蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語文教案（通用11篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編為大家收集的蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語文全套教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 1
24唐詩二首
第1課時(shí)茅屋為秋風(fēng)所破歌
教學(xué)目標(biāo)
1.誦讀并默寫本詩
2.結(jié)合詩人的時(shí)代背景，理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情
3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)詩人的情懷
4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食�？墒聦�(shí)遠(yuǎn)非如此�！拔恼略髅_(dá)”，無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他在這種情景下的真實(shí)寫照。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景
1.走近作者
杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”——《新婚別》《無家別》《垂老別》等。
2.背景資料
759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友的`幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個(gè)秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，是同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，唐由此由盛轉(zhuǎn)衰，這次戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫�！杜f唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號(hào)。既乏軍儲(chǔ)，又鮮人力。東至鄭、汴，達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個(gè)黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，整體把握詩歌體裁及內(nèi)容
1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點(diǎn)。(從字?jǐn)?shù)、音韻、句式等方面回答)
明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達(dá)二十四句;本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言;本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個(gè)。
2.介紹歌行體。
3.已經(jīng)確定了本首詩是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我們能否猜測本詩可能記敘了一件什么事?
明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風(fēng)卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。
4.細(xì)讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個(gè)自然段擬寫四字小標(biāo)題，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。
明確：(1)狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)
(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)
(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)
(4)愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)
總結(jié)：第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮;第二段寫面對(duì)群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味語言，升華文章情感
第一段賞析：
1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風(fēng)的?寫出了秋風(fēng)的哪些特點(diǎn)?
明確：作者用“怒號(hào)”一詞描寫秋風(fēng)，將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情。
2.作者用一系列動(dòng)詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等來描寫風(fēng)吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里?
明確：一個(gè)“飛”字一個(gè)“灑”字，不僅寫出了秋風(fēng)之大，還寫出了風(fēng)卷茅屋的凌亂�！皰臁笔菕煸陂L林梢上的，“飄轉(zhuǎn)”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風(fēng)中是沉緩飄動(dòng)，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風(fēng)卷去的無可奈何。
第二段賞析：
茅草被卷走了，如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時(shí)一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩人著急說道：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊�！边@兩句話很值得體味，杜甫寫此詩時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字?他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過于嚴(yán)重了?
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會(huì)的氣，怨憤動(dòng)亂的社會(huì)造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?
明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細(xì)密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對(duì)寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”
明確：詩人從個(gè)人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人、關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2.你從本詩中看到了一個(gè)怎樣的詩人形象?仿照示例用詩中的句子描繪一下。
示例：舍己為人——吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
示例：
(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)
(3)憂心國事——自經(jīng)喪亂少睡眠。
(4)關(guān)心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
三、板書設(shè)計(jì)
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過學(xué)習(xí)故事，能夠選擇有波折的典型材料;
2、交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中;
3、通過講故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。
【學(xué)習(xí)方法】賞析故事，交流閱讀故事的心得體會(huì)，練筆掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中。
【課時(shí)分配】
第一課時(shí)寫作方法指導(dǎo)
一、導(dǎo)入
1、聽故事《狼》蒲松齡
原文:一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
2、找出故事情節(jié)及懸念或波折
故事情節(jié)：遇狼→懼狼→御狼→殺狼
懸念1屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
懸念2復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
懸念3骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
懸念4弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
二、簡介故事(備課材料)
(一)什么是故事?
故事就是一件事，二三個(gè)人，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎。就是講“這幾個(gè)人”在做什么事。故事，就是傳遞″人″的行為。
故事要有核心情節(jié)和精彩的細(xì)節(jié)，稱為故事核。故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進(jìn)行的。文章所運(yùn)用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地。
情節(jié)就是事件。趙和松老師創(chuàng)作談——好故事要好情節(jié)來保證，沒有好情節(jié)就不會(huì)有好故事。那么，有了好情節(jié)，是不是一定會(huì)有好故事了呢?
重情節(jié),莫輕細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是作品的細(xì)胞，是故事作品中刻畫人物和描寫事物的重要手段。故事中反映生活和塑造人物，情節(jié)是主要的，那么細(xì)節(jié)是重要的。
″事件″又是誰″制造″的呢?事在人為，由故事中的人物制造出來的。所以，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)故事情節(jié)的時(shí)候，不能忽略了人物。
日常生活中，同樣一件事，讓不同的人去干，其結(jié)果截然不相同。正因?yàn)閮蓚�(gè)不同的人，由于他們的想法不同，做法不同，才會(huì)演繹出曲折，多變的情節(jié)來。所以，情節(jié)由人物制造的。人物在故事所規(guī)定的特定環(huán)境中，人物之間的行為軌跡，才構(gòu)成了故事作品中的情節(jié)。
情節(jié)和人物，好比一對(duì)雙胞胎，是同時(shí)存在的。所以，故事不單單講″事″，是講″這幾個(gè)人″在做什么事。
一個(gè)故事好聽不好聽，好看不好看，不單單取決于情節(jié)曲折不曲折，動(dòng)情不動(dòng)情;還依賴于故事中人物有趣不有趣;鮮靈不鮮靈。
故事創(chuàng)作要上一層樓，除了強(qiáng)調(diào)情節(jié)″超�！逡酝�，還要強(qiáng)調(diào)″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小說中的人物塑造有何異同?強(qiáng)調(diào)了人物塑造，會(huì)不會(huì)削弱了故事情節(jié)?情節(jié)與人物，究竟是相生相克;還是相輔相成?為了讓我們傳統(tǒng)的故事，能與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。我希望廣大的故事作家，都來關(guān)心、研究故事的創(chuàng)作理論，我愿意和大家一起作進(jìn)一步的討論。
(二)如何設(shè)定一個(gè)故事?
1、最開始要設(shè)定背景。而且要好好地設(shè)定，因?yàn)楸尘罢剂酥鲗?dǎo)位置。
2、通過故事背景來設(shè)定人物的性格。要注意同樣的人在不同的環(huán)境下成長會(huì)產(chǎn)生不同的性格。
3、情節(jié)要通過人物的性格表現(xiàn)，行為和環(huán)境來設(shè)定，不然很容易離題。
4、要注意主要人物的生活細(xì)節(jié)，可能對(duì)劇情發(fā)展有重大的影響。
(三)怎樣才算是一個(gè)故事?
1、要有故事背景。若故事發(fā)生在一個(gè)空洞的場所或什么也沒有的地方，可不能算是一個(gè)故事。
2、人物。若沒有人物，哪能組成一個(gè)故事?
另外注意，人物有中心人物，線索人物，周旋人物和次要人物和臨時(shí)事件人物。人物與人物之間的關(guān)系和為什么會(huì)形成那種關(guān)系要好好地設(shè)定。因?yàn)槿宋锏牡匚皇呛芨叩?。
3、生活。人總要生活，若人沒有了日常生活就不能組成一個(gè)完整的故事了。
4、中心。主題所圍繞的就是中心。故事也是圍繞著中心來發(fā)展的。例如，你選擇了和平這個(gè)主題，那么中心就可以是通過戰(zhàn)爭來爭取幸福和和平�；蛘咄ㄟ^愛的改造世界而得到和平。
5、故事最重要的一點(diǎn)就是有意義。若一個(gè)故事沒有明確的意旨，沒有一個(gè)使讀者感動(dòng)的意義，就不能算是一個(gè)故事了。
(四)組成一個(gè)故事的元素
�、殴适卤尘阿频攸c(diǎn)⑶人物⑷生活細(xì)節(jié)⑸主題⑹意義、主題
(五)寫故事的要點(diǎn)
寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢?
1、要完整的敘述一件事。有頭有尾，要素齊全，層層設(shè)疑，引人入勝。
2、人物關(guān)系的合理設(shè)定。
(1)通過想象來設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。
(2)運(yùn)用描寫手法，表現(xiàn)人物個(gè)性：可以綜合運(yùn)用描寫人物的方法，如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)生故事的魅力。
3、無論大事小事都要設(shè)定好原因和結(jié)果
4、情節(jié)不要死套，要合理運(yùn)用，并要符合人物的思想與行為。情節(jié)，就是事情的發(fā)展過程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過程。簡單說，寫出的故事要有“開頭——發(fā)展——結(jié)尾”的過程。當(dāng)故事沿著時(shí)間順序向前發(fā)展的時(shí)候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說的故事，要和前面講過的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時(shí)候還會(huì)有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。
5、要讓人物有血有肉，更要讓故事給人感覺起來是真實(shí)的。
6、內(nèi)容創(chuàng)新。就算題材很老土也要想辦法使故事變得生動(dòng)有趣。方法很多，比如在敘述方法上創(chuàng)新一下，或者從新的角度來分析故事，大膽想象，總之就是要有新的突破。
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 3
第2課時(shí)賣炭翁
教學(xué)目標(biāo)
1.了解與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩
2.學(xué)習(xí)《賣炭翁》中的人物描寫與對(duì)比手法的運(yùn)用
3.體會(huì)《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對(duì)以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對(duì)“宮市”的憎惡
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
唐朝是中國封建社會(huì)中一個(gè)空前鼎盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國力的強(qiáng)盛，有力地促進(jìn)了唐代文學(xué)的繁榮，而詩歌作為唐代文學(xué)的主流，更是大放異彩�？梢哉f，唐代是中國古典詩歌的黃金時(shí)代。這一時(shí)期，不僅詩歌的藝術(shù)風(fēng)格、流派多樣化，而且藝術(shù)形式也很完善，今天我們就來學(xué)習(xí)白居易的一首新樂府詩《賣炭翁》。白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，那《賣炭翁》作者是為何事而作呢?
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景
1.作者簡介
白居易，字樂天，唐詩人，晚年自號(hào)香山居士，在詩歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫，詩歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作)，這首“為事”所作的詩歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩篇。
2.諷喻詩有什么特點(diǎn)?
特點(diǎn)：從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神�！顿u炭翁》一詩直接點(diǎn)明了本詩的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3.介紹“宮市”
宮市為什么會(huì)給人民帶來苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市場上去購買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的'使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，實(shí)為掠奪。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理清結(jié)構(gòu)，分析人物形象
1.這是一首敘事詩，我們說敘事詩包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素，那本文的敘事要素是什么呢?
明確：地點(diǎn)——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運(yùn)炭以至被掠奪的經(jīng)過。(板書：燒炭—運(yùn)炭—搶炭)
2.開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點(diǎn)是在長安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色。“煙火色”“十指黑”說明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫�，炭就賤了;天寒，炭價(jià)就會(huì)更高一些。為了炭價(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受對(duì)比，體會(huì)作者情感
文章多處使用了對(duì)比，既有賣炭翁自身的對(duì)比，又有賣炭翁與宮使的對(duì)比，請(qǐng)從文章中找出這些句子，并說說各自的作用。
明確：
(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對(duì)比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，強(qiáng)烈對(duì)比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無奈，“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
小結(jié)：白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，懷著對(duì)人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》。《賣炭翁》是白居易《新樂府》五十首詩歌當(dāng)中的一首。它描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠(yuǎn)不止對(duì)宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀這首詩，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，通過他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記;他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水�！顿u炭翁》這首詩不僅在當(dāng)時(shí)有積極意義，對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。
三、板書設(shè)計(jì)
可取之處本文的教學(xué)目標(biāo)在此次教學(xué)過程中很好地實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生對(duì)詩歌的描寫方法和對(duì)比手法的運(yùn)用掌握得不錯(cuò)，這種以學(xué)生理解分析為主導(dǎo)的教學(xué)方式比較適用于較淺顯的詩文篇目。
不足之處學(xué)生們?cè)谶@樣無憂無慮的生活環(huán)境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會(huì)情感和現(xiàn)實(shí)意義，需要加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，明白現(xiàn)在的美好安穩(wěn)的生活來之不易，要學(xué)會(huì)珍惜。
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 4
一、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力：熟悉課文內(nèi)容，了解小說所描寫的環(huán)境，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解主要人物的性格特征，認(rèn)識(shí)封建禮教對(duì)人的毒害。
二、 重點(diǎn)和難點(diǎn)：
在以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，了解小說的基本特征及要素。
說明：
為了遵循由淺入深，循序漸進(jìn)的原則，本文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生初步感受小說的基本特征，認(rèn)識(shí)小說的要素。
為了了解閱讀小說的一般過程，在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中，可有意識(shí)地按照熟悉內(nèi)容→理清情節(jié)→了解環(huán)境→分析人物形象→理解主旨的過程來分步進(jìn)行。
由于時(shí)代的差別，加上關(guān)于科舉制度的知識(shí)學(xué)生比較缺乏，可能會(huì)增加學(xué)生理解課文的難度，教師應(yīng)對(duì)這方面內(nèi)容作適當(dāng)補(bǔ)充說明。
又由于這篇小說是以幾個(gè)生活片斷組材的，情節(jié)的連貫性不強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可以以小伙計(jì)的見聞為線索解決情節(jié)結(jié)構(gòu)問題。
要在學(xué)生基本讀懂課文的基礎(chǔ)上引出有關(guān)規(guī)律性的知識(shí)，不可硬灌。
三、突破口
為什么小說的主要人物是孔乙己，而不是“我”？
說明：
選定這一突破口，可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)思維的活動(dòng)，促使他們進(jìn)一步鉆研課文關(guān)注人物形象問題。因?yàn)檫@一突破口涉及兩個(gè)人物，提示學(xué)生通過作比較的方法從人物的作用，與中心的.關(guān)系等方面作思辨。了解小伙計(jì)的作用，也就解決了情節(jié)結(jié)構(gòu)問題；了解了孔乙己的作用，可以學(xué)會(huì)確定主要人物的方法，同時(shí)有助于對(duì)主題的理解。
四、 基本教學(xué)流程：
�。ㄒ唬� 指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解單元教學(xué)要求。
1、 學(xué)生默讀單元教學(xué)要求，并作圈畫、批注。
2、 交流圈畫批注的內(nèi)容，教師作歸納、補(bǔ)充。
說明：
這一過程是為了使學(xué)生明確單元教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向，把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以提高教學(xué)活動(dòng)的效率。
采用默讀的方法完成這一環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生自己去體味這一內(nèi)容，做到心中有數(shù)。
�。ǘ� 初讀課文，熟悉主要內(nèi)容。
1、 默讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述提綱，以小伙計(jì)的口氣敘述孔乙己的遭遇。
2、 抽學(xué)生復(fù)述，全班補(bǔ)充、修正。
3、 教師作引導(dǎo)，明確：
（1）小伙計(jì)所見所聞孔乙己的遭遇，就是這篇小說的情節(jié)（小說要素之一）。
�。�2）熟悉內(nèi)容是閱讀小說的第一步。
說明：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要有兩個(gè)目的：一是了解閱讀小說的第一步驟；二是對(duì)小說的情節(jié)有所感知，為落實(shí)有關(guān)知識(shí)打基礎(chǔ)。
提出列提綱的要求，可以促使學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)運(yùn)用列提綱的方法來理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，要求復(fù)述是對(duì)表達(dá)能力的培養(yǎng)，也是交流的需要。
�。ㄈ� 再讀課文，了解小說的環(huán)境。
1、 故事發(fā)生的具體地點(diǎn)有何特點(diǎn)？
2、 小說中人物所處的時(shí)代有何特點(diǎn)？
3、 學(xué)生回答后，教師歸納、明確有關(guān)環(huán)境的知識(shí)。
說明：
這一環(huán)節(jié)是為了落實(shí)有關(guān)小說環(huán)境描寫的知識(shí)及對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)。教會(huì)學(xué)生從課文中了解小說環(huán)境特點(diǎn)（包括自然環(huán)境和社會(huì)）的方法。
具體操作時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生默讀有關(guān)段落，從小說的內(nèi)容中尋找依據(jù)。特別是從不明顯的，容易疏忽的內(nèi)容中了解小說的社會(huì)背景、生活環(huán)境的特點(diǎn)。教學(xué)中不能就事論事，要把環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的關(guān)系聯(lián)系起來。
要顧及學(xué)生從感性上升到理性的認(rèn)知規(guī)律，必須在大量的學(xué)生活動(dòng)之后，再歸納規(guī)律性的知識(shí)、傳授方法。
�。ㄋ模� 提出突破口
1、 仔細(xì)閱讀課文，找出描寫孔乙己的幾個(gè)畫面，為每個(gè)畫面編個(gè)小標(biāo)題。
2、 集體討論。
（1） 孔乙己是個(gè)怎樣的人？為什么會(huì)遭此不幸？
（2） “我”、孔乙己各與小說的主題有何關(guān)系？
3、 教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、小結(jié)。
說明：
經(jīng)過前兩步教學(xué)流程，學(xué)生已對(duì)小說的情節(jié)、環(huán)境的特點(diǎn)有所了解，這一環(huán)節(jié)是進(jìn)一步對(duì)人物形象的分析，并通過比較，了解人物的不同作用，學(xué)會(huì)確認(rèn)小說主要人物的方法。
分三步完成：第一步，再次細(xì)讀課文，加深對(duì)主要情節(jié)理解。第二步，通過討論認(rèn)識(shí)人物形式及其作用。在比較中認(rèn)定主要人物。第三步，得出結(jié)論，歸納方法。
整個(gè)過程始終貫穿學(xué)生的活動(dòng)，討論要充分，結(jié)論才容易被接受。
（五） 歸納、鞏固。
1、 由學(xué)生自己歸納學(xué)習(xí)這篇文章后的收獲。
2、 交流后，老師小結(jié)。
說明：
這一環(huán)節(jié)主要是起復(fù)習(xí)鞏固作用。讓學(xué)生自己回顧學(xué)習(xí)的過程，總結(jié)收獲，培養(yǎng)善于疏理及時(shí)小結(jié)的好習(xí)慣。為了彌補(bǔ)缺漏，強(qiáng)調(diào)方法，教師有必要作最后的小結(jié)。
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 5
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本詩抓“奇”寫“雪”，以“雪”襯“別”的寫法。
2、體會(huì)本詩送友時(shí)的無限惆悵的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詩抓“奇”寫“雪”，以“雪”襯“別”的寫法。
難點(diǎn)：《白雪歌送武判官歸京》在思想和藝術(shù)上的成就
教學(xué)方法：
朗讀法，提問法，討論法
教具：
錄音、課件
板書設(shè)計(jì)：
�。ǖ�18句）送別前（八月飛雪苦寒圖）
白雪歌送武判官歸京（第914句）餞別時(shí)（軍營餞別奇寒圖）氣勢雄偉想象奇特（風(fēng)雪送友圖）（第1516句）臨別時(shí)（東門惜別惆悵圖）寓情于景浪漫色彩（第1718句）送別后（雪地佇立思鄉(xiāng)圖）
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（板書課題、作者）
二、解題，作者及作品介紹
“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點(diǎn)明本詩是（雪中）送別詩。判官，官名，節(jié)度使一類官員的僚屬。這首詩是岑參第二次到西北任安西北庭節(jié)度使封常清的判官時(shí)寫的。武某可能是其前任。
《白雪歌送武判官歸京》是一首七言古體詩。詩題中的“歌”表明這首詩的體裁是古詩中的“歌行”體（如杜甫《兵車行》、《麗人行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。
【漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化�！�
岑參中年兩度出塞，因?yàn)檫@一特殊的生活經(jīng)歷，使他很擅長寫邊塞詩。他的詩以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為基本特征。他的詩富有浪漫主義的特色，氣勢宏偉、想象豐富、色彩瑰麗、熱情奔放，形式豐富多樣，尤其擅長于寫七言歌行。
其詩與高適（《別董大》：“莫愁前路無知己，天下無人不識(shí)君�！保R名，并稱“高岑”。
三、師生共同研讀課文
�。ㄒ唬┮蛔x
要求：讀準(zhǔn)字音，掌握朗讀古詩的節(jié)奏，使學(xué)生領(lǐng)略詩歌的音樂美；結(jié)合注釋理解詞義，嘗試口頭翻譯。
1、指名學(xué)生朗讀
2、正字音：裘衾薄著瀚闌飲羌掣
3、明節(jié)奏：節(jié)奏可分音調(diào)的節(jié)奏和意義的節(jié)奏兩種。
七言詩一般為四拍，如：忽如/一夜/春風(fēng)/來，千樹/萬樹/梨花/開。
它比音調(diào)的節(jié)奏顯得更為重要，我們?cè)趧澐止?jié)奏時(shí)，一般以意義的節(jié)奏為依據(jù)。如：中軍/置酒/飲/歸客，胡琴/琵琶/與/羌笛。
4、教師范讀
5、學(xué)生齊讀
�。ǘ┒x
要求：再現(xiàn)詩中形象，理清思路，找出詩中抒情發(fā)展的線索，溝通作者之間的思想感情。
1、朗讀指導(dǎo)
朗讀時(shí)，要身臨其境進(jìn)行聯(lián)想、想象，使腦海里呈現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人的畫面。
2、學(xué)生默讀，理思路
討論〖明確〗：全詩共1810句為一層：從不同側(cè)面詠雪。后8句為第二層：寫送別。
第一大層又可分為三小層：
前四句寫西北邊境奇麗的雪景，先寫雪前肅殺可怕的'景象，后寫雪后美景；
第58句從帳外寫到帳內(nèi)，寫軍營之中將士的苦寒生活；
第9、10兩句從帳內(nèi)寫到帳外，描寫廣闊沙漠和萬里愁云，為餞行場面作鋪墊。
這一層，作者開篇從大處落筆，總寫塞外狂風(fēng)飛雪；又從小處著眼，細(xì)寫寒冷難熬程度；最后又回到廣闊的大自然中去自然地引出送行離別的苦楚之情。
第二大層又可分為兩小層：
第1114句寫宴請(qǐng)歸客，并描寫宴后送客出轅門時(shí)大雪奇寒的景象；
第1518句寫送別時(shí)依依不舍的心情。
3、學(xué)生默讀，找線索。
我們過去讀過的許多文章，往往有一條貫穿全文的“線索”，本詩也有一條線索。討論〖明確〗：本詩以“雪”這一景物為抒情發(fā)展的線索。
“雪”共出現(xiàn)四次，組成四個(gè)畫面：
第一次送別前的“飛雪”，在讀者面前呈現(xiàn)“八月飛雪苦寒圖”；
第二次中軍置酒餞別時(shí)的“紛紛暮雪”，在讀者面前呈現(xiàn)“軍營餞別奇寒圖”；
第三次臨別時(shí)“雪滿天山路”，在讀者面前呈現(xiàn)“東門惜別惆悵圖”；
第四次送別后，“雪上空留馬行處”，在讀者面前呈現(xiàn)“雪地佇立思鄉(xiāng)圖”。
4、 小結(jié)：
全詩以雪為抒情線索，描繪了一幅塞外風(fēng)雪送客圖。
詩的開頭從“飛雪”入手，在讀者面前呈現(xiàn)出一幅戍邊將士苦寒的情景，接著，詩人以形象的筆觸，描繪了西北邊塞一幅愁云慘淡的風(fēng)雪送客圖。詩人寓情于景，含蓄地抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵之情。
�。ㄈ┤x
要求：緊扣詞語，體味詩中的意境，探究詩的特色。
1、指導(dǎo)賞析詞語的方法。
要對(duì)詞語的深層含義進(jìn)行闡發(fā)，要對(duì)其運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)作用進(jìn)行賞析品評(píng)。
2、思考、討論：
①第一、二句中的“卷”、“折”、“即”、“飛”三個(gè)字有何表達(dá)作用？
〖明確〗
第一、二句寫塞外風(fēng)狂雪早，一個(gè)“卷”字，寫出了北風(fēng)奔馳怒吼的氣勢和威力；“折”是“卷”的結(jié)果，風(fēng)能折草，可見風(fēng)力之大；農(nóng)歷八月的南方正值金秋，而西北邊塞已是風(fēng)雪隆冬，“即”字透出了作者的驚奇之情；“飛”字照應(yīng)“卷”字，勾畫出漫天風(fēng)雪的景象。由風(fēng)而雪，風(fēng)中見寒，因寒飛雪，開篇就讓人感到一股奇寒撲面而來。
②重點(diǎn)賞析名句“忽……開”：
A、這個(gè)比喻的本體是什么？喻體是什么？為什么會(huì)感到這比喻新穎貼切？
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 6
第1課時(shí)雖有嘉肴
1.理解重點(diǎn)文言詞語，朗讀并背誦課文。
2.學(xué)習(xí)類比說理的方法。
3.明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
一、導(dǎo)入新課
“四書五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅褰�(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋�；蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進(jìn)《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節(jié)選自《禮記正義》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)
(2)解釋下列加點(diǎn)詞語的意思
�、匐m有嘉肴(即使)
�、诟ナ�(不)
�、鄄恢渲家�(味美)
�、苋缓竽茏詮�(qiáng)也(自我勉勵(lì))
�、蓦m有至道(的道理)
�、藿虒W(xué)相長(增長，促進(jìn))
�、呤枪蕦W(xué)然后知不足(因此)
�、嘟倘缓笾�(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
�、匐m有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的`。)
�、劢倘缓笾�(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
�、匐m有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會(huì)知道它的味美;即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
�、谑枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。
�、壑蛔�，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵(lì)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨
1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)做鋪墊。
2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學(xué)相長的道理。在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個(gè)結(jié)論。
3.從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。
4.“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
明確：相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
三、板書設(shè)計(jì)
可取之處教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí)，沒有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。
不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學(xué)對(duì)古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點(diǎn)跟不上，這個(gè)需要布置相應(yīng)的練習(xí)，爭取在學(xué)習(xí)過程中消化吸收。
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一、導(dǎo)入新課：詩化詩仙形象
人生多歧路，當(dāng)我們?cè)谀婢持忻髑靶袝r(shí)，您是抱著怎樣的心情呢？
同學(xué)們，我們一起失落過，痛苦過，徘徊過，彷徨過，那今天讓我們一同輕叩浪漫詩仙那扇獨(dú)特的心扉。來感受一下文人在《行路難》的心境。
作者介紹：
1、簡介
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。中國唐朝詩人，年輕時(shí)即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人
2、詩歌寫作背景：
創(chuàng)作背景：（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)�？墒侨刖┖�，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。《行路難》這首詩是李白在天寶三載離開長安時(shí)在朋友為他送行的離宴上所作。共三首，這是第一首。
二、讀準(zhǔn)音
1、齊讀課文，勾畫兩個(gè)通假字，兩個(gè)多音字
勾畫兩個(gè)字�！坝癖P珍羞”的“羞”、“直萬錢”的“直”。注釋告訴我們，“羞”和“直”是通假字，用另外兩個(gè)字來表達(dá)，意思是一樣的
再勾畫兩個(gè)多音字：塞、行
再畫兩個(gè)字。“停杯投箸不能食”的“箸”，“直掛云帆濟(jì)滄�！钡摹皾�(jì)”。這兩個(gè)字的含義很重要�！皾�(jì)”，渡過。“箸”，筷子。這兩個(gè)字在現(xiàn)代漢語里常常用到。
三、讀節(jié)奏，讀出作者情感
�。▽W(xué)生齊讀課文）
1、讀節(jié)奏：“金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍羞/直萬錢。停杯/投箸/不能食（教師模仿學(xué)生讀書，二二三節(jié)奏），這種節(jié)奏和表達(dá)作者心情的節(jié)奏不太吻合。作者這時(shí)心情是比較郁悶的、茫然的、急切的，強(qiáng)烈的表達(dá)出作者的這種情感，所以讀這首詩時(shí)要主要用四三節(jié)奏來讀。
合作探究：結(jié)合文章注釋，讀文意（5分鐘）
1、小組合作翻譯，選擇你喜歡的一句話進(jìn)行翻譯，向大家展示。
�。ㄔ俅巫x課文，讀出氣勢，讀出作者的情感）
金杯中的美酒一斗價(jià)高十千，玉盤里的佳肴則值萬錢。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川；準(zhǔn)備登上太行山，大雪又堆滿了山。閑來垂釣向往有姜太公般的機(jī)遇，又想象是伊尹夢見駕船經(jīng)過太陽的旁邊。行路難�。⌒新冯y！岔路又多，如今的道路又在哪里？總會(huì)有一天，我能乘長風(fēng)破萬里浪，高掛著風(fēng)帆渡過茫茫大海，到達(dá)理想彼岸。
四、賞析學(xué)習(xí)
師：在唐朝，視詩歌質(zhì)量為名譽(yù)的詩人們是很注重“詩眼”打造的`。一般來說，“詩眼”往往是詩人苦吟錘煉的結(jié)果，本詩的詩眼是
生（齊）：行路難。（樂府古詩、回憶樂府知識(shí)）重在一個(gè)難字
1、解釋難（困難，艱難）
2、師：抓住詩眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內(nèi)涵，可以品味詩歌藝術(shù)。我們就圍繞詩眼“行路難”�！半y”在何處？困難中的李白是一個(gè)什么樣的形象？
請(qǐng)用“從的詩句中，我讀出了一個(gè)的李白（心情，性格）因?yàn)椤眮碚f話（展開討論）
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個(gè)面對(duì)行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
1、師：是啊，對(duì)于“嗜酒見天真”，“會(huì)須一飲三百杯”的李白，面對(duì)如此盛宴，本應(yīng)豪飲，此時(shí)此刻他卻舉起酒杯又放下，拿起筷子又拋開。對(duì)李白當(dāng)時(shí)憂愁和迷惘的細(xì)膩刻畫，（生齊讀句子。讀出他的苦悶）
師：那么，詩人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨�？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的�！包S河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。誰來欣賞一下這句話生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時(shí)候，可見現(xiàn)實(shí)之難，行路之難。讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵娙讼搿岸牲S河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。
3 、師：這里以黃河、太行隱喻人生之路上的艱難險(xiǎn)阻。在受詔入京，有可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)時(shí)，卻又被賜金放還，這不正是“欲渡黃河冰塞川”嗎？雖然遭遇了這么多的困難，但是李白的心中一直是胸懷大志的，是什么呢？生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”中，我讀出了一個(gè)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的李白。我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵娙私琛按贯灡滔薄俺酥蹓羧铡钡牡涔�，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
4、師：好，有眼光�！坝牲S河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對(duì)政治理想的執(zhí)著追求。的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？
生5：從“行路難！行路難！多歧路，今安在”中，我讀出了一個(gè)壯志難酬、仰天長嘆、慷慨悲歌的李白。我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵娙嗽谶@句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。
師：那么怎樣才可以讀出作者心中的吶喊呢？首先“行路難！行路難！多歧路，今安在？”大家注意到?jīng)]有，這兩句在句式結(jié)構(gòu)上與全詩有些不大一致。哪些不一樣呢？
字?jǐn)?shù)更少，相對(duì)前面，句子更短，是短句。短句字?jǐn)?shù)少，運(yùn)用了反復(fù)、反問的修辭手法
那我們就應(yīng)該簡潔有力的讀，還應(yīng)讀出詠嘆，作者的疑惑。（教師范讀朗讀時(shí)，語調(diào)？先揚(yáng)后抑，語速？先快后慢，頓挫錯(cuò)落有致。）
5、結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長風(fēng)破浪”的信心，擺脫氣餒，借用南朝時(shí)宗愨的話唱出了充滿自信與渴望的強(qiáng)音。
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋，整體把握全詩的內(nèi)容。
2、理解詞語的句中義，能翻譯句子，歸納內(nèi)容。
3、體會(huì)詩歌中寄予的思想感情，理解作品的主題。
二、本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：
（一）讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
�。ǘ┝私庾髡�
龔自珍，代思想家、文學(xué)家。字，號(hào)，浙江任和（今浙江省杭州市）人。道光進(jìn)士，官禮部主事。近代改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，具有強(qiáng)烈的愛國思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國侵略。他的散文奧博縱橫，詩歌瑰麗奇肆。著有。
�。ㄈ┰娋溲芯�
結(jié)合注釋，翻譯并理解詩句，試著描述一下整篇詩描寫了一個(gè)什么景象。 “浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”這兩句用了什么景物烘托無限離愁？流露出了作者一種什么樣的感情？
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句以什么自喻，表明了作者怎樣的`思想感情？
三、總結(jié)詩歌主旨。
四、小知識(shí)
己亥雜詩：《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍創(chuàng)作的一組詩集。己亥為清道光十九年（1839年），這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首七絕，總題《己亥雜詩》，是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第5首及第125首被我國中小學(xué)語文課本收錄。
八年級(jí)下冊(cè)語文教案 9
第2課時(shí)大道之行也
1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
一、導(dǎo)入新課
儒家學(xué)者早在2000多年前就曾對(duì)社會(huì)進(jìn)行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會(huì)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章
1.學(xué)生初讀課文，認(rèn)識(shí)字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。
3.學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點(diǎn)撥。
(1)通假字
�、龠x賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
�、隈�、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)
(2)古今異義詞
�、俅蟮乐幸�(古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
�、谂袣w(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
�、郾I竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動(dòng)。)
�、苁侵^大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對(duì)。)
(3)一詞多義
�、匍]：A.是故謀閉而不興(閉塞)
B.故外戶而不閉(用門閂插門，關(guān)閉)
�、谥^：A.是謂大同(動(dòng)詞，叫作)
B.予謂菊(動(dòng)詞，認(rèn)為)
【教學(xué)提示】
鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)觀察社會(huì)，說說自己對(duì)“大同”社會(huì)的見解和感受。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想
1.根據(jù)文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦�！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。
2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會(huì)的準(zhǔn)則，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理�！按笸�，指儒家的'理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段�！按蟮乐小�，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。
3.大同社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
三、板書設(shè)計(jì)
可取之處因材施教，簡化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)自讀，沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。
不足之處拓展討論后沒有及時(shí)予以肯定和評(píng)價(jià)，這樣會(huì)影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會(huì)格外注意這一點(diǎn)。
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一、教學(xué)目標(biāo)
1．體會(huì)說明文語言準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)，十一沙漠里的奇怪現(xiàn)象(八年級(jí)下蘇教版教案)。
2．理解沙漠中奇怪現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)說明文語言準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備
小黑板或課件。
二、設(shè)計(jì)思路
本文敘事生動(dòng)，用例典型，教學(xué)本文主要以學(xué)生自學(xué)為主，在整體感知課文的基礎(chǔ)上，通過題目引導(dǎo)完成學(xué)習(xí)。安排一課時(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)人。
(先讓學(xué)生講述自己聽說過或在網(wǎng)絡(luò)、書籍中看到過的`有關(guān)沙漠的奇怪現(xiàn)象。)
今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于這方面的說明文——《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》。(板書課題及作者。)
2．介紹作者。(出示課件或小黑板l。)
明確：竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育學(xué)家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
要求：記住作者。
三、自主學(xué)習(xí)
學(xué)生自讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．從語言風(fēng)格和說明對(duì)象來看本文各屬于哪類說明文?
2．開頭運(yùn)用法顯、玄奘的例子作用是什么?
3．課文里提到的沙漠里的奇怪現(xiàn)象有哪些?你讀過本文后能解釋清楚嗎?同桌試一下。
4．說明文的語言要求準(zhǔn)確、簡明、通俗。試從文中找?guī)讉�(gè)句子分析這一特點(diǎn)。
5．作者寫這篇文章的目的是要人類認(rèn)識(shí)沙漠，研究沙漠，進(jìn)而改造沙漠。你能設(shè)想幾種改造沙漠的方法嗎?說說看。
6．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．從語言風(fēng)格和說明對(duì)象來看本文各屬于哪類說明文?
明確：(說明文按說明內(nèi)容可分為事物性說明文、事理性說明文。本文是事理性說明文。按語言風(fēng)格可分為平實(shí)性說明文和文藝性說明文等科學(xué)小品)本文屬于文藝性說明文。
2．開頭運(yùn)用法顯、玄奘的例子作用是什么?
明確：(增強(qiáng)文章的趣味性，引出說明對(duì)象。)
3．課文里提到的沙漠里的奇怪現(xiàn)象有哪些?你讀過本文后能解釋清楚嗎?同桌試一下。
明確：(課文主要描述了兩種奇怪的現(xiàn)象。一是“魔鬼的�！焙汀昂Ｊ序讟恰�，二是
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第一學(xué)時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟。
三、學(xué)法指導(dǎo)：
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)過程：
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
1、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
�、倥则\（）：②褻瀆（）（）：
�、壅饕孩荞墸ǎ┻M(jìn)：
�、菥礃I(yè)樂群：⑥斷章取義：
⑦不二法門：⑧言行相顧：
�、釓�(qiáng)聒不舍（）：⑩安其居，樂其業(yè)：
2、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
3、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”這個(gè)問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？
學(xué)習(xí)研討：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入，簡介作者。
（二）檢查預(yù)習(xí)2、3
�。ㄈ┖献魈骄�
1、作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥�。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？
3、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
4、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
5、小結(jié)：
訓(xùn)練鞏固
1、用文中名句填空：
�。�1）雖，而惟吾蜩翼之知。
�。�2）坐這山，望那山。
�。�3）素其位而行。
�。�4）用志不分。
（5）知之者不如好知者。
2、探討研究：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)梁氏的.“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。
3、閱讀語段，回答問題
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和人力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車禍當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
�。�1）聯(lián)系實(shí)際說說你對(duì)這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。
�。�2）各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事：
�。�3）概括文中的中心論點(diǎn)：
�。�4）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
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