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美育云端課堂直播觀后心得有感
當(dāng)觀看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家整理的美育云端課堂直播觀后心得有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美育云端課堂直播觀后心得有感1
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無法理解他們對地主的'憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。
喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！哎！扎起來！”；被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來了，打到了地主，報了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點欣慰。
在音樂的殿堂里，我非�？鞓�！
美育云端課堂直播觀后心得有感2
26日直播為全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會組織全國相關(guān)的藝術(shù)院校，從音樂、戲劇、戲曲、電影、廣播電視、舞蹈、美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計等八個領(lǐng)域舉辦的“以美育人，以藝育才”優(yōu)秀作品網(wǎng)絡(luò)展播。內(nèi)容主要選自2019年征集的各院�！八囆g(shù)碩士優(yōu)秀畢業(yè)成果”，全面展示中國藝術(shù)學(xué)科的`美育教育成果。希望通過優(yōu)秀作品的展播，牢記和弘揚(yáng)毛主席在延安文藝座談會上“藝術(shù)為人民”的講話精神，回顧總結(jié)藝術(shù)碩士教育15年的經(jīng)驗，發(fā)揮藝術(shù)的審美功能，為以文化人、以美育人奉獻(xiàn)一份力量。自5月23—28日，連續(xù)6天為全國人民奉獻(xiàn)40余場精品藝術(shù)活動，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。所有參演音樂家、藝術(shù)家以高昂的熱情積極參與，用藝術(shù)之美溫暖人心、撫慰人心，傳播新時代的正能量！
為了提高青少年的審美素養(yǎng)，以美育人，厚植愛國主義情懷，河西小學(xué)積極響應(yīng)上級號召，認(rèn)真組織學(xué)生網(wǎng)上觀看學(xué)習(xí)“美育云端課堂”。課堂展演作品以愛國主義為核心，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化，通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式，向?qū)W生開展了一次別開生面的思想道德教育，用紅色文化加強(qiáng)理想信念教育，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，用藝術(shù)精品陶冶情操。接到任務(wù)后，河西小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，線上向全體班主任強(qiáng)調(diào)此項工作的重要意義，班主任在班級群中向?qū)W生及家長傳達(dá)學(xué)習(xí)要求，學(xué)生們根據(jù)每天的直播時間準(zhǔn)時網(wǎng)上觀看學(xué)習(xí)。此次觀看學(xué)習(xí)美育云端課堂，極大地鼓舞了全校師生的斗志，繼承延安精神，迎難而上，堅決打贏抗疫阻擊戰(zhàn)。
美育云端課堂直播觀后心得有感3
蔡元培先生提出“以美育代宗教”，從學(xué)理上說，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，兩者是不可以相互替代的。但是，從中國當(dāng)時的社會現(xiàn)實和中國傳統(tǒng)文化心理來看，他提出以美育代宗教又是非常必要且切中時弊的。
在今天看來，我們提倡美育，實際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的功能。美育的作用和意義在于提升人的精神境界，使人進(jìn)入一種超越人我之見、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。美育通過審美活動陶冶人的性情，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。美育與知識教育和道德灌輸在方式和途徑上有著明顯的區(qū)別。美育是一種特殊的教育方法，是一種化育、一種感化，是潛移默化的感染。
美育與德育、智育是相統(tǒng)一的，相互促進(jìn)的。人的情感、人的感性欲求要受到理智和道德的約束，要以理節(jié)情，同時，德育也需要通過美育培育人的高尚的情感，以美儲善。美育可以激發(fā)人的活力，培養(yǎng)和調(diào)動人的想象力，有助于激發(fā)人的靈感，激活創(chuàng)造力。
就像莘茂校服所提倡的“用美的校服，對學(xué)生進(jìn)行美的化育”，通過莘茂美育校服，傳遞知美、識美、行美的美育理念，幫助學(xué)生們形成美的品格、美的素養(yǎng)、美的情操和美的形象，用校服傳承中華文化之禮儀，讓中華少年重塑校園新風(fēng)貌。
但是我們必須要意識到，實施美育不能局限于學(xué)校教育的階段。因為美育的目標(biāo)和功能不僅僅是使受教育者增加知識，而是要引導(dǎo)受教育者追求人性的完美，追求一個有意味、有情調(diào)的人生，美育是要伴隨人們一生的東西，所以在青少年的美育培養(yǎng)中，我們一定要注意的是，要注意使他們自由、活潑地生長，充滿歡樂，蓬勃向上；第二，要注意審美趣味、審美格調(diào)、審美理想的教育；第三，要加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典的教育；第四：要組織學(xué)生更多地接受人類文化遺產(chǎn)的教育。
在人的'整體發(fā)展歷程中，美育是不可或缺的，美育有助于人們崇尚自然，發(fā)展個性。美育通過提高人的審美能力，培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味，陶冶人的心靈，使人格健全，從而提升人的境界。我們需要與時俱進(jìn)，通過狹義的美育和作為廣義美育的審美活動互補(bǔ)，推進(jìn)人的全面發(fā)展。我們期待出現(xiàn)更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品等審美創(chuàng)造，使創(chuàng)造者和欣賞者都能在審美活動中獲得熏陶和感染，從而造就身心健康、全面發(fā)展的人。
美育云端課堂直播觀后心得有感4
今天我觀看了美育云端課堂。一開始，主持人朱老師向我們介紹了樂曲家李老師，李老師告訴我團(tuán)結(jié)是中華民族的力量，而合唱恰好可以抒發(fā)這種力量。在聽完《我們》這首由無數(shù)人演唱的樂曲后，我滿腔熱血。接著我又了解了來自延安的《黃河大合唱》，在看著屏幕上黃河氣勢洶洶的咆哮，風(fēng)也在吼，海也在叫;聽著來自世界各地的聲音伴著鼓、嗩吶、豎琴、快板等音樂的伴奏。我的內(nèi)心被震撼到了。1937年，1942年，20xx年......這首歌還是那么的有勁。來自重慶、四川、臺灣等各個省的聲音，深深地刻在我的'心上。許多老兵都聽哭了......后來我又認(rèn)識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品�！饵S河大合唱》，一個讓華人驕傲的作品;五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個個華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是...黃河!影片結(jié)束了。
一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時間了。
美育云端課堂直播觀后心得有感5
美育教育的重要性有哪些
1、審美教育是美學(xué)和教育學(xué)的“合金”，是整體教育的重要組成部分，“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發(fā)展”。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見影的，但是，它卻像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個方面。并以它獨(dú)特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。
2、審美教育促進(jìn)個體和諧發(fā)展。審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。這種心理結(jié)構(gòu)的建造“從個人來說是經(jīng)過教育的結(jié)果，所以講欣賞能力，就直接牽涉到培養(yǎng)這個心理結(jié)構(gòu)的'問題。假如我們所受的藝術(shù)熏陶多，文化教養(yǎng)水平高，那就會使心理結(jié)構(gòu)豐富，審美能力強(qiáng)，你就能夠在人家不能夠發(fā)現(xiàn)美的地方發(fā)現(xiàn)美”。并進(jìn)行美的創(chuàng)造。因此，可以說，審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。一個全面發(fā)展的人，同時又是審美的人。
3、審美教育對智育發(fā)展的作用。關(guān)于審美教育提高人的智力問題，一直沒有引起足夠重視，在實際教育中，往往只重視知識教育，而忽視了審美教育。不但如此，從“重理輕文”這一現(xiàn)象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導(dǎo)致一個奇怪的現(xiàn)象：現(xiàn)在的大學(xué)生是有知識沒文化的一代。
4、當(dāng)我們面對21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代思考如何為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才時，重新評價美育對發(fā)展人的創(chuàng)造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質(zhì)的教育形態(tài)（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程教育）相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏廢任何一面，只有兩者并重，才能使知識和感情調(diào)和并正確認(rèn)識人生價值。
美育云端課堂直播觀后心得有感6
音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時，欣賞者要經(jīng)過這么一個心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識。所以欣賞教學(xué)時必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時精講多聽
首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的.音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因為音樂作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾(聽眾)在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因為如果講述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動，使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。
三、音樂欣賞教學(xué)時充分調(diào)動學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)他們對音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗音樂情感。
在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
美育云端課堂直播觀后心得有感7
改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平直線上升，但隨之而來的是人們的精神道德水平也跌落到低谷，盲目地崇洋媚外導(dǎo)致我們中國人失去了本來固有的純真與善良，走過三十年后智者開始覺醒，從而引發(fā)了返璞歸真的一次革命，在社會各界掀起傳統(tǒng)文化熱潮，現(xiàn)在世界各地也都開始了中國傳統(tǒng)文化熱，這是我們作為中國人的驕傲，也是我們迷途知返的欣喜！同樣波及到的就是教育，在多年來重視知識學(xué)歷浪潮中發(fā)現(xiàn)了人品才是最重要的，而人品的塑造離不開家庭，更離不開最初的締造者――學(xué)校教育。但是光憑思想品德課老師去塑造根本無有回天之力，國家也不是一兩個教育家的事，只有全部教育人都心懷祖國，明白了育人的重要性，全部行動起來社會才能健康發(fā)展。
作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我不敢說自己可以力挽狂瀾，但我相信，只要我醒悟了，我做到了，一定會影響到我的學(xué)生，我的學(xué)生也會影響到他們的學(xué)生，這樣勢必會席卷天下，到那個時候社會呈現(xiàn)出一片祥和，人民幸福不會久遠(yuǎn)！千里之行始于足下，我在美術(shù)課上行使著自己的育人職責(zé)，以藝術(shù)涵養(yǎng)德行是我的追求，有些點滴感悟愿與同仁共享！
一、珍視傳統(tǒng)滲透德育思想
在美術(shù)教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是美術(shù)課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一。在實際教學(xué)工作中，由于存在美術(shù)教學(xué)專業(yè)化的傾向，造成“只重視技法、技能，忽視了思想品德教育”等現(xiàn)象。美術(shù)教育以審美為核心，通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的道德情操。其任務(wù)是注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人趨向真誠、善良、美好。
在社會越來越重視傳統(tǒng)倫理教育，越來越意識到傳統(tǒng)理念對我中華民族的重要意義的今天，也給傳統(tǒng)藝術(shù)教育搭建了一個更好的平臺，在小學(xué)美術(shù)教材中適時的融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，比如每冊教材中欣賞課里的國畫、泥塑、剪紙等等，并不在于孩子的美術(shù)技能有多么熟練，或畫出了什么驚人的杰作。這些傳統(tǒng)元素使兒童知道我們偉大的祖國藝術(shù)底蘊(yùn)豐富厚實，在世界處于領(lǐng)先地位；體味到作者當(dāng)時的意境和創(chuàng)作初衷，讓學(xué)生知道藝術(shù)是有生命的，不只是表象那么簡單；在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的能力，建立起大膽創(chuàng)造的信心，讓兒童在動手操作的過程中把自己潛在的創(chuàng)造力充分表現(xiàn)出來。這種創(chuàng)造的過程將會使兒童體驗到成功。每個兒童的點滴創(chuàng)造不單能受到大家的尊重，同時也學(xué)會了尊重別人，喚起美好的情感，建立起健全的人格。走入社會，這種早期審美創(chuàng)造的經(jīng)驗，無論用于何種生活、何種工作，都能使他們用審美的情感去認(rèn)識世界，改造世界，合群地生活在社會中，并以自己的創(chuàng)造性為社會做出貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)作為美術(shù)教育的一部分，無論在弘揚(yáng)民族文化、了解傳統(tǒng)藝術(shù)，以及提高學(xué)生的素質(zhì)教育都有著深刻深遠(yuǎn)的意義。
美術(shù)的德育功能體現(xiàn)在它能與藝術(shù)的美感融為一體。我們中國的國畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，作品數(shù)不勝數(shù)，這給我們的美術(shù)教學(xué)提供了大量素材。教師應(yīng)緊緊抓住美術(shù)教材和生活中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境，抒發(fā)美好的情感，在進(jìn)行審美的同時動之以情、曉之以理，寓德育于美育之中。
二、體驗自然培養(yǎng)低碳意識
改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實力大幅提升，人民生活顯著改善，但同時也付出了巨大的資源和環(huán)境的代價。為此，近年來我國高度重視節(jié)能減排，做好環(huán)境保護(hù)工作。對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保理念的教育，具體引導(dǎo)是從每一節(jié)課堂教學(xué)中讓學(xué)生了解環(huán)保生活，從節(jié)約一滴水、一張紙、一分錢，多做環(huán)保有意義的事抓起，讓學(xué)生做得來，堅持得住，培養(yǎng)他們的節(jié)能環(huán)保意識和主人翁意識。讓節(jié)電、節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)糧深入每個學(xué)生的心里，落實到行動中，堅持低碳生活。正如老子所說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！杯h(huán)保，應(yīng)當(dāng)從我們身邊一點一滴的小事做起，而這些看似微不足道的細(xì)節(jié)卻非常有利于同學(xué)們養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活習(xí)慣。
我經(jīng)常利用美術(shù)課帶學(xué)生走進(jìn)大自然體驗生活中的美與丑，把從大自然中揀到的樹枝、樹葉、石頭、樹根、廢棄瓶子、易拉灌等拿到課堂上，經(jīng)過智慧的頭腦和靈巧的雙手制作出人見人愛的藝術(shù)品裝點我們的生活是孩子們最喜愛的方式。但最關(guān)鍵的是適時的對一些不合理現(xiàn)象進(jìn)行剖析與討論，讓學(xué)生明白我們眼里的不和諧皆是來自于人類自己的恣意妄為，任何不合乎自然規(guī)律的思想哪怕當(dāng)時的利潤有多么豐厚也只能注定失敗，只有從小立大志，明事理，一心想著后代子孫的幸福，就會回復(fù)曾經(jīng)的碧水藍(lán)天。德育不在干巴巴的說教，而在于真實的體驗，當(dāng)孩子們感覺到這么做不好，或者知道了這么做的后果時，他們會產(chǎn)生情感的共鳴，這個共鳴是發(fā)自內(nèi)心的，根深蒂固的，當(dāng)他長大后乃至于他的.后代也不會再犯。
三、以善為美重視愛心傳遞
結(jié)合畫家庭、畫媽媽等教材讓學(xué)生理解什么是愛，體會家庭的重要性，明白做為人子應(yīng)該做到什么，樹立正面的孝道教育。在畫面中展現(xiàn)出自己的心靈。
美育具有動情性特征，教師可以利用感情語言優(yōu)勢與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢，互相補(bǔ)充來積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺藝術(shù)而不是客觀事物簡單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。因此，在美術(shù)教育中，應(yīng)該讓學(xué)生欣賞美的和諧與平衡，從小學(xué)會區(qū)分什么是美，什么不是美，讓他們欣賞美的作品，鼓勵他們畫出美的作品。利用一些當(dāng)下人們最關(guān)心的社會問題、新聞、視頻等給學(xué)生播放，激發(fā)他們辨別美丑的能力，再把自己身邊的美畫在紙上，展示給大家并講解畫面背后的內(nèi)涵，這樣不僅讓學(xué)生對社會有了更進(jìn)一步的了解，對人生觀價值觀有了明確的認(rèn)識，對學(xué)生的一生都是有益的。
美是無處不在的，在重視美育的過程、思想品德的塑造更為可佳，它不但存在于我們的教學(xué)過程，同時也溶于我們的日常和社會活動中，它使學(xué)生能感受到家庭的溫暖，勞動的快樂，在社會中辨析真、善、美和假、惡、丑，讓學(xué)生體驗到祖國山河的自然美，科學(xué)知識的深刻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿�，生活豐富的美，激發(fā)學(xué)生新一代為祖國進(jìn)步而奮斗的崇高精神，因而重視美育教學(xué)中的思想品德教育便更是不容忽視的一環(huán)。
美育云端課堂直播觀后心得有感8
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨!
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的.時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。
喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來了，打到了地主，報了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點欣慰。
慶幸如今世界太平!深感我很幸福!
美育云端課堂直播觀后心得有感9
育能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識能力。
“美育”概念的出現(xiàn)，是在十八世紀(jì)五十年代鮑姆嘉通建立“美學(xué)”學(xué)科體系之后，由席勒提出來的。而中國早在西周時期，便有周公的“制禮作樂”。到春秋時期，我國的古教育家孔子創(chuàng)立了古代教育體系，他以“六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御教授弟子。樂，實際上就是專門的美育課。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?/p>
席勒美育思想，對中國近代美育思想的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。在中國近代，最早把“美育”介紹到中國的是王國維，而真正倡導(dǎo)美育并建立中國近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國“禮樂相濟(jì)”的傳統(tǒng)融會貫通，在1912年2月所著《對于新教育之意見》中，蔡元培認(rèn)為通過美育，可以提升人們的趣味和情操，樹立美好的人生觀和世界觀。從此美育成為了世界范圍內(nèi)，對學(xué)生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
藝術(shù)已經(jīng)不是興趣課，而是必備課
研究顯示，藝術(shù)體驗不僅能使孩子獲得愉悅，還能給孩子帶來多方面的益處，無論是數(shù)學(xué)，閱讀，認(rèn)知能力，批判性思維，還是口語技能。
學(xué)習(xí)藝術(shù)還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、專注力、自控力、自信心和團(tuán)隊合作能力，使孩子跟環(huán)境發(fā)生更深層次的`聯(lián)系，從而開闊視野，獲得人生的幸福感。
當(dāng)前，素質(zhì)教育已成為主流教育，語言教育也將越來越受到人們重視。語言教育是美育的主要組成部分，也是德、智、體、美、勞中不可缺少的重要一環(huán)。它對兒童早期的智力開發(fā)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著特殊的意義。
心理學(xué)、教育學(xué)都認(rèn)為，幼兒時期是人的智力開發(fā)的關(guān)鍵時期，少兒時代是思維的發(fā)育階段，而進(jìn)行語言教育正是開發(fā)智力、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)靈感、提高少兒自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的一種有效方式；學(xué)習(xí)語言可以提高孩子的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維。同時語言又是兒童最樂意接受的一種形式，所以，在幼兒到小學(xué)階段進(jìn)行語言教育是非常必要的。
美育云端課堂直播觀后心得有感10
我是一名年輕的幼兒教師，在教育教學(xué)上存在很多不足，雖然一直在探索的路上，但一直找不到合適的方法，教學(xué)活動較為枯燥，不引起幼兒興趣，所以我覺得自己像童年時看的一部動畫片《喜羊羊與灰太狼》，我就想像里面的灰太狼，好不容易找到了方法，又被小羊識破，實在疲憊不堪。直至參加益教室美育教育后自己才恍然大悟，原來組織的各類活動不僅僅限于活動它本身的知識，我們可以貫穿很多個領(lǐng)域，這樣的教育教學(xué)才有血有肉，有靈魂，而不是骨感的框架，我將學(xué)到的知識去豐富自己的教育教學(xué)水平。
通過為期6的'學(xué)習(xí)，我現(xiàn)將自己的收獲做幾點簡單的反饋：
一、音樂教育
音樂教育對于我來說是一個似懂非懂的概念，雖然生活離不開音樂，但卻無法用語言準(zhǔn)確的形容它；直到參加了美育教育培訓(xùn)，自己才準(zhǔn)確的知道它一些基本的概念；讓在鄉(xiāng)村任教而并不專業(yè)的我從拾自信。
1、知道非專業(yè)教師可勝任綜合藝術(shù)普及課程教學(xué)；
2、知道零專業(yè)基礎(chǔ)教師可勝任藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)。所以我們年輕的鄉(xiāng)村教師就應(yīng)該像老師說的那樣，不做“小三科”教師，做有職業(yè)尊嚴(yán)感的美育教師，以美育人，美遇未來。
二、藝術(shù)教育
我個人比較喜歡美術(shù)，這次藝術(shù)培訓(xùn)讓我收獲了不少，讓我更深一步了解藝術(shù)，知道藝術(shù)到底是什么？作為一名鄉(xiāng)村教師，我們怎樣讓它其他學(xué)科有什么聯(lián)系？
1、藝術(shù)到底是什么？藝術(shù)存在與不同方式，呈現(xiàn)的藝術(shù)形像狀態(tài)不同。在培訓(xùn)過程中，才具體的知道什么是空間藝術(shù)，什么是時間藝術(shù)，什么是靜態(tài)藝術(shù)，什么是動態(tài)藝術(shù)等等，藝術(shù)還有很大的空間待我們?nèi)チ私?/p>
2、藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系美術(shù)與其他學(xué)科間的互相滲透和融合。是現(xiàn)代課程改革的發(fā)展趨勢。作鄉(xiāng)村教師，我們在教學(xué)中要能打破美術(shù)與各學(xué)科之間的壁壘。突破學(xué)科的界限，整合學(xué)生的知識。把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科（如思品、語文、音樂與信息技術(shù)等）有機(jī)地結(jié)合起來。這樣。不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂教學(xué)的效果。還有利于學(xué)生綜合思維與綜合研究能力的培養(yǎng)。
3、老師們幽默的說課方式在說課環(huán)節(jié)，我覺得老師們都很幽默，所以大家學(xué)的都很輕松。
三、舞蹈教育
舞蹈對于我來說是很難的，可能是自己先天性的協(xié)調(diào)性不好，節(jié)奏感也差吧，所以我不能很好的勝任這門教育教學(xué)可，很羨慕老師年輕卻有那么美的舞姿，讓我感受到有一技之長真的很重要。培訓(xùn)后我才知道舞蹈的歷史演變、種類和與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系，下面是我本次舞蹈培訓(xùn)的收獲：
1、民間舞蹈分類民間舞蹈分為宮廷舞和交際舞，其中宮廷舞又分為戲曲舞、中國古典、軍旅舞蹈、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞；而交際舞又演變成了國際舞。這個知識點對于我來說非常重要，于是我記了下來，便把它寫進(jìn)自己的培訓(xùn)心得里。
2、舞蹈與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系舞蹈與音樂：對節(jié)奏的深入認(rèn)知舞蹈與美術(shù)：對構(gòu)圖的進(jìn)一步理解舞蹈與數(shù)學(xué)：曲線美與直線美的提現(xiàn)舞蹈與語文：詩、樂、舞的聯(lián)系
四、戲劇教育
第一次接受藝術(shù)教育，讓我受益匪淺，感覺每位老師跟我一樣，情緒此起彼伏，老師在互動環(huán)節(jié)設(shè)計非常好，特別是從12歲到72歲人一生那個環(huán)節(jié)，讓人頗感心酸，感覺人的一身好短暫，很多人都哭了。
最后一節(jié)課，老師們一起編的故事也好感人，戲劇就是人生啊，老師也說了，戲劇源于生活，卻又高于生活，所以我覺得我們應(yīng)該熱愛生活，熱愛生命，多多給予身邊的人愛與關(guān)懷。三天的學(xué)習(xí)一霎那就過去了，樣藝術(shù)的培訓(xùn)真的讓我重新認(rèn)識教育，更換自己的教育教學(xué)思維，我會繼續(xù)努力奮斗，提高自己的美育教育教學(xué)水平，將藝術(shù)與生活相結(jié)合，終身學(xué)習(xí)，做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
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