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讀《相信》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的讀《相信》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《相信》有感1
《被別人相信是一種幸�！愤@一篇講述在艘船上一個(gè)黑人男孩在搞勤雜時(shí)不小心掉進(jìn)了海里，不管他大聲的叫，船員還是沒(méi)有聽(tīng)到他用全身的力氣打著水面，努力的使頭伸出水面，他看著船越來(lái)越遠(yuǎn)，最后看不見(jiàn)了，后來(lái)他實(shí)在游不動(dòng)時(shí)，他想放棄可是他的腦海了想起了老船長(zhǎng)，他相信老船長(zhǎng)會(huì)來(lái)救他的`他就用最后的力量在游，老船長(zhǎng)返航時(shí)憂郁了一下，可是還是回去了，后來(lái)老船長(zhǎng)得知原來(lái)孩子相信他才會(huì)堅(jiān)持到現(xiàn)在的，老船長(zhǎng)撲通跪在孩子面前，他感到那一刻憂郁而羞辱。
我覺(jué)得我們?cè)诮^望時(shí)想起“你”，那是讓“你”無(wú)比自豪的，如果我們?cè)谧罱^望時(shí)想到“你”或他的話，那“你”會(huì)很幸福的，我們?cè)谏钪械囊磺薪^望最后想起的會(huì)是誰(shuí)呢？我們?nèi)绻谶@種情況下想到的是我們最親，最?lèi)?ài)的人的話，是我們對(duì)他們的信任。
我們要的到這種幸福，我們就得讓別人現(xiàn)得到這種幸福。
讀《相信》有感2
教師是個(gè)特別的職業(yè)，俗話說(shuō)：如果想讓孩子有半桶水，老師自己需要有一桶水。事實(shí)上，教師想教會(huì)學(xué)生制造一艘船，不是一起學(xué)習(xí)做船的技術(shù)，應(yīng)該先想盡辦法讓孩子們向往大海，孩子們自然會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)如何制造一艘船。提升教師素養(yǎng)的最好方式就是海量閱讀。
回民小學(xué)一直都鼓勵(lì)老師們自我成長(zhǎng)，最好的方式就是閱讀。每學(xué)期總結(jié)大會(huì)時(shí)，我們都會(huì)將學(xué)校老師們自己推薦的書(shū)本貼好學(xué)校圖書(shū)館標(biāo)簽后，讓老師們至少選擇1本，假期進(jìn)行閱讀，也是我們常說(shuō)的圖書(shū)漂流。我挑選了兩本書(shū)，京東集團(tuán)原副總裁蔡磊寫(xiě)的《相信》與心理學(xué)著作《園丁與木匠》。今天我想談?wù)勛约鹤x了《相信》一書(shū)的感受。
我最深切的感受是：生命的意義到底是什么？讀《相信》后，我追問(wèn)自己。有的人為了榮華富貴，有的人為了權(quán)利至上，有的只求平安健康，有的人……每年看著一群6歲娃娃走進(jìn)小學(xué)校門(mén)，一群畢業(yè)班學(xué)子在母校留下自己12歲時(shí)的人生理想。他們的人生路好像很長(zhǎng)很長(zhǎng)，每個(gè)人都走著不同的路，每個(gè)人都有著自己的追求，每個(gè)人都有著不同的經(jīng)歷，其實(shí)生命的意義到底是什么？我至今沒(méi)有找到答案，看完該書(shū)有了更深層次的.想法。
40歲前的蔡磊絕對(duì)的人生贏家，無(wú)論學(xué)歷，職業(yè)生涯，他創(chuàng)造了中國(guó)財(cái)務(wù)屆多個(gè)第一次，例如：電子發(fā)票創(chuàng)始人。即使閃婚，也是找到一個(gè)美貌與智慧并重的優(yōu)秀女生，且他很快做了父親，有了兒子。人生像開(kāi)了卦一般順暢。突然，禍從天降，醫(yī)生懷疑他得了漸凍癥。
資料顯示，漸凍癥被稱(chēng)為世界五大絕癥之首，在人類(lèi)歷史上被發(fā)現(xiàn)的200年間，全球有1000萬(wàn)人死于漸凍癥，至今病因不明，治愈率為0。這是一種無(wú)法逆轉(zhuǎn)的神經(jīng)退行性疾病，發(fā)病后，身體會(huì)逐漸喪失力量和控制能力，最終全身癱瘓，無(wú)法說(shuō)話、吞咽、呼吸，絕大多數(shù)患者在確診后2到5年內(nèi)死亡。
如何去接受這樣一個(gè)事實(shí)，讀蔡磊寫(xiě)的書(shū)，他感情細(xì)膩，描寫(xiě)淳樸，每個(gè)求生的治療方式，他都去嘗試，包含民間傳說(shuō)，改名字與換居住房子，改變風(fēng)水等，感覺(jué)是跟他一起讀別人的故事，他已經(jīng)超出常人的理智與清醒。最后他決定義無(wú)反顧地建立漸凍癥者聯(lián)盟，竭盡全力去融資，自己捐出超億元的經(jīng)費(fèi)，投入攻克漸凍癥的這個(gè)科研項(xiàng)目中來(lái)。這些章節(jié)看起來(lái)真的感人肺腑，無(wú)法感同身受，但是特別理解他這種想創(chuàng)造奇跡的執(zhí)著與堅(jiān)持。正如他在接受媒體采訪時(shí)曾表示，想讓病友看到希望，因?yàn)槁?lián)盟建立起來(lái)了，從最初他想求生的意愿逐步到了，只想給病友希望，他說(shuō)“我應(yīng)該做點(diǎn)事，當(dāng)時(shí)出發(fā)點(diǎn)其實(shí)不是自救，我也不懂醫(yī)學(xué)，我只想用我的努力、資源和能力，為攻克漸凍癥做微弱的貢獻(xiàn)�！�
讀《相信》，讀到蔡磊絕望之外的希望，讀他努力以后的可能，讀他生命之上的意義。我理解到更深層次的生命意義就是：我們能為社會(huì)或者他人做點(diǎn)什么？聯(lián)想到教育者，我們可以對(duì)孩子們的一生起到不同程度的影響，我們的人生其實(shí)非常有意義。
讀《相信》，我沒(méi)有了同情，只有敬仰！
讀《相信》有感3
《相信自己》這篇文章讓我懂得了：自信，是人生中不可缺少的品質(zhì)！文中的主人公岡索勒斯覺(jué)得大學(xué)的教育制度有許多的弊端，所以他決定自己辦一所理想中的學(xué)校。同學(xué)們都譏諷他做白日夢(mèng)，他還面對(duì)手頭沒(méi)錢(qián)的困境。但他不以為然，他堅(jiān)信自己可以籌到那筆錢(qián)。于是，他舉行了一場(chǎng)演講會(huì)，他精彩、真誠(chéng)的演說(shuō)深深感動(dòng)了一位商人。商人給了岡索勒斯一筆錢(qián)。岡索勒斯利用這筆錢(qián)創(chuàng)辦了亞默理工學(xué)院，并日益壯大。他也成了一名受人愛(ài)戴的哲學(xué)家、教育家。岡索勒斯白手起家的經(jīng)歷讓許多人都感到不可思議，包括我在內(nèi)。其實(shí)，生活中無(wú)論做什么事情，信心都十分重要，而付諸行動(dòng)就更為重要。有人說(shuō)，敢想，就成功了一半；那另一半，就是去做。是的，正如兒童文學(xué)家楊紅櫻說(shuō)的：“仙女是萬(wàn)能的，因?yàn)橄膳稚嫌幸桓f(wàn)能的仙女棒，人也可以是無(wú)所不能的，只要有足夠的自信心與豐富的想象”。但生活中總有許多人口頭說(shuō)要增強(qiáng)信心，卻沒(méi)有理解信心的真諦。其實(shí)，只有你擁有大無(wú)謂的冒險(xiǎn)創(chuàng)新精神，生命之樹(shù)才會(huì)賜予你信心的金花。
我不禁想起了那次的象棋比賽，我與上屆冠軍爭(zhēng)奪冠亞軍�！蔼M路相逢勇者勝”�？晌疫�未上陣，心就慌了，大腦如短路般一片空白。指導(dǎo)老師告訴我，其實(shí)我的實(shí)力與他旗鼓相當(dāng)，我缺乏的正是―自信。在指導(dǎo)老師的激勵(lì)下，我沉著應(yīng)戰(zhàn)，憑著良好的`心態(tài)，出色的發(fā)揮獲得了冠軍。此類(lèi)的事還有很多：小時(shí)候摔倒了，媽媽給了我爬起來(lái)的信心；上學(xué)了，老師給了我把作業(yè)做全對(duì)的信心；長(zhǎng)大了，爸爸給了我獨(dú)立的信心……從小到大，身邊的人給了我無(wú)窮的信心。
朋友，相信自己吧！只要你充滿必勝的信心，那么，成功肯定屬于你！
讀《相信》有感4
一個(gè)看似不可能的事情， 竟 使 方言創(chuàng)造了奇跡。是�。≈挥邢嘈胚@件事，就可以創(chuàng)造奇跡。
這篇文章講了天生癡呆的方言在造句時(shí)，造出了“我相信石頭會(huì)開(kāi)花”。這句話，引來(lái)了同學(xué)們的陣陣嘲笑。最后，趙老師給方言戴上了自信、向上的標(biāo)簽，使他的人生更精彩。
在我讀時(shí)，我看到方言造的.句子時(shí)，也在心里暗暗嘲笑：這個(gè)方言確實(shí)很傻。可在我讀到后面時(shí)，不禁也嘲笑開(kāi)了自已，只有相信石頭會(huì)開(kāi)花的人，才會(huì)相信奇跡呀！這是句多么富有哲理的話啊！
我還讀過(guò)這樣一個(gè)故事：在5.12大地震中，一位母親正在哄孩子睡覺(jué)，突然房屋震動(dòng)，她意識(shí)到地震了，急忙護(hù)起兒子，落下的碎石一塊一塊地打著她。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)時(shí)，母親已經(jīng)身亡了。但卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，正號(hào)啕大哭。他們急忙把嬰兒抱出來(lái)。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)手機(jī)，上面有一條手機(jī)短信：“兒子，我愛(ài)你！”是什么使她創(chuàng)造了奇跡？是因?yàn)槟赣H堅(jiān)信她可以保護(hù)兒子，所以創(chuàng)造了奇跡。
“相信石頭會(huì)開(kāi)花，就會(huì)相信奇跡。相信奇跡，就會(huì)有一個(gè)精彩的人生！”自信起來(lái)吧，這樣你將與成功僅差一步之遙！
讀《相信》有感5
前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在他的《要相信孩子》一文中說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的上進(jìn)心，教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象，一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。”這句話，一直深深地印在我的腦海中。才開(kāi)學(xué)，作為班主任的我就碰到了這么一件事。
新學(xué)期伊始，學(xué)生們精神抖擻，我也意氣風(fēng)發(fā)，回顧以前的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我決定仍然要狠抓學(xué)生習(xí)慣，力爭(zhēng)細(xì)致化、條理化，好習(xí)慣繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，壞習(xí)慣逐漸改變，以前總是因?yàn)槊β刀菀妆缓雎缘摹霸u(píng)比欄”，這學(xué)期說(shuō)什么都要好好利用起來(lái)！
考慮到這學(xué)期評(píng)比欄是以年級(jí)為準(zhǔn)，我們四年級(jí)是“陽(yáng)光中隊(duì)”，我決定用代表陽(yáng)光的“太陽(yáng)花”獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生�；驹瓌t是：平時(shí)如果有表現(xiàn)好的情況，就發(fā)一個(gè)stick，集齊了10個(gè)就能換一朵太陽(yáng)花！大部分學(xué)生干勁很高，希望能得到獎(jiǎng)勵(lì)，每當(dāng)他們集齊10個(gè)stick可以換一朵花時(shí)，那種喜悅是溢于言表的，畢竟是自己的`努力換來(lái)的��！
但是，也有些孩子有點(diǎn)無(wú)所謂的樣子，為了激起所有人的興趣，我思索了下，將評(píng)比欄重新劃分，上半部分用英文寫(xiě)上獎(jiǎng)勵(lì)，下半部分寫(xiě)上懲罰，告訴學(xué)生，為了公平起見(jiàn)，如果一個(gè)星期內(nèi)有同學(xué)犯錯(cuò)達(dá)到3次，那么他名字下方的評(píng)比欄上就會(huì)出現(xiàn)一把叉，學(xué)生們連連同意，又是興奮又是擔(dān)心。
小濤是個(gè)貪玩的孩子，他聰明，可是總不用功，上課不是玩東西就是發(fā)呆，總是沉浸在自己的世界里，作業(yè)經(jīng)常忘了帶來(lái)，下課時(shí)也愛(ài)瘋鬧，在這種情況下，他得到“叉”的機(jī)會(huì)就比其他孩子多得多啦！我有些擔(dān)心，特地跟他談了心，他表示自己一定會(huì)努力的。開(kāi)頭幾天還不錯(cuò)，他盡量克制自己，上課認(rèn)真聽(tīng)講，不拖交作業(yè)，下課也不瘋鬧，可是，漸漸地，他又有點(diǎn)控制不住啦，每次他犯錯(cuò)的時(shí)候，我和同學(xué)們都替他著急，終于，他在某個(gè)星期3次“權(quán)限”都用完了，我很想給他機(jī)會(huì)，但是，作為老師，不能言而無(wú)信，他很難過(guò)，默默地低下了頭……看著小濤難過(guò)的樣子，我也不忍心，同時(shí)也陷入了思索，對(duì)評(píng)比欄的這一安排，我的本意是激發(fā)學(xué)生的斗志和興趣，而叉，本身就代表的是一種否定，這樣堂而皇之地掛在墻上，班上的同學(xué)和其他班的人都能看到，孩子自己會(huì)怎么想呢？這樣一來(lái)，他不是更沒(méi)信心了嗎？看來(lái)，還是我考慮得不夠��！
“教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象，一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人！”這句話又一次在我腦海中響起，該怎么辦呢？看來(lái)，我要好好開(kāi)動(dòng)下腦筋啦！
上課啦，我大步走上講臺(tái)，對(duì)所有同學(xué)說(shuō)了這件事：“同學(xué)們，小濤雖然努力了，但全班的規(guī)定對(duì)任何人都一樣，今天，老師想換一種方式，你們都玩過(guò)‘QQ農(nóng)場(chǎng)’吧？”孩子們一聽(tīng)，都很興奮，連聲說(shuō)玩過(guò)玩過(guò)，“那農(nóng)場(chǎng)里面有什么是很討厭的”“有雜草！”“那有了雜草要怎么做呢？”“趕緊用除草劑除掉！”“對(duì)啊，每個(gè)人的壞習(xí)慣就像是雜草一樣，要通過(guò)自己的努力去除掉它！今天，老師把這棵雜草送給小濤，希望能提醒你趕緊改掉壞習(xí)慣，你們說(shuō)好嗎？”孩子們齊聲說(shuō)“好！”，小濤緊縮的眉頭也舒展開(kāi)了，他小心翼翼地將草拿走貼上，墻上，小花在微笑，那一株綠色的小草雖然有點(diǎn)特別，不過(guò)也不失可愛(ài)，我向大家承諾，如果你不想出現(xiàn)小草也可以，但是要用2朵花來(lái)?yè)Q，因?yàn)椋晒π枰芏嗯�，犯錯(cuò)卻很簡(jiǎn)單，而改正錯(cuò)誤需要付出更多的努力，孩子們聽(tīng)得格外認(rèn)真！
只是改變一種方式，就能隱晦地保護(hù)一個(gè)孩子的自尊，作為老師，處理問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)該細(xì)致又細(xì)致，周全又周全，用愛(ài)對(duì)待孩子，用智慧教育孩子，現(xiàn)在，包括小濤在內(nèi)的所有孩子都很努力，班上流行著一句話：今天，你鋤草了嗎？
讀《相信》有感6
看了《東莞不相信眼淚》，我又開(kāi)始沉思了。為什么？這個(gè)社會(huì)，人們都是為了利益而交夾著，例如，將要調(diào)到分公司的馳風(fēng)錢(qián)小姐，馬先生，都不罷休。
難道這個(gè)社會(huì)上的商戰(zhàn)，除了利益，就沒(méi)有其他可言嗎？
還有，為我廢思的是……
為什么，每個(gè)人都那么的泛重面子，就好像……當(dāng)初韓宇身上一分錢(qián)都沒(méi)了，都不敢拉下面子，去跟老板借！……面子就真的，那么的重要嗎？自己幾乎都面臨著生存的問(wèn)題了。（當(dāng)生存都成為問(wèn)題時(shí)，面子已經(jīng)不那么重要。）他說(shuō)的這句話，不是白說(shuō)了嗎？
看完了這本書(shū)，我有了很深的無(wú)柰。但，不能否定我對(duì)這本書(shū)的感動(dòng)。
它是一位良師，在指導(dǎo)著我。
它是一位長(zhǎng)輩，在支持著我。
它是一個(gè)好友，在安慰著我。
在我現(xiàn)在的事業(yè)上，找不到它給我?guī)?lái)的感情。我像一個(gè)木偶，在麻木地工作著，沒(méi)有一丁點(diǎn)的意義可言……
令我自己，對(duì)人生充滿著對(duì)未來(lái)的無(wú)望。
令我自己，對(duì)生活失去了原來(lái)的樂(lè)觀。
令我自己，對(duì)事業(yè)僅有向前途的茫然。
我是這么的.無(wú)助，找不到依靠，有誰(shuí)，會(huì)給予我一丁點(diǎn)的提醒？沒(méi)有——是那么殘酷的回答，一次次地出現(xiàn)在我的腦海里。
一直認(rèn)為，自己是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不怕困難，積極地生活，但事實(shí)明確地告訴自己：原來(lái)我是那么的脆弱，那么的容易受傷！而且，一受到傷，就會(huì)用盡一切辦法來(lái)掩蓋自己，還一味地自欺欺人，到頭來(lái)越傷越重。
每一次自己不太開(kāi)心時(shí)，或遇到某些不好的事情時(shí)，自己都會(huì)很消極，渾身無(wú)力的。每當(dāng)這時(shí)，自己還會(huì)跟自己說(shuō)，自己可能病了，真的病了吧！休息一下，或許，吃些藥，早點(diǎn)睡覺(jué)就會(huì)好起來(lái)的。
其實(shí)，那根本不是自己說(shuō)的那樣，那只是對(duì)自己的一種欺騙，也是自己對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)任的行為，消極行為，那不僅把自己傷得更深，也會(huì)傷害了關(guān)心著自己的人……
真的，我應(yīng)該多點(diǎn)為自己負(fù)責(zé)，也許，以前我對(duì)自己真的太過(guò)的苛刻了，老是折磨著自己，不管是心靈……還是肉體……
真的，我也太殘忍地對(duì)待自己了……
我希望自己改變一下自己對(duì)生活的態(tài)度，多點(diǎn)對(duì)自己好一點(diǎn)，不為難自己……
也許，我真的應(yīng)該改變了……
讀《相信》有感7
不喜歡看小說(shuō)，原因有兩個(gè)，一是自己買(mǎi)了一本書(shū)，看小說(shuō)的速度是很快的，通常也就是1-2天左右就看完了，看完之后總覺(jué)得自己買(mǎi)書(shū)花的錢(qián)不值得。而是因?yàn)樯习嘣�，看�?shū)的時(shí)間只有每天晚上2個(gè)小時(shí)左右。但小說(shuō)的故事連貫性是很強(qiáng)的，有的時(shí)候，自己知道應(yīng)該睡覺(jué)了，但被一本好的小說(shuō)吸引住的我本身自制力就很差，所有就不顧一切的看下去，弄的第二天的自己十分疲憊。
因?yàn)樽约嚎葱≌f(shuō)的時(shí)候是品味不出來(lái)小說(shuō)表達(dá)的另外的意味的，我太關(guān)注于小說(shuō)本身的故事情節(jié)，所有現(xiàn)在的我依然只能簡(jiǎn)單地理解為什么《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》是四大名著之三，但對(duì)《紅樓夢(mèng)》還是有些自己的見(jiàn)解的——我的意思是說(shuō)，如果把《西游》、《三國(guó)》、《水滸》換成另外三本在當(dāng)代有一定意義的作品的話，加上《紅樓》，我認(rèn)為那也是中國(guó)文學(xué)作品的四大名著。
《別相信任何人》小說(shuō)本身講述的是一個(gè)人的記憶只能維持24小時(shí)，從開(kāi)始到結(jié)尾，她始終用日記本來(lái)追尋自己生活的世界的'真相，直至抓住了那個(gè)造成她這個(gè)現(xiàn)象的兇手的一個(gè)故事，說(shuō)實(shí)話看完小說(shuō)之后，我非常不理解為什么這本書(shū)會(huì)在當(dāng)當(dāng)、京東、淘寶圖書(shū)欄中名列前茅，寫(xiě)讀后感的時(shí)候，本想按這本書(shū)的大概故事構(gòu)思一個(gè)故事，來(lái)表達(dá)社會(huì)上一些群體的麻木，但剛動(dòng)筆的我，便放棄了這個(gè)想法，與其說(shuō)自己不想構(gòu)思，倒不如說(shuō)自己總想借各種理由老表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的片面而不成熟的看法，想想自己一個(gè)處于道德至低點(diǎn)的人，還是不煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋為好。
因?yàn)樽约嚎吹男≌f(shuō)少得可憐，上一次看小說(shuō)還是在青少年時(shí)期，所有一下評(píng)論不具備非常大的客觀性，但就小說(shuō)而言，是非常成功的，作者從一開(kāi)始就給讀者制造了一個(gè)特殊的環(huán)境和特殊的故事情節(jié)，然后通過(guò)一個(gè)日記本開(kāi)始故事的發(fā)展，故事發(fā)展中留下了很多可以供讀者思考的現(xiàn)象和語(yǔ)句，但最終回到現(xiàn)實(shí)以后一天發(fā)生的事情確實(shí)那么的突然，故事的溫度急劇上升，我本人就是在故事的最后也就是高潮部分罕有的看到了晚上將近十二點(diǎn)，最后故事在平穩(wěn)和可供讀者思考和回味中結(jié)束，我認(rèn)為這是一部成功的小說(shuō)，拍成電影的話，我想一定是更加精彩的。
如果一定要說(shuō)出從這本小說(shuō)中學(xué)到了什么，我想應(yīng)該是作者的文筆，作者通過(guò)小說(shuō)人物所看到的周邊的環(huán)境來(lái)暗示故事的發(fā)展。這種描寫(xiě)貫穿全文，那些看似平常的事物和環(huán)境以及一些很平常的小事，也在無(wú)形中增加了故事發(fā)展過(guò)程的神秘感，這是非常讓我佩服和應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考的地方。
讀《相信》有感8
一個(gè)人的命運(yùn)在他誕生的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始。
他哭著來(lái)到這個(gè)世界，他不知道等待他的將會(huì)是什么。人們總是對(duì)未知的事情充滿了恐懼，恐懼是我們走向未來(lái)最大的敵人，要么臣服，要么戰(zhàn)勝，還有，可以選擇逃離，但是你能不能逃得掉呢？！
當(dāng)一個(gè)人還是孩子的時(shí)候，他好奇的看著外面，看著這個(gè)他還陌生的世界。大家都以為他只是個(gè)懵懂的孩子，連自己都不能準(zhǔn)確表達(dá)又如何接受這個(gè)世界？可是孩子的接受能力是很強(qiáng)的。我們經(jīng)歷過(guò)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，但是大多忘記了，正是在幼年的時(shí)候我們準(zhǔn)確的觀察著這個(gè)世界，觀察著這個(gè)世界與我們密切相關(guān)的人，父母、兄弟姐妹、朋友親戚……我們接受他們傳遞的力量?jī)A訴著我們的需求，然后用他們反饋的信息做了我們自己也不明白的決定，正是這些當(dāng)時(shí)不曾意識(shí)到的決定，決定了我們后來(lái)很多的思維方式和價(jià)值觀念。
每個(gè)年齡有每個(gè)年齡的事情。
對(duì)一個(gè)人的要求太低或是期望太高，如果只是短暫的時(shí)間，這沒(méi)關(guān)系，但是如果長(zhǎng)期的持續(xù)便會(huì)導(dǎo)致不愉快的后果，甚至?xí)绊懸粋�(gè)人最終的命運(yùn)。要求太低會(huì)讓人失去奮斗的力量，期望太高會(huì)讓人力不從心，會(huì)讓人失去自信，失去對(duì)自我正確的判斷。
在人的一生中有兩種力量主宰著我們：一種是擠進(jìn)生活，把自己融入到社會(huì)，尋找一個(gè)落腳地；另一種是離開(kāi)生活，讓自己逃離城市繁華人心復(fù)雜，尋找心靈的慰藉。
我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在自我肯定與自我懷疑之間徘徊不斷。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我們都是善與惡的組合體，我們對(duì)自己的喜歡還不夠，我們對(duì)自己需求有著不太真實(shí)的感情與理解，對(duì)自己不夠真實(shí)，對(duì)自己的幸福沒(méi)有給予足夠的重視。我們以為正確的，或許只是生命本身的惰性。
生活就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)——最終我們別無(wú)辦法，如果我們想要活得有精神、活得有力量、活的.有價(jià)值……我們就必須接受這一冒險(xiǎn)，一次，又一次的，在我們的機(jī)會(huì)框架之內(nèi)，參與生活，相信命運(yùn)。
有時(shí)候我們生存的環(huán)境看起來(lái)和我們的命運(yùn)相抵觸，讓我們難以接受自己的命運(yùn)。我們甚至?xí)始傻目粗硪粋�(gè)人命運(yùn)，想象著他的命運(yùn)是多么的容易，但是只要我們不是處在另一個(gè)人的環(huán)境里，我們就不能知道他的環(huán)境是不是比我們的更好。渴望成為另一個(gè)人表明這個(gè)人正在抗拒成為他自己，一個(gè)人應(yīng)該成為他自己才好，不應(yīng)該老是欺騙自己。不管環(huán)境怎樣，如果我們能夠支持我們現(xiàn)在的自己，我們能夠接受現(xiàn)狀，那么我們就能夠真正的改變我們的生活，我們就能夠在生活中獲得幸福，或許這條道路會(huì)很遠(yuǎn)、會(huì)很難，但是這或許正是我們生命的意義之所在。
我們每個(gè)人的心中都會(huì)有貪婪、占有欲、妒忌……他們一直陪著我們，存在于我們的心靈里，是我們?cè)谏钪蝎@得幸福的敵人。
我們每個(gè)人都有自己必須要完成的命運(yùn)，只有當(dāng)我們真正經(jīng)歷了我們的命運(yùn)，不管他有多沉重或是多輕松，當(dāng)我們接受了我們必須解決的問(wèn)題時(shí)，我們的這一生才算是有了意義。
你應(yīng)該成為真實(shí)的你！一個(gè)人的命運(yùn)必須完成某種生活的使命，經(jīng)歷得越多，生活就越透明，使命就越清晰。
生活，是成為真實(shí)的你的機(jī)會(huì)。
生活，要求你成為真實(shí)的你。
這是命運(yùn)賦予我們生活的意義！
讀《相信》有感9
“教師，甚至學(xué)校之所以對(duì)個(gè)別學(xué)生無(wú)能為力，其原因并不在于學(xué)生是不可救藥的，而在于指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的方針是錯(cuò)誤的。教師往往只致力于糾正缺點(diǎn)，最多是預(yù)防缺點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)，更多的是痛苦的經(jīng)驗(yàn)使我相信，通過(guò)這種途徑是培養(yǎng)不出堅(jiān)定的道德信念的�！�
“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng)，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好，但是善良的動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)�，每�?duì)孩子進(jìn)行一次批評(píng)，實(shí)際上就是讓他又一次加深了他是壞孩子、惡劣的孩子、十分討人嫌的孩子的印象。因此，我們從成年人的角度越認(rèn)為自己對(duì)某個(gè)學(xué)生的看法根據(jù)十足，恰如其分，就越會(huì)給兒童的心靈造成創(chuàng)傷，越會(huì)使兒童感到走投無(wú)路，無(wú)所適從，越會(huì)使本來(lái)缺乏經(jīng)驗(yàn)的兒童今后的行動(dòng)更冒失，更輕率�！�
讀到這些文字時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一種情景：學(xué)生低頭站立，默默地接受著老師的批評(píng)。老師怒氣沖天，越批評(píng)越有勁，全班同學(xué)都在看著，享受著這個(gè)孩子的無(wú)奈。有的幸災(zāi)樂(lè)禍，有的無(wú)關(guān)緊要，有的`隔岸觀火，有的心里打著激靈……作為此時(shí)此刻的孩子，倒有點(diǎn)死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)，任你老師唾沫飛濺，任你老師怒火中燒。唉，此時(shí)此刻的教師，無(wú)不感到委屈：我是在用心教你，你為什么就要犯錯(cuò)誤，為什么就偏要完不成作業(yè)？為什么……老師啊，自認(rèn)為善良的動(dòng)機(jī)，往往是收不到預(yù)期的效果的。因?yàn)楹⒆邮遣荒芙邮苣愕纳屏嫉模麄儽旧聿](méi)有這種積極的傾向。任你怎樣發(fā)火，他們都無(wú)動(dòng)于衷。
我們不妨換個(gè)角度，去分析孩子的內(nèi)心世界，去了解他們的心里所思所想，去引領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)怎樣做就是好的，怎樣做就是對(duì)的，去激起他們的自尊心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。不信，你問(wèn)問(wèn)孩子們，誰(shuí)又愿意做得不好挨批呢？可明明他們又管不住自己。給他們時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓他們自己認(rèn)識(shí)到才行。
讀《相信》有感10
從“數(shù)目字管理”看中國(guó)企業(yè)的前途
對(duì)本書(shū)作者有所了解已不是一天兩天，黃仁宇先生早年經(jīng)歷動(dòng)蕩，從軍抗日，中年復(fù)笈美國(guó)，期間數(shù)十年遍游世界各地，考察先進(jìn)國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化之程序，并反觀中國(guó)取得突破之契機(jī)。逝去十五年，身后文字仍不寂寞。最近幾年，他的“新作”仍不時(shí)冒出。今年4月，《我相信中國(guó)的前途》順勢(shì)推出，通過(guò)探究中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程和西方先進(jìn)國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化的歷程，提出了他相信的“中國(guó)的前途”。
從書(shū)中看，黃仁宇先生所相信的中國(guó)的前途，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)“數(shù)目字管理”。
黃仁宇先生的“數(shù)目字管理”包括三個(gè)要素，即“經(jīng)濟(jì)組織、法律體系和文化觀念”，涉及到度量衡制的統(tǒng)一，土地的商品化，稅收的貨幣化，以及人際關(guān)系的法律化等等，并由此構(gòu)成社會(huì)演變的因素。按照最簡(jiǎn)單淺顯的話說(shuō)就是所謂的在數(shù)字上管理，即用貨幣來(lái)疏通整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，無(wú)論人力、資金、貨物、信息、土地都可以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的方式（比如貨幣化）量化，形成一個(gè)體系，各因素在體系內(nèi)部無(wú)障礙流動(dòng)，從而使一個(gè)民族中的所有貨物和服務(wù)都能達(dá)到自由而公平的交換，從而政府得以用經(jīng)濟(jì)和法律手段來(lái)調(diào)節(jié)和管理整個(gè)社會(huì)的各種活動(dòng)，而不必用宗教上的誘導(dǎo)手段和行政上的強(qiáng)制手段來(lái)迫使人們遵守共同的游戲規(guī)則或社會(huì)規(guī)范。比如一個(gè)商品價(jià)值多少，一條信息價(jià)值多少，一個(gè)人力價(jià)值多少都能夠通過(guò)貨幣化來(lái)準(zhǔn)確的體現(xiàn)他們的價(jià)值，進(jìn)而進(jìn)行等價(jià)的交換和流通。
作為社會(huì)市場(chǎng)主體最重要的組成部分，企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大作用。中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系就是由數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的不同形式的企業(yè)組成的，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不僅決定著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，而且決定著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生機(jī)和活力。從國(guó)家歷史和社會(huì)發(fā)展的角度切入未免有些過(guò)大，我們不妨從企業(yè)發(fā)展的角度深入探究數(shù)目字管理的含義。
對(duì)于企業(yè)來(lái)講，數(shù)目字管理的首要一層意思就是“精確量化管理”。精確管理，顧名思義，精就是工作要精細(xì)、做深、做透、做到位、高水平，確就是工作要明確、指令準(zhǔn)確、具體、可操作、可控制和量，總體就是堅(jiān)持科學(xué)管理的基本思想、基本思維和基本思路，把技術(shù)水平和資源都居于世界前列，但管理水平、效益水平一直是中國(guó)企業(yè)的短板。多年以來(lái)中國(guó)在各個(gè)方面雖然取得了歷史性進(jìn)步，但飛速的發(fā)展掩蓋了企業(yè)管理上的問(wèn)題，特別是在國(guó)有企業(yè)中，粗放式管理還依然存在，“長(zhǎng)官意志”和“個(gè)人說(shuō)了算”的現(xiàn)象還未完全消除，企業(yè)還存在降低成本的空間和效益增長(zhǎng)的潛力。只有通過(guò)精確掌握，精確計(jì)算，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的`的精確量化管理。
精確管理是低成本、高效率、低損耗、高收益的保證。實(shí)施精確管理，不僅可以減少不必要的成本支出、保留客戶(hù)、減少?zèng)Q策錯(cuò)誤、提升服務(wù)水平，而且可以在很大程度上提高企業(yè)的生產(chǎn)力水平、增加市場(chǎng)占有份額、改進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量、改變公司文化，對(duì)于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展意義重大。企業(yè)精確管理，從概念上來(lái)講，是指企業(yè)管理人員及技術(shù)人員用來(lái)精確調(diào)整產(chǎn)品、生產(chǎn)過(guò)程以及績(jī)效的高技術(shù)方法。它是一種把企業(yè)的定位轉(zhuǎn)移到更好地滿足客戶(hù)需求狀態(tài)的方法，并以此獲得更大的利潤(rùn)和更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，是一種“精益求精”的綜合性系統(tǒng)方法，通過(guò)它獲取、維持、最大化公司的成功，精確管理涉及到電信企業(yè)管理的方方面面，從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和維護(hù)，到財(cái)務(wù)管理、人力資源管理等。
同時(shí)精確量化管理的背后，其實(shí)包含更多的歷史內(nèi)容。不只是管理，也包括被管理，以及一攬子經(jīng)濟(jì)政治文化制度的配套系統(tǒng)。從當(dāng)代企業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看，一個(gè)企業(yè)要精確運(yùn)作不僅要有強(qiáng)大的管理部門(mén)，更要每名職工都具備相應(yīng)的默契和知識(shí)準(zhǔn)備�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以利益最大化和資源最優(yōu)配置為基本前提假設(shè)，這必須要求每個(gè)利益人對(duì)利益計(jì)算和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的規(guī)則有了解，并且配合相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)申報(bào)工作，否則企業(yè)無(wú)法被精確統(tǒng)計(jì)和管理。
他的“數(shù)目字管理”的另外一層重要含義就是“規(guī)范化管理”，其首要條件是產(chǎn)權(quán)清晰，各種有形無(wú)形的社會(huì)資源可以公平地加加減減。也就是說(shuō)，整個(gè)社會(huì)資源均可如實(shí)計(jì)算，整合進(jìn)一個(gè)記錄系統(tǒng)，可以自由流動(dòng)和交換。通過(guò)管理的規(guī)范化，使得社會(huì)發(fā)展符合歷史規(guī)律，使得社會(huì)形態(tài)趨于規(guī)范，也就是一個(gè)合理化的社會(huì)。
他提到合理化的社會(huì)，必須要有三個(gè)條件：
第一個(gè)條件是企業(yè)的合理化財(cái)務(wù)管理�！翱刂泼恳环皱X(qián)，掌握每個(gè)環(huán)節(jié)”，以權(quán)責(zé)發(fā)生制核算為基礎(chǔ)，以資金管理為主線，強(qiáng)化預(yù)算管理和內(nèi)控制度執(zhí)行；進(jìn)一步控制和優(yōu)化成本費(fèi)用；充分發(fā)揮各專(zhuān)業(yè)部門(mén)對(duì)成本費(fèi)用的審核、指導(dǎo)、控制、考核；設(shè)立預(yù)警機(jī)制，及時(shí)通報(bào)各部門(mén)成本費(fèi)用完成情況，嚴(yán)禁超預(yù)算開(kāi)支成本費(fèi)用。通過(guò)全面預(yù)算堅(jiān)持剛性原則，落實(shí)到具體環(huán)節(jié)和每個(gè)人，通過(guò)加強(qiáng)審計(jì)工作，在合理使用和管理資金的基礎(chǔ)上，提高資金的流轉(zhuǎn)效率。
第二個(gè)條件是企業(yè)的合理化人力管理。建立員工人力資源臺(tái)帳，臺(tái)帳內(nèi)容除員工的基本情況，還應(yīng)包括員工可預(yù)見(jiàn)的發(fā)展方向，可挖掘的除本崗位外的潛力，使員工能充分發(fā)揮自己的潛力。要堅(jiān)持“靠得住、有本事、能干事、干成事”的選人定崗原則。要完善績(jī)效考核管理辦法，將日�？荚u(píng)和年終績(jī)效考核工作結(jié)合起來(lái)，并做到“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。在員工的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃上，要先充分調(diào)查員工個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，并將崗位培訓(xùn)和學(xué)位培訓(xùn)有效結(jié)合起來(lái)。還應(yīng)注重員工的工作倦怠和職業(yè)枯竭問(wèn)題，并適當(dāng)給予員工釋放工作壓力，創(chuàng)建相互信任的工作氛圍和人際工作環(huán)境。建立能進(jìn)能出、能上能下、能立能廢的以及公開(kāi)選拔、科學(xué)選拔、任人唯賢用人機(jī)制。堅(jiān)決杜絕人才選拔任用中任人為親、任人為友的現(xiàn)象。
第三個(gè)條件就是企業(yè)的合理化資源管理。資源包括：現(xiàn)有房屋、產(chǎn)品、物資、交通工具、通信工具、信息、以及企業(yè)的客戶(hù)和相關(guān)聯(lián)系網(wǎng)。不僅僅是資金和人力，涉及到企業(yè)利益的方方面面都應(yīng)該被合理精確的管理。任何人都不得利用企業(yè)的資源謀取私利，企業(yè)的一切資源都應(yīng)該納入管理范疇，通過(guò)合理的調(diào)配使用，為企業(yè)謀利。通過(guò)科學(xué)的統(tǒng)計(jì)和運(yùn)營(yíng)的實(shí)踐，將企業(yè)的各類(lèi)資源，平衡到一個(gè)合理的范疇。特別是實(shí)體資源，多則浪費(fèi)，導(dǎo)致出現(xiàn)以公謀私的現(xiàn)象，少則難以支撐企業(yè)運(yùn)營(yíng)，影響發(fā)展效率。將節(jié)省下的資金用于企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和投資，減少不必要的支出和浪費(fèi)。
然而“數(shù)目字管理”的形成，需要有現(xiàn)代的體系結(jié)構(gòu)。這里所謂的現(xiàn)代化體系，就是逐漸形成法治體系。
自古以來(lái)，中華民族的思維方式向來(lái)缺乏系統(tǒng)性，而更偏向玄學(xué)的模糊化。與中國(guó)傳統(tǒng)史觀傾向于道德褒貶不同，世界近代史，則是以科學(xué)逐步代替形而上學(xué)的過(guò)程。中國(guó)之所以難以走向現(xiàn)代化，是因?yàn)橐詢(xún)x禮代替行政，以道德代替法律，或是一味的強(qiáng)調(diào)武力至上，用暴力手段管理國(guó)家，規(guī)范社會(huì)秩序。黃仁宇的歷史觀著重從技術(shù)上解釋歷史探究西方先進(jìn)國(guó)家怎么進(jìn)入現(xiàn)代化？中國(guó)為什么沒(méi)有這個(gè)突破？中國(guó)怎么樣才能進(jìn)入現(xiàn)代化程序？他提出的答案就是用法治實(shí)現(xiàn)“數(shù)目字管理”，從而減少道德上的爭(zhēng)執(zhí)和暴力手段的實(shí)施。
同樣以企業(yè)管理為例，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的“數(shù)目字管理”需要“依法治企”的保障。國(guó)有國(guó)法，企有企規(guī)。所謂“依法治企”，就是依照規(guī)章制度來(lái)治理企業(yè)，而不是依照人情化來(lái)治理企業(yè)，這是一個(gè)成熟企業(yè)、成功企業(yè)的治企之道、強(qiáng)企之基、興企之本、健企之策，是企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力和長(zhǎng)青不敗的根本。
落實(shí)“依法治企”，要從至少三個(gè)方面著力：
一是建章立制，有法可依。規(guī)章制度的制定過(guò)程中，須廣泛征求民意、突出針對(duì)性，充分體現(xiàn)出本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和管理要求，努力解決企業(yè)面臨的實(shí)際問(wèn)題，絕不可做表面文章。公之于眾的制度條款要切合企業(yè)實(shí)際，界面清晰、職責(zé)明確、獎(jiǎng)懲具體，實(shí)現(xiàn)“靠制度管理、以規(guī)則辦事、按流程執(zhí)行、憑標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)懲”，便于員工“對(duì)號(hào)入座”，有益于形成決策科學(xué)、管理高效、執(zhí)行有力、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作秩序，不可大而化之，含糊其辭。理想的狀況是實(shí)現(xiàn)“管理制度化、制度標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)流程化、流程信息化”。
二是嚴(yán)格管理，言出必行。在從嚴(yán)治企中，要真正體現(xiàn)“嚴(yán)”與“公”，首先是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要做到嚴(yán)字當(dāng)頭、敢于負(fù)責(zé)。古人云“慈不掌兵”，很多人都熟知“孫武殺妃練女兵”、“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事，為了帶出一支過(guò)硬的隊(duì)伍，就必須嚴(yán)格堅(jiān)持制度。因?yàn)槠髽I(yè)的“法”，本身應(yīng)當(dāng)是在法律法規(guī)和政策指導(dǎo)下，從企業(yè)的實(shí)際和大多數(shù)員工的利益出發(fā)，并經(jīng)法定程序而制定形成的，體現(xiàn)的是對(duì)企業(yè)所有成員公平、公正的原則，保護(hù)的是企業(yè)與員工的整體利益，是懸在所有員工頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”。一個(gè)企業(yè)要建立良好的秩序，確保各項(xiàng)工作規(guī)范、有序、高效地運(yùn)作，必須堅(jiān)決貫徹“依法管理”的思想。
三是思圓行方，以“公”為先。規(guī)章制度的制定與實(shí)施，對(duì)員工不僅是“管”，也是一種“引”，目的在于形成良好的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序和氛圍。要堅(jiān)持“思圓行方”的原則，即出臺(tái)制度前，對(duì)其合理性、有效性及可能產(chǎn)生的影響要思考周密，在實(shí)施中要注意方法、及時(shí)反饋效果，體現(xiàn)“圓”的柔性；但一旦思考成熟形成定制，則應(yīng)堅(jiān)決實(shí)施，說(shuō)了就要算、定了就要干，體現(xiàn)“方”的剛性，這一點(diǎn)尤為重要。堅(jiān)決“鏟除”阻撓規(guī)章制度執(zhí)行的“不法分子”，樹(shù)立企業(yè)法規(guī)的權(quán)威性，要讓“法”成為引領(lǐng)企業(yè)前進(jìn)的明燈、規(guī)范職工行為的利劍，而不是可有可無(wú)，任人踐踏的一紙廢書(shū)。
推進(jìn)“依法治企”，要注意厘清企業(yè)利益和員工個(gè)人利益的界限，尤其是在“法”和“理”產(chǎn)生矛盾時(shí)，要分清“大道理”和“小道理”的是非，堅(jiān)持先“法”后“理”，以企業(yè)的利益為先，全面構(gòu)筑一個(gè)“靠人去落實(shí)制度，靠制度來(lái)管人”的順暢的法治環(huán)境�！耙婪ㄖ纹蟆钡倪^(guò)程一定不會(huì)是一帆風(fēng)順的，在規(guī)章制度的實(shí)施過(guò)程中，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)制度制定上存在的不合理因素，或是不利于執(zhí)行的因素。我們要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷修正規(guī)章制度，讓規(guī)章制度不斷趨于規(guī)范化、合理化，更好的為“依法治企”服務(wù)。
黃仁宇先生抱著審慎的樂(lè)觀來(lái)看到中國(guó)所發(fā)生的一切，他的信念不在于對(duì)任何掌權(quán)者的贊美，也不在于任何政府的一貫正確，而在于歷史長(zhǎng)時(shí)間段的合理性。因?yàn)榭吹搅宋覈?guó)社會(huì)正在向著“數(shù)目字管理”的方向發(fā)展，因此他相信中國(guó)的前途。同樣，我國(guó)的企業(yè)也在向著“數(shù)目字管理”的方向發(fā)展，通過(guò)不斷提倡發(fā)展創(chuàng)新，深化體質(zhì)改革，變更經(jīng)營(yíng)理念，推進(jìn)依法治企，我堅(jiān)信，我們的企業(yè)同樣有著美好的未來(lái)和光明的前途！
讀《相信》有感11
《要相信孩子》是蘇霍姆林斯基25年的教育工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，他提出了一條永遠(yuǎn)的教育真理，就是：要相信孩子。他總在思考一個(gè)教育者應(yīng)該怎樣對(duì)教育對(duì)象施加影響這個(gè)大問(wèn)題，而這也是我一直困惑的，工作中我常常對(duì)不遵守紀(jì)律、懶散、任性的孩子束手無(wú)策，看到孩子對(duì)我的教育方式無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，我很懊惱。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書(shū)中指出“學(xué)生不是不可救藥的，而在于指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的方針是錯(cuò)誤的。教師往往只致力于糾正缺點(diǎn)，最多是預(yù)防缺點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)，更多的是痛苦的經(jīng)驗(yàn)使我相信，通過(guò)這種途徑是培養(yǎng)不出堅(jiān)定的道德信念的”。在實(shí)踐中，他遵循的原則是：發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展兒童身上的一切好的東西;對(duì)個(gè)體教育和整個(gè)集體的教育密切結(jié)合。
在引導(dǎo)兒童自覺(jué)地改正錯(cuò)誤這一章中，蘇霍姆林斯基舉了維佳的例子。
一年級(jí) ：發(fā)現(xiàn)維佳有偷東西的苗頭，先是拿了一個(gè)小姑娘的玩具，后來(lái)把教室櫥窗里的球拿走了。
分析：就偷東西而言，不用孩子們的批評(píng)，維佳自己也知道是不對(duì)的。
策略：在此后幾年的教育過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意給維佳創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，以便使他經(jīng)常有機(jī)會(huì)在兩種不同行為中做出選擇：或者為了集體的利益選擇誠(chéng)實(shí)的，高尚的行為，或者選擇不誠(chéng)實(shí)的不道德的行為，而這一切都得由孩子自己做出抉擇。干壞事情，可以不費(fèi)力氣，可是集體馬上就會(huì)說(shuō)他是個(gè)干壞事的孩子，表現(xiàn)出高尚的品德確實(shí)要難得多，但同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，而且給以好評(píng)。
手段; 一年級(jí) ：教師提倡學(xué)生攢錢(qián)集體訂一份兒童報(bào)紙并由維佳保管錢(qián)。
發(fā)現(xiàn)：教師觀察到維佳用了很大的.勁兒才做到了對(duì)集體的錢(qián)分文不動(dòng)，但他畢竟戰(zhàn)勝了各種各樣的誘惑而做到了這一點(diǎn)。
結(jié)果：錢(qián)保管的很好，分文不差。
二年級(jí)： 一個(gè)小男孩鋸上的幾根小鋸條不翼而飛，教師家訪剛好碰上維佳在鋸東西，教師什么也沒(méi)有說(shuō)，可是維佳卻十分窘迫，臉也紅了起來(lái)。
手段： 全班搜集破銅爛鐵用賣(mài)得的錢(qián)買(mǎi)小鋸條。
發(fā)現(xiàn)：維佳干的特別賣(mài)勁兒。他在將功補(bǔ)過(guò)。
結(jié)果：這件事情以后，不論是單獨(dú)或是和同學(xué)們一起留在工作室里，都在沒(méi)有帶走過(guò)鋸條或是膠合板。夏季被派往看守同學(xué)的衣物也沒(méi)有一次辜負(fù)大家的信任。
分析：維佳如此高漲的勞動(dòng)熱情難道單純是因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤嗎?不是的，不完全如此。激發(fā)他勞動(dòng)熱情的主要源泉是大家對(duì)他的信任，對(duì)他內(nèi)心世界的體貼和關(guān)切。
三年級(jí)：維佳負(fù)責(zé)保管全班同學(xué)的彩色鉛筆，他十分細(xì)心�？墒悄昙�(jí)末的時(shí)候，又犯了錯(cuò)誤，他從班級(jí)體的畫(huà)冊(cè)里撕下了一張空白紙，用來(lái)畫(huà)了畫(huà)并掛在自己家。
分析：如果是別的孩子，或許可以取消其參加某次集體活動(dòng)的資格。但是對(duì)維佳卻不能這樣做，因?yàn)樗膫�(gè)人榮譽(yù)感還不是很強(qiáng)，很不牢固，公開(kāi)的譴責(zé)只能使他遠(yuǎn)離集體，打擊他進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的積極性，而把這一積極性保持下來(lái)已經(jīng)很不容易了。
手段：把維佳留在教室里，教師不動(dòng)聲色的善意的向他說(shuō)明，這種行為是不能允許的，在教師的誘導(dǎo)下維佳把撕下的那一頁(yè)重寫(xiě)貼回到畫(huà)冊(cè)里，為此還畫(huà)了一幅美麗的圖畫(huà)作為封面。最好得到老師的表?yè)P(yáng)。
結(jié)果：這次表?yè)P(yáng)更多地使維佳感到慚愧而不是喜悅。他滿臉通紅，教師最終得到了巨大獎(jiǎng)賞，維佳撿到錢(qián)首先想到去尋找失主。
五年級(jí)：維佳又犯了一次嚴(yán)重的錯(cuò)誤-偷了同班同學(xué)的冰鞋。當(dāng)教師去家里的時(shí)候，孩子哭了，主動(dòng)坦白錯(cuò)誤并請(qǐng)求不要把這件事告訴任何人。
分析：孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)誤的，但是對(duì)于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，只停留在這一點(diǎn)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
策略：對(duì)無(wú)意干了壞事的兒童一律采取諒解的態(tài)度，這種態(tài)度深深地感動(dòng)著他們具有自尊感，敏銳的心靈，并激發(fā)他們心靈深處堅(jiān)決改正錯(cuò)誤的積極性。這樣做的結(jié)果是孩子們不僅深為自己所犯的錯(cuò)誤后悔，而且還會(huì)以積極的行動(dòng)來(lái)改正自己的錯(cuò)誤。
手段：和其它少先隊(duì)員一起教小同學(xué)滑冰，面對(duì)小同學(xué)和冰刀難分難舍。自己如何做出決定
結(jié)果：把冰刀送給了小同學(xué)，并彼此建立了真摯深厚的友誼。在其過(guò)程中學(xué)會(huì)了感受別人，關(guān)懷別人，割舍自己利益為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。
善始善終：這件事情以后，一直到中學(xué)畢業(yè)以前，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)維佳有過(guò)把別人東西據(jù)為己有的念頭。這件事情以后的每一年里教師都鼓勵(lì)維佳去做一些具有集體主義精神高尚的事情。鞏固加深良好道德觀念在孩子心中的分量。
在看完這個(gè)孩子整個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程時(shí)，那種對(duì)人性的期待，堅(jiān)持，相信，不是每個(gè)人都能夠做到，不是每個(gè)孩子都能夠碰到這樣一些愿意站在孩子角度著想，愿意深入，體貼和關(guān)心孩子的內(nèi)心世界的教師。除此之外我們不得不相信一個(gè)具有良好道德風(fēng)貌的集體能夠激發(fā)孩子內(nèi)心這么強(qiáng)烈的自尊感，榮譽(yù)感以至于將追求誠(chéng)實(shí)，高尚積極的事情當(dāng)作終身目標(biāo)和準(zhǔn)則。
讀《相信》有感12
自信是一種力量，是一個(gè)人對(duì)自己所作各種準(zhǔn)備的感性評(píng)估。相信自己行，是一種樂(lè)觀向上的信念。自信本身就是一種積極性，自信就是自我評(píng)價(jià)上的積極態(tài)度。
你聽(tīng)她那悅耳的歌聲在大廳里環(huán)繞，大家都被她猶如天籟的歌聲感染。但誰(shuí)曾想過(guò)，她就是以前怯場(chǎng)膽小的云小竹她能有如此精彩的表現(xiàn)，來(lái)源于她心理上的轉(zhuǎn)變，她從原來(lái)的不自信到現(xiàn)在相信自己可以，她讓自己的人生因自信走出暗淡的困鎖，重新煥發(fā)光彩!
其實(shí)，在我們的生活中，也會(huì)遇到讓你心發(fā)慌的事情，但是我們也能像她一樣自信嗎？
那是一次獨(dú)舞比賽，馬上就輪到我上場(chǎng)了，我很沒(méi)自信，生怕會(huì)演砸了。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)身旁的那個(gè)也在候場(chǎng)的女孩，臉上卻沒(méi)有絲毫害怕的表情。于是我走到她身前問(wèn)她：“你一點(diǎn)也不緊張嗎”她笑著說(shuō)：“有什么可緊張的我很自信啊!”我又問(wèn)：“怎么才能自信呢”她說(shuō)：“相信自己一定行，把這個(gè)比賽當(dāng)作一次普通的排練，這就是屬于我的舞臺(tái)，我是最耀眼的，臺(tái)下的人都是我的粉絲。哈哈，這樣想你就不害怕了。”言之有理，我贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭。于是我也用這個(gè)方法給自己打氣，給自己加油，找回了自信，我要在自己的舞臺(tái)上給喜歡我的人們展示出最美好的自己。我不再緊張，像一只優(yōu)雅又自信的天鵝一樣，翩翩起舞，認(rèn)真演繹著每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，最終以第二名的成績(jī)完美的結(jié)束了比賽。雖然沒(méi)有得第一名，但是我的收獲比這個(gè)名次更讓我興奮，因?yàn)槲艺业搅舜驍×硪粋�(gè)膽小的我的最有效的方法。
再讀《相信自己是最棒的》我的感觸更深了，文中的文小竹仿佛與我就是一個(gè)人。是的，自信就是要給自己樹(shù)立目標(biāo)，相信自己一定能行，并朝目標(biāo)努力，才能完成別人認(rèn)為不可能的.事。自信，才是成功的必要因素。有了自信，人才會(huì)冷靜面對(duì)挫折困難;有了自信，人才會(huì)有足夠的勇氣克服困難阻礙，大膽向前邁進(jìn)。
年輕的我們，不要因?yàn)榇蠛５牟ɡ颂咸�，暗礁時(shí)現(xiàn)，就將追求理想的心擱淺在風(fēng)平浪靜的港灣。揚(yáng)起你自信的風(fēng)帆吧，到生活的大海里去搏風(fēng)斗浪，你將在拼搏中得到永恒的活力，你將擁有更廣闊的天地，你將成就更加美好的人生。
讀《相信》有感13
讀了《老師,請(qǐng)相信我女兒》一文，我的感觸特別大。母親對(duì)孩子的愛(ài)都是偉大的，像大海一樣，能包容，肯付出，十月懷胎生下來(lái)，再一把屎一把尿地能我們拉扯大，多不容易啊！這些恩情，我們永遠(yuǎn)都報(bào)答不完。
文中的母親，當(dāng)老師和同學(xué)誤認(rèn)為她的女兒拿了募捐罐里的硬幣，被老師叫到了學(xué)校。當(dāng)她女兒說(shuō)她沒(méi)有拿的時(shí)候，她毅然選擇了相信女兒，并請(qǐng)老師相信自己的女兒。這位母親沒(méi)有不分青紅皂白地質(zhì)問(wèn)女兒，讓當(dāng)時(shí)驚慌失措的女兒是何等的溫暖�。〈饲榇司�，讓我想起了一件刻骨銘心的`事！那是我剛?cè)胄W(xué)的時(shí)候，我還小不懂事，由于中午在校吃飯，長(zhǎng)時(shí)看到不到媽媽?zhuān)揖椭丶遥铱摁[得不行，老師只好打電話讓媽媽來(lái)�？吹轿�，媽媽沒(méi)有責(zé)怪我，反而心疼地噓寒問(wèn)暖，還帶我去吃我喜歡吃的小吃。第二天，媽媽坐在老師的辦公室，好讓我一下課能第一時(shí)間看到她。就這樣，一周后我也融入了學(xué)校里的生活，媽媽也可以不來(lái)“陪讀”了。媽媽就是這樣默默地為我付出，鼓勵(lì)我，支持我，讓我度過(guò)美好又溫馨的童年！
“母親永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！”文中的那個(gè)小女孩這句話，我真心贊同！母親為了我們，什么都愿意，無(wú)時(shí)無(wú)刻地為我們操勞，可憐天下父母心��！所以我們一定要努力做好自己，才是對(duì)她最好的回報(bào)！
讀《相信》有感14
當(dāng)記憶的海馬區(qū)失去重現(xiàn)記憶的功能，我看到一個(gè)站在矛盾邊緣的女性始終在今日追尋的睿智女神。當(dāng)無(wú)關(guān)痛苦、失落、親情與愛(ài)情的陌生的自我無(wú)法解釋來(lái)源于內(nèi)心的層層拷問(wèn)——究竟該不該相信與自己朝夕相伴的丈夫“本”時(shí)，我從作者獨(dú)特的筆觸中感受到一股神秘的關(guān)于人性的深入探討。在作者精心布置的別致的情景再現(xiàn)中，我頻頻感受到作者那貫穿整篇文本始末的驚悚與神秘感的精神刺激。行文之間，我仿佛時(shí)時(shí)能感受到作者將女主人公克麗絲周而復(fù)始的驚恐與失落的心情，瀕臨相信還是不相信自己的丈夫的矛盾邊緣無(wú)力地掙扎時(shí)的焦躁，甚至是發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)一個(gè)謊言之中，陷入一場(chǎng)又一場(chǎng)無(wú)盡的黑暗之中卻無(wú)力拯救自我之時(shí)，女主人公內(nèi)心奇跡般冷靜而堅(jiān)定的心像轉(zhuǎn)換。而正作者用自己豐富的想象力將整個(gè)故事的真相以偵探小說(shuō)的形式進(jìn)行層層舒展，從而締造了本書(shū)的女主人公能夠“憶起一周以前的事”這樣堪稱(chēng)圓滿的結(jié)局。
女主人公克麗絲在一次車(chē)禍意外中大腦被撞，導(dǎo)致大腦海馬體區(qū)的“情景記憶”功能受損，患上一種罕見(jiàn)的失憶癥。她每天清晨一覺(jué)醒來(lái)就不知道自己身處何地，不認(rèn)識(shí)與自己日日相伴的丈夫，想不起一切有關(guān)的、無(wú)關(guān)的往日記憶。20年來(lái)，這種奇怪的失憶現(xiàn)象從未有過(guò)變化。20年來(lái)，女主人公克麗絲的記憶只能保持一天，每天都會(huì)忘記昨天所的所有事情：自己、丈夫、過(guò)往及她最?lèi)?ài)的人。而每天醒來(lái)她所能夠抓住的精神浮木也只是她的丈夫和一個(gè)連他的丈夫“本”都不知道的自稱(chēng)是她的心理診治醫(yī)生的陌生男人納什，能夠找到的與過(guò)往的回憶也只能借助丈夫“本”一個(gè)又一個(gè)善意的謊言來(lái)進(jìn)行重現(xiàn)。因此，已經(jīng)年屆四十的她雖然四肢健全，行為及處事能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常孩童的水平，甚至連正常的獨(dú)立生活的能力都不具備，還得時(shí)時(shí)依靠他人的照顧�？吹酱颂帲矣芍缘嘏宸魅斯他惤z內(nèi)心始終那般地獨(dú)立思考和冷靜。
每天，女主人公面對(duì)的是一個(gè)她自認(rèn)為陌生而令人恐懼的“陌生環(huán)境”，小心翼翼地用自己的雙眼探尋著“丈夫”讓她看的世界，小心翼翼地揣測(cè)身邊人是人非的真實(shí)性。即便身處在一個(gè)個(gè)在她看來(lái)完全陌生的環(huán)境和人流中，主人公克麗絲卻仍是表現(xiàn)出其極其耐心而樂(lè)觀的理性思維觀冷靜地凝視著這個(gè)被善意的謊言所建造的世界。
她忘記自己曾經(jīng)的兒子“亞當(dāng)”早已死于戰(zhàn)場(chǎng)，忘記了她最好的朋友艾倫，忘記了那場(chǎng)重要的party，忘記了自己曾經(jīng)出版的小說(shuō)……忘記了每一場(chǎng)她本該記得的美好回憶，遺失了生命中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最最重要的部分。她所能依靠的最珍貴的回憶皆如泡沫般消失在無(wú)窮無(wú)盡的黑夜，每天等待她的將是無(wú)窮無(wú)盡的驚恐、懷疑和來(lái)自日記中曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)而在她看來(lái)卻缺乏信任的遙遠(yuǎn)之境。她沒(méi)有依靠任何人，也找不到任何昔日她最親近、最信任的好友來(lái)助她一臂之力，作為一個(gè)女性，克麗絲不僅讓我看到了她身上獨(dú)特的魅力：不畏困境、永不放棄、不輕易盲目地相信他人的話語(yǔ)。在文中多處曾提及克麗絲樂(lè)觀向上，并相信總有一天她能回憶起所有過(guò)往的積極心態(tài)，而這本書(shū)帶給我最大的享受便在于此。
在故事中，隨著日記本上所記載的事，“本”所提供的剪貼簿，納什醫(yī)生的核磁共振造影治療與情境治療，似乎逐漸撞擊出克麗絲某些零碎片段的記憶。緊接著克麗絲將本告訴的一段段善意的謊言進(jìn)行對(duì)比和反復(fù)想象式回憶，終于在故事的結(jié)尾處能一起一周之前所的事情。而故事情節(jié)始末也躍然于紙上：男主人公本刻意隱瞞女主人公的身世及自殺原因皆源于愛(ài)！
為了自己悄悄在日記本上寫(xiě)的那句“不能相信本”，克麗絲更是多次陷入懷疑與自我懷疑之中，期間，作者在描述女主人公內(nèi)心世界的整個(gè)過(guò)程中，采用了大量新穎的偵探小說(shuō)敘事的手法，所到之處，作者的文筆細(xì)膩得幾乎能讓人壓抑得幾乎窒息卻又不失絕望，細(xì)致卻并不乏味、空洞，真實(shí)而富有感染力。作者高度結(jié)合了自己豐富的想象力和高超的遣詞能力，以女主人公克麗絲每天的記憶碎片將全書(shū)的整個(gè)脈絡(luò)完美地架構(gòu)出來(lái)。
整個(gè)故事好像將我們帶進(jìn)了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮，層層真相一次次顯現(xiàn)它神秘的面貌�？他惤z空白腦袋的某個(gè)角落似乎存在著模糊不清的記憶：現(xiàn)在所處的環(huán)境，別人所提供的信息，似乎是別人的事，自己的腦袋完全記不起任何事，即使親如丈夫，也只是個(gè)陌生人！身處自己的家中，依然無(wú)法找回記憶中的蛛絲馬跡。這些跌宕起伏的.情景給了我極大的閱讀沖擊，使得自己仿佛置身于女主人公當(dāng)時(shí)所處的情境之中。
在記憶迷失的宮殿中，在一片片空白的記憶荒原中，女主人公克麗絲假裝暫時(shí)地相信“陌生人”——她的丈夫，理性地跟隨治療師納什的腳步一點(diǎn)一點(diǎn)地幫助自己擺脫記憶難以重現(xiàn)的困頓之境。在找尋記憶重現(xiàn)，恢復(fù)過(guò)往記憶脈絡(luò)的整個(gè)過(guò)程中，矛盾這個(gè)詞無(wú)時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)在克麗絲的大腦中，讓克麗絲困惑不已。然而矛盾感并沒(méi)有真正影響到具有很高的自我判斷意識(shí)和積極心相的克麗絲。相反，憑借自己一向獨(dú)立的判斷力合懷疑精神，在這場(chǎng)遍布驚悚的記憶之戰(zhàn)中，克麗絲贏得了最好的結(jié)局。從而也使得這場(chǎng)由善意的愛(ài)而演變成的謊言終于圓滿地詮釋了愛(ài)的力量。
在這個(gè)故事中，克麗絲為了找回失去的人生，時(shí)時(shí)要與自己的記憶掙扎戰(zhàn)斗，就慶幸自己沒(méi)有這樣的遭遇。我看到了女主人公克麗絲高度的理性與判斷力，看到了作者高超的文筆，同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我得到了很多關(guān)于記憶碎片的認(rèn)真審視�！秳e相信任何人》教我看見(jiàn)自己的富足，更從中得到非常豐富的腦部構(gòu)造，以及關(guān)于記憶與失憶的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而對(duì)人類(lèi)記憶重現(xiàn)這一奇特能力有了更科學(xué)的理解。在人性懷疑精神與推理能力上，這本書(shū)給了我最大的享受和最深刻的體驗(yàn)。其次，作者從理性的角度帶領(lǐng)我們思考一個(gè)問(wèn)題：假如你身邊的親人為你虛構(gòu)了一個(gè)充滿謊言的世界，你究竟該怎么辦？而我想，作者在本書(shū)最后提及女主人公克麗絲已經(jīng)能回憶起一周前的事情這一現(xiàn)象的的好轉(zhuǎn)應(yīng)該就是作者對(duì)這一問(wèn)題的巧妙解答。
讀《相信》有感15
《要相信孩子》是蘇老在帕夫雷什中學(xué)任校長(zhǎng)期間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是他獻(xiàn)給"即將投身于塑造人的靈魂這一崇高事業(yè)中去的同志們"的珍貴禮物。全書(shū)自始至終突出了"要相信孩子"這一鮮明主題，在一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事中令我們收獲教育學(xué)、心理學(xué)的原理如何應(yīng)用于實(shí)踐。也就是說(shuō)，蘇老能夠走進(jìn)孩子內(nèi)心世界來(lái)實(shí)施教育，因?yàn)樗⒆�，所以其教育均是�?rùn)物無(wú)聲中的對(duì)孩子的尊重和信任，使得孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，最終成為正直、誠(chéng)實(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、堅(jiān)強(qiáng)而勇敢、忠于祖國(guó)和勞動(dòng)人民的人�，F(xiàn)將本書(shū)的閱讀收獲整理如下，以便將所學(xué)應(yīng)用于接下來(lái)的教育行動(dòng)中。
一、要愛(ài)護(hù)兒童敏感的心靈
這個(gè)內(nèi)容里的沃洛佳、格里沙的案例我們非常熟悉，因?yàn)槲覀兩磉叺念?lèi)似事件太多了！我們的校園有多少孩子也有沃洛佳那樣的惱怒、那樣激動(dòng)的目光，又有多少被當(dāng)作反面例子的格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害？好在格里沙把傷心事傾訴給了媽媽?zhuān)欢畠A訴的、一直悶在心里的，后果會(huì)怎樣？這個(gè)孩子的一生是不是令我們擔(dān)憂？教師如果不懂孩子的內(nèi)心世界，是件多么可怕的事情。
柯利亞的案例令我們感受到了蘇老的教育智慧。他分析柯利亞偷拿兔子的動(dòng)機(jī)，并幫助他認(rèn)識(shí)到自己做法的錯(cuò)誤，建議他把兔子帶回學(xué)校悄悄放到籠子里。然后再建議大家每人拿一對(duì)兔子回家飼養(yǎng)。蘇老對(duì)孩子自尊心的呵護(hù)、對(duì)孩子人格的尊重與信任，理?yè)?jù)分明，令我們敬佩之余，不得不思考我們的教育缺少什么？
如此這些，使我們懂得：不懂孩子的心里，便不會(huì)尊重孩子，也就不會(huì)有正確的教育。女教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的行為給格里沙帶來(lái)的傷害，她的錯(cuò)誤還在于沒(méi)有注意、沒(méi)有理解兒童的苦衷。這種錯(cuò)誤也是我們當(dāng)今的教師經(jīng)常容易犯的。書(shū)中的這幾段話應(yīng)該引起我們的注意，更值得我們深思、踐行。"要想形成兒童良好的道德面貌。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個(gè)考慮問(wèn)題較深的教師都知道，每一個(gè)學(xué)生，哪怕是一年級(jí)的小學(xué)生，如果他感到老師對(duì)自己的印象比自己的實(shí)際表現(xiàn)壞。他的自尊心都會(huì)受到極大的傷害。相反的，如果兒童不僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)既注意到了又很贊賞的話，那么他就會(huì)盡一切努力變得更好。";"童年時(shí)期，當(dāng)?shù)赖旅婷舱幱谛纬呻A段時(shí)，犯錯(cuò)誤的可能性就更大些，但是兒童們的任何行為都不能與成年人的類(lèi)似行為相提并論，兒童中出現(xiàn)的偷竊現(xiàn)象和成年人的類(lèi)似行為決不是一回事兒。因此在處理兒童各種不良行為時(shí)，對(duì)待偷竊問(wèn)題必須特別慎重，特別細(xì)致，特別有必要深入研究?jī)和膬?nèi)心世界。"
"一犯錯(cuò)誤立即進(jìn)行懲罰，往往容易因一時(shí)沖動(dòng)，缺乏深入思考和仔細(xì)斟酌而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定，而且會(huì)引起孩子們的騷亂和強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)。";"我一般總是這樣做，一方面對(duì)發(fā)生的事情表示惋惜。同時(shí)又堅(jiān)持不渝地貫徹一個(gè)原則，那就是和犯錯(cuò)誤的孩子保持一種純潔而高尚的人與人之間的關(guān)系。這樣犯錯(cuò)誤的孩子就能把處分看成是一種必要的措施，從而深刻認(rèn)識(shí)自己的不良行為，把自己所做的壞事真正當(dāng)成一種錯(cuò)誤來(lái)對(duì)待。"
二、如何形成良好的集體
"生活的實(shí)踐證明，一個(gè)集體，越能在其各項(xiàng)活動(dòng)中充分體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)思想，越能積極地作為社會(huì)中的一個(gè)小單位來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，那么這個(gè)集體就越能起到教育作用。"
拾麥穗、收集槐樹(shù)子的勞動(dòng)，教師注重激發(fā)孩子們的勞動(dòng)興趣，引導(dǎo)孩子們從側(cè)面認(rèn)識(shí)到自己所從事的勞動(dòng)具有重大意義。"我們國(guó)家里有許多許多學(xué)生，如果每一個(gè)學(xué)生都能從地里拾起哪怕是一根麥穗，那么這些麥穗打出來(lái)的糧食就要用一百多節(jié)車(chē)廂來(lái)裝載。"這樣貼近學(xué)生生活實(shí)際的勞動(dòng)意義的教育，令孩子們精神振奮，這種先進(jìn)的社會(huì)思想的'滲透必定促進(jìn)集體良好道德風(fēng)尚的形成。"有些少先隊(duì)輔導(dǎo)員和教師抱怨說(shuō)，有的孩子第一次戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候無(wú)比激動(dòng)，可是一兩年后對(duì)少先隊(duì)的活動(dòng)卻不感興趣了。他們忘記了紅領(lǐng)巾，甚至不好意思戴它。"這也是我們校園一直以來(lái)存在的問(wèn)題，但我們就沒(méi)有在如何讓少先隊(duì)員的熱情永遠(yuǎn)保持在入隊(duì)時(shí)的高度，永不下降方面去思考，去研究。蘇老舉實(shí)例幫我們解決這一難題。
"每一個(gè)少先隊(duì)中隊(duì)都把他們?cè)谑荒曛浦械葎趧?dòng)技校以前通過(guò)集體的力量能為祖國(guó)、為未來(lái)做到的事情，訂入了計(jì)劃中。"閱讀著書(shū)中列舉的中隊(duì)的七年計(jì)劃，可以想象得到，在這份計(jì)劃的后面將會(huì)有多少個(gè)優(yōu)秀的集體形成。生活在這些集體中的孩子們，會(huì)始終懷著高昂的激情度過(guò)童年和少年時(shí)光，而支撐他們激情的，正是教育者們恰如其分地參與以及不斷給予的接地氣的共產(chǎn)主義思想的鼓舞。"一個(gè)集體的精神面貌，在很大程度上還取決于我們是否把祖國(guó)的發(fā)展前景。反映到孩子們的未來(lái)生活和勞動(dòng)中來(lái)，以及反映的程度如何。我們一貫盡力做到讓那些激動(dòng)全體蘇聯(lián)人民的事情也能激動(dòng)我們的少先隊(duì)和共青團(tuán)集體。"讀了這段話，結(jié)合書(shū)中的事例，我們可以想象蘇老教育的孩子們的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)主義教育絕非空話、套話地灌輸給孩子，而是結(jié)合各項(xiàng)活動(dòng)、勞動(dòng)，巧妙地結(jié)合實(shí)際，采取孩子們樂(lè)于接受的方式落實(shí)于孩子們的思想里，行動(dòng)中。
三、一個(gè)頑童的轉(zhuǎn)變
頑童柯利亞是個(gè)什么樣的孩子？書(shū)中這樣描述："在柯利亞身上，好的、單純的、天真的東西和丑惡的、不能容忍的東西極不協(xié)調(diào)的交織在一起。"這也正是蘇老稱(chēng)其為"頑童"的真正原因。從柯利亞的轉(zhuǎn)變來(lái)反觀我們的教育缺少什么？"這是一個(gè)屬于‘難于管教’的孩子。要想教育好這樣的孩子，一個(gè)人的力量是不夠的。在我們學(xué)校，對(duì)這類(lèi)孩子的教育一般都由全體教師共同負(fù)責(zé)。""我們對(duì)柯利亞錯(cuò)誤行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行了認(rèn)真的分析。它的遭遇很不幸，和姨母生活。她從來(lái)沒(méi)有嘗到過(guò)干好事和干高尚的事兒后所能感受到的激動(dòng)人心的愉快，從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)得到肯定時(shí)所能享受到的那種精神上的滿足。"于是，老師們?yōu)樗麆?chuàng)造條件，讓他有可能體驗(yàn)到當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己的尊嚴(yán)時(shí)所能享受到的，那種人生的真正愉快的和滿足。讀了書(shū)中這個(gè)案例。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變這樣的學(xué)生是一條艱難、崎嶇不平的路，我們能夠看到的點(diǎn)滴變化，如同長(zhǎng)在他們身上的幼芽，很弱小，需要小心呵護(hù)。最后柯利亞逐漸開(kāi)始關(guān)心集體的事情，逐漸不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，而且對(duì)大家負(fù)責(zé)了。經(jīng)過(guò)十年的努力，學(xué)校把柯利亞培養(yǎng)成了一個(gè)有高度覺(jué)悟的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)忠厚的人。
讀著對(duì)柯利亞的教育故事，我們可以感受到他成長(zhǎng)變化的過(guò)程，有多少教師共同精心培養(yǎng)、關(guān)注呵護(hù)？那么回到我們當(dāng)下的教育環(huán)境中，此做法，我們完全可以借鑒。每個(gè)班級(jí)內(nèi)的特殊孩子，如果所有任課教師共同來(lái)關(guān)注、培養(yǎng)、呵護(hù)，那會(huì)有多少個(gè)優(yōu)秀的柯利亞成長(zhǎng)起來(lái)呀？那又會(huì)有多少個(gè)令我們感動(dòng)的教育故事來(lái)豐富、幸福我們的教育生活啊？帶著這種美好的向往，我決定與我校老師們手拉手轉(zhuǎn)變校園里的小頑童們。
后感
最后，我想用蘇老的精彩結(jié)尾來(lái)結(jié)束我對(duì)本書(shū)的閱讀。"只有認(rèn)為每一個(gè)教育對(duì)象都可能成為偉大人物的教師，才能把自己稱(chēng)為一個(gè)真正的教育工作者。一個(gè)真正的教育工作者，在遇到那種自由散漫，毫無(wú)學(xué)習(xí)愿望，對(duì)一切都不感興趣，哪方面都沒(méi)有才能的孩子時(shí)，他的心是不會(huì)安寧的。他一定會(huì)千方百計(jì)地去喚醒這個(gè)懶散而缺乏才能的學(xué)生的自尊心，并在他毫無(wú)覺(jué)察的情況下，觸動(dòng)他靈魂中最敏感的角落。"
"一個(gè)學(xué)生，如果在它的周?chē)教幎寄芸吹秸賳舅プ非笾R(shí)、獻(xiàn)身勞動(dòng)、不斷創(chuàng)新的火炬，如果點(diǎn)燃這一指引他勇往直前去克服困難的知識(shí)之明燈的，不只是一位教師，而是所有的教師，所有的少先隊(duì)輔導(dǎo)員，那么將會(huì)出現(xiàn)怎樣的一幅情景呢？我想一定會(huì)出現(xiàn)一幅應(yīng)該出現(xiàn)，也一定會(huì)出現(xiàn)的情景，那就是：每一個(gè)學(xué)生身上的天賦素質(zhì)都將毫無(wú)例外地得到發(fā)展，每一個(gè)學(xué)生持有的智慧都能放射出燦爛的異彩；一切懶散、無(wú)能的人都將不復(fù)存在，因?yàn)槿松聛?lái)本來(lái)就是為了要成為天才的創(chuàng)新者的。把社會(huì)在道德和智力發(fā)展方面的水平提到上述高度——這就是我們的理想。這也就是共產(chǎn)主義。"