關(guān)于仁愛的教育格言
仁愛的思想，是儒家哲學(xué)里的根基！下面請(qǐng)看小編帶來(lái)的關(guān)于仁愛的教育格言！歡迎大家閱讀！
關(guān)于仁愛的教育格言1
�。�、百善孝為先。（《贈(zèng)廣賢文》）
２、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增廣賢文》）
３、重資財(cái)，薄父母，不成人子。（治文賢文）
�。�、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。（家誡要言）
�。�、當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛。（《增廣賢文》）
６、父子和而家不敗，兄弟和而家不分，
鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。（《增廣賢文》）
７、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。（《增廣賢文》）
８、妻賢夫禍少，子孝父心寬。（《增廣賢文》）
�。埂⒆饚煻氐�，愛眾而親仁。（《增廣賢文》）
�。保啊⒐鹿褬O可念者，須勉力周恤。（家誡要言）
�。保薄⑻幐毁F地，要矜憐貧賤的痛癢。（《增廣賢文》）
�。保�、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。（《增廣賢文》）
�。保�、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。（《增廣賢文》）
�。保础⒇�(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。（《增廣賢文》）
�。保怠⑴c肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（冶家格言）
�。保�、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。（《增廣賢文》）
１７、割不斷的.親，離不開的鄰。（《增廣賢文》）
�。保�、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。（《增廣賢文》）
�。保�、泯軀而濟(jì)國(guó)。（顏氏家訓(xùn)）
�。玻�、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。（陳毅《示兒女》詩(shī)）
關(guān)于仁愛的教育格言2
永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田
以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣�！搜a(bǔ)之
仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。 ——《三國(guó)志？魏志？何晏傳》
君子于仁也柔，于義也剛。 ——揚(yáng) 雄
義士不欺心，仁人不害生。 ——?jiǎng)?向
幸災(zāi)不仁，乘危不武。 ——《明史》
君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚。 ——《后漢書》
至仁不為恩，至義不為功。 ——姚 瑩
以至誠(chéng)為道，以至仁為德。 ——蘇 軾
為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無(wú)禮，貪名者無(wú)智。 ——林逋
夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔 丘
譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。 ——姚瑩
行大義然后可以弭大謗。 ——《宋史》
君子抱仁義，不懼天地傾。 ——王建
巧言令色，鮮矣仁！ ——《論語(yǔ)
仁者謂其中心欣然愛人。 ——《韓非子》
仁者安仁，知者利仁。 ——《論語(yǔ)？里仁篇》
天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子
生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 ——《孟子？告子上》
以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓
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