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    安徒生童話故事《創(chuàng)造》

    時(shí)間:2024-10-24 20:28:44 興亮 安徒生童話 我要投稿
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    安徒生童話故事《創(chuàng)造》

      在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有令自己印象深刻的童話吧,童話具有豐富的意義和情感色彩,內(nèi)容更為豐富,也更為深刻。你知道都有哪些經(jīng)典童話故事嗎?下面是小編精心整理的《創(chuàng)造》《創(chuàng)造》,歡迎閱讀與收藏。

    安徒生童話故事《創(chuàng)造》

      《創(chuàng)造》

      從前有一個(gè)年輕人,他研究怎樣做一個(gè)詩(shī)人。他想在復(fù)活節(jié)就成為一個(gè)詩(shī)人,而且要討一個(gè)太太,靠寫(xiě)詩(shī)來(lái)生活。他知道,寫(xiě)詩(shī)不過(guò)是一種創(chuàng)造,而他卻不會(huì)創(chuàng)造。他出生得太遲;在他沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界以前,一切東西已經(jīng)被人創(chuàng)造出來(lái)了,一切東西已經(jīng)被作成了詩(shī),寫(xiě)出來(lái)了。

      “一千年以前出生的人啊,你們真是幸福!”他說(shuō)。“他們?nèi)菀壮蔀椴恍嗟娜?即使在幾百年以前出生的人,也是幸福的,因?yàn)槟菚r(shí)他們還可以有些東西寫(xiě)成詩(shī),F(xiàn)在全世界的詩(shī)都寫(xiě)完了,我還有什么詩(shī)可寫(xiě)呢?”

      他研究這個(gè)問(wèn)題,結(jié)果他病起來(lái)了?蓱z的人!沒(méi)有什么醫(yī)生可以治他的病!也許巫婆能夠治吧!她住在草場(chǎng)入口旁邊的一個(gè)小屋子里。她專為那些騎馬和坐車的人開(kāi)草場(chǎng)的門(mén)。她能開(kāi)的東西還不只門(mén)呢。她比醫(yī)生還要聰明,因?yàn)獒t(yī)生只會(huì)趕自己的車子和交付他的所得稅。

      “我非去拜訪她一下不可!”這位年輕人說(shuō)。

      她所住的房子是既小巧,又干凈,可是樣子很可怕。這兒既沒(méi)有樹(shù),也沒(méi)有花;門(mén)口只有一窩蜜蜂,很有用!還有一小塊種馬鈴薯的地,也很有用!還有一條 溝,旁邊有一個(gè)野李樹(shù)叢——已經(jīng)開(kāi)過(guò)了花,現(xiàn)在正在結(jié)果,而這些果子在沒(méi)有下霜以前,只要你嘗一下,就可以把你的嘴酸得張不開(kāi)。

      “我在這兒所看到的,正是我們這個(gè)毫無(wú)詩(shī)意的時(shí)代的一幅圖畫(huà)!”年輕人想。這個(gè)在巫婆門(mén)口所起的感想可以說(shuō)是像一粒金子。

      “把它寫(xiě)下來(lái)吧!”她說(shuō)!懊姘家彩敲姘!我知道你為什么要到這兒來(lái)。你的文思干涸,而你卻想在復(fù)活節(jié)成為一個(gè)詩(shī)人!”

      “一切東西早已被人寫(xiě)完了!”他說(shuō),“我們這個(gè)時(shí)代并不是古代呀!”

      “不對(duì)!”巫婆說(shuō),“古時(shí)巫婆總是被人燒死,而詩(shī)人總是餓著肚皮,衣袖總是磨穿了洞,F(xiàn)在是一個(gè)很好的時(shí)代,它是最好的時(shí)代!不過(guò)你看事情總是不對(duì) 頭。你的聽(tīng)覺(jué)不銳敏,你在晚上也不念《主禱文》。這里有各色*各樣的東西可以寫(xiě)成詩(shī),講成故事,如果你會(huì)講的話,你可以從大地的植物和收獲中汲取題材,你可 以從死水和活水中汲取題材,不過(guò)你必須了解怎樣攝取陽(yáng)光,F(xiàn)在請(qǐng)你把我的眼鏡戴上、把我的聽(tīng)筒安上吧,同時(shí)還請(qǐng)你對(duì)上帝祈禱,不要老想著你自己吧!”

      最后的這件事情最困難,一個(gè)巫婆不應(yīng)該作這樣的要求。

      他拿著眼鏡和聽(tīng)筒;他被領(lǐng)到一塊種滿了馬鈴薯的地里去。她給他一個(gè)大馬鈴薯捏著。它里面發(fā)出聲音來(lái),它唱出一支歌來(lái):有趣的馬鈴薯之歌——一個(gè)分做十段的日常故事;十行就夠了。

      馬鈴薯到底唱的什么呢?

      它歌唱它自己和它的家族:馬鈴薯是怎樣到歐洲來(lái)的,在它還沒(méi)有被人承認(rèn)比一塊金子還貴重以前,它們?cè)庥龅搅艘恍┦裁床恍摇?/p>

      “朝廷命令各城的市政府把我們分配出去。我們有極大的重要性*,這在通令上都說(shuō)明了,不過(guò)老百姓還是不相信;他們甚至還不懂怎樣來(lái)栽種我們。有人挖了一 個(gè)洞,把整斗的馬鈴薯都倒進(jìn)里面去;有人在這兒埋一個(gè),在那兒埋一個(gè),等待每一個(gè)長(zhǎng)出一棵樹(shù),然后再?gòu)纳厦鎿u下馬鈴薯來(lái)。人們以為馬鈴薯會(huì)生長(zhǎng),開(kāi)花,結(jié) 出水汪汪的果子;但是它卻萎謝了。誰(shuí)也沒(méi)有想到它的根底下長(zhǎng)出的東西——人類的幸福:馬鈴薯。是的,我們經(jīng)驗(yàn)過(guò)生活,受過(guò)苦——這當(dāng)然是指我們的祖先。它 們跟我們都是一樣!多么了不起的歷史啊!”

      “好,夠了!”巫婆說(shuō)!罢(qǐng)看看這個(gè)野李樹(shù)叢吧!”

      野李樹(shù)說(shuō):“在馬鈴薯的故鄉(xiāng),從它們生長(zhǎng)的地方更向北一點(diǎn),我們也有很近的親族。北歐人從挪威到那兒去。他們乘船在霧和風(fēng)暴中向西開(kāi),開(kāi)向一個(gè)不知名 的國(guó)度里去。在那兒的冰雪下面,他們發(fā)現(xiàn)了植物和蔬菜,結(jié)著像葡萄一樣藍(lán)的漿果的灌木叢——野李子。像我們一樣,這些果子也是經(jīng)過(guò)霜打以后才成熟的。這個(gè) 國(guó)度叫做‘酒之國(guó)’‘綠國(guó)’①‘野梅國(guó)’!”

     、僦父窳晏m。這個(gè)島在丹麥文里叫“綠國(guó)”(Gronland)。

      “這倒是一個(gè)很離奇的故事!”年輕人說(shuō)。

      “對(duì)。跟我一道來(lái)吧!”巫婆說(shuō),同時(shí)把他領(lǐng)到蜜蜂窩那兒去。他朝里面看。多么活躍的生活啊!蜂窩所有的走廊上都有蜜蜂;它們拍著翅膀,好使這個(gè)大工廠 里有新鮮空氣流動(dòng):這是它們的任務(wù),F(xiàn)在有許多蜜蜂從外面進(jìn)來(lái);它們生來(lái)腿上就有一個(gè)籃子。它們運(yùn)回花粉。這些花粉被篩好和整理一番后,就被做成蜂蜜和 蠟。它們飛出飛進(jìn)。那位蜂后也想飛,但是大家必須跟著她一道。這種時(shí)候還沒(méi)有到來(lái),但是她仍然想要飛,因此大家就把這位女皇的翅膀咬斷了;她也只好呆下 來(lái)。

      “現(xiàn)在請(qǐng)你到溝沿上來(lái)吧!”巫婆說(shuō)!罢(qǐng)來(lái)看看這條公路上的人!”

      “多大的一堆人啊!”年輕人說(shuō)。“一個(gè)故事接著一個(gè)故事!故事在鬧哄哄地響著!我真有些頭昏!我要回去了!”

      “不成,向前走吧,”女人說(shuō),“徑直走到人群中去,用你的眼睛去看,用你的耳朵去聽(tīng),用你的心去想吧!這樣你才可以創(chuàng)造出東西來(lái)!不過(guò)在你沒(méi)有去以前,請(qǐng)把我的眼鏡和聽(tīng)筒還給我吧!”于是她就把這兩件東西要回去了。

      “現(xiàn)在我最普通的東西也聽(tīng)不見(jiàn)了!”年輕人說(shuō),“現(xiàn)在我什么也聽(tīng)不見(jiàn)了!”

      “唔,那么在復(fù)活節(jié)以前你就不能成為一個(gè)詩(shī)人了。”巫婆說(shuō)。

      “那么在什么時(shí)候呢?”他問(wèn)。

      “既不在復(fù)活節(jié),也不在圣靈降臨周!你學(xué)不會(huì)創(chuàng)造任何東西的!

      “那么我將做什么呢?我將怎樣靠詩(shī)來(lái)吃飯呢?”

      “這個(gè)你在四旬節(jié)以前就可以做到了!你可以一棒子把詩(shī)人打垮!打擊他們的作品跟打擊他們的身體是一樣的。但是你自己不要害怕,勇敢地去打擊吧,這樣你才可以得到湯團(tuán)吃,養(yǎng)活你的老婆和你自己!”

      “一個(gè)人能創(chuàng)造的東西真多!”年輕人說(shuō)。于是他就去打擊每個(gè)別的詩(shī)人,因?yàn)樗约翰荒艹蔀橐粋(gè)詩(shī)人。

      這個(gè)故事我們是從那個(gè)巫婆那里聽(tīng)來(lái)的;她知道一個(gè)人能創(chuàng)造出什么東西。

      (1869年)

      這篇小品首先發(fā)表在《青少年河邊雜志》第三卷上,于1869年10月出版,接著在同年12月17日被收進(jìn)在丹麥出版的《三篇新的童話和故事集》里。這 篇作品是安徒生切身有所感而寫(xiě)的。他的作品在本國(guó)不僅長(zhǎng)期沒(méi)有得到文藝界的承認(rèn)——主要是因?yàn)樗c一些“哥兒們”的作家和詩(shī)人無(wú)因緣,還經(jīng)常受到打擊! ‘一個(gè)人能創(chuàng)造的東西真多!’年輕人說(shuō)。于是他就去打擊每個(gè)別的詩(shī)人。因?yàn)樗约翰荒艹蔀橐粋(gè)詩(shī)人!边@也是中外古今普遍存在的現(xiàn)象。

      《創(chuàng)造》讀后感1

      久石讓先生是日本著名的作曲家、音樂(lè)大師,他為很多部著名的電影做配樂(lè),其中包括了宮崎駿動(dòng)畫(huà)的全部作品、北野武的電影,甚至還包括我們國(guó)內(nèi)、韓國(guó)不少電影的配樂(lè)。在本書(shū)中,他就自己的創(chuàng)作體會(huì),做了詳細(xì)的剖析。

      不得不說(shuō),藝術(shù)是相通的,創(chuàng)作的靈感同樣也是相通的。在閱讀中,當(dāng)我看到能讓自己產(chǎn)生共鳴的某些片段時(shí),甚至激動(dòng)得全身會(huì)起雞皮,雖然久石讓先生寫(xiě)的是作曲的過(guò)程,但是,在我看來(lái),即便是寫(xiě)作的創(chuàng)作過(guò)程,也是同樣可以用到這樣一些道理的。

      在開(kāi)篇中,久石讓先生就談到了自己在創(chuàng)作的道路上經(jīng)過(guò)的摸索、走過(guò)的彎路和造成迷惑的原因。其實(shí)這是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者都會(huì)遇到的問(wèn)題——是要遵循自己的內(nèi)心,去實(shí)現(xiàn)自我;還是按照社會(huì)的需要,去改變自己?久石讓給出了他的答案——以商業(yè)角度出發(fā),去適應(yīng)社會(huì)的需要,但也同樣將自己的理念融入其中,實(shí)現(xiàn)了自我。

      接著,久石讓先生又解釋了何為“出色的專業(yè)人士”,何為“一流”。與印象中的觀點(diǎn)不同。他認(rèn)為,這兩者,都是一個(gè)持續(xù)性的動(dòng)詞,也就是都要長(zhǎng)期的保持最佳的專業(yè)狀態(tài),始終保持一流的水平,才算是真正的優(yōu)秀。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),便需要不斷的與時(shí)俱進(jìn),不斷的努力。

      他還認(rèn)為,必須把創(chuàng)作當(dāng)做一項(xiàng)工作,不受個(gè)人情緒的影響去做。假如只依靠所謂的靈感,是很難有維持表演所需要的適度張力的。

      當(dāng)然,我認(rèn)為他的想法與日本的整個(gè)社會(huì)氛圍也是有一定的關(guān)系的。日本是一個(gè)非常嚴(yán)格恪守社會(huì)制度、一板一眼的國(guó)家,所有人都像一個(gè)螺絲釘一般的按在自己的位置上,所以日本的機(jī)械非常好用,但是每個(gè)人都生活得非常壓抑,無(wú)法張揚(yáng)自己的個(gè)性。久石讓在書(shū)中也說(shuō)了,日本的演奏更強(qiáng)調(diào)技巧,卻也死板得令外來(lái)的作曲者無(wú)法接受。

      所以,我覺(jué)得對(duì)于某些天才而言,也許大可不必遵循久石讓先生的那些想法——哪怕一生只有一次天才的作品,哪怕只堅(jiān)持自我,都是可以的。

      但是,前提必須是天才。而對(duì)于平凡如你我,卻又有志于從事創(chuàng)作事業(yè)的人來(lái)說(shuō),這一本書(shū)是非常好的心得手冊(cè)。在這段時(shí)間細(xì)細(xì)的品讀中,我感覺(jué)自己又有了新的提升。

      《創(chuàng)造》讀后感2

      我是一個(gè)十分喜歡讀書(shū)的小姑娘。從小時(shí)侯的圖畫(huà)書(shū)到一、二年級(jí)的故事書(shū),再到現(xiàn)在看的國(guó)內(nèi)、外名著。書(shū)伴我成長(zhǎng)。在我看來(lái),書(shū)對(duì)我而言很重要,因?yàn)槲覐臅?shū)里懂得了許多做人的道理。我開(kāi)心的時(shí)候喜歡讀書(shū),不開(kāi)心的時(shí)候也喜歡讀書(shū)。因?yàn)橹挥性谧x書(shū)的時(shí)候,我才能把自己的喜、怒、哀、樂(lè)全部拋掉,靜靜地沉浸在飄滿墨香的書(shū)海里,忘我地閱讀著。

      在這個(gè)暑假里,我又讀了不少書(shū)。其中,我印象最深的是巴爾特·凱森寫(xiě)的教育小說(shuō)--《人生,要自己創(chuàng)造》。這本書(shū)寫(xiě)的是兩個(gè)不同的孩子的人生道路。同樣的身世,同樣的坎坷,但是最后,一個(gè)成為了著名作家,一個(gè)卻成為依靠乞討為生的乞丐。

      仲馬·夏霖和依德·路啟是這個(gè)故事的主人公。他們的父親都是大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。雖然仲馬和依德從小一起長(zhǎng)大,但是他們的性格完全不一樣。仲馬不愿意過(guò)這種錦衣玉食的生活,從小就嚴(yán)格地磨練自己,過(guò)著平凡的生活。而依德卻從小過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活,從而變的十分散漫。在他們的求職路上,仲馬沒(méi)有用父親的盛名作自己的敲門(mén)磚,而是用自己的真材實(shí)學(xué)來(lái)創(chuàng)造人生的輝煌,不久他被錄用了。依德卻認(rèn)為有捷徑可走,在應(yīng)聘時(shí),他便報(bào)出父親的名字,那些單位就錄用了他,但是過(guò)了幾天,他們發(fā)現(xiàn)依德是一個(gè)十分懶惰的人,便辭退了他。此后,依德便游手好閑、不務(wù)正業(yè)、胡作非為、仗勢(shì)欺人。依德的爸爸因?yàn)楣ぷ魈,等發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,依德已經(jīng)無(wú)可救藥了,他一病不起,不久便去世了。一大筆財(cái)產(chǎn)便落到依德手里,從此變本加厲,更加囂張。不久,他父親一生的心血就被依德毀了。此后,他便只得靠乞討維持生活。

      《人生,要自己創(chuàng)造》這本書(shū)使我懂得了不管做什么事,都要靠自己,正如仲馬所說(shuō)的:“坐在別人肩頭摘地蘋(píng)果不會(huì)甜的!蔽覀兩谝粋(gè)不清貧的家里,其實(shí)是對(duì)我們的一種特殊的考驗(yàn)。如果我們經(jīng)得住這個(gè)考驗(yàn),將會(huì)前途無(wú)量;如果我們經(jīng)不住考驗(yàn),將會(huì)一次跌到“谷底”。我們應(yīng)該以仲馬·夏霖的精神為楷模,以自己真實(shí)的高度來(lái)創(chuàng)造無(wú)限美好的未來(lái)!

      《創(chuàng)造》讀后感3

      從古至今,辛勤的勞動(dòng)者統(tǒng)治著一切。石器時(shí)代,人們把石頭削尖用于獵殺動(dòng)物;幾百年前,我國(guó)人民學(xué)會(huì)了制作陶器或手工,有了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。對(duì)生活進(jìn)行了改善;現(xiàn)在的我們卻已經(jīng)有了高科技來(lái)效勞。

      就比如屠呦呦,她主要從事中藥和中西藥結(jié)合研究,突出貢獻(xiàn)于是創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素。他被國(guó)家任命為“523”項(xiàng)目中醫(yī)研究院科研組長(zhǎng),加上研究新藥是世界級(jí)的難題,設(shè)備簡(jiǎn)陋,信息量太大的條件下,對(duì)幾千種中藥進(jìn)行篩選,實(shí)屬大海撈針。她決定從古書(shū)中尋找,于是,她從東晉葛洪的《肘后備急方》中的一句話找到了啟發(fā)。“青蒿一握,以水二升漬,絞取之,盡服之。”于是他立刻用低沸點(diǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),抗瘧性為100%。經(jīng)過(guò)190次失敗后的成功,多么來(lái)之不易!后又獲得諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

      還有我們親切的毛主席,他那天去后山坡種菜。那是塊荒地,他自己一人用了幾個(gè)下午,親手挖了兩畝多地,別人幫忙,主席不讓。還澆了水,施了肥,種了各種蔬菜,一塊荒地一下變得綠油油的。

      像這樣的人還有很多。當(dāng)我自己去體味勞動(dòng)時(shí),覺(jué)得勞動(dòng)雖然是苦的,是累的,但當(dāng)你用勞動(dòng)做好一件事受到了別人的贊賞時(shí),你就能體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣。

      生活中的環(huán)衛(wèi)工人、清潔工、消防員……如果我們沒(méi)有了他們,生活將會(huì)變得一團(tuán)糟。所以讓我們也一起勞動(dòng),感受勞動(dòng)的樂(lè)趣,創(chuàng)造美好的生活!

      《創(chuàng)造》讀后感4

      勞動(dòng),讓人的生命更加富有意義,使我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。恩格斯說(shuō)過(guò):勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。當(dāng)我讀完《美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造》這本書(shū)后,我徹底明白了勞動(dòng)的意義。

      早在遠(yuǎn)古時(shí)期,智人學(xué)會(huì)了用火驅(qū)趕猛獸后,制作了石矛、石斧和弓箭捕獵生物,人類進(jìn)入了石器時(shí)代。有了族群意識(shí)后,他們開(kāi)始種植農(nóng)作物,馴服野生動(dòng)物,學(xué)會(huì)了建房子和制作生活用品總而言之,人類文明的起源離不開(kāi)勞動(dòng)與創(chuàng)造,而人類文明終將成為夜空中最耀眼的那顆星。

      中華民族幾千年來(lái)的滄桑巨變里,中國(guó)勞動(dòng)者一直為了民族的繁榮和昌盛奮斗,匠心精神更是在每位勞動(dòng)者心中永存。雜交水稻之父袁隆平在中國(guó)進(jìn)入糧食危機(jī)時(shí),與他的團(tuán)隊(duì)連續(xù)奮戰(zhàn),任勞任怨,努力研究雜交水稻,攻克了諸多技術(shù)難關(guān),成功解決了人類吃不飽飯這一世界性難題。

      勞動(dòng)可以使人得到情感的升華,讓我們的靈魂得到洗禮。在家中,閑瑕時(shí)我會(huì)幫媽媽干勞動(dòng)。雖然拖地很累,我也沒(méi)有因害怕而不去做,反而更加賣(mài)力。每次我都會(huì)很認(rèn)真地拖每一塊地板,無(wú)論是客廳、餐廳、臥室還是桌椅底下的地板,只要發(fā)現(xiàn)臟了,我都會(huì)拿來(lái)拖把,用心去做這一件小事。家里的地板經(jīng)常被我拖得一塵不染、光可鑒人。我雖然不像鐵人王進(jìn)喜和雜交水稻之父袁隆平一樣有名,但我也熱愛(ài)勞動(dòng),想通過(guò)自己的雙手,創(chuàng)造更美好的生活。

      建筑工人建設(shè)城市、環(huán)衛(wèi)工人維護(hù)環(huán)境,讓我們生活的地方保持干凈、整潔。而我的勞動(dòng)就是努力學(xué)習(xí),向著自己心中的目標(biāo)進(jìn)發(fā),不斷努力實(shí)現(xiàn)自己渴望的美好生活。

      在勞動(dòng)中,我們能樹(shù)立自己的目標(biāo),讓人生不再迷茫,在失敗中找到成功的秘訣,在拼搏中不斷成長(zhǎng)勞動(dòng)其實(shí)就是在成功中收獲喜悅,在失敗中吸取教訓(xùn),克服一個(gè)又一個(gè)困難,創(chuàng)造一個(gè)幸福圓滿的人生。

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