高二語(yǔ)文教案
作為一名教師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢?下面是小編收集整理的高二語(yǔ)文教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文教案1
教學(xué)任務(wù)
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)勾踐在困境中不氣餒、不沉淪,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治的精神。
3.理解和整理歸納文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解“棲、昆、資、形成、吊、蕃、釋、餼、旅”等詞語(yǔ)的意義。
2.整理歸納“知、夏、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)
1.掌握古漢語(yǔ)中省略句式的類(lèi)型和特點(diǎn)。
2.體會(huì)本文外交辭令的巧妙傳神,錘煉語(yǔ)言方面的字約義豐的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī),《勾踐滅吳》教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)特點(diǎn)]
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.介紹有關(guān)背景。
3.學(xué)習(xí)課文的1~2自然段。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
清出著名的小說(shuō)家蒲松齡的聊齋屋曾有一幅對(duì)聯(lián):“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!睂(duì)聯(lián)中的“苦心人”就是春秋末年越國(guó)國(guó)君勾踐,勾踐臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,“三千越甲可吞吳”的故事可以說(shuō)家喻戶曉,人人皆知。今天,我們就結(jié)合歷史史實(shí)和古人的記述,看看勾踐事如何在失敗中崛起,終于報(bào)仇雪恥,吞并吳國(guó)的。
二、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容
。ㄏ茸寣W(xué)生看課文62頁(yè)的介紹)
《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》,《國(guó)語(yǔ)》是繼《左傳》之后的又一部歷史散文著作!秶(guó)語(yǔ)》中的“國(guó)“,指的是周王朝和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越七個(gè)諸侯國(guó)。“語(yǔ)”就是語(yǔ)言的意思。因?yàn)檫@部書(shū)是人物語(yǔ)言記載來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的,所以稱(chēng)作《國(guó)語(yǔ)》。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史,而且是第一部分國(guó)記言的國(guó)別史。它所記載的言論史實(shí),上起于西周的周穆王(公元前947年),下止于戰(zhàn)國(guó)初期的魯?shù)抗ü?53年),全書(shū)分為八部分:即《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》,共二十一卷。其中《周語(yǔ)》三卷,《魯語(yǔ)》二卷,《齊語(yǔ)》一卷,《晉語(yǔ)》九卷,《鄭語(yǔ)》一卷,《楚語(yǔ)》二卷,《吳語(yǔ)》一卷,《越語(yǔ)》二卷。
雖然司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中言“左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》”,但《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí),歷來(lái)沒(méi)有定論。一般的看法是,《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程,最初是左丘明傳誦,然后是時(shí)人傳習(xí),最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
后人曾傳《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》并稱(chēng),稱(chēng)《左傳》為《春秋內(nèi)傳》,《國(guó)語(yǔ)》為《春秋外傳》。其實(shí)《左傳》側(cè)重記事,《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重記言,就文學(xué)價(jià)值說(shuō),《國(guó)語(yǔ)》不及《左傳》。(請(qǐng)參考課本62頁(yè)介紹)
但總的來(lái)說(shuō),《國(guó)語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)的國(guó)別史對(duì)后世是很有影響的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》,司馬遷《史記》和《世家》,陳壽的《三國(guó)志》,皆與《國(guó)語(yǔ)》一脈相承。
三、背景介紹
《勾踐滅吳》記述了越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)及勾踐滅吳的故事。
春秋末年,地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生摩擦,公元前496年,吳王闔閭攻越,結(jié)果受傷而死,死前叮囑兒子夫差定要報(bào)仇,夫差練兵三年,于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐大敗之后退守到會(huì)稽山時(shí),只剩下五千人,本文所敘述的就是勾踐退守會(huì)稽山后,臥薪嘗膽,富國(guó)強(qiáng)兵,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備,終于報(bào)仇雪恥的故事。
。ǚ配浺簦屚瑢W(xué)們整體感知課文)
四、學(xué)習(xí)課文
1.初讀課文,讀準(zhǔn)字音。
資料顯示(投影或多媒體)
。1)生字:棲(qī)絺(chī)譬(pǐ)讎(chǒn)嚭(pǐ)赦(she)鄞(yín)蕃(fān)餼(xì)
。2)多音字:賈(gǔ)人爪(zhǎo)牙疹(chēn)疾疹衣(yì)非其夫人之所識(shí)則不衣
。3)通假字:“餔”通“哺”例句:國(guó)之孺子之游者,無(wú)不餔也
“有”通“又”例句:今夫差衣水犀之甲者億三千
。4)異體字:“已”同“矣”例句:雖悔之,亦無(wú)及已
“句”同“勾”例句:勾踐之地,南至于句無(wú)
“取”同“娶”例句:令壯者無(wú)取老婦
“免”同“娩”例句:將免者以告,公令醫(yī)守之
“政”同“征”例句:當(dāng)室者死,三年釋其政
“歠”同“啜”例句:國(guó)之孺子之游者,無(wú)不餔也,無(wú)不歠也。
。▽W(xué)生齊讀課文,注意生字、多音字、通假字、異體字的讀音)
2.再讀課文,指導(dǎo)誦讀,理清思路,簡(jiǎn)析文章。
第一自然段
誦讀指導(dǎo):
。1)勾踐之言要讀得沉穩(wěn)、堅(jiān)定、語(yǔ)速適中,因它雖兵敗棲于會(huì)稽,事急求謀臣,但緊張而不慌亂,實(shí)為將帥風(fēng)度。
(2)大夫種臨危不亂,挺身而出,進(jìn)見(jiàn)勾踐。所言責(zé)備之中又可見(jiàn)忠貞和自負(fù),要讀出來(lái)。
(3)“賈人/夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車(chē),以待乏也”句節(jié)奏感很強(qiáng),“夏、冬、旱、水”要用重音讀。
。4)“無(wú)乃后乎?”是大夫鐘對(duì)勾踐的提醒,要讀出責(zé)備之中的忠誠(chéng)之意!昂魏笾校俊彪m是反問(wèn)句卻要讀出誠(chéng)懇的納諫之意。
。ǚ蹲x,學(xué)生齊讀)
提問(wèn):本段敘述的主要內(nèi)容是什么?
明確:本段以簡(jiǎn)練的筆法寫(xiě)出越國(guó)兵敗退守會(huì)稽之后,君臣執(zhí)手相謀的情景。
第二自然段
誦讀指導(dǎo):
。1)本段主要記敘吳國(guó)大夫伍子胥的言辭。勾踐派大夫鐘使吳,以求和解,伍子胥堅(jiān)決反對(duì),他的進(jìn)諫有理有據(jù),很有說(shuō)服力,要讀得從容不迫,抑揚(yáng)頓挫,尤其是“不可!”和“此其利也,不可失也已。君必滅之!”句要讀得懇切、堅(jiān)決而有力量。
。ù蠓蜱娭砸灾t卑恭順之語(yǔ)氣增添吳王夫差的驕矜之氣。
。R讀,指名一學(xué)生讀,讀后點(diǎn)出不足之處)
提問(wèn):大夫鐘赴吳求和,吳國(guó)君臣的態(tài)度如何?
。▽W(xué)生思考,討論)
明確:吳國(guó)忠臣伍子胥反對(duì)和解,力諫吳王夫差。認(rèn)為“君必滅之!失此利也,雖悔之,亦無(wú)及已!眳菄(guó)佞臣太宰嚭貪財(cái)好色,為越開(kāi)脫,以“聞古之伐國(guó)者,服之而已;今已服之,又何求焉?”站在越國(guó)的利益上,諫夫差同意和解。而夫差不聽(tīng)忠臣之諫,輕信太宰嚭之言,與越國(guó)和解。《勾踐滅吳》說(shuō)課稿教案
。R讀一、二自然段)
五、布置作業(yè)
1.反復(fù)閱讀課文,借助注釋、古漢語(yǔ)詞典進(jìn)一步疏通文意。
2.完成練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]學(xué)習(xí)課文的3~6自然段。
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)
資料顯示(一)(投影或多媒體)
1.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部史書(shū),共21卷,分別記載了周王朝及______,______,________,________,_______,_________,________,________等八國(guó)之事。
2.《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)______來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
學(xué)生回答:《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū),分別記載了周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)之事!秶(guó)語(yǔ)》是通過(guò)記載人物語(yǔ)言來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
資料顯示(二)(投影或多媒體)
解釋下列句中加點(diǎn)的詞:
1.越王勾踐棲于會(huì)稽之上
2.凡我父兄昆弟及國(guó)子姓
3.賈人夏則資皮,冬則資絺
4.遂使之行成于吳
學(xué)生回答:“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”的“棲”應(yīng)為“退守”之意!胺参腋感掷サ芗皣(guó)子姓”中的“昆”為“兄”之意。“賈人夏則資皮,冬則資絺”中的“賈人”為“商人”,“資”為“儲(chǔ)備”,“絺”為“夏天穿的`一種細(xì)葛布”!八焓怪谐捎趨恰本渲械摹靶小睘椤案皡恰保俺伞睘椤爸v和”。
資料顯示(三)(投影或多媒體)
1.大夫鐘是如何論述為政必須先求謀臣的道理的?越王勾踐棲于會(huì)稽之上后,干的第一件事是什么?
2.對(duì)于越國(guó)的求和,子胥、太宰嚭的態(tài)度如何?結(jié)局如何?
學(xué)生回答:大夫鐘用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒(méi)有培養(yǎng)謀臣武將以備用時(shí)。越王勾踐退守會(huì)稽之后干的第一件是求謀臣。
對(duì)于越國(guó)的求和伍子胥堅(jiān)決反對(duì),太宰嚭貪財(cái)好色,為越開(kāi)脫,吳王夫差聽(tīng)信了太宰嚭。
二、學(xué)習(xí)課文的3~6自然段
從第二自然段中可知:大夫鐘略施小計(jì),賄賂了吳國(guó)佞臣太宰嚭,吳王夫差聽(tīng)信太宰嚭之言,與越國(guó)訂立了盟約,為勾踐的報(bào)仇雪恥創(chuàng)造了條件。為了復(fù)國(guó),勾踐是如何做的呢?
1.學(xué)習(xí)三、四自然段
(學(xué)生齊讀)
誦讀指導(dǎo)
。1)“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”中“說(shuō)”讀shuō.“去民之所惡”中的“惡”讀è,當(dāng)作“不好”講!澳现劣诰錈o(wú)”句的“句”讀gōu,同“勾”。
“非其夫人之所織則不衣”中的“衣”讀yì,是動(dòng)詞,當(dāng)“穿”講!敖窆讶瞬荒,將帥二三子夫婦以蕃
高二語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義,把握行文思路,揣摩詩(shī)意的語(yǔ)言,賞讀多種寫(xiě)作手法。
2.有感情地朗讀課文,充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3.熱愛(ài)自然,敬畏自然,學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義。
2、了解自然界以及人類(lèi)社會(huì)的各種“斑紋”。
3、揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解富于思考的哲理性語(yǔ)言。
2、以深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然,熱愛(ài)自然,敬畏生命。
教學(xué)建議
文本研習(xí)。二課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)
1.詞語(yǔ)積累:
逶迤 斑斕 盤(pán)踞 螺旋 匍匐 巢穴 慵懶 蝰蛇 蓑鲉 鷹隼 暈眩 青睞 婆娑 精湛 偏袒 強(qiáng)悍 接壤 醞釀 哺育 脖頸 顫抖皰疹 蠱惑 罪孽 犁鏵 老趼 碾砣
2.列出文中圍繞“斑紋”所寫(xiě)的事物,思考 “斑紋”在文中的含義和特點(diǎn)。
3.圈畫(huà)出你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的語(yǔ)句和你預(yù)習(xí)中沒(méi)有讀懂的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程與步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
1、在打開(kāi)書(shū)本之前,請(qǐng)先回憶預(yù)習(xí)時(shí)你對(duì)本文印象最深的是什么?
2、你認(rèn)為作者筆下的“斑紋”有何含義?
(這兩問(wèn)學(xué)生自由回答,目的一是檢查預(yù)習(xí),二是為下面有效研讀文本作鋪墊。)
二、研習(xí)文本
全文圍繞“斑紋”描寫(xiě)了哪些妙趣橫生的事物和現(xiàn)象?請(qǐng)按順序一一標(biāo)出,并注意作者是順著怎樣的思路來(lái)展開(kāi)文章的。
三、課后思考
文中有些語(yǔ)言片斷富于詩(shī)意,請(qǐng)找出來(lái)多加誦讀,仔細(xì)品味。
第二課時(shí)
一、朗讀課文最后四小節(jié),體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。
1問(wèn):前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋,客觀存在的其他斑紋,如何理解這里所說(shuō)的“大地都是有斑紋的”,“斑紋無(wú)所不在,就像我們有意修飾并損害的生活”?
明確:大地是有斑紋的:一年四季,春耕夏種秋收冬藏,大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的:生活的印記,情感的體驗(yàn),生存的狀態(tài),“修飾”過(guò)的生活,留下美的痕跡;“損害”過(guò)的生活,留下悔恨或丑陋的記憶,這些都可以形成“斑紋”,“斑紋”無(wú)所不在。
2問(wèn):作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn),在神的'眼里,我們,不過(guò)是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾,你怎樣理解?
明確:這里的“神”,可以理解為神秘的自然,或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然,自然界和人類(lèi)生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來(lái)看,距離遙遠(yuǎn),生命渺小,眾生平等。“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)!拔覀儭钡囊磺猩,愛(ài)恨悲歡,也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里,又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心,對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
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