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高二語文上冊(cè)《過秦論》課文
上學(xué)期間，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編幫大家整理的高二語文上冊(cè)《過秦論》課文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
過秦論上篇
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，扣關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師逡(qūn)巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳(huī)名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑(dí)，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓(méng)隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗(yī)頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰(yōu)棘矜(qín)，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度(duó)長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難(nàn)而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
譯文上篇
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，謀取周王室(的權(quán)力)，有并吞天下的意圖。在那時(shí)候，(有)商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連橫策略，使山東諸侯自相爭(zhēng)斗。于是，秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)邑。諸侯恐慌害怕，開會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合從的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對(duì)賢能之士很敬重，(他們)以合從之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。在這時(shí)，六國(guó)士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(為各國(guó))溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬的軍隊(duì)，開往函谷關(guān)去攻打秦國(guó)。秦人大開關(guān)門引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)(卻)遲疑起來，不敢入關(guān)。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約失敗了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來賄賂秦國(guó)。秦有富余的力量趁他們困乏來制服他們，追趕(九國(guó)的)敗兵，百萬敗兵橫尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦國(guó))憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，(重新)劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示屈服，弱國(guó)(按時(shí))入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)并沒有什么大事(發(fā)生)。
到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國(guó)，將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上寶座來控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。
接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀刀刃和箭頭，用來鑄成十二個(gè)銅人，來削弱百姓(的反抗力量)。然后憑著華山當(dāng)作城，就著黃河當(dāng)作池(護(hù)城河)，占據(jù)著華山，面對(duì)著黃河，認(rèn)為是險(xiǎn)固的地勢(shì)。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為倚仗這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的銅墻鐵壁，就可以成就子孫萬代的帝王基業(yè)。
秦始皇去世之后，他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)�？墒牵惿娌贿^是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，(后來)做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國(guó)，折斷樹枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰如同煙般聚攏起來(如云般聚集起來，如回聲般響應(yīng))，紛紛響應(yīng)他，(許多人)都擔(dān)負(fù)著糧食，如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一起起事，結(jié)果消滅了秦的王朝。
再說，一統(tǒng)天下的秦王朝并沒有被削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是與從前無異。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴;鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的(作戰(zhàn)能力)并不能和九國(guó)部隊(duì)匹敵;(陳涉)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣�？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì)，招致八州來歸，而是六國(guó)諸侯都來朝見，已有一百多年歷史;然后將天下歸己所有，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;一個(gè)戍卒發(fā)難國(guó)家就滅亡了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?不施行仁義，攻和守的形勢(shì)就不同了。
過秦論上篇賞析
這篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強(qiáng)大的原因：具有地理的優(yōu)勢(shì)、實(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、幾世秦王的苦心經(jīng)營(yíng)等。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢(shì)；之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強(qiáng)大的秦國(guó)覆滅，在對(duì)比中得出秦亡在于“仁義不施”的結(jié)論。
主要說這篇文章氣勢(shì)充沛，一氣呵成。多用排比句或?qū)ε季�，本篇固不例外（如�?段中從“于是六國(guó)之士”以下，先用一“有”字領(lǐng)起，貫穿下面三句，羅列了大量歷史人物，就是排比句式；如“蒙故業(yè)”以下四句，每?jī)删湟粚?duì)仗，就是對(duì)偶句式。也有排比兼對(duì)偶的句式，如開頭說秦孝公“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但這只是從表面現(xiàn)象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或?qū)ε季涞奈恼虏⒉簧伲瑓s不一定篇篇?dú)馐�。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而讀起來并不感到氣勢(shì)磅礴。可見用排比句和對(duì)偶句只是增強(qiáng)文章氣勢(shì)的因素之一，屬于外在的藝術(shù)技巧，而不是主要因素。
該篇之所以氣盛而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，有三個(gè)原因。第一個(gè)是最主要的，即這篇文章雖是議論文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來議論，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千余字的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來的歷史，概括地說明了秦由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其興衰的關(guān)鍵所在，這就幫助我們對(duì)這一段歷史有比較清楚的認(rèn)識(shí)。這個(gè)特點(diǎn)為什么能使文章讀起來有氣勢(shì)呢？關(guān)鍵在于：
一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達(dá)豐富的內(nèi)容，讓讀者感到短短一篇文章竟然內(nèi)容豐富，自然覺得它飽滿充沛，思路自然而然地跟隨著作者的筆鋒，因此會(huì)顯得氣“盛”；
二、賈誼對(duì)秦國(guó)由盛而衰、由興而亡的敘述條理清晰，他抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時(shí)間的順序來安排文章的層次先后的；而對(duì)某一特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn)，又突出地加以鋪陳發(fā)揮，使人不僅看到“線”，還看到“線”上的一個(gè)個(gè)用濃墨重彩著重描述的“點(diǎn)”。于是讀者會(huì)不由自主地順著作者所安排的次序往下推，往下讀，作者不中斷，讀者便不能中斷，作者不節(jié)外生枝，讀者就不能旁及其余。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。
第二個(gè)使讀者感到文章氣盛的原因，亦即該篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來寫說議論文。寫賦是需要鋪張和夸大的，這篇文章通篇都采用了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義；“天下”“宇內(nèi)”“四�！焙汀鞍嘶摹保彩峭粋�(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學(xué)家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學(xué)作品的藝術(shù)特色。
第三個(gè)原因，也是這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并不稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來。而文章氣盛的道理，便不難理解了。
前三段，主要寫三個(gè)方面：一、秦國(guó)世世代代有野心；二、秦國(guó)實(shí)力愈來愈強(qiáng)大；三、由于靠實(shí)力，秦國(guó)統(tǒng)一天下并不很難。第1段著重寫秦有野心，第2段著重寫有實(shí)力，第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對(duì)比都從這三方面入手，把具體史實(shí)貫穿進(jìn)去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來，使敘述的內(nèi)容有了傾向性，有了作者自己的觀點(diǎn)。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”和第3段結(jié)束處寫“始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”等，都是極寫秦之野心和實(shí)力，極寫其得天下并不難。與此同時(shí)，作者也寫了另一方面，如“四君”“九國(guó)之師”“六國(guó)之士”等，愈寫對(duì)方強(qiáng)大也就愈襯托秦之強(qiáng)大，這是烘云托月的手法。但我們卻感到：愈寫秦之強(qiáng)大，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之過度自信 ，就愈見秦之主觀片面；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢(shì)”。這樣的文章，讀起來自然感到飽滿酣暢了。
第二段結(jié)尾只說了九個(gè)字：“享國(guó)之日淺，國(guó)家無事”。這當(dāng)然是事實(shí)，但也并非一點(diǎn)可寫的事件都沒有。然而，作者不準(zhǔn)備在這里多費(fèi)筆墨，只把那一條貫穿于秦各個(gè)時(shí)期的縱線畫出來便止。從行文方面來說，一篇?dú)馐⒌奈恼乱膊荒芎敛淮�。�?段開頭的十幾個(gè)字，就給全篇形成一個(gè)短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過，這是“如人吐氣”（見歸有光《評(píng)點(diǎn)史記》）。我們固然不能形式主義地看問題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個(gè)“氣口”；但文章寫到這里，自然有了一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，“如人吐氣”還是有必要的。
第三段寫秦始皇：野心與實(shí)力，兼而寫之。但第3段與第2段不一樣。第2段是用正反對(duì)比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫，把秦始皇的實(shí)力與野心描繪得淋漓盡致，愈寫愈足。甚至到了第4段開頭處，還要找補(bǔ)兩句：“始皇既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句，十分酣恣。”然而，作者筆鋒一轉(zhuǎn) ，又改從陳涉寫起，卻處處對(duì)陳涉寓褒于貶，這就更加體現(xiàn)出秦之滅亡實(shí)有自取其禍之道了。
最末一段是“論”和“斷”，仍用對(duì)比手法把幾個(gè)方面綜合到一起，然后得出結(jié)論，即所謂“斷”。為了使結(jié)論下得鄭重，便又把秦重新提起總說一遍，才以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”收尾。文章須能放能收，能開能合，始見本領(lǐng)。
這篇文章在當(dāng)時(shí)確實(shí)起了積極的影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)為漢王朝出謀劃策。但他卻能認(rèn)識(shí)到農(nóng)民起義的力量，認(rèn)識(shí)到秦王朝滅亡的關(guān)鍵在于失掉民心和過分迷信武力，封建統(tǒng)治者野心大而虐待人民，終于被人民滅亡。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，統(tǒng)治階級(jí)才開始考慮如何緩和社會(huì)矛盾，以鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán)。這才說明農(nóng)民起義真正推動(dòng)了歷史前進(jìn)的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結(jié)秦代由盛而衰、由強(qiáng)而弱的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
過秦論上篇文言知識(shí)
一、通假字
1.孝公既沒（沒，通“歿”，死）
2.合從締交（從，通“縱”，合縱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的的策略）
3.贏糧而景從（景，通“影”，像影子一樣）
4.百有余年矣（有，通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）
二、古今異義
1.鑄以為金人十二
古義：把…作為，把…做成；今義：認(rèn)為
2.寬厚而愛人
古義：愛護(hù)別人，體貼別人；今義：指丈夫或妻子，或指戀愛中的一方
3.以為桂林、象郡
古義：把…作為，把…做成；今義：認(rèn)為
4.試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大
古義：崤山以東，即東方諸國(guó)；今義：指山東省
5.于是秦人拱手而取西河之外
古義：黃河；今義：指一般河流
6.流血漂櫓
古義：盾牌；今義：指外形似槳的一種用人力推進(jìn)船的工具。
7.因河為池
古義：護(hù)城河；今義：池塘
8.遷徙之徒也
古義：征發(fā)；今義：遷移搬家
9.以致天下之士
古義：用來招納；今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。
10.皆明智而忠信
古義：聰明智慧；今義：通達(dá)事理
11.秦人開關(guān)延敵
古義：打開函谷關(guān)；今義：開啟和關(guān)閉，電子元件
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
�、儆邢硖煜拢e宇內(nèi)，囊括四海之意（席，像席子那樣；包，像包裹那樣；囊，像口袋那樣）
�、谔煜略萍憫�(yīng)，贏糧而景從。（云，像云那樣；響，像回聲那樣；景，像影子一樣）
�、勰先h中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；東。向東；北，向北）
�、苣先“僭街�，以為桂林、象郡。（南，向南）
�、菽耸姑商癖敝L(zhǎng)城而守藩籬（北，向北）
�、迌�(nèi)立法度…外連橫而斗諸侯。（內(nèi)，對(duì)內(nèi)；外，對(duì)外）
�、哧惿娈Y牖繩樞之子（甕，用破甕；繩，用繩子）
2.名詞作動(dòng)詞
�、訇惿娈Y牖繩樞之子（牖，當(dāng)作窗戶；樞，當(dāng)作門軸）
�、谧訉O帝王萬世之業(yè)也（帝王，稱帝稱王）
�、弁膺B橫而斗諸侯（連橫，采取連橫的策略）
�、苈闹磷鸲亮希�，登上）
⑤執(zhí)敲撲而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）
⑥序八州而朝同列（序，招致，使依次序排列）
�、邥�(huì)盟而謀弱秦（盟：結(jié)盟）
�。ǘ﹦�(dòng)詞的活用
1.動(dòng)詞作名詞
追亡逐北（亡，逃跑的軍隊(duì)；北，潰敗的軍隊(duì)）
2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
�、偻膺B橫而斗諸侯（斗，使相斗）
�、诜偃f，流血漂櫓（漂，使漂�。�
�、弁潭芏鲋T侯（亡，使亡，滅亡）
�、苄虬酥荻校ǔ钩荩�
�、輩s匈奴七百余里（卻，使退卻）
�、藜s從離衡（離，使離散）
�。ㄈ┬稳菰~的活用
1.形容詞作名詞
①崤函之固（固，險(xiǎn)固的地勢(shì)）
�、谝蚶吮悖赘钐煜拢ɡ欣男蝿�(shì)）
�、圩砸詾殛P(guān)中之固（固，險(xiǎn)固的地勢(shì)）
�、茏鹳t而重士（賢，賢能的人，賢才）
�、菖R不測(cè)之淵以為固（固，險(xiǎn)固的地勢(shì)）
2.形容詞作動(dòng)詞
且夫天下非小弱也（小，變��；弱，削弱）
3.形容詞的使動(dòng)用法
�、僦T侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦（弱，使…削弱）
②焚百家之言，以愚黔首（愚，使…愚昧）
�、凼坎桓覐澒鴪�(bào)怨（彎，使…彎）
�、芤匀跆煜轮瘢ㄈ�，使…弱，削弱）
四、一詞多義
1.制
①一日不再食則饑，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制
�、谄溲罊C(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書·張衡傳》制造、制作
�、畚岵荒芘e全吳之地，十萬之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》壓制、控制
�、芮赜杏嗔Χ破浔住哆^秦論》制服
�、萃趿�、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》統(tǒng)率、指揮
⑥是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》規(guī)定、制定
�、吣酥匦拊狸枠牵銎渑f制《岳陽樓記》規(guī)模
2.亡
�、購膹降劳觯瑲w璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫
�、谇�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過秦論》丟失、失去
�、垩嚯m小國(guó)而后亡《六國(guó)論》滅亡、消亡
�、芙駝⒈硇峦�，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》死亡
�、葑吠鲋鸨�，伏尸百萬《過秦論》逃兵、逃亡的人
⑥河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》通“無”，沒有
�、咄潭芏鲋T侯《過秦論》使動(dòng)用法，使…滅亡
3.固
�、倥R不測(cè)之淵以為固《過秦論》牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)）
�、诠虈�(guó)不以山溪之險(xiǎn)《孟子》鞏固
�、矍赝蹩制淦畦�，乃辭謝，固請(qǐng)《廉頗藺相如列傳》堅(jiān)持、堅(jiān)決
�、芮疫w我如振落葉耳，而固吝者何《王忠肅公翱事》一定、必
�、菸峁讨又�也《信陵君竊符救趙》本來、原來
�、拮滟I魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣《陳涉世家》既、已
�、擢�(dú)夫之心，日益驕固《阿房宮賦》固執(zhí)、頑固
�、嗳斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛《報(bào)任安書》固然、誠然
4.利
�、俟誓臼芾K則直，金就礪則利《勸學(xué)》銳利、鋒利
②假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》快
�、厶鞎r(shí)不如地利，地利不如人和《孟子·公孫丑》有利、條件好
④因利乘便，宰割天下，分裂山河《過秦論》有利的形勢(shì)
⑤有蔣士者，專其利三世矣《捕蛇者說》利益、好處
�、奚倘酥乩p別離《琵琶行》利潤(rùn)
�、吖时活D，而利可全，此謀攻之法也《孫子·謀攻》勝利
�、嗷鹌骼u遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn)《馮婉貞》有利于
5.遺
�、偾�?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣《過秦論》丟失
�、谝共婚]戶，路不拾遺《封神演義》丟失的東西
�、坌W(xué)而大遺，吾未見其明也《師說》遺漏、忽略
�、艽巳撸徇z恨也《伶官傳序》死去的人遺留下來的
�、菔且韵鹊酆�(jiǎn)拔以遺陛下《出師表》給予，贈(zèng)送
6.度
①寧信度，無自信也《韓非子》尺碼、尺度
�、谏袝r(shí)，而用之無度，則物力必屈《論積貯疏》程度、限度
�、蹆�(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具《過秦論》規(guī)章、制度
④卒起不意，盡失其度《荊軻刺秦王》風(fēng)度、常態(tài)
�、菀荒暌欢惹镲L(fēng)勁《采桑子·重陽》次、回、量詞
⑥感慨今昔，因自度此曲《揚(yáng)州慢》譜寫、創(chuàng)制
�、呱鸁o可奈何，而死固付之度外矣《（指南錄）后序》考慮、思慮
�、嘣囀股綎|諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大《過秦論》量、計(jì)算
�、崂碛形窗玻砸芏取秵栒f》推測(cè)、猜測(cè)
⑩萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛《木蘭詩》通“渡”，過
7.因
�、僖蜻z策《過秦論》沿襲，動(dòng)詞
�、谝蚶吮恪哆^秦論》趁著，介詞
�、垡蚝訛槌亍哆^秦論》憑借，依據(jù)，介詞
五、特殊句式
1.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士（…者，表判斷）
2.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（…也，表判斷）
3.關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也（定語后置；…也，表判斷）
4.余威震于殊俗（狀語后置）
5.陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓…
6.謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也
7.鋤櫌棘矜非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也
8.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（賓語前置句）
9.陳利兵而誰何
10.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也（狀語后置）
11.身死人手，為天下笑者
12.商君佐之，（秦孝公）內(nèi)立法度（省主語）
13.以（之）為桂林、象郡（省介詞賓語）
14.聚之（于）咸陽（省介詞）
15.委命（于）下吏（省介詞）
16.仁義不施而攻守之勢(shì)異也（賓語前置）
17.鑄以為金人十二（定語后置）
《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
１、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
�。�、了解本文的語言特色：排偶句的運(yùn)用。
�。场⒄J(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
【教學(xué)設(shè)想】
�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩；本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
�。病⒔虒W(xué)方法：
課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第２段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第５段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第２段還列出２0個(gè)人名，是舉例性的，不過是作此隨手拈出（例如樂毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類），背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序�？傊�，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文（千字以上）的原則。
�。场⒄n時(shí)安排：
本文擬用３課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第１、２兩段。
第二課時(shí)：誦讀第３、４段。
第三課時(shí)：誦讀第５段。
【預(yù)習(xí)安排】
�。�、朗讀課文２～３遍，要求字音準(zhǔn)確：
補(bǔ)充注音如下：
因利乘便（chéng）殽函（xiào） 合從（zòng）翟景（zhái）將數(shù)百之眾（jiàng）鏃（zú）笞（chī） 膏腴（yú） 萬乘勢(shì)之（shèng）召滑（shào）
�。�、思考下列問題：
�、� 本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事？作者這樣敘事有什么目的？
�、� 文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過程劃分為幾個(gè)階段？為什么這樣劃分？
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、作者和《過秦論》寫作意圖
賈誼的《過秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已�！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^失。
《過秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼（前２００～前１６８），西漢政論家、文學(xué)家。洛陽人。１８歲時(shí)以能讀詩書、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。３２歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過５００多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政�！哆^秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問題。
二、粗略分析全文布局
�。�、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：
⑴ 記敘部分：寫秦王朝的興亡過程（前四段）。
�、� 議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因（最后一段）。
�。�、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
�、� 興起的過程（前三段）。
�、� 滅亡的過程（第四段）。
三、誦讀第１段
在誦讀練習(xí)中以提問方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
�。�、秦的地理優(yōu)勢(shì)；
２、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下；
３、基本國(guó)策（耕戰(zhàn)、連衡）及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：
�。薄ⅰ巴膺B衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年（前３２８年）。由此可見，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。
�。�、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年（即秦孝公２２年，公元前３４０年），……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河�！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開始，秦惠文王八年（前３３０年），魏又獻(xiàn)河西地少梁（今陜西韓城南）。
四、誦讀第２段
提問：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事？（惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。）惠文王即位是前３３７年，莊襄王死于前２４７年，其間長(zhǎng)達(dá)９０年，作者是怎樣敘述這９０年間的歷史的？
討論后，歸納如下：
１、將惠文、武、昭襄三朝８７年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。
２、寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部來說的。
�。�、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說六國(guó)從親，約在前３３４～前３３２年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前３１８年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸（《年表》中作“五國(guó)”）。這是第二次合從。此外，前２９８年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前２４7年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述８７年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說法，這也說明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：
�。�、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過渡到“嘗以十倍之地”；
�。病ⅰ坝谑橇鶉�(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
五、留作業(yè)
背誦第１、２段；準(zhǔn)備誦讀第３、４段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
背誦第１、２段。
用提問過渡：本文題目是“過秦”，這兩段說到秦的過錯(cuò)沒有？（沒有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰用得更好。）既然如此，這樣寫有什么作用呢？（為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過程中的強(qiáng)大跟后來的迅速滅亡做對(duì)比。）所以，下段就先說秦的過錯(cuò)。
二、誦讀第３段
�。�、先默讀一遍，說說秦始皇的過錯(cuò)是什么。
２、找出寫過錯(cuò)的那一層（“于是廢先王之道……陳利兵而誰何”）試用幾個(gè)字來概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。（愚民、弱民、以民為敵。）
�。�、劃分全段層次并答問：
⑴ 首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來表達(dá)，為什么？
這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無比強(qiáng)大。
�、� 次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用？
仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前２１８年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
�、� 寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么？
“不施仁義”，為結(jié)論張本。
補(bǔ)充解釋：“誰”“何”都是疑問代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問他是誰”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
�、� 末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用？
反襯秦王朝滅亡之迅速。
�。ㄕf明以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問題。）
�。�、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用？
上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。
三、誦讀第４段
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問：開頭寫始皇余威，有什么作用？（暗示民心不服，人人自危。）作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句？（“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。）這說明了什么？（全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。）它為下文哪一句作鋪墊？（“仁義不施”。）
再問“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)？（“百萬之師”──秦人能打敗九國(guó)“百萬之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。）“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)？（“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。）這說明了什么？（“收兵”不足以遏止人民的反抗。）
在學(xué)生基本成誦后，還可以問：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)？
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：
１、賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人；
�。�、階級(jí)的偏見也是有的。
四、留作業(yè)
�。�、背誦第３、４段，準(zhǔn)備誦讀第５段。
�。�、下面兩段話均摘自《過秦論（中）》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
引文（一）：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。
引文（二）：“二世……重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也�！�
⑴ “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋？
�、� 作者是怎樣分析陳涉起義的？
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
�。薄⒈痴b課文第３、４段。
�。�、答問：讀過引文（二）后，再看課文第４段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為“甕牖繩樞之子……倔起阡陌之中”這段話的總體意思是什么？（他不憑借高貴的地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿，但“才能不及中人”這句話卻帶有明顯的貶意。）從全段來看，其內(nèi)容可用引文（二）中哪些字眼來概括？（“民�！薄耙讋�(dòng)”──這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而“民�！薄耙讋�(dòng)”，正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。）
二、誦讀第５段
�。�、補(bǔ)充注釋：
�、� “且夫天下非同小弱也”──意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。
⑵ “雍州之地，殽函之固，自若也”──雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。
�、� 棘──課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩”對(duì)應(yīng)成文。
�、� 同年而語──又可以寫作“同日而語”，相提并論之意。
⑸ 致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列──這句說的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”“序”“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有１４０年，所以下文接著說“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說到秦統(tǒng)一天下。
�、� 攻守之勢(shì)──“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前；“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
２、劃分層次：第一層（開頭至“則不可同年而語矣”）對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層（“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句）照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)�！叭磺亍币韵滤木湔諔�(yīng)第１、２段，“然后”二句照應(yīng)第３段，“一夫”三句照應(yīng)第４段�！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
３、誦讀詣導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說秦之過，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過秦”的深意。
⑴ 且夫──推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
�、� 以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語氣讀。
⑶ 排比句中的重音是：“非屬（于）”“非銡（于）”“非抗（于）”和“非及”。（“非及”后其實(shí)也可加“于”）。
�、� “向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。
�、� “然而成敗異變，功業(yè)相反也”──“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問。
⑹ “試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
�、� “然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
�、� “仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語氣讀；“攻守之勢(shì)異”用解釋語氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
�。ㄒ陨蟽�(nèi)容都穿插在誦讀過程中說明。）
三、總結(jié)全文
�。薄w納全文中心：
提問學(xué)生：本文的寫作目的是什么？
借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。
試從前面的引文（二）中找出一句話來說明。
“牧民之道，務(wù)在安之而已”。
２、分析本文論證方法：
�、� 以史實(shí)為論據(jù)：
問：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系？
秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。
問：秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎？
處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。
試用引文（一）中的話來說明：
“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也”
問：“其道不易，其政不改“包含了怎樣的意思？
仁義不施。
�、� 對(duì)比論證：
問：第５段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用？
九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說明秦的暴虐無道已使它失去天下之民。
試用引文（二）中的話來說明：‘
“民�！暴ぉり惿娴摹靶切侵稹秉c(diǎn)燃了燎原烈焰。
問：本文還有哪些對(duì)比？
秦人“開關(guān)延敵”與九國(guó)之師“逡巡而不敢進(jìn)”的對(duì)比；“會(huì)盟而謀弱秦”與“爭(zhēng)割地而賂秦”的對(duì)比；“序八州而朝同列”與“一夫作難而七廟隳”的對(duì)比。（指出：這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。）
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