感恩敬業(yè)責(zé)任爭當(dāng)學(xué)習(xí)型職工優(yōu)秀征文
窗外明月高懸，窗內(nèi)青燈一盞，在如此寧靜而安詳?shù)某醮阂雇�，我坐在書桌旁，悠然誦讀著一本藍(lán)色仿線裝的薄薄小書——論語，先生一字一句一行盡入眼眸，咀嚼回味，口齒留香……
作為教師，在空閑時(shí)，我特別喜歡拜讀《論語》，因?yàn)椤墩撜Z》中有很多教育道理，值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ソ梃b、去感悟，先生的思想對今天的教育依然有著深遠(yuǎn)影響。
我愈來愈深切地感覺到，再也沒有哪本經(jīng)典能像《論語》那樣，生動細(xì)膩地刻畫出教師的喜怒哀樂，再也沒有林林總總的教學(xué)場景，讓人開懷大笑，讓人豁然開朗，甚至讓人覺得，一名富有魅力的教師所能擁有的一切生命體驗(yàn)與心靈秘密都被《論語》中字字精彩地點(diǎn)透、句句完美地演繹。
向孔子學(xué)習(xí)，做一名有魅力的老師，這是我多次拜讀《論語》之后的一個(gè)感悟。
1988年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，向全世界莊嚴(yán)宣告：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首兩千五百年前，去汲取孔子的智慧�！�
做一名有魅力的老師，那要向孔子學(xué)習(xí)什么呢？
首先，學(xué)習(xí)孔子的奮斗精神。
縱觀孔子從懵懂到為人師的這段人生，我們無不能夠發(fā)現(xiàn)，他雖身處困頓卻并未自暴自棄，對自己所做致事哪怕再卑微，也能認(rèn)真地做出閃亮成績�！墩撜Z·子罕》篇中，太宰問子貢：“老師是圣人嗎？為什么如此多才多藝？”子貢說：“老天本來就要他成為圣人，又要他多才多藝�！笨鬃勇犝f后，說：“太宰了解我嗎？我小時(shí)候生活艱難，所以會干一些粗活。貴族會有這么多技藝嗎？不會有的�！薄拔嵘僖操v，故多能鄙事”，這些語言無不道出了一個(gè)事實(shí)，孔子的知識與智慧不是天生的，而是他努力奮斗的結(jié)果。
孔子在為人師之后依然認(rèn)真求學(xué)。“子曰：三人行必有我?guī)熝��！庇纱丝梢钥闯�，孔子求學(xué)是無比虔誠，他更沒有固步自封，主張“君子不器”。晚年，孔子依然好學(xué)，《史記·孔子世家》中說：“孔子晚而喜《周易》……讀《周易》，韋編三絕�！爆F(xiàn)在我們提倡“終身教育”，其實(shí)孔子早就以身垂范。
其次，學(xué)習(xí)孔子的教學(xué)思想。
一個(gè)是因材施教。孔子教育學(xué)生時(shí)，始終貫穿著因人施教的原則，這在《論語》中體現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生之間存在有很大的差異，孔子在教學(xué)中的施教不是千篇一律，沒有“一刀切”，更沒有讓學(xué)生“齊步走”，而是因人而異，靈活多變。他的學(xué)生年齡不一，背景不一，已有知識不一，造成了學(xué)情的復(fù)雜和多樣�？墒强鬃訁s能夠尊重個(gè)性、包容個(gè)性、肯定個(gè)性，對學(xué)生進(jìn)行因材施教。
《論語》中，許多學(xué)生提問什么是“仁”，孔老師根據(jù)樊遲示知仁的基本思想、顏回未知仁與禮的關(guān)系、仲弓與子貢不知實(shí)行仁的方法、司馬牛為人多言而躁、子張為人較為偏激等情況，作了不同的回答�？鬃咏倘�，各因其材，其結(jié)果是培養(yǎng)出了不同方面的人才。
我們需要借鑒和學(xué)習(xí)的是，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)通過談話、或個(gè)別觀察了解學(xué)生，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的具體情況，有針對性地進(jìn)行教育。
一個(gè)是誨人不倦�？鬃邮钦d人不倦的楷模，在教學(xué)中對學(xué)生從來是有問必思、有問必啟、有問必答。面對不同的學(xué)生時(shí)，我們真做到誨人不倦、不厭其煩了嗎？當(dāng)我們對學(xué)生付諸真情、給予溫暖時(shí)，即便是你眼中的“差生”，也會感受到一個(gè)溫情的世界、一個(gè)美好的`空間、一個(gè)高尚的靈魂，他們會在潛移默化中慢慢有所改變，就像種子一般慢慢生根、發(fā)芽、成長，終有一天會綻放出絢爛的花朵，結(jié)果豐碩的果實(shí)。
當(dāng)有了這樣一種境界，你會覺得眼中的學(xué)生無不成了天使，教育原來是這般美好，學(xué)生是如此可愛！如此，你還會覺得，而教育自然不會讓人厭煩、令人疲倦了。
最后，學(xué)習(xí)孔子對理想的執(zhí)著。
“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫”，“道不行，乘桴浮于�！薄？鬃右苍袊@，也曾質(zhì)疑，也曾有逃避的念頭，但他從未放棄對理想的追求。
我很喜歡孔子，我不明白為什么有那么多人奚落而揶揄他，我覺得這是因?yàn)槲覀儧]有走進(jìn)他的世界，對他有太多的偏見。說實(shí)在的，我不喜歡漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”之后的儒家，因?yàn)槟峭耆菫檎畏⻊?wù)的工具，那里充滿了讓人窒息的枷鎖。所以，無論從哪個(gè)角度來講，將后世儒家將一些糟粕輕易地歸咎于孔子，顯然是不公平的。
讀《論語》，我看到了一個(gè)奮斗、博學(xué)、誨人不倦、有理想追求、敢于改變社會的人，而絕對不是讓我虔誠地跪在他面前去膜拜去盲從的神�？鬃尤绱似椒捕鴤ゴ螅_實(shí)值得我們?nèi)ソY(jié)識、去學(xué)習(xí)、去追隨。
對我們教師來說，孔子是至圣先師，是萬世師表，是具有高尚師德的一代宗師，他給我們留下了最本初而又最寶貴的教育案例。《論語》是我們的教育寶典，孔子更是我們的教育導(dǎo)師。他教誨我們?nèi)绾螢閹�、如何治班；他教誨我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何做人；他指導(dǎo)我們?nèi)绾蔚褡羵�(gè)性學(xué)生、創(chuàng)建特色班級。有《論語》這樣的法寶指點(diǎn)迷津，有孔子這樣的導(dǎo)師傾力相助，我相信我們都會成為一名有魅力的智慧型教師。
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