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伶官傳序高一上冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的伶官傳序高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、 知識(shí)目標(biāo)：
A、掌握實(shí)詞虛詞：原，函 ，告，抑，本。
B、一詞多義：與，歸，易，告。
c、詞類活用：興，亡身，函梁， 夜呼，東出。
3、 能力目標(biāo)：
篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
教學(xué)過程：
【課時(shí)安排】：
一 課時(shí)。
【教學(xué)過程】：
一、 新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么?人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官�！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。
二、時(shí)代背景簡(jiǎn)介：
五代 (907-960年)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926年)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。
三、講解：
(一)思考第一段：
1.本文的論點(diǎn)是什么：(用課文的原話回答。)
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?(或答“憂勞……”)
2.問：找學(xué)生翻譯此句。 (用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。)
國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?
明確：盛衰在于人事。
(2)由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法?
明確：例證法
作者立論的依據(jù)是什么?
“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣�！�
概括：莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
(3)重點(diǎn)字詞：
原 -- -- 名詞用作動(dòng)詞，推究，意指推究事物的根本原因。
所以━ ━ …… 的原因
(4)如果我們不看下文，推想一下作者接下來應(yīng)該寫什么內(nèi)容呢?
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來看看作者是如何寫的。
(二)第二、三段
(1)由時(shí)間理出過程
莊宗李存勖(885━926)父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。(請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。)
908年(23歲)，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”， (與：給)
912年(27歲)，滅燕，“系燕父子以組�！� (系：縛)
923年(38歲)，滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。 (函：名作動(dòng)，用木匣子裝)
926年(41歲)，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑�！� (為：被動(dòng))
莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?(用課文中的話來回答。)
明確：
“盛”——“憂勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。(強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。)
憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。
(2)課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢?
“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
告：祭告，禱告。
盛：裝。
盛以錦囊：“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。
這段記敘寫得較細(xì)，有何作用?
目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
(3)這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法?找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：對(duì)比的論證方法。(第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開頭兩個(gè)句子。)
①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!”
----“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”
夜，東：名作狀。夜：在夜間。// 東：向東。
�、凇胺狡涫⒁�，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”
-----“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。”
(讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。)
(4)由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”此句話是什么意思?
前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是 得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?”回應(yīng)論點(diǎn)。
此句用了正反對(duì)比。
抑-- --或者。
本—— 動(dòng)詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。
(三).學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉?”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用?
于：被動(dòng)。
所：所+動(dòng)詞，組成名詞性的短語(yǔ)。
(禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是伶人才如此嗎?)
引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。
《伶官傳序》閱讀練習(xí)
閱讀下列文言文，回答11---13題(每小題3分)
伶官傳序
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 原莊宗之所以得天下 原：推其根本。
B. 契丹與吾約為兄弟 約：訂立盟約。
C. 方其系燕父子以組 組：束縛捆綁。
D. 函梁君臣之首 函：用木匣裝。
12.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.則遣從事以一少牢告廟 從事：官名，這里泛指一般屬官。
B.稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮 發(fā)揮：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來。
C.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟 誓天：對(duì)天發(fā)誓
《伶官傳序》測(cè)試
伶官傳序
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益�！� 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
9、下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.盛衰之理 理：道理
B.原莊宗之所以得天下 原：原因
C.方其系燕父子以組 組：繩子
D.舉天下豪杰 舉：用
10、下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )
A.爾其無忘乃父之志 // 吾其還也
B.以三矢賜莊宗而告之曰 // 而告以成功
C.世言晉王之將終也 // 抑本其成敗之跡
D.以三矢賜莊宗而告之曰 // 而皆背晉以歸梁
11、下列選項(xiàng)中括號(hào)中的解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.豈非人事哉(古今同義) 則遣從事以一少牢告廟(古今異義)
B.函梁君臣之首(名詞做動(dòng)詞) 倉(cāng)皇東出(名詞作狀語(yǔ))
C.身死國(guó)滅(被動(dòng)句) 此三者，吾遺恨也(判斷句)
D.憂勞可以興國(guó) (使動(dòng)用法，使…….興) 一夫夜呼(名詞作狀語(yǔ))
12、把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代文。
(1)其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
(2)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?
(3)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
答案：9、C(A命運(yùn) B推究 D全、普)
10、B(A祈使語(yǔ)氣，一定;商量語(yǔ)氣，還是。B介詞，把。C助詞，消獨(dú);助詞，的。D表順承，表轉(zhuǎn)折。)
11、A(人事：古今異義)
譯文
唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國(guó)，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻�。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。
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