【精選】端午節(jié)周記范文錦集十篇

　　時(shí)間不知不覺(jué)，我們后知后覺(jué)，轉(zhuǎn)眼一周又結(jié)束了，相信大家在這一周里收獲不少吧，不如趁現(xiàn)在好好寫(xiě)一篇周記。相信許多人會(huì)覺(jué)得周記很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的端午節(jié)周記10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)周記 篇1

　　一看到媽媽泡米和桌子上滿(mǎn)是粽葉，我就知道端午節(jié)又到了。

　　小的時(shí)候我不知道端午節(jié)的由來(lái)，只知道每年家里就像過(guò)年一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。后來(lái)也只是知道一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)，至于還有什么我就一無(wú)所知了。

　　每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線(xiàn)是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，栓好了的五色線(xiàn)只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，才可丟掉。媽媽告訴我說(shuō)，據(jù)老人們講，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。

　　端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。剛到五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì)準(zhǔn)備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽就是一直這樣做的。

　　端午前一天，媽媽就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來(lái)，可每次卻都以失敗而告終�？磥�(lái)包粽子也并不簡(jiǎn)單。

　　包粽子的`時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)特別的香。

　　端午節(jié)的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹(shù)林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來(lái)來(lái)往往，真的像過(guò)年一樣。

　　回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

端午節(jié)周記 篇2

　　又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處彌漫著溫馨,炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中,陶醉在屈原的不朽精神中.真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起.

　　兩千三百年前,一個(gè)清瘦老人,仰望蒼天,他在憂(yōu)慮他那民生多堅(jiān)的的國(guó)家,當(dāng)傳來(lái)國(guó)都郢城被攻陷的消息后,他徘徊在汨羅江邊,他憤怒,他哀傷,最后,他吟誦著"世人皆醉我獨(dú)醒",帶著滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中.百姓們怕江中的魚(yú)兒吃他們敬愛(ài)的屈原的尸體,所以用粽葉包了稻米,撒到江中,讓魚(yú)兒吃,這樣就不會(huì)傷害他們敬愛(ài)的屈原了.可以這樣說(shuō),沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富,粽子的形狀棱角分明,象征著屈原的人格棱角分明,不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗,象征著屈原的赤膽忠心……總之,粽子表達(dá)了人們對(duì)屈原的無(wú)比敬重.

　　屈原絕沒(méi)有想到,生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后,他的繼承者們貫穿古今,前仆后繼,層出不窮.李白,杜甫,岳飛,文天祥，蘇軾,辛棄疾,譚嗣同……,數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的`精神.可以這樣說(shuō),是他讓端午節(jié)熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜,是他讓國(guó)人由蒙昧走向進(jìn)步,古往今來(lái),有多少人唱著"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"去找尋真理;又有多少人拋頭顱,灑熱血來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀.

　　但是對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō),屈原的精神從未像今天離我們這么近,這么親切.這些都源自5.12四川大地震,這場(chǎng)震驚海內(nèi)外的災(zāi)難,讓中國(guó)13億人民聯(lián)系的更加緊密,讓中國(guó)人更加想念屈原.屈原那處在人生的逆境中,卻時(shí)刻懷著對(duì)祖國(guó)燦若日月的情懷,隨國(guó)家同呼吸,共命運(yùn),身雖死,情不改的愛(ài)國(guó)情結(jié),不正是中國(guó)目前最需要的嗎 那江上競(jìng)飛的龍舟,不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎 眾人劃槳開(kāi)大船,在大自然的強(qiáng)悍面前,人類(lèi)團(tuán)結(jié)一致,血脈相連.

　　在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里,我們走的更穩(wěn),更堅(jiān)定,無(wú)往而不勝.只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念,那就是愛(ài)中國(guó)!

端午節(jié)周記 篇3

　　幾千年前，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛(ài)國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì)向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……

　　端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情的契機(jī)，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛(ài)國(guó)忠魂……

　　然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó)，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥�這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲？或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思。

　　中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì)說(shuō)：我們每年也都在過(guò)端午節(jié)，不能算淡忘。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過(guò)”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節(jié)日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國(guó)的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的'投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國(guó)情緒所震動(dòng)？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。

　　反觀(guān)韓國(guó)，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過(guò)了中國(guó)人，我們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ)，而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國(guó)人批判孔子精神的年代，他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國(guó)度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)�。∧俏覀冞�有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。

　　引用一句論語(yǔ)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”我在題目中寫(xiě)下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤(pán)否定。因?yàn)�，端午�?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日！

端午節(jié)周記 篇4

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)我唱起這支兒歌，便會(huì)想起我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——，又名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。

　　端午節(jié)的前一天，媽媽帶我就去菜場(chǎng)買(mǎi)棕葉、蜜棗、糯米等等。晚上，媽媽、阿姨、姐姐還有我一起坐在桌邊包粽子。那天，天還沒(méi)亮，媽媽就起床煮粽子，當(dāng)時(shí)我還睡在床上。忽然，我聞到了一陣濃濃的香味兒，于是睜開(kāi)朦朧的睡眼，起身順著香味兒進(jìn)了廚房。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)美味的粽子時(shí)，差點(diǎn)兒流出口水。媽媽看到我一副饞貓相，就忍不住哈哈大笑，還一邊笑一邊說(shuō)：“你真是一個(gè)可愛(ài)的小饞貓，你既想吃，就得先刷牙、洗~~~�！眿寢尩腵話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，我就迅速跑到水池邊洗漱。不一會(huì)兒，我就刷好牙喜好臉，便趕忙跑到桌邊坐下來(lái)，準(zhǔn)備吃香味十足的粽子。沒(méi)多久，媽媽就端來(lái)了好多粽子，邊走邊說(shuō)：“小饞貓，你喜歡的粽子來(lái)了，這里有肉粽子，香腸粽子等等。我早已迫不及待了，一下子吃了三個(gè)大粽子。吃完早飯，爸爸就帶我去河邊看賽龍舟。

　　到了河邊，一片人山人海，我和爸爸好不容易才擠到最前面。我邊看便問(wèn)爸爸：“為什么要吃粽子、賽龍舟呢？”于是，爸爸就慢慢講給我聽(tīng)。其實(shí)，是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，歷史上，屈原是楚國(guó)朝廷中的官員，是一位忠臣。可是，他卻受到了朝廷中奸臣的陷害，致使他無(wú)法為國(guó)家效勞。為了表明自己的忠心，喚起楚國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)之情，屈原跳進(jìn)了汨羅江中，以死示忠，百姓為了能讓屈原在江中不被魚(yú)蛟蝦蟹吞噬，便包了很多粽子來(lái)堵住它們的嘴。所以，每到，人們都用包粽子的形式來(lái)紀(jì)念屈原。至于其他的紀(jì)念方式也是一代代傳下來(lái)的，總之，都為了表達(dá)我們對(duì)屈原的敬意。

　　天漸漸黑了，我和爸爸一邊往家里走，一邊唱起了我最喜愛(ài)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�

端午節(jié)周記 篇5

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，也就是我們最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　端午又有多種多樣的來(lái)源呀、故事啊。今天我就來(lái)講一個(gè)孝女曹娥的故事。很久很久以前，孝女曹娥為了救自己的'父親，結(jié)果投江了。父親溺水江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭，過(guò)了十七天，在五月五日也投了江，五日后抱出父尸。從此傳為神話(huà)，斷而相傳至縣府知事，令度尚為立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)。在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。故事講完了，啊！曹娥姐姐真是太偉大了，為了找父尸，曹娥姐姐竟投了江。

　　粽子、面扇子、大蒜蛋……這都是端午主要的食俗，我們中國(guó)主要吃的還是粽子，讓我們?nèi)デ魄崎}南的粽子吧。閩南棕必須買(mǎi)上乘的燒肉粽，豬肉擇五花肉并先鹵得又香又爛，再加上香菇、蝦米、蓮子及鹵肉湯、白糖等，吃時(shí)要調(diào)上蒜泥、紅辣椒、蘿卜酸等多樣佐料，香甜肉滑，油潤(rùn)而不膩。�。÷�(tīng)的我口水都要流下來(lái)了。

　　五月五是端陽(yáng)。插艾葉、戴香囊、吃粽子、撒白糖。龍船下水喜洋洋，端午真熱鬧非凡的節(jié)日啊！

端午節(jié)周記 篇6

　　每年的五月初五，家家戶(hù)戶(hù)都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。

　　今年的五月初五，我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷�、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂(lè)乎。

　　不過(guò)，我們?cè)趶N房里也心得挺開(kāi)心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰(shuí)包的粽子又好又快，又精致，只有做到這三好，才算是真的好，才能夠算是真正的贏(yíng)者。我們先一起將粽葉清洗干凈，洗過(guò)了粽葉，接著再將糯米清洗，洗干凈了以后，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的`糖和黃酒，這樣要等上二小時(shí)。

　　等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時(shí)，再拿來(lái)粽葉，先折成一個(gè)小船似的樣子，一頭有邊，一頭無(wú)邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，接著再將糯米輔在肉上，最后再將“小船”無(wú)邊的地方蓋在上面，接著將多余的地方彎折一下用線(xiàn)扎緊。我和奶奶就這樣一個(gè)接著一個(gè)地包著愛(ài)心粽。

　　終于，我們包完了，我數(shù)了數(shù)我的，又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè)，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“孩子，比賽的輸贏(yíng)并不重要，重要的是你參加了，如果你贏(yíng)了也不能夠驕傲，只有沉著冷靜的人，才能夠成為一個(gè)真正的勝利者�！�

　　奶奶的這番話(huà)語(yǔ)，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。

端午節(jié)周記 篇7

　　廣西左江是龍船的搖籃，農(nóng)歷五月初五發(fā)大水，叫龍船水。

　　端午節(jié)到了，家家戶(hù)戶(hù)都包涼粽，在門(mén)前插艾葉，把樟腦丸裝在小絲網(wǎng)袋里，掛在小朋友的胸前避邪。大一些的哥哥姐姐，要喝一口雄黃酒，根據(jù)古老的傳說(shuō)，蛇精變成的人，喝了雄黃酒，就會(huì)現(xiàn)形。而包涼粽的習(xí)俗，是因?yàn)楣艜r(shí)候一位叫做屈原的愛(ài)國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，投江自盡，為了保護(hù)屈原的遺體，民眾劃著龍船向江中投放涼粽喂飽魚(yú)蝦，一年又一年，形成了龍船競(jìng)渡的習(xí)俗。

　　我家住在左江邊上，從小時(shí)起，每年的端午節(jié)都觀(guān)看龍船比賽，看慣了劃龍船的隊(duì)員矯健的身影，聽(tīng)?wèi)T了他們奮勇拚搏的呼喊跟有節(jié)奏的鑼鼓聲。而最為大人們津津樂(lè)道的'是數(shù)年前，我縣龍頭鄉(xiāng)的女子龍船隊(duì)曾經(jīng)參加澳門(mén)國(guó)際比賽，取得了第二名的好成績(jī)。

　　端午節(jié)到了，我們一邊吃著涼粽，一邊欣賞著精彩的龍船比賽，緬懷著古代的仁人志士愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，立志做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的好學(xué)生。

端午節(jié)周記 篇8

　　以前，我們家過(guò)端午節(jié)都是吃吃粽子就沒(méi)了，但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。記得去年端午節(jié)那天，我起了個(gè)大早，興致勃勃地打開(kāi)賽龍舟活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问��?huì)，各個(gè)穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次比賽誰(shuí)會(huì)是贏(yíng)家。

　　青年小伙雖然沒(méi)有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿(mǎn)了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來(lái)鉆去，有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹(shù)上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長(zhǎng)，船舷上描繪著朱紅的線(xiàn)條。比賽在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的'“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。攝像機(jī)把直播放大了點(diǎn)，我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏，額上布滿(mǎn)汗珠污漬反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí)�，更是精彩異常，兩只龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣，待到分出勝負(fù)，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。龍舟直播結(jié)束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。

　　我想，龍舟活動(dòng)不就是要考驗(yàn)人與人之間團(tuán)結(jié)互助的合作精神嗎？如果把它用在學(xué)習(xí)上，那才最好。我們真要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有一個(gè)新的突破。

端午節(jié)周記 篇9

　　端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都就是端午節(jié)的特色。

　　小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿耍�那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不就是過(guò)節(jié)平常就是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，最主要的就是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母親一齊包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的'兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，此時(shí)紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)就是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)就是為了避邪，我們小孩只就是效仿著做，不懂其中的含義。

　　端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，此時(shí)今后一向帶著，據(jù)說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里就是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親就是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是這樣我們也很高興。

　　回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)就是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比此刻濃。

端午節(jié)周記 篇10

　　今農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。在這么特別的日子里最注重的一項(xiàng)活動(dòng)就是包粽子，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

　　包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的`，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。 這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。

　　我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。 奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線(xiàn)系在什么地方啊?” 我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線(xiàn)系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢? 包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。 在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。

　　因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。 等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。

　　每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。

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