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刑天與黃帝大戰(zhàn)神話故事
刑天是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物，他是一個(gè)無(wú)名的巨人，以下是小編整理的刑天與黃帝大戰(zhàn)神話故事，希望對(duì)大家有所幫助。
刑天與黃帝大戰(zhàn)神話故事
刑天被蚩尤捉住后表現(xiàn)得英勇無(wú)比，渾然不怕。蚩尤賞識(shí)刑天的勇敢，想要將其收為部下，但是刑天卻誓死不從，畢竟，神農(nóng)部落的這個(gè)下場(chǎng)，和蚩尤有很大的關(guān)系。
蚩尤也是有血性的漢子，知曉刑天的忠心和勇猛后，不僅沒(méi)有殺他，而是將其釋放，并贈(zèng)予刑天一把鋒利的斧子和堅(jiān)硬的盾牌。蚩尤心里清楚，像刑天這樣有血性的漢子，不應(yīng)該這樣死去，而應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)！
刑天拿過(guò)斧子和盾牌，不由大感驚訝，因?yàn)樗谝灰?jiàn)到這青銅打造的神兵利器！刑天道謝后，立刻離開(kāi)，四處奔走，尋找炎帝的下落，想要追隨炎帝斬殺黃帝報(bào)仇。
多年后，刑天終于找到了炎帝。讓刑天氣憤的是，炎帝早已放棄復(fù)仇，沉浸于草藥間。
此時(shí)的刑天心灰意冷，最終，刑天做出了一個(gè)令人驚訝的決定--單身闖黃帝的部落，斬殺黃帝！
在神話故事中，黃帝的居所守衛(wèi)嚴(yán)密，刑天持斧，英勇無(wú)比，砍殺無(wú)數(shù)的侍衛(wèi)。
負(fù)責(zé)管理黃帝宮殿的天神陸吾見(jiàn)刑天殺氣騰騰，不知為了何事，連忙上前詢問(wèn)。刑天怒喝道：“與你無(wú)關(guān)，快叫黃帝出來(lái)！”天神陸吾這才知道刑天是來(lái)報(bào)仇的，還想勸說(shuō)幾句，刑天早已火起，推開(kāi)陸吾就往里闖。
于是，雙方廝打起來(lái)。陸吾哪是刑天的對(duì)手，只幾個(gè)回合，便被刑天打翻在地。刑天嘿嘿冷笑兩聲直朝宮內(nèi)沖去。進(jìn)得宮內(nèi)，刑天恃勇對(duì)著天兵衛(wèi)士左砍右劈，很快就殺到黃帝臨朝的正殿門(mén)前。
看守正殿的天兵天將一聲吶喊，一起圍上來(lái)拼命砍殺抵擋。刑天銳氣正盛，只見(jiàn)他不慌不忙地上下招架，左掃右劈，一會(huì)兒就殺得天兵天將們東倒西歪，四散竄逃，有的去報(bào)告黃帝。
雄韜偉略的黃帝不僅僅擁有聰明的頭腦，同時(shí)也是一名強(qiáng)悍的戰(zhàn)士。黃帝忽然心思一轉(zhuǎn)，想到刑天雖然英勇，但是其殺死守衛(wèi)數(shù)百，想必其力氣已經(jīng)消耗大半，倘若趁此時(shí)擊殺刑天，應(yīng)該不難，并且能夠?qū)χ車(chē)牟柯溆兄鴱?qiáng)大的震撼力。
于是，黃帝提出了與刑天單打獨(dú)斗的條件。刑天有勇無(wú)謀，而且他的目的就是擊殺黃帝，自然答應(yīng)了下來(lái)。
一代戰(zhàn)神刑天大戰(zhàn)黃帝傳說(shuō)
刑天，他最開(kāi)始是叫形天的，因?yàn)楹笫烙腥酥v他的名字抄寫(xiě)錯(cuò)了，因此刑天這一名字慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。刑天是我國(guó)非常著名的神話著作《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中一個(gè)非常重要的人物，雖然刑天這一人物是《山海經(jīng)》的作者虛構(gòu)出來(lái)的，但是絲毫不影響后人對(duì)他的崇敬。
《山海經(jīng)》一書(shū)中，對(duì)于刑天的記載不是特別多，其中和刑天相關(guān)著名的傳說(shuō)有“刑天舞干戚”和“刑天以乳為目，以臍為口”兩則，他們來(lái)源于一場(chǎng)作者虛構(gòu)的爭(zhēng)斗。傳說(shuō)“刑天以乳為目，以臍為口”的傳說(shuō)將的是刑天把自己的乳房當(dāng)成新的眼睛使用，把自己的肚臍眼當(dāng)成自己的另一個(gè)嘴巴用，因?yàn)樗念^顱被武藝高超的砍掉了。刑天是的臣子，一直為炎帝效力。后來(lái)炎帝和黃帝因?yàn)闋?zhēng)端開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)，在一次慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，炎帝被黃帝大敗了，黃帝大勝。對(duì)此，刑天非常的不服氣，于是他和黃帝開(kāi)始了一場(chǎng)爭(zhēng)斗。這一場(chǎng)爭(zhēng)斗使得刑天失去了他的頭顱，他沒(méi)有戰(zhàn)勝黃帝，被黃帝砍掉了頭顱。但是刑天的意念使得他并沒(méi)有死去，他把自己的乳房當(dāng)成眼睛使用，把自己的肚臍眼當(dāng)成自己的嘴巴用。“刑天舞干戚”這一傳說(shuō)指的是重新站起來(lái)的刑天緊握自己左手和右手的盾牌以及大斧頭，一次又一次的揮舞起來(lái)。
刑天的傳說(shuō)雖然是虛構(gòu)的，但是他表達(dá)了當(dāng)時(shí)人物對(duì)于像他這樣的武者的崇敬。也不知道刑天的傳說(shuō)，一次又一次鼓舞了多少代人。
刑天兒子
刑天，中國(guó)神話故事中虛構(gòu)出來(lái)的人物，他在位列與上古十大魔神之一，是其中的戰(zhàn)神，他的原名是形天，沒(méi)有頭顱，形體殘缺和他的勇敢而出名。
《山海經(jīng)》一書(shū)中記載不多，關(guān)于他的孩子和妻子的記錄幾乎沒(méi)有。有很多人認(rèn)為，刑天的兒子應(yīng)該是后羿。后羿，據(jù)說(shuō)是夏王朝一個(gè)姓氏為窮的部落的首領(lǐng)，與黃帝的后裔堯生活在同一個(gè)年代。在電視劇《精衛(wèi)填�！凡コ鲋�，不少人被誤導(dǎo)，因?yàn)殡娨晞榱斯适虑楣?jié)的發(fā)展，為了增加論點(diǎn)和看點(diǎn)、符合眾人口味，并沒(méi)有顧忌書(shū)中真正的記載內(nèi)容，它宣傳戰(zhàn)神刑天是后羿的父親。但是刑天和炎帝、黃帝、等人物生活在同一個(gè)時(shí)期，后羿如果是刑天的兒子，怎么可能和黃帝的后代堯舜生活在同一個(gè)時(shí)期呢？況且《山海經(jīng)》一書(shū)中完全沒(méi)有提到刑天的兒子。不僅如此，甚至還有一部分人認(rèn)為追日的是上古戰(zhàn)神刑天的兒子，雖然夸父和刑天生活在同一時(shí)期，但書(shū)中完全沒(méi)有暗示說(shuō)夸父是刑天的兒子，夸父是刑天兒子這件事不過(guò)是眾人的胡亂推測(cè)罷了。
綜上所述，刑天的兒子不是追日的夸父，也不是射日的后羿。也許他其實(shí)根本就沒(méi)有兒子，不管刑天是不是真的有兒子，他的兒子也絕對(duì)不會(huì)是夸父和后羿。
刑天的武器
刑天因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很受人尊敬，我國(guó)古代著名的詩(shī)人曾寫(xiě)下“刑天舞干戚，猛志固常在�！痹u(píng)價(jià)了刑天堅(jiān)定的意志。
刑天因?yàn)榕c黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)在后世久負(fù)盛名，那么在與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，刑天的武器是什么樣的呢？刑天的武器在《山海經(jīng)·海外西經(jīng)·刑天與帝爭(zhēng)神》中記載得非常清楚，“操干戚以舞”。在陶淵明的詩(shī)句中也描述得非常清楚“刑天舞干戚”。因此，不難得知，“干戚”就是刑天與黃帝爭(zhēng)斗的時(shí)候所用的武器了�！案伞钡囊馑己芏啵忻胺浮⒂|犯的意思，有追逐、求取的意思，還有盾的意思，根據(jù)《山海經(jīng)》一書(shū)的記載，“干”應(yīng)該是指爭(zhēng)斗時(shí)防衛(wèi)用的盾牌�！捌荨痹诠糯侵笐�(zhàn)斗時(shí)攻擊敵人用的斧頭，并且“戚”指的不是單一的戰(zhàn)爭(zhēng)用的斧頭，而是標(biāo)準(zhǔn)相同的斧頭。因此，刑天與黃帝戰(zhàn)斗時(shí)用的武器應(yīng)該是盾牌和斧頭，盾牌用了防御黃帝的攻擊，斧頭用來(lái)攻擊他。
刑天在我國(guó)民間一直是以高超的武藝和堅(jiān)韌不拔的精神而出名的，被世人成為“戰(zhàn)神”。他武器如此高強(qiáng)，實(shí)在是離不開(kāi)他武器的幫助。好車(chē)配好馬，好馬配好鞍，這一句話用在刑天和他的武器上面十分的貼切，如果沒(méi)有他的武器，他武功再高強(qiáng)也會(huì)打個(gè)折扣。
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