方精神！
三、關(guān)于《飄》
對(duì)于《飄》，人們常把它所表現(xiàn)的主題歸結(jié)于一句思嘉常說(shuō)的話：明天又是另外一天了。這是思嘉每次面臨困境，讓自己挺下去的法寶，這是使思嘉從一個(gè)簡(jiǎn)單的為漂亮衣服而滿足的種植園女兒成長(zhǎng)為一個(gè)成熟而堅(jiān)強(qiáng)的女性的熔爐。然而，就個(gè)人而言，在書(shū)的上部，這句話并不是思嘉的信念，然而在書(shū)的下部的后面部分，這句話又成了思嘉的精神支柱。眾所周知，《飄》是作者瑪格麗特 米切爾的唯一一部小說(shuō)，而小說(shuō)的最后一章是最先完成的。而我看完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)最后幾章竟令我潸然淚下，不得不說(shuō)，最后幾章傾注了作者的大量心血。
許是中西方文化的差異，在東方的愛(ài)情故事中，既使有形如思嘉和瑞德因自恃驕傲而使雙方互相折磨的，可最終總是一方在愛(ài)的驅(qū)使下，拋卻所謂的原則，所謂的驕傲，義無(wú)反顧的，聲嘶力竭的，將愛(ài)的話語(yǔ)傾瀉。難道是東方的女子更脆弱一點(diǎn)？更易妥協(xié)一點(diǎn)？還是中西方的信仰，差異太大？在我的信仰里，人的一生太過(guò)短暫，禁不起太多的錯(cuò)過(guò)。親歷死亡，讓我知道生命的可貴，錯(cuò)過(guò)的不可挽回。既使是落花有意，流水無(wú)情，但至少不會(huì)有遺憾，不會(huì)追悔莫及。對(duì)于白瑞德，我比較理解，可對(duì)于思嘉，我實(shí)在是無(wú)法理解。在與死亡作斗爭(zhēng)是，她心里明明閃現(xiàn)的是那個(gè)熟悉的影子，但她卻是那么執(zhí)拗的制止自己喊出那個(gè)名字的沖動(dòng)。一次次與相互讀懂對(duì)方的心意擦肩而過(guò)，是一份悲哀，亦是一份滄桑。人生的些許無(wú)奈，大概就是這樣造成的吧。
梅利是偉大的，無(wú)形中贏得了所有人的愛(ài)，甚至包括了妓女貝爾，殺人犯阿奇，暴利者白瑞德，現(xiàn)實(shí)者郝思嘉。但她并不是書(shū)的主角，也正是因?yàn)檫@樣，增添了書(shū)的內(nèi)涵：略去了虛偽，少了庸俗。在人們?yōu)樗技蔚耐懽冾拷Y(jié)舌時(shí)，卻又忍不住為這個(gè)柔情的女子感動(dòng)。在東方的小說(shuō)中，主角總會(huì)是英雄。梅利不是主角，卻使《飄》的魅力更甚。
世界名著讀后感 篇4
多次讀海明威的《老人與海》，但每次都有新的感受。
《老人與海》是在1952年，由美國(guó)小說(shuō)家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)， 它一經(jīng)問(wèn)世，便在國(guó)際上引起了強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說(shuō)體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣” ，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與海》是根據(jù)真人真事而寫(xiě)的。 小說(shuō)講述的是老漁夫富恩特斯捕魚(yú)的故事。 書(shū)中寫(xiě)到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)，起初，有一個(gè)叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過(guò)了40天還沒(méi)有捕到魚(yú)，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子跟著老頭兒不會(huì)交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)， 并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)， 他的小船在海上被拖了三天，那條魚(yú)才筋疲力盡，最激動(dòng)的時(shí)刻到來(lái)了�！袄先四_踩釣索， 把魚(yú)叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚(yú)身，魚(yú)血濺了老人一身，濺了一船 ”，終于，他把魚(yú)殺死了，把它系在了船頭，他無(wú)法相信這條魚(yú)竟有那么大，簡(jiǎn)直像在船邊綁上了另一只大得多的船。
在歸程中 ，馬林魚(yú)的血腥卻引來(lái)了一波又一波鯊魚(yú)的襲擊， 老人奮起反抗， 刺死了一些，趕跑了一些，可是一 次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了�；氐礁劭跁r(shí)，馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。 是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒(méi)有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。
輕輕地合上《老人與�！� ，不禁思緒萬(wàn)千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過(guò)去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊 。
富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人 。 他堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心 ，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。
雖然除了大馬林魚(yú)的骨架，他什么也沒(méi)有得到， 但是，面對(duì)茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無(wú)可比擬的心旅歷程：沒(méi)有奮力一搏，怎么會(huì)知道最后的結(jié)果呢？
世界名著讀后感 篇5
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的'時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：
他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
世界名著讀后感 篇6
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
《詹天佑》一文描寫(xiě)了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么？
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
世界名著讀后感 篇7
“你以為，因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財(cái)富和美貌，我一定要讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你。我現(xiàn)在與你說(shuō)話，是我的精神與你的精神說(shuō)話，就像我們兩人穿過(guò)墳?zāi)�，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來(lái)就如此！”話語(yǔ)中所表現(xiàn)出的自尊自愛(ài)令人動(dòng)容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧嗽趺捶直嫔茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎么做人，簡(jiǎn)·愛(ài)的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼，而簡(jiǎn)·愛(ài)性格中的自尊自愛(ài)和他對(duì)人的寬容是最讓我佩服的。
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，從小被他的舅母收養(yǎng)，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個(gè)又胖又壯、蠻橫無(wú)理的家伙，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打罵簡(jiǎn)，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡(jiǎn)后來(lái)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)了舅媽家的，但當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)舅媽里德太太生命垂危時(shí)，簡(jiǎn)忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)他見(jiàn)到德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)到叔叔給他寫(xiě)了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)他厭惡至極，也不想讓她走運(yùn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)生傷寒病死去。就這樣，簡(jiǎn)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為實(shí)在令人氣憤，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉。簡(jiǎn)很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒(méi)有改變對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這時(shí)簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。通過(guò)這件事，簡(jiǎn)·愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。
在這部小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立人格始于對(duì)不公的反抗，基于對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，成于對(duì)平等自由生活的向往。我們可以像簡(jiǎn)愛(ài)般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時(shí)候雁過(guò)無(wú)痕卻留聲，那聲聲?shū)B(niǎo)叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡(jiǎn)愛(ài)的邂逅也許已經(jīng)完結(jié)。但簡(jiǎn)愛(ài)帶給我的感動(dòng)，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
世界名著讀后感 篇8
說(shuō)實(shí)在的，一月中旬時(shí)，我才真正將《平凡的世界》這本書(shū)讀完。合上書(shū)的那一刻，心中五味雜陳，雖然書(shū)名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來(lái)說(shuō)吧，他本來(lái)是一個(gè)農(nóng)民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng)，可他的腳步并沒(méi)有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時(shí)，他選擇離家闖蕩。剛來(lái)到黃原城時(shí)，他很迷茫，可再苦再累他也沒(méi)有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時(shí)間，他就會(huì)讀書(shū)看報(bào)，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時(shí)候，他還是義無(wú)反顧地回去，做他的煤炭工人。
而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因?yàn)樽约菏寝r(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運(yùn)的精神。正如路遙在書(shū)中所說(shuō)的："生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。"
看這本書(shū)的時(shí)候，正是我迷茫的時(shí)期，因?yàn)樽约号α藚s沒(méi)有回報(bào)而感到十分糾結(jié)。
而這本書(shū)就像一束光，照進(jìn)了我內(nèi)心最無(wú)助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開(kāi)朗，雖然我處在一個(gè)平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個(gè)，但于我自己而言，我就是這場(chǎng)電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小，但我的內(nèi)心是一個(gè)宇宙�！坝肋h(yuǎn)不要小瞧你自己，你的努力終會(huì)有一天得到回報(bào)，這只是時(shí)間的先后問(wèn)題！”這是老師常說(shuō)的一句話，起初我并不太懂，但現(xiàn)在卻深深體會(huì)到其中的含義。
少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個(gè)道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過(guò)聽(tīng)從別人的安排，虛張聲勢(shì)地膚淺生活。
很多時(shí)候我都會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，為什么別人成績(jī)比我好？為什么別人過(guò)得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒(méi)有用的，唯有努力去改變，調(diào)整好心態(tài)，整裝待發(fā)，才有可能過(guò)上自己想過(guò)的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？
世界名著讀后感 篇9
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅�？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
世界名著讀后感 篇10
霧都，一個(gè)彌漫著朦朧的城市，每個(gè)人都在不知不覺(jué)中編織自己的人生，尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級(jí)時(shí)，我上了一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文輔導(dǎo)班，在最后一天里，老師送給每位同學(xué)一本書(shū)，我接過(guò)老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個(gè)男人領(lǐng)著一個(gè)男孩子，就像是老師領(lǐng)著我大步流星地向前走。我欣喜地接過(guò)書(shū)，老師微笑著說(shuō)：“雖然你學(xué)習(xí)不錯(cuò)，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收獲，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，立刻翻閱起來(lái)，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最后竟不知道放到了哪里。時(shí)光荏苒，當(dāng)我前幾天整理書(shū)柜發(fā)現(xiàn)了它，不自覺(jué)地開(kāi)始翻閱，沉入了書(shū)中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里，浸沒(méi)在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實(shí)在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅(jiān)定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會(huì)有悲慘的經(jīng)歷，傳奇的人生，在他的人生中受凍、挨餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數(shù)不清的挫折。最后奧利弗憑著他堅(jiān)定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助后證明身份，重得幸福和溫暖。
書(shū)中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的，他的堅(jiān)定與頑強(qiáng)是不可否認(rèn)的，但是你想過(guò)嗎？他只有不斷付出并且大膽行動(dòng)，才有可能換來(lái)幸福。每個(gè)人一定都有遠(yuǎn)大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過(guò)如果理想實(shí)現(xiàn)是多么享受，而平淡的現(xiàn)實(shí)和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現(xiàn)實(shí)在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過(guò)，這中間缺少的是什么呢？沒(méi)錯(cuò)，是行動(dòng)。付出努力與行動(dòng)的人，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走向?qū)Π�，走向成功；而不愿付出行�?dòng)的人，則慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。
記得我剛上二年級(jí)，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時(shí)，一開(kāi)始我還能堅(jiān)持幾個(gè)星期，可是隨著年級(jí)的增高，學(xué)業(yè)也漸漸繁重起來(lái)，朗讀的意識(shí)也在我腦中淡化了，最后干脆不讀了�？墒�，學(xué)校幾乎每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行全年級(jí)的朗讀比賽，每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)擅長(zhǎng)朗讀的同學(xué)抑揚(yáng)頓挫地讀書(shū)時(shí)，心里總覺(jué)得十分享受，而聽(tīng)自己讀書(shū)卻是枯燥乏味，毫無(wú)感情�；氐郊�，我想了想，這些同學(xué)擅長(zhǎng)朗讀不是一天兩天就養(yǎng)成的，而是每天堅(jiān)持練習(xí)，付出更多的努力，日積月累得來(lái)的。
不論是奧利弗，還是我們，都應(yīng)該為自己的理想付出行動(dòng)。有人問(wèn)：圓規(guī)為什么可以畫(huà)圓？因?yàn)槟_在走，心不變。我為什么不能圓夢(mèng)？因?yàn)樾牟欢�，腳不動(dòng)。趁著大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動(dòng)的大道。
世界名著讀后感 篇11
有一次，我問(wèn)媽媽：“盲人有什么感覺(jué)？”媽媽想了會(huì)兒，說(shuō)：“我推薦你看本書(shū)吧！”于是，我以激動(dòng)的心情，認(rèn)真地讀了美國(guó)海倫凱勒寫(xiě)的自傳假如給我三天光明這本書(shū)。
一歲時(shí)的一場(chǎng)大病奪走了海倫的視力和聽(tīng)力，但她卻創(chuàng)造了奇跡，順利地畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并建起了許多家慈善機(jī)構(gòu)，終身為殘疾人造福。馬克吐溫也稱贊她：19世紀(jì)的兩個(gè)奇人中的一個(gè)就是海倫凱勒。
海倫曾說(shuō)：“把別人的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)�！睆倪@里，我看出海倫雖然遭遇不幸，但非常樂(lè)觀。她還是一個(gè)不服輸?shù)娜耍终f(shuō)：“我努力求取知識(shí)，目的在于希望日后能活用，為社會(huì)、為人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量�！蔽矣X(jué)得海倫憑著一種不屈不撓的精神以驚人的毅力克服了困難。作為一個(gè)健全人，我更要鼓起勇氣，和海倫一樣，不管多大的困難都要堅(jiān)持下去。
比如今年暑假，我又學(xué)會(huì)了仰泳。可一開(kāi)始，我怎么也控制不好身體的平衡，就像不會(huì)游泳一樣，好幾次鼻子里都進(jìn)了水，難受得想嘔吐，我都有點(diǎn)想放棄了，但是，我又轉(zhuǎn)念一想，又盲又聾的海倫都能做到，那我為什么不能做到？我要堅(jiān)持！于是，我按照教練告訴我的方法慢慢地躺下去，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我終于能漂起來(lái)了，我成功了！從這件事，我明白了，也許你就在只差一步之遙時(shí)放棄了，那帶給你的永遠(yuǎn)只是失敗；如果你堅(jiān)持下去，那么帶給你的將是幸福的成功。
我深深地懂得了讀一本好書(shū)，就是與一顆偉大的心靈對(duì)話。假如給我三天光明就是這樣一本好書(shū)。它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我堅(jiān)持不懈地去努力！
世界名著讀后感 篇12
不是人為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。這是老人與海給我們最大的啟示，而我們最需要的夜正式這種精神。
那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn);一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海;鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú);于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。我最初看“老人與�！敝�，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;依然還是這樣的感嘆，在9之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告;老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)里的結(jié)果，海明威是越南戰(zhàn)爭(zhēng)里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢。
“不過(guò)是人不是為失敗而生的”，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)他說(shuō)。他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過(guò)尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時(shí)候。他雖然險(xiǎn)些喪命卻在無(wú)畏中又一次點(diǎn)燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。
海明威，美國(guó)小說(shuō)家，9年7月2日用獵結(jié)束了自己的生命，令世界震驚。92年《老人與�！穯�(wèn)世，此后分別獲普策利獎(jiǎng)及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所塑造的硬漢形象也影響了歐美文學(xué)。
桑提亞哥是一個(gè)在海明威筆下生動(dòng)形象的勾勒出的硬漢形象。桑提亞哥8天出海一無(wú)所獲，他的頑強(qiáng)與拼搏，迎來(lái)了第8天充滿希望的黎明，又迎來(lái)了第8天燦爛的陽(yáng)光。第8天，老人出海，在茫茫大海中他的堅(jiān)持終于得到回報(bào)：一條大馬林魚(yú)上鉤了。
接下來(lái)的四天里，便是老人與大馬林魚(yú)的較量。烈日當(dāng)空不怕，寒風(fēng)刺骨不怕，缺水不怕。他用他的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)迎來(lái)了勝利的曙光。大馬林魚(yú)被制服了，其中的一些描寫(xiě)，生動(dòng)的表現(xiàn)出了老人的堅(jiān)強(qiáng)，永不言棄的精神：魚(yú)又兜了兩圈，還是老樣子——我弄不懂，老人想，每一圈他都覺(jué)得自己快要垮下了。我弄不懂但我還是要試一下，他又試了一下，等他把魚(yú)拉的轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他感到自己要垮了，我還是要試一下，老人想，盡管他雙手已經(jīng)軟弱無(wú)力，眼睛不好使，只看得見(jiàn)間歇的一起，他又試了一下，同樣的情形，我還要試一下，他又試了一下。
經(jīng)過(guò)一次又一次的嘗試，桑提亞哥，終于戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，他敢于向失敗與死亡挑戰(zhàn)，是他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，同時(shí)也告訴我們，只要不氣餒，不放棄總有一天你會(huì)成功，李白有云“天生我材必有用”此也所謂“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。”
就這樣一個(gè)硬漢形象，在海明威筆下活靈活現(xiàn)。他不僅告訴我們敢于向命運(yùn)抗?fàn)�，向失敗和死亡挑�?zhàn)，也告訴我們面對(duì)事情要堅(jiān)持不懈，不甘失敗，當(dāng)我們面對(duì)困難，應(yīng)像文中所說(shuō)“現(xiàn)在不是想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么”
“面對(duì)困難要鎮(zhèn)靜，要有信心，而不是抱怨”。
《老人與�！芬哺嬖V我們，人不抱希望是傻的，即使生活欺騙了我們也應(yīng)樂(lè)觀對(duì)待。所以我對(duì)桑提亞哥和他的草魚(yú)，和正對(duì)生活失望，找不到方向的人送上一首詩(shī)：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往未來(lái)，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去。而那過(guò)去了的就會(huì)成為永遠(yuǎn)的懷戀。”
世界名著讀后感 篇13
游記是古人常寫(xiě)的文體，而且佳作頗多，大體是通過(guò)繪聲繪色的敘述游玩過(guò)程，給讀者帶來(lái)如同親歷般的感受。一個(gè)困難是，游歷過(guò)程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說(shuō)，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧也�！边@些話有些難懂，不妨說(shuō)得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚(yáng)。寫(xiě)作之前，文思泉涌；寫(xiě)成之后，未必滿意。為什么呢？因?yàn)樽髡叩臉?gòu)思可以翻新出奇，但語(yǔ)言的表達(dá)卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達(dá)意。記錄一次完整的經(jīng)歷尚且如此，如果經(jīng)歷本身就不盡如人意，要寫(xiě)出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經(jīng)面對(duì)過(guò)這樣的困難。
宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時(shí)候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個(gè)弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時(shí)候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡�！蓖醢彩八炫c之俱出了”。應(yīng)該說(shuō)，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒(méi)有動(dòng)筆。三個(gè)月之后，在這一年的七月，他寫(xiě)出《游褒禪山記》，這時(shí)，他已經(jīng)不是在寫(xiě)一篇單純的游記性的文章了，而是對(duì)“如何成功”在做理性的思考了。這確實(shí)有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨(dú)出機(jī)杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。14年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開(kāi)始了為時(shí)15年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對(duì)而像當(dāng)年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機(jī)呢，也未可知。
筆者無(wú)意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫(xiě)作上至少可以給我們帶來(lái)兩個(gè)方面的啟示。
第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過(guò)程，正是提高認(rèn)識(shí)，升華思想的過(guò)程。寫(xiě)文章的人，太需要這樣一個(gè)過(guò)程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實(shí)在不是什么大不了的事情，如果非要寫(xiě)文章，無(wú)非是“悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒(méi)有多少積極的意義。王安石是不會(huì)停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關(guān)系，即所謂有志者事竟成�？墒�，只有志向，還是不行的�！坝兄疽�，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣�！币觥爸痢彼枰硪粋�(gè)重要因素——力。這個(gè)“力”，和“不隨以止”的恒心結(jié)合起來(lái)，就成為走向成功的“個(gè)人素質(zhì)”；有了這些，也還不夠�！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也�！敝赋隽送馕飵椭闹匾�。他的思考，可謂環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，所得的結(jié)論，放射著理性的光輝，令人嘆服。
第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點(diǎn)，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現(xiàn)的是作者的思想，一個(gè)沒(méi)有思想的作者，是寫(xiě)不出動(dòng)人心弦的文章的。清代學(xué)者沈德潛在《詩(shī)說(shuō)醉語(yǔ)》中說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)�！敝赋隽俗骷覀�(gè)人修養(yǎng)的重要。王安石既有政治抱負(fù)，又有文學(xué)修養(yǎng)，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷， “不能至”就是事件和情理的契合點(diǎn)，就是升華文章主題的突破口。他用三個(gè)“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個(gè)條件：志、力、物與恒心。當(dāng)這些條件都具備，卻沒(méi)有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒(méi)有成功，“可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”。可謂立論嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。
一次不成功的游歷，引發(fā)了一個(gè)成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說(shuō)王安石在年輕時(shí)候，就做好了成就大業(yè)的心理準(zhǔn)備，應(yīng)該不為過(guò)吧。 李大釗曾寫(xiě)過(guò)一幅自勵(lì)的對(duì)聯(lián)，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說(shuō)得過(guò)去。
世界名著讀后感 篇14
或許，人生是如詩(shī)一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松�，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶！
世界名著讀后感 篇15
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧-取-豪-奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
世界名著讀后感 篇16
當(dāng)我看完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我已經(jīng)被它深深地感動(dòng)了。它主要講了意大利的一名小學(xué)生安利柯的生活和學(xué)習(xí)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事都包含了許多的愛(ài)，如《卡隆的母親》講述了父母之愛(ài)，老師之愛(ài)和同學(xué)之愛(ài)；《執(zhí)著尋母的孩子》講了兒女對(duì)父母的愛(ài)；《姐姐的告白》講述了兒女對(duì)父母的關(guān)心……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑�！皭�(ài)”是多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間的關(guān)系變得更好！
其中令我影響最深的故事是《小抄寫(xiě)員》，它主要講了敘利奧對(duì)父親的愛(ài)：敘利奧的父親是一位鐵路工人，不過(guò)因?yàn)榧依锶硕啵夜べY少，所以他的父親又找了一份抄寫(xiě)的工作，每天回家都要加班。敘利奧見(jiàn)了，決定每天等父親睡覺(jué)后，偷偷地幫父親抄寫(xiě)。于是，他模仿父親的筆跡抄寫(xiě)了一張又一張，而他的學(xué)習(xí)也隨著越來(lái)越差。他的父親很生氣并且嚴(yán)厲地批評(píng)了他，還說(shuō)他自己是多么努力，比上個(gè)月多抄了好幾張。而他的父親仍然不知道這一切都是因?yàn)閿⒗麏W。終于，有一天敘利奧在抄寫(xiě)時(shí)突然被父親發(fā)現(xiàn)，父親被他的行為感動(dòng)了，他終于明白這一切的一切都是因?yàn)閿⒗麏W。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西�。�
我們生活在愛(ài)的海洋里，如果能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！愛(ài)，像空氣，每天都在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入了我們的生命……
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