教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法。

　　2、體會(huì)排比和反問(wèn)的修辭效果。

　　3、感受抗日軍民質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　教學(xué)方法

　　自主研讀，合作探究。

　　一、導(dǎo)入新課

　　樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。

　　二、破題

　　茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名文學(xué)家，創(chuàng)作了《林家鋪?zhàn)印贰蹲右埂贰洞盒Q》《秋收》《殘冬》等小說(shuō)。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見(jiàn)的樹(shù)�！岸Y”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語(yǔ)前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹(shù)。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹(shù)？他又是怎樣贊美白楊樹(shù)的呢？

　　三、品讀文本

　　1、細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

　　提示：

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)……我贊美白楊樹(shù)……

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　2、齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹(shù)？

　　提示：白楊樹(shù)是“不平凡”的一種樹(shù)。

　　3、作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。

　　提示：不是。

　　第7段：“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)……那種精神和意志？”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征民族的抗日精神和意志。

　　4、反復(fù)朗讀文章第7段，思考：

　�。�1）這一段用了哪些修辭方法？

　　提示：反問(wèn)、排比，即“難道你就只覺(jué)得……那種精神和意志？”

　�。�2）將四個(gè)反問(wèn)句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

　　反問(wèn)句：“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？……”

　　陳述句：你不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。你應(yīng)該想到，它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民�！�…

　　四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。

　　5、茅盾借贊美白楊樹(shù)歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？

　　提示：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景有關(guān)。

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾看到了政府反動(dòng)派消極抗日、積極****的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績(jī)。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在政府統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，所以采用含蓄的.象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。

　　6、學(xué)習(xí)象征的寫(xiě)作手法。

　�。�1）在文章中找出集中描寫(xiě)白楊樹(shù)的段落，說(shuō)一說(shuō)白楊樹(shù)與北方軍民有哪些相似點(diǎn)。

　　提示：第5段先總述白楊樹(shù)“力爭(zhēng)上游”的外形特征，然后分別通過(guò)對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征，最后概括出白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)”等性格特點(diǎn)的相似之處。

　�。�2）象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。試舉幾個(gè)具有象征意義的事物，言之成理即可。

　　四、疑點(diǎn)探究

　　（一）文章要贊美白楊樹(shù)，第二段卻沒(méi)提白楊樹(shù)，這一段主要寫(xiě)了什么？刪掉這一段可不可以？

　　提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，從白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境說(shuō)明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，因此不能刪掉。

　�。ǘ�）文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法？

　　提示：第7段中作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句暫退一步，說(shuō)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，“算不得樹(shù)中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。

　�。ㄈ�）結(jié)尾處為什么提楠木？

　　提示：把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極****，消極抗日”的政府反動(dòng)派。茅盾自己也曾說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征政府反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。”

　�。ㄋ模┪恼路磸�(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

　　提示：不矛盾。“極普通”是單純從樹(shù)的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹(shù)在西北很多很常見(jiàn)。“不平凡”是從樹(shù)的象征意義角度講的，因?yàn)樗�象征北方的抗日軍民�?/p>

　　五、閱讀遷移

　　朗讀文中直接贊美白楊樹(shù)的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。

　　1941年《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫(huà)家根據(jù)《白楊禮贊》的題意，畫(huà)了一幅白楊圖。茅盾看后，覺(jué)得禮贊白楊之情意猶未盡，于是又寫(xiě)了一首格律詩(shī)：“北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游……”，與本文有異曲同工之妙。

　　作業(yè)

　　1、設(shè)計(jì)一枚能夠體現(xiàn)班級(jí)特色的班徽，配以相應(yīng)的解說(shuō)詞，說(shuō)明班徽的象征意義。

　　2、課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同。

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　[教學(xué)目的]

　　1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

　　2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　象征手法，在記敘中抒情。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)] 兩教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

　　提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返�。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。

　　文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě) 景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé) ，贊美白楊樹(shù)收尾。

　　按照這條思路，本文可以分成五段：

　　第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段（第2―4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　三、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的.哪幾部分，各寫(xiě)

　　出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？

　　(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？

　　在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。

　　在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

　　這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

　　由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

　　四、布置課外作業(yè) 。

　　朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

　　第二教時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、課堂練習(xí)。

　　解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

　　這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　倔強(qiáng)挺立――頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

　　參天聳立――高高地立著，聳入空中。

　　不折不撓――折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)與能力：

　　1、通過(guò)反復(fù)朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊(yùn)和情感，學(xué)習(xí)并積累文章的優(yōu)美語(yǔ)言。

　　2、領(lǐng)會(huì)烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、象征等手法表現(xiàn)主題的寫(xiě)法，并靈活運(yùn)用到課外閱讀和寫(xiě)作中。

　　二、情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1、了解“禮贊”的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國(guó)的偉大精神之思想感情。

　　2、繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年抗日軍民的愛(ài)國(guó)主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強(qiáng)者。

　　三、過(guò)程與方法：

　　1、從課內(nèi)往課外拓展，將“讀”“寫(xiě)”“考”三者緊密結(jié)合起來(lái)。

　　2、上課重點(diǎn)放在思考感悟和動(dòng)筆訓(xùn)練。

　　3、先學(xué)后教，教為學(xué)服務(wù)，在學(xué)生的難點(diǎn)處適機(jī)點(diǎn)撥。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)象征等手法。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：理解第二段的內(nèi)容及作用。

　　五、教學(xué)安排：兩教時(shí)

　　第一教時(shí):整體感知,把握線索結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)等）

　　第二教時(shí):合作探究,賞析本文的藝術(shù)手法及其妙處。

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

　　2、究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。

　　3、探究二：品味描寫(xiě)景物遣詞造句的特色。

　　4、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容要點(diǎn)。

　　5、布置作業(yè)：寫(xiě)兩個(gè)作文片段，運(yùn)用本文技法。

　　第二教時(shí)

　　一、導(dǎo)入，朗讀全文。

　　二、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題導(dǎo)學(xué)，復(fù)習(xí)舊課。

　�。ǘ�）明確主題：

　　本文是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作者描寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法、先抑后揚(yáng)等手法,通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

　　三、探究一：品味本文在構(gòu)思方面的藝術(shù)特色。

　�。ㄒ唬┵p析象征及其表現(xiàn)效果。

　　1、什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？

　　在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：

　�。�1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)的品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。

　�。�2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類(lèi)喻體在文章中占了主要地位就稱(chēng)為象征體了。這種手法也稱(chēng)為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志。

　�。�3）比喻適用于各類(lèi)文體，象征一般只適用于抒情作品。

　　2、白楊樹(shù)的象征意義是什么？有怎樣的表達(dá)效果？貴族化的楠木又象征什么呢？

　�。�1）白楊樹(shù)本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強(qiáng)。枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游倔強(qiáng)挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干；不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),顯示了不軟弱,不動(dòng)搖的頑強(qiáng)的`精神，是樹(shù)中的偉丈夫。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫(xiě)歷史的精神和意志。

　�。�2）作者為什么運(yùn)用象征，而不直接寫(xiě)抗日軍民呢？

　　“人貴直，文貴曲”。美文運(yùn)用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。

　　（3）“貴族化的楠木”象征什么？

　　茅盾同志說(shuō)：我寫(xiě)此散文是這樣想的。

　�。ǘ�）賞析先抑后揚(yáng)的手法，理解其作用。

　　1、朗讀第二段和第三段，思考：上下文是怎樣銜接的？文意的重點(diǎn)在“單調(diào)”，還是“驚奇”？

　　明確：描述完高原景色，寫(xiě)景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫(xiě)見(jiàn)到白楊樹(shù)“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹(shù)蓄勢(shì)。強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來(lái)無(wú)生機(jī)和活力，祛除色彩的單調(diào)的，給廣闊無(wú)邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。

　　2、朗讀第七段開(kāi)頭至“它是樹(shù)中的偉丈夫”，思考：文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”？

　　明確：先說(shuō)長(zhǎng)得太挺直的白楊樹(shù)稱(chēng)不上“樹(shù)中的美女子”，看似個(gè)缺點(diǎn)，而后強(qiáng)調(diào)它與西北風(fēng)抗?fàn)幍臍赓|(zhì)像是“樹(shù)中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強(qiáng)調(diào)高大的白楊樹(shù)具備的正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅也不缺乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分。可見(jiàn)，白楊樹(shù)屬于內(nèi)在美勝于外在美的一種樹(shù)！

　　四、探究二：本文語(yǔ)言朗朗上口、生動(dòng)形象，找出你認(rèn)為寫(xiě)得好的詞句，談?wù)勊�的妙處�?/p>

　　（一）詞語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng)。

　�。�1）第二自然段怎樣描寫(xiě)高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學(xué)習(xí)的地方？

　　明確：語(yǔ)言凝練優(yōu)美，又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)高原的“色”；

　�。�2）課文第5段具體描寫(xiě)白楊樹(shù)的樹(shù)干樹(shù)枝樹(shù)皮運(yùn)用哪些形容詞？請(qǐng)找出來(lái)加以品賞。

　　明確：用“筆直”寫(xiě)樹(shù)干樹(shù)枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫(xiě)葉子；用“光滑”寫(xiě)樹(shù)皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫(xiě)樹(shù)皮的顏色。用“倔強(qiáng)挺立”和“不折不撓”寫(xiě)白楊樹(shù)外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！

　�。�3）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹(shù)的內(nèi)在品格的？請(qǐng)找出來(lái)品賞。

　　明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。這些詞語(yǔ)與上文是否重復(fù)出現(xiàn)呢？沒(méi)有，作者有意避開(kāi)重復(fù)運(yùn)用，值得我們寫(xiě)作上學(xué)習(xí)。這些簡(jiǎn)潔凝練帶有歸納作用的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)蘊(yùn)含豐富，是對(duì)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復(fù)咀嚼感悟得來(lái)的結(jié)果。它們恰恰與北方抗戰(zhàn)軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。

　�。ǘ�）運(yùn)用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對(duì)比的修辭手法，使語(yǔ)言富有感染力。

　　請(qǐng)同學(xué)們分別找出來(lái)，仔細(xì)品味。

　　四、總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè)：

　　運(yùn)用象征的手法，寫(xiě)一種事物，給予熱情贊美。要求：

　　1、先寫(xiě)外在特點(diǎn)，再寫(xiě)內(nèi)在精神，語(yǔ)句表達(dá)務(wù)必運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚(yáng)的技巧。

　　2、寫(xiě)真情實(shí)感，支持順理成章，反對(duì)牽強(qiáng)附會(huì)。

　　3、字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　14、白楊禮贊

　　茅盾

　　一、復(fù)習(xí)舊課，明確主題。

　　二、賞析寫(xiě)法，理解作用。

　　1、象征手法及其作用

　　2、先抑后揚(yáng)及其作用

　　3、遣詞造句及其作用

　　三、布置作業(yè)，遷移運(yùn)用

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　一、教學(xué)目標(biāo)。

　　1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

　　2、理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　象征手法，在記敘中抒情。

　　三、課時(shí)安排。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。

　　第一教時(shí)。

　　一、教學(xué)重點(diǎn)。

　　理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。

　　二、教學(xué)步驟。

　�。ㄒ唬�、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

　�。ǘ�）、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。

　　按照這條思路，本文可以分成五段：。

　　第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的.不平凡。

　　第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？

　　由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

　�。ㄋ模�、布置課外作業(yè)。

　　朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

　　第二課時(shí)。

　　一、教學(xué)重點(diǎn)。

　　歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)步驟。

　�。ㄒ唬┱n堂練習(xí)。

　　解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

　　倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

　　參天聳立——高高地立著，聳入空中。

　　不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：。

　　（五）、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比擬適合。

　　幻燈片：

　　的白楊樹(shù)

　　二、初讀課文，整體感知

　　聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。

　　三、再讀課文，把握要旨

　　1、在學(xué)生答復(fù)白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，

　　白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

　　2、拋出問(wèn)題：對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比擬、朗讀、白楊樹(shù)的內(nèi)在美。

　　幻燈片：

　　反問(wèn)句改成陳述句

　　……

　　3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？

　　4、講解什么是象征

　　幻燈片：

　　象征是……

　　四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征

　　1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解

　　幻燈片：

　　綠色——長(zhǎng)城——

　　2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中象征的含義

　　幻燈片：

　　《白樺林》歌詞

　　……

　　3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比擬閱讀。

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　象征

　　樹(shù)人

　　北方農(nóng)民哨兵

　　上進(jìn)的精神

　　【知識(shí)與能力】：掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。正確、流利、有感情地朗讀課文，分析象征手法的運(yùn)用。

　　【過(guò)程與方法】：學(xué)生通過(guò)誦讀和課前查資料、討論、交流等過(guò)程，體悟情感，把握文章內(nèi)容。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】：理解、學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】：文章層次和象征的寫(xiě)作手法。

　　小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。

　　播放歌曲《小白楊》，這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄�異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。(板書(shū)標(biāo)題)

　　1.初讀課文，介紹和寫(xiě)作背景，解決生字詞(屏幕出示生字詞，學(xué)生通過(guò)課前查資料教師補(bǔ)充的方式了解作家和寫(xiě)作背景)

　　2.再讀課文，思考對(duì)白楊樹(shù)是怎樣的一種感情?

　　(贊美)。

　　1.課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹(shù)的?

　　(學(xué)生讀課文圈點(diǎn)勾畫(huà))

　　2.白楊樹(shù)生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中?描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境?

　　(描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面襯托的作用。暗示陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。表達(dá)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。)

　　3.是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的，課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的特征?

　　(外形和精神，外形從枝、葉、干、皮幾個(gè)方面)。

　　要贊美白楊樹(shù)?僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎?運(yùn)用了什么手法?

　　(由樹(shù)及人，熱情歌頌了軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的精神。揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題)。

　　小結(jié)：結(jié)合，回憶本課內(nèi)容，有感情的朗讀課文，結(jié)束課堂。

　　作業(yè)：課下閱讀茅盾的其他著作，或者運(yùn)用象征的手法寫(xiě)一個(gè)自己喜歡的事物，和同學(xué)。

　　1、知識(shí)與能力

　　（1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。

　�。�2）理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　2、過(guò)程與方法

　　通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀

　　感悟?qū)�廣闊軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。

　　兩課時(shí)

　　1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。

　　板書(shū)：白楊禮贊。

　　1、了解。

　　茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

　　2、釋題

　　禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的.意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。

　　1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。

　　明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)

　　在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤��?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　2、讀這幾段文字，引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的““高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　　五、合作探究

　　1、竭力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗�不平凡。這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句答復(fù)。

　　明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）

　　又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出那種精神和意志？”

　　2、齊讀第七段，賞析。

　　這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)下的軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　3、寫(xiě)這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的崇敬和贊美，那他不直接表達(dá)這種贊美呢？

　　補(bǔ)充課文的背景。《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)生活在

　　的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌下的軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　4、學(xué)習(xí)象征手法。

　　像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。

　　象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們起來(lái)。

　　例如本文把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)下的廣闊軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。

　　5、討論：借白楊樹(shù)歌頌北方的軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

　　預(yù)設(shè)：總的形象：力爭(zhēng)上游干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）葉：片片向上（進(jìn)�。┢ぃ汗饣�淡青色（樸質(zhì)）參天聳立內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立不折不撓小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。

　　6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

　　預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。

　　生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起。

　　請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。

　　本節(jié)課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節(jié)課我們將從生長(zhǎng)環(huán)境、寫(xiě)作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。

　　課后習(xí)題

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、預(yù)習(xí)課文。

　　1.至少讀兩遍課文。

　　2.查詞典，做下列作業(yè) 題。

　　A．給下列加點(diǎn)的字注音。

　　姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )

　　甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )

　　B．解釋下列各詞語(yǔ)。

　　希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后

　　溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇

　　二、學(xué)習(xí)新課。

　　1．檢查作業(yè) 。

　　2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。

　　什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?

　　考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。

　　作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸�！�，說(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。

　　三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。

　　1．自由朗讀或默讀課文。

　　2．給課文分段。

　　方法：互相討論，老師提示。

　　提示的內(nèi)容：

　　A．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?

　　顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。

　　B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。

　　理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。

　　四、討論課文內(nèi)容。

　　1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：

　　A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?

　　理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。

　　D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣?

　　理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。

　　C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。

　　D．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。

　　理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。

　　五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。

　　1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。

　　A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福��！

　　E．幸福是一種心靈的震顫。

　　C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。

　　D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。

　　E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。

　　F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。

　　G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅。患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。

　　H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。

　　J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

　　K．苦難的體積龐大。幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗�有生命的黃金。

　　L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)

　　2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?

　　討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。

　　3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。

　　A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?

　　討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的'好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。

　　B．第18自然段的比喻句。

　　理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。

　　標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。

　　C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?

　　應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。

　　機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。

　　六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。

　　設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。

　　要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

　　2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　3、理解白楊樹(shù)的象征意義和托物言志的寫(xiě)法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　同學(xué)們，郁郁蔥蔥的樹(shù)木為我們的生活增添了滿目蒼翠，為我們的生活帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。在過(guò)去的語(yǔ)文課堂上，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳樹(shù)風(fēng)韻，領(lǐng)略過(guò)“大雪壓青松，青松挺且直”的松樹(shù)雄姿。今天，我們將一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，走近挺拔的白楊樹(shù)，感受作者在文中抒發(fā)的情懷。

　　板書(shū)：白楊禮贊

　　二、明確目標(biāo)（生齊讀）

　　1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

　　2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　3、理解白楊樹(shù)的象征意義和托物言志的寫(xiě)法。

　　三、走近作者

　　茅盾（1896——1981）作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹 》、《子夜》、；中篇小說(shuō)《路》、《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返�。其代表作《子夜》，是中�?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。

　　四、走近課題

　　師：文章的題目會(huì)透露給我們很多信息，這篇文章的題目為何不直接叫“白楊贊”，你怎么理解“禮贊”呢？

　　“禮贊”：崇敬地贊美。

　　“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和尊敬。

　　五、整體感知——贊白楊

　　1、師：從題目中，我們很明顯知道了作者要贊美白楊，而且作者在開(kāi)篇即說(shuō)“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！蔽闹羞@樣直抒胸臆的句子有好幾處，你能找到嗎？

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，……我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤��?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　師：這些句子在文中起什么作用呢？

　�。ㄉ�自由發(fā)言，師明確：一線串珠抒情線索，與標(biāo)題相呼應(yīng)。）

　　2、師：依據(jù)本文的抒情線索，我們可以很清晰地給文章劃分層次和概括各部分內(nèi)容，你來(lái)試一試。（生小組合作，師明確）

　　第一部分：（1）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美。

　　第二部分：（2—4）描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三部分：（5—6）描繪白楊樹(shù)的外部形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四部分：（7—8）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

　　第五部分：（9）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　六、細(xì)讀文本——如何贊

　　師：本文首尾呼應(yīng)，全篇充滿作者對(duì)白楊樹(shù)熱情洋溢的贊美，文中重復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞眼你注意到了嗎？

　　生：不平凡

　　師：那作者都是從哪幾方面贊美白楊樹(shù)的不平凡的呢？（小組合作）

　�。ㄒ唬┥�長(zhǎng)環(huán)境不平凡

　�。�黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）

　　追問(wèn)：

　　1、看到這樣的環(huán)境，作者產(chǎn)生怎樣的感想？（雄壯、偉大）

　　2、當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看著這樣的景象又會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想？（單調(diào)）

　　3、作者為什么會(huì)強(qiáng)調(diào)這兩種完全相反的感想？

　�。ㄐ纬蓪�(duì)比，分別從正面和反面襯托白楊樹(shù)的不平凡。）

　　小結(jié)：第2段交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境，烘托“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。

　�。ǘ�）外在形態(tài)不平凡

　　師：在這樣雄壯偉大而又略顯單調(diào)的環(huán)境中，引得作者一聲尖叫的白楊樹(shù)到底長(zhǎng)什么樣呢？（指名讀第5段）

　　要求：畫(huà)出作者從哪幾方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形特征。

　　干：筆直、絕無(wú)旁枝

　　枝：筆直、緊緊靠攏

　　葉：片片向上

　　皮：光滑淡青色

　�。�力爭(zhēng)上游 倔強(qiáng)挺立 努力向上 不折不撓）

　　小結(jié)： 第5段通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)外形的描寫(xiě)體現(xiàn)出白楊樹(shù)的不平凡，它力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓，令人敬佩。

　　（三）內(nèi)在品質(zhì)不平凡

　　師：作者不僅僅把白楊樹(shù)當(dāng)樹(shù)來(lái)寫(xiě)，而是把它當(dāng)成形神兼?zhèn)涞娜藖?lái)寫(xiě)。第7段開(kāi)頭出現(xiàn)兩個(gè)什么特別的稱(chēng)呼呢？（齊讀第7段）

　　生：好女子，偉丈夫

　　師：好女子與偉丈夫各有什么特點(diǎn)呢？作者認(rèn)為白楊樹(shù)是什么呢？

　　好女子 偉丈夫

　　婆娑 ——對(duì)比—— 嚴(yán)肅 堅(jiān)強(qiáng)不屈

　　屈曲盤(pán)旋 偉岸 正直樸質(zhì)

　　溫和 靠緊團(tuán)結(jié)

　　挺拔 力求上進(jìn)

　　師：本段作者想要贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)，沒(méi)有直接進(jìn)行贊美，而是先說(shuō)“它沒(méi)有……沒(méi)有……也許你要說(shuō)它不美”，這是什么寫(xiě)法？ （欲揚(yáng)先抑）

　　師：作者僅僅是為了寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？白楊樹(shù)有什么象征意義？

　　1、象征：是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。

　　2、象征意義：

　　樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈——北方農(nóng)民

　　堅(jiān)強(qiáng)不屈 —— 哨兵

　　團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn) ——精神和意志

　　3、作者是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？（齊讀第7段“難道……”）

　　以反問(wèn)強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，以層層遞進(jìn)步步深化內(nèi)容，象征了北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　（四）文章結(jié)尾寫(xiě)“直挺秀頎”的楠木有何作用？（生討論，師明確）

　　與白楊樹(shù)形成對(duì)比： 把白楊樹(shù)普通而“不平凡”與貴族化楠木對(duì)比；贊美北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾的精神和品格，與賤視民眾、頑固倒退的'人們對(duì)比。

　　七、悟主旨

　　師：作者為什么要借西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情？

　　出示背景鏈接：

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。

　　在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。

　　師：借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）

　　師：在了解了寫(xiě)作背景之后，本文所表達(dá)的思想感情就呼之欲出了。

　　明確：本文采用象征手法，勾畫(huà)了白楊樹(shù)的外形特征，突出了白楊樹(shù)不平凡的形象，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　師：作者曾為畫(huà)家沈逸千所作白楊圖題詩(shī)一首，為白楊精神做了最好注解。（生齊讀）

　　題白楊圖

　　茅盾

　　北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。

　　葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。

　　羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。

　　丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！

　　九、拓展練習(xí)

　　請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想與想象，選一幅圖片說(shuō)說(shuō)它的象征意義。

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　[教學(xué)目的]

　　1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

　　2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　象征手法，在記敘中抒情。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]

兩教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

　　提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返�。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反駁共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。

　　文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。

　　按照這條思路，本文可以分成五段：

　　第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　三、講讀課文

　　1、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。

　　2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：

　　(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？

　　(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？

　　在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。

　　在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

　　這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

　　由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

　　四、布置課外作業(yè)。

　　朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

　　第二教時(shí)

　　一、課堂練習(xí)。

　　解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

　　這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

　　參天聳立——高高地立著，聳入空中。

　　不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　二、學(xué)習(xí)第四段。

　　1、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？

　　學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

　　作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

　　下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的'“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　2、第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。

　　如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）

　　四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？

　　教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。

　　第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。

　　五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

　　本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

　　六、布置練習(xí)：

　　完成“思考和練習(xí)五、六”

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