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    成語(yǔ)故事

    時(shí)間:2024-08-20 15:54:42 成語(yǔ)故事 我要投稿

    成語(yǔ)故事(通用30篇)

      成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史不可磨滅的一大部分,每一個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)精彩的故事,蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)和人生哲理。以下是小編為大家整理的成語(yǔ)故事,相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

    成語(yǔ)故事(通用30篇)

      成語(yǔ)故事 篇1

      傳說(shuō)以前在一個(gè)山,洞里有一個(gè)大洞,洞里住著一只兇猛的老虎。還說(shuō),那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放,但是沒(méi)有一個(gè)人正脫的了,所以只能幫助老虎尋找獵物,一天,老虎餓了,便走出山洞,到附近的山野里去尋找各種各樣的動(dòng)物?墒,老虎已經(jīng)兩三年沒(méi)有洗澡了,小動(dòng)物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味,全都逃跑了。小鳥趕快飛到了樹(shù)上,地鼠也鉆到了地下躲了起來(lái),連蝸牛都爬出了飛人的速度……

      這時(shí)對(duì)面有一個(gè)人走過(guò)來(lái),原來(lái)這個(gè)人是一個(gè)普通村民的兒子,但是全村都知道,這個(gè)人是個(gè)寧死不屈的人。她的.媽媽去世的很早,因?yàn)橛幸惶鞆?qiáng)盜來(lái)到了他們家,爸爸和他在山上砍柴,強(qiáng)盜的老大說(shuō)∶“你們家都有什么好東西?”媽媽說(shuō)∶“我們家什么都沒(méi)有!薄翱煺f(shuō),你們家的糧食到底在哪?”“打死我,我都不會(huì)告訴你們的!睆(qiáng)盜們一火,把媽媽給殺了,殺完人人強(qiáng)盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事后,大發(fā)雷霆,心想一定要像媽媽一樣做一個(gè)寧死不屈的人。

      老虎看見(jiàn)了這個(gè)人,不顧一切的猛撲過(guò)去,把那個(gè)人咬死,并吃光了他所有的肉。但是老虎并不滿足,抓住那個(gè)人的鬼魂不放,要他幫助自己尋找下一個(gè)獵物,他哪可能同意,于是對(duì)老虎冷笑了一下。老虎生氣了,把那個(gè)人的鬼魂正準(zhǔn)備撕碎他,卻感動(dòng)了上天,把老虎給殺了,還把自己的女兒嫁給了那個(gè)人,最后,一家人都過(guò)上了幸福的日子。

      成語(yǔ)故事 篇2

      明目張膽

      唐朝中期,有位大臣名叫韋仁約,字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音,為了避諱,他就廢名用字,稱韋思謙。他為人剛正,敢于直言。

      唐高宗時(shí),韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的.政績(jī)考察。有一次,他在考察中,了解到中書令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韋思謙毫不畏懼,仗義執(zhí)言,上書彈劾褚遂良,褚遂良因此被革去中書令的職務(wù),貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

      時(shí)隔幾年,褚遂良官?gòu)?fù)原職,重新?lián)沃袝。他利用職?quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù),把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。

      大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情,勸他以后要圓滑世故一些,不要再得罪權(quán)貴了。但是,韋思謙態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō):“大丈夫要敢于直言,敢作敢為,遇到損害國(guó)家、危害百姓的事,就決不放過(guò),明目張膽地報(bào)答國(guó)家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為,只圖保全妻子兒女呢!”

      【釋讀】明目:睜開(kāi)眼睛;張膽:放開(kāi)膽量。形容有膽識(shí),伸張正義而無(wú)所畏懼。后形容公開(kāi)放肆地干壞事。

      【出處】《晉書·王敦傳》:“今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無(wú)賴而生矣!

      成語(yǔ)故事 篇3

      很久很久以前,在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫,他每天一大早就到田里干活,特別辛苦。

      有一天,農(nóng)夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái),野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上,折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活,走過(guò)去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家,農(nóng)夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天,農(nóng)夫照舊在地里干活,可是他再也不像以往那么專心了。

      他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng),希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地沒(méi)鋤完,直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天,農(nóng)夫來(lái)到地邊,已完全無(wú)心鋤地,自己則坐在樹(shù)樁旁邊的`田埂上,專門等待野兔子竄出來(lái)?墒怯职装椎氐攘艘惶臁:髞(lái),農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸恕^r(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

      這個(gè)故事告訴我們:只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾。

      成語(yǔ)故事 篇4

      妄自尊大

      馬援,字文淵,茂陵人。東漢初年,劉秀做了皇帝,稱光武帝。當(dāng)時(shí),政權(quán)雖已建立,但天下尚未統(tǒng)一,各路豪強(qiáng)憑借自己的軍隊(duì),各霸一方,各自為政。在各路豪強(qiáng)中,公孫述最為強(qiáng)大,他在成都稱帝。為此,在隴西一帶稱霸的隗囂,派了馬援去公孫述處探探情況,以商討如何能長(zhǎng)期地割據(jù)一方。馬援在隗囂手下,是個(gè)很受器重的將才,他接受使命,信心百倍地踏上征途。因?yàn)楣珜O述是他的同鄉(xiāng),早年又很熟悉,所以這次去,他心想一定能受到熱情的歡迎和款待,可以好好地?cái)⑷照f(shuō)故。然而事出意外,公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他,竟擺出了皇帝的架勢(shì),自己高踞殿上,派出許多侍衛(wèi)站在階前,要馬援以見(jiàn)帝王之禮去見(jiàn)他,并且沒(méi)說(shuō)上幾句話就退朝回宮,派人把馬援送回賓館去了。接著,公孫述又以皇帝的名義,給馬援封官,賜馬援官眼。對(duì)此,馬援當(dāng)然很不愉快,他對(duì)手下的'人說(shuō):“現(xiàn)在天下還在各豪強(qiáng)手中爭(zhēng)奪,還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng),自以為強(qiáng)大,有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?”馬援回到隗囂處,對(duì)隗囂說(shuō);“公孫述就好比井底的青眺,看不到天下的廣大,自以為了不起,妄自尊大,我們不如到東方(洛陽(yáng))的光武帝那里去尋找出路。”后來(lái),馬援投靠了光武帝劉秀,在光武帝手下當(dāng)了一位大將,竭盡全力,幫助光武帝統(tǒng)一天下。最后,公孫述被劉秀打敗。

      【釋讀】妄:過(guò)分地;尊:高貴。形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。

      成語(yǔ)故事 篇5

      夏雨雨人

      孟簡(jiǎn)子相梁、魏,有罪而走齊。齊相管仲迎而問(wèn)之曰:“吾子相梁、魏時(shí),門下使者如何?”孟簡(jiǎn)子曰:“門下使者約三千余人!惫苤僭唬骸敖衽c幾何人來(lái)?”對(duì)曰:“臣與三人俱。”管仲曰:“是何也?”對(duì)曰:“其一人父死無(wú)以葬,我為葬之;一人母死無(wú)以葬,亦為葬之;一人兄有獄,我為出之。是以得三人來(lái)!惫苤僭唬骸班岛!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!”

      [譯文]

      孟簡(jiǎn)子擔(dān)任梁國(guó)和衛(wèi)國(guó)的丞相,后來(lái)犯了事出走齊國(guó)。管仲來(lái)迎接他,問(wèn)他:“你當(dāng)丞相時(shí),你家里有多少門客?”孟簡(jiǎn)子說(shuō):“有三千多人!惫苤僬f(shuō):“現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來(lái)了?”回答說(shuō):“只有三個(gè)人!惫苤賳(wèn):“為什么這樣呢?”回答說(shuō):“其中一個(gè)人的父親死了沒(méi)錢葬,我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒(méi)錢葬,我也給葬了;一個(gè)人的哥哥吃了官司,我?guī)土怂,後?lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了!惫苤偕狭塑囌f(shuō):“唉!我一定會(huì)衰敗的,我不能像春天的`風(fēng)一樣吹在人身上,我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人),我一定會(huì)衰敗的!

      【釋讀】雨:前一個(gè)“雨”,名詞,雨水;后一個(gè)“雨”,動(dòng)詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。

      比喻及時(shí)給人幫助和教育。

      【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“吾不能春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!

      成語(yǔ)故事 篇6

      鐵杵磨針

      【典故】

      唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛。

      一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒(méi)意思?”

      走著走著,在一個(gè)破茅屋門口,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的`老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”

      “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針!崩掀牌盘痤^,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。

      “繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”

      “當(dāng)然!”

      “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

      老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

      “可是,您的年紀(jì)這么大了?”

      “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情!

      老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

      【釋讀】

      無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

      成語(yǔ)故事 篇7

      聞雞起舞

      【典故】

      晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的`貧乏,深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。

      后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。

      一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

      【釋讀】

      故事出自《晉書·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。

      成語(yǔ)故事 篇8

      亡羊補(bǔ)牢

      【典故】

      這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè),不管國(guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

      襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

      莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。

      如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的'。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!

      【釋讀】

      這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè),不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。

      “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!

      成語(yǔ)故事 篇9

      守株待兔

      【典故】

      相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。

      奇跡終于發(fā)生了。深秋的.一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。

      當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。

      從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹(shù)根,等著奇跡的出現(xiàn)。

      【釋讀】

      成語(yǔ)“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。

      成語(yǔ)故事 篇10

      揠苗助長(zhǎng)

      【典故】

      從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢,因此整天忡忡憂憂。有一天,他又荷著鋤頭下田了,他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大,于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。

      忽然,他靈機(jī)一動(dòng),毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳,開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚,農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告訴他太太說(shuō):“告訴你一件了不起的事,我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子,讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少!鞭r(nóng)夫太太半信半疑,就叫兒子到田里去看,究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了,興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了,但是卻一棵棵低垂著,眼看著就要枯萎了。

      【釋讀】

      這個(gè)故事告訴我們,千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的`作法,一切事情都有它的順序,如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序,到頭來(lái)不僅不能提早完成,反而一事無(wú)成。

      成語(yǔ)故事 篇11

      買櫝還珠

      【典故】

      一個(gè)楚國(guó)人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢,他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺(jué)得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。

      這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭,又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

      這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場(chǎng)上去賣。

      到市場(chǎng)上不久,很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的.盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天,愛(ài)不釋手,終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢后,便拿著盒子往回走?墒菦](méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒(méi)等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里面的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō):“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來(lái)還珠子的!庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。

      楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。

      【釋讀】

      鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。

      成語(yǔ)故事 篇12

      濫竽充數(shù)

      【典故】

      據(jù)《韓非子》記載,齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽,又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì)吹竽,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去,不曾被人發(fā)現(xiàn)。

      等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

      【釋讀】

      西方諺語(yǔ)說(shuō),你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽,終有露出馬腳之時(shí)。

      這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運(yùn)用良好的`學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,與其他299名樂(lè)師相處,學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),滿足于濫竽充數(shù),自欺欺人,只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。

      成語(yǔ)故事 篇13

      按圖索驥

      【典故】

      孫陽(yáng),春秋時(shí)秦國(guó)人,相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。

      據(jù)說(shuō),伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),編寫成一本《相馬經(jīng)》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,供人們作識(shí)馬的參考。

      伯樂(lè)有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō):“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”,便拿看書,往外走去,想試試自己的'眼力。

      走了不遠(yuǎn),他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說(shuō):“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多,只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊!”

      伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說(shuō):“這‘馬’愛(ài)跳,沒(méi)辦法騎呀!”

      【出處】

      這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》,伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語(yǔ),其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與相同,但蹄不如累曲爾!

      【釋讀】

      按圖像尋求良馬,比喻做事拘泥教條,墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求,驥是好馬。

      成語(yǔ)故事 篇14

      邯鄲學(xué)步

      【典故】

      相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

      這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的.香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。

      家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。

      親戚、鄰居們,說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了。

      有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng),對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

      邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

      一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?吹叫『⒆呗,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。

      【釋讀】

      故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

      成語(yǔ)故事 篇15

      井底之蛙

      【典故】

      《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日,一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉,便興致勃勃地對(duì)它說(shuō):“我可快樂(lè)啦!出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去,進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中,水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處,泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨(dú)占一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比,你何不也下來(lái)看看?”

      東海之鱉來(lái)到井邊,左腳還沒(méi)進(jìn)去,石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去,然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子:“用千里之遙這樣的字眼兒,不足以說(shuō)明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞,不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇,海水沒(méi)顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七早,海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆,驚恐萬(wàn)分,茫茫然若有所失,它何嘗想到還有比它的`一方水井更大的世界呢!

      【所屬朝代】

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

      【出處】

      《莊子·秋水》:“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也!

      【釋讀】

      井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的人。

      成語(yǔ)故事 篇16

      葉公好龍

      【典故】

      魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó),請(qǐng)求拜見(jiàn)魯哀公。

      子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天,也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦,學(xué)著別的國(guó)君說(shuō)說(shuō)而已,對(duì)前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當(dāng)一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事,并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽(tīng)。

      然后,子張悄然離去了。

      終于有一天,魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情,準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車夫?qū)︳敯Чf(shuō):“他早已走了。”

      魯哀公很是不明白,他問(wèn)車夫道:“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”

      于是,車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的.故事。那故事是這樣的:

      有個(gè)叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動(dòng)。一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進(jìn)窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬(wàn)狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍,只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。

      【釋讀】

      我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?

      成語(yǔ)故事 篇17

      掩耳盜鈴

      【典故】

      春秋時(shí)侯,晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去?墒晴娪执笥种兀趺匆才膊粍(dòng)。他想來(lái)想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。

      小偷找來(lái)一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

      他越聽(tīng)越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵!斑祝娐曌冃×,聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái),“妙極了!把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái),一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的'地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

      【出處】

      故事出自《呂氏春秋·自知》

      【釋讀】

      “掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

      成語(yǔ)故事 篇18

      自相矛盾

      【典故】

      楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人,到市場(chǎng)上去賣矛和盾。

      好多人都來(lái)看,他就舉起他的盾,向大家夸口說(shuō):“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

      接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來(lái):“我的矛,是世界上最尖利的.,無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來(lái):“快來(lái)看呀,快來(lái)買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”

      這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問(wèn)道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。

      那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。

      【出處】

      《韓非子·難勢(shì)》

      客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):“物莫能陷也!彼麅捎肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無(wú)不陷也!比藨(yīng)之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。

      【釋讀】

      “矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人!岸堋保糯脕(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

      成語(yǔ)故事 篇19

      水滴石穿

      【典故】

      宋朝時(shí),張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí),常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的`事,下決心要整治這種現(xiàn)象。

      一天,他在衙門周圍巡行。突然,他看見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天,才承認(rèn)是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂,下令拷打。那小吏不服氣:“一文錢算得了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乘崖大怒,判道:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。”為了懲罰這種行為,張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。

      【釋讀】

      成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改,將會(huì)變成大錯(cuò),F(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈,總能辦成事情。

      成語(yǔ)故事 篇20

      東施效顰

      【典故】

      西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一,是春秋時(shí)期越國(guó)人,她的一舉一動(dòng)都十分吸引人,只可惜她的身體不好,有心痛的毛病。

      有一次,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,就在回家的路上,突然因?yàn)樾乜谔弁,所以就她就用手扶住胸口,皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服,但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱贊,說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。

      同村有位名叫東施的女孩,因?yàn)樗拈L(zhǎng)相并不好看,他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動(dòng),以為這樣就有人稱贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑,再加上刻意地模仿西施的'動(dòng)作,裝腔作勢(shì)的怪樣子,讓人更加厭惡。有人看到之后,趕緊關(guān)上大門;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了!

      【釋讀】

      東施只知道西施皺著眉的樣子美麗,卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑颍桃獾厝ツ7,結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。

      成語(yǔ)故事 篇21

      臥薪嘗膽

      【典故】

      春秋時(shí)期,吳越兩國(guó)相鄰,經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó),被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國(guó),以報(bào)殺父之仇。

      公元前497年,兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn),吳國(guó)大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會(huì)稽山上,情況非常危急。此時(shí),勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策,準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人偷偷地送給吳國(guó)太宰,并通過(guò)太宰向吳王求情,吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

      但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和,否則無(wú)異于放虎歸山,可是吳王不聽(tīng)。

      越王勾踐投降后,便和妻子一起前往吳國(guó),他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的`石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病,勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合,夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng),于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),吳王羞愧自殺。

      【出處】

      源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》

      【釋讀】

      后來(lái),人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”,用來(lái)形容人刻苦自勵(lì),民奮圖強(qiáng)。

      成語(yǔ)故事 篇22

      夜郎自大

      【典故】

      漢朝的時(shí)候,在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家,它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,可是國(guó)土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大,從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。

      有一天,夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候,他指著前方問(wèn)說(shuō):“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的`心意,于是就說(shuō):“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰!”走著走著,國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō):“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說(shuō):“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。

      ”后來(lái),他們來(lái)到河邊,國(guó)王又問(wèn):“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了!辈肯聜?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō):“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后,無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。

      有一次,漢朝派使者來(lái)到夜郎,途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó),滇王問(wèn)使者:“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大?“使者一聽(tīng)嚇了一跳,他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家,竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó),驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大,竟然不知天高地厚也問(wèn)使者:?漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大?”

      【釋讀】

      “夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

      成語(yǔ)故事 篇23

      愚公移山

      【典故】

      傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。

      一天,他把全家人召集起來(lái),說(shuō):“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎!”

      大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題:“我們大家的力量加起來(lái),還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說(shuō),把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢?”

      討論下來(lái)大家認(rèn)為,可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

      第二天一早,愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的.時(shí)候,才回家一次。

      有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后,特地來(lái)勸愚公說(shuō):“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說(shuō):“你這個(gè)人太頑固了,簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo),即使我死了,還有我的兒子在這里。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的,而山卻不會(huì)再增高,為什么挖不平呢?”

      當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止,便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng),派了兩個(gè)大力神下凡,把兩座山背走。從此,這里不再有高山阻隔了。

      【所屬朝代】

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

      【出處】

      《列子·湯問(wèn)第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。愚公說(shuō):我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒(méi)有窮盡的,兩座山終究會(huì)鑿平。

      【釋讀】

      比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

      成語(yǔ)故事 篇24

      熟能生巧

      【典故】

      從前有個(gè)叫陳康肅,號(hào)堯咨的人,箭術(shù)精良,舉世無(wú)雙。他因此心里非常的驕傲,常?湟约旱谋绢I(lǐng)!肮,哈,我的箭術(shù)沒(méi)人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看?”

      “師父,您實(shí)在是太高明了,我們?cè)趺幢鹊蒙夏!”“是啊,我們還要多跟您學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)呢!師父你再表演一下,讓我們開(kāi)開(kāi)眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人,每天都說(shuō)些恭維他的話,讓他開(kāi)心。

      有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭,有一個(gè)賣油的老翁正好走過(guò),便停下來(lái)看。

      陳堯咨舉起了弓,搭上箭,一連發(fā)出十枝箭,每支箭都正中紅心。徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻,陳堯咨也很神氣的?duì)老翁說(shuō):“你看怎么樣?”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭,并不叫好。

      陳堯咨心里很不舒服,不客氣的問(wèn)他:“喂,你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?”“不會(huì)。”“那么是我的箭射得不好嗎?”“好是好,不過(guò),這只是一平常的技術(shù)罷了,并沒(méi)有什么了不起!薄袄项^兒,你說(shuō)的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的`箭術(shù),沒(méi)人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了!

      “年輕人,你先別生氣,我說(shuō)的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很,沒(méi)什么值得夸贊的!薄袄项^兒,聽(tīng)你這么說(shuō)好象很內(nèi)行,那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說(shuō)不練你有個(gè)什么用!”“小兄弟,這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有,不過(guò)讓我倒油給你們看看!薄暗褂,這還用得著你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎?倒油誰(shuí)不會(huì)?別開(kāi)玩笑!”“你們還是看了再說(shuō)吧!

      老翁說(shuō)完,就拿了一個(gè)葫蘆放在地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油,眼睛看準(zhǔn)了,油杓輕輕一歪,那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線,筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后,油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢。

      老翁很謙虛的向陳堯咨說(shuō):“這也是一種平常的技術(shù)罷了,也就是熟能生巧的道理。 标悎蜃陕(tīng)了十分慚愧,從此更加努力的練習(xí)射箭,再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來(lái)他的人品和箭術(shù)一樣好.

      【釋讀】

      這個(gè)成語(yǔ),說(shuō)明不管做什么事情,只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律,就能找出許多竅門,干起來(lái)得心應(yīng)手。

      成語(yǔ)故事 篇25

      自相矛盾

      【典故】

      楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人,到市場(chǎng)上去賣矛和盾。

      好多人都來(lái)看,他就舉起他的盾,向大家夸口說(shuō):“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

      接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來(lái):“我的.矛,是世界上最尖利的,無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來(lái):“快來(lái)看呀,快來(lái)買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”

      這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問(wèn)道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。

      那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。

      【出處】

      《韓非子·難勢(shì)》

      客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):“物莫能陷也。”他兩又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無(wú)不陷也!比藨(yīng)之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。

      【釋讀】

      “矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人!岸堋,古代用來(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

      成語(yǔ)故事 篇26

      【成語(yǔ)】:

      指鹿為馬

      【拼音】:

      zhǐlùwéimǎ

      【解釋】:

      指著鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。

      【成語(yǔ)故事】:

      秦朝二世的'時(shí)候,宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环,就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí),他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō):陛下,這是我獻(xiàn)的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世聽(tīng)了,大笑說(shuō):承相啊,這明明是一只鹿,你卻說(shuō)是馬,真是錯(cuò)得太離譜了!趙高說(shuō):這確實(shí)是一匹馬,陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶,就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想,說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪承相,說(shuō)假話又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣,指著鹿大聲問(wèn):大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢(shì)力,知道不說(shuō)不行,就都說(shuō)是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來(lái)越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。

      趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個(gè)朝廷,最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。

      成語(yǔ)故事 篇27

      【解釋】

      塞:邊界險(xiǎn)要之處;翁:老頭。比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

      【故事】

      古時(shí)候,北方邊塞住著一個(gè)老頭,人們都管他叫塞翁。

      有一天,塞翁家的一匹馬撒起野來(lái),跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事,跑到他家里,勸慰他不必過(guò)于傷心。誰(shuí)知塞翁聽(tīng)了眾人的話,滿不在乎地說(shuō):“不就是丟了一匹馬嗎,沒(méi)什么大不了的!依我看,馬兒跑走了,說(shuō)不定會(huì)給我?guī)?lái)好處呢!”鄰居們聽(tīng)得目瞪口呆,誰(shuí)都不相信會(huì)有什么奇跡發(fā)生。

      過(guò)了一段日子,塞翁家的那匹馬由于過(guò)不慣胡地的生活,自己跑了回來(lái),并且還帶來(lái)了一匹胡人的.駿馬。鄰居們知道后,又都不約而同地趕來(lái)向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬,嘖口稱贊。可塞翁并不為此感到高興,皺著眉頭嘆息道:“這有什么值得慶幸的。沒(méi)花分文得了一匹胡馬,弄不好會(huì)給我家引來(lái)災(zāi)禍!”鄰居們聽(tīng)了不以為然,心想:塞翁肯定是老糊涂了,不然,怎么連好事壞事都分不清了。

      塞翁的兒子很喜歡騎馬,自從家里添了那匹胡馬,就整天騎出去游玩。誰(shuí)知那匹胡馬未經(jīng)馴化,很不服人管教。一天,胡馬把塞翁的兒子掀翻在地,他被摔斷了一條腿,落得個(gè)終身傷殘。

      鄰居們聞此不幸的消息,紛紛趕來(lái)向塞翁表示慰問(wèn)?扇桃稽c(diǎn)也不難過(guò),反而勸慰大家:“各位不必為我的兒子憂傷,他的腿瘸了,雖然很不幸,但也可能因禍得福啊!”

      果然,一年之后,胡人揮戈南下,大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應(yīng)征入伍,與胡人展開(kāi)激戰(zhàn),其中大部分人都死在戰(zhàn)場(chǎng)上。塞翁的兒子因傷致殘,是個(gè)瘸子,就沒(méi)有去當(dāng)兵打仗,因而和年邁的塞翁一起保全了性命。

      這就是塞翁失馬的故事,F(xiàn)在人們?cè)谑褂眠@個(gè)成語(yǔ)時(shí),常常把“塞翁失馬”與“焉知非福”連在一起,指壞事在一定條件下可以變成好事,也形容天無(wú)絕人之路!

      成語(yǔ)故事 篇28

      退避三舍

      春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng),逃出了晉國(guó),在外流亡十幾年。

      經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)賓之禮相迎,待他如上賓。

      一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲酒敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的`福,果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!

      四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

      公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

      故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

      成語(yǔ)故事 篇29

      草木皆兵

      東晉時(shí)代,秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年,苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn),攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機(jī)會(huì),迅速出擊。

      誰(shuí)料,苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬(wàn)狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整,士氣高昂,再北望八公山,只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō):“這是多么強(qiáng)大的.敵人!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

      出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí),想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī),給它來(lái)個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

      誰(shuí)知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

      故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”,形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

      成語(yǔ)故事 篇30

      鄭人買履

      鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋,他先比量了一下自我的腳,然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說(shuō):「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來(lái),集市已散,他終於沒(méi)有買到鞋.

      有人問(wèn)他說(shuō):“你為什么不用自我的腳試一試鞋子的`大小呢?”,他回答說(shuō):“我寧可相信尺碼,也不相信自我的腳!”

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