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百家姓最早起源于哪個(gè)朝代
姓氏的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，那么百家姓最早起源于哪個(gè)朝代？以下是小編整理的百家姓最早起源于哪個(gè)朝代，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于《百家姓》的編撰者，至今仍很難考證，但從《百家姓》成書(shū)的源流可以推知，此書(shū)很可能成書(shū)于北宋以前，宋初經(jīng)生活于吳越地區(qū)的文人加工定型后流播開(kāi)來(lái)。與《百家姓》類(lèi)似的姓氏之書(shū)，歷代均有出現(xiàn)。早在春秋時(shí)期，就有人研究記述姓氏，戰(zhàn)國(guó)晚期，出現(xiàn)了第一部記載姓氏源流的書(shū)《世本》，書(shū)中記錄了黃帝以來(lái)至春秋時(shí)帝王公卿諸侯大夫的譜系。
據(jù)宋人王明清《玉照新志》書(shū)中推測(cè)，《百家姓》為宋初浙江錢(qián)塘一位老儒所編。《百家姓》以趙姓居首，是因?yàn)楸彼位实坌遮w，被尊為國(guó)姓，理所當(dāng)然列于諸姓之首。其次為錢(qián)姓，是因?yàn)殄X(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏，前后有吳越王錢(qián)镠與其孫錢(qián)弘俶。第三為孫姓，則是因?yàn)殄X(qián)弘椒的正妃姓孫。第四是李姓，因?yàn)槟咸茋?guó)王為李姓之故。第二句“周吳鄭王”，也是根據(jù)吳越王錢(qián)镠以下歷代妃子們的姓氏而定的。
《百家姓》并非就是一百個(gè)左右的姓，而是多達(dá)四五百個(gè)之多�！栋偌倚铡钒姹竞芏�，所收姓氏也略有差異，現(xiàn)代通行的《百家姓》則有503, 504, 505, 507, 515個(gè)姓等不同版本。
百家姓在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展
百家姓是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書(shū)前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首;其次是錢(qián)姓，錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢(qián)俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著”。所謂“有國(guó)”據(jù)史書(shū)記載，吳越在宋太祖開(kāi)國(guó)后，還存在一段時(shí)間，至宋太宗興國(guó)二年才率土歸降�？梢�(jiàn)這本書(shū)是北宋初年問(wèn)世的。
眾所周知的《百家姓》是一本非常好的閱讀材料，讀者可從中了解百家姓的起源與其深遠(yuǎn)影響。它有一千多年的歷史，自公元十世紀(jì)北宋朝代起在中國(guó)廣為流傳。
是誰(shuí)創(chuàng)造了《百家姓》?它何時(shí)初具規(guī)模?又何時(shí)出版?這些問(wèn)題直到今天還是個(gè)迷。根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(qū)(現(xiàn)今浙江省杭州市)不知名的`儒家學(xué)者將其編輯、裝訂成冊(cè)。
南宋(公元1125-1210年)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游最早在他的詩(shī)-- 《秋日小雨》中提到百家姓。詩(shī)人在注釋中指明他的靈感源自?xún)杀緯?shū)，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就開(kāi)始流傳了。
宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的國(guó)王姓‘錢(qián)’，宋朝的一位學(xué)者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏， ‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開(kāi)場(chǎng)白--“趙錢(qián)孫李”次序的由來(lái)。
目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語(yǔ)音、筆劃對(duì)應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個(gè)姓氏，其中408個(gè)是單姓， 有102行組成，38個(gè)是復(fù)姓，編成15行。最后一行是百家姓終，即百家姓完結(jié)篇，由118行構(gòu)成，共有472個(gè)字。
清朝后期又出現(xiàn)了另外一本有關(guān)百家姓的書(shū)--《增廣百家姓》，書(shū)中記錄了444個(gè)單姓，60個(gè)復(fù)姓，結(jié)束語(yǔ)為“百家姓序”。
現(xiàn)存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫(huà)，每頁(yè)上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像;每頁(yè)下半部是由四個(gè)字或姓氏組成的短句，讀起來(lái)很像古時(shí)的四句詩(shī)詞。
過(guò)去，《百家姓》有幾種修訂版，如：明朝末年修訂的“黃周姓”，清朝康熙年間修訂的“御指百家姓”，清朝咸豐年間 (公元1851-1861)由丁延修訂的“百家姓三編”。這些修改后的百家姓在表現(xiàn)格式上花了很多功夫，每本都各具特色。盡管如此，它們還是無(wú)法取代原稿，這體現(xiàn)了原稿對(duì)后來(lái)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。
《百家姓》不僅只在漢族中廣為流傳，其譯本也在與漢族有著友好往來(lái)的少數(shù)民族中傳播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可見(jiàn)百家姓的深遠(yuǎn)影響程度。
百家姓基本知識(shí)
《百家姓》的次序不是按姓氏人口實(shí)際排列。“趙錢(qián)孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃教恋貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)氏、吳越國(guó)王錢(qián)俶正妃孫氏以及南唐國(guó)王李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》《千字文》并稱(chēng)“三百千”，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物，《百家姓》很具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的�！栋偌倚铡肥侵袊�(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，流傳至今，影響極深：它所輯錄的幾個(gè)姓氏，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。
姓氏文化，或譜牒文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)人是世界上“尋根意識(shí)”最重的族群�！栋偌倚铡吩跉v史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立血親意義上的歸屬感，幫助人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的血親情結(jié)，提供了重要的文本依據(jù)。它是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自我與家族來(lái)龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年，《百家姓》被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)最早的姓氏書(shū)。
百家姓起源
姓氏的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以中國(guó)的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。傳說(shuō)黃帝住姬水之濱，以姬為姓;炎帝居姜水之旁，以姜為姓�；侍煲源笥碇嗡泄�，賜姓為姒。此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱(chēng)祝融八姓。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。
夏、商時(shí)期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個(gè)姓。
周代是中國(guó)姓氏大發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，姓氏制度見(jiàn)于記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國(guó)之君和卿大夫有同姓和異姓的區(qū)別。到東周春秋時(shí)，可考的有姬、姒、子、風(fēng)、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓，因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同，實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來(lái)的，比如姚姓，據(jù)2004年在湖南零陵召開(kāi)的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的最新統(tǒng)計(jì)，由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車(chē)、陸等姓氏，流布于世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。五帝之一的舜有生于姚地(今河南濮陽(yáng)范縣)，便以姚為姓，其后子孫便以地為氏，稱(chēng)為姚氏。因舜帝居姚地，有子孫以姚為姓，稱(chēng)為姚氏。舜在當(dāng)?shù)壑�，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長(zhǎng)子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿(mǎn)封于陳，官拜陶正，謚胡公，其子孫或以國(guó)號(hào)陳稱(chēng)姓，或以官號(hào)改稱(chēng)陶唐氏，或以謚號(hào)胡稱(chēng)姓，或以尊諱滿(mǎn)稱(chēng)姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車(chē)等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱(chēng)媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。
雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱(chēng)姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國(guó)名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國(guó)、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當(dāng)時(shí)有同姓不婚的習(xí)俗，故稱(chēng)貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區(qū)別。
周代實(shí)行宗法制，有大、小宗之別。一個(gè)氏的建立表示一個(gè)小宗從大宗(氏)分裂出來(lái)，另立門(mén)戶(hù)。建立侯國(guó)要經(jīng)周王認(rèn)可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱(chēng)之為“胙之土而命之氏”。
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