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人教版三年級下《夸父追日》課文
夸父追日
很久很久以前，有個名叫夸父的巨人。他看見太陽每天從東方升起，在西方落下，接著就是漫長的黑夜，直到第二天早晨太陽才又從東方升起�？涓感南耄骸懊刻煲估铮柖愕侥睦锶チ四�?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明。”
于是夸父拿著手杖(zhàng)，提起長腿，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。他一直追到虞(yú)淵(yuān)，也就是太陽落下去的地方。還沒等太陽落下去，夸父就追到了。一團(tuán)又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜地舉起兩條巨大的手臂，想把這團(tuán)火球抓住。
就在這時候，夸父的喉嚨干得直冒煙。他實(shí)在是太渴、太累了�？涓阜�(fú)下身子，去喝黃河、渭(wèi)河里的水。咕(gū)嘟(du)咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴。
夸父又向北方跑去，想去喝大澤里的水。那大澤，又叫“瀚(hàn)�！保猩锨Ю飳�。他還沒到大澤，就像一座大山頹(tuí)然倒了下來，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響。這時，太陽正在虞淵落下去，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上�？涓高z憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋(pāo)，閉上眼睛長眠了。
第二天早晨，當(dāng)太陽從東方升起，金光普照大地的時候，昨天倒在原野的夸父，已經(jīng)變成了一座大山。山的南邊，有一大片枝葉茂密、鮮果累累的桃林，那是夸父的手杖變成的。樹上味道鮮美的桃子，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行。
【教材分析】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時，“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”�！犊涓钢鹑铡肥且粍t古老的神話經(jīng)典，雖然文言版是唯一的，但白話文版本恒河沙數(shù)，不盡相同。主題思想也有了“夸父不自量力”和“夸父決心大”的分歧。為了讓學(xué)生能夠保持“素讀”狀態(tài)的理解并能從“神話”本來的意義去體悟這則神話，本設(shè)計列以下主要教學(xué)目標(biāo)：
1.明確我們到底該怎樣把握《夸父逐日》的精神內(nèi)涵?
2.明確遠(yuǎn)古先民為什么要創(chuàng)作《夸父逐日》這則神話故事?
3.明確我們今天為什么還要學(xué)《夸父逐日》?
《夸父逐日》一文被編排在七年級下冊第五單元即“探險”單元中，按照單元提示要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文體會“探險”過程中成功的欣喜，失敗的悲壯。但不論怎樣都不能遏制住人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類探索世界的激情。從本單元所選文章的產(chǎn)生年代講，《夸父逐日》是最早的;從故事性質(zhì)講，也是比較特殊的，它是一則神話，一般的認(rèn)識是神話是遠(yuǎn)古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達(dá)，對當(dāng)今人們的生活和精神有著深遠(yuǎn)的影響，正如米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》一書中所說：“來自遙遠(yuǎn)的年代深處的神話在遙控著我們的一舉一動�！�
《夸父逐日》是一則淺顯易懂的文言文，雖簡短，但字字珠璣。也正因簡短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補(bǔ)充材料從各方面來想象夸父的形體，感受英雄的氣魄。也要從神話的角度體會這樣一個“失敗”的英雄的鍥而不舍、執(zhí)著不屈的探索宇宙自然的偉大精神。
基于以上考慮，本教學(xué)設(shè)計就重點(diǎn)以想象為把握文章的切入點(diǎn)，通過補(bǔ)充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗(yàn)來了解文本意義，感受蘊(yùn)含在這則神話故事中的先民的創(chuàng)造精神，體悟在新時代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。正如潘紀(jì)平在《語文審美教育概論》中指出：“讀者對文本的理解需要進(jìn)行創(chuàng)造性的‘填充’、想象，通過對文本的創(chuàng)造性鑒賞、評價，體現(xiàn)解讀過程中讀者的主觀能動性、主觀創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)文本的價值意義�！�
三年級下《夸父追日》課文教學(xué)反思
《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經(jīng)》，講的是夸父追趕太陽最終渴死在路上的故事。文章很短僅僅37個字。但文章內(nèi)涵很豐富。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強(qiáng)烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動人民勇敢堅強(qiáng)，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了夸父身上體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。既然本文是一片神話，那么學(xué)習(xí)這篇課文，就要讓學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識外，還要體會神話傳說的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累。
此外，分析文中“夸父”這一神話的人物形象也是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)�？涓傅男蜗蠓浅８叽蟆？涓鸽m敗猶榮，他的精神與天地同在。而這則神話故事描述時所展示出來的作者豐富的想象力也是課文的精髓。本課的設(shè)計主要分為分析夸父的形象和體會神話故事語言兩方面。
在學(xué)習(xí)課文之前，為了引起學(xué)生的興趣，我先找知道這個故事的學(xué)生給大家繪聲繪色的講故事?學(xué)生講得有聲有色，其他同學(xué)聽得津津有味。就這樣，我緊接問了一個問題，除了故事本身之外，你還有什么想知道的?我提前預(yù)設(shè)學(xué)生的問題：1、夸父為什么要追日2、夸父是怎樣追日的 3、夸父追日的結(jié)果如何
然而，實(shí)際上學(xué)生還提了許多更有價值的問題。比如：學(xué)生還提出了夸父是誰?夸父追日的意義何在?(這個問題在“為什么追日”)根據(jù)學(xué)生的提問，學(xué)生小組內(nèi)互相解決。于是學(xué)生找到課文中相應(yīng)的段落，一起解決了提出的問題。在解決問題的同時引導(dǎo)學(xué)生體會夸父追日的動作，通過學(xué)習(xí)夸父下定決心去追日時的語言來體會夸父追日的精神。在夸父倒下時，長嘆一聲，我讓學(xué)生體會此時夸父遺憾的心情，并請學(xué)生扮演夸父，學(xué)生有的是積極的夸父，說夸父(我)雖然倒下了，但是并不后悔，因?yàn)樽约号α�，還有更多后來人去追日。悲觀的夸父：說我費(fèi)了這么多努力還是沒追上太陽，看來太陽是追不上的。我評價了孩子們的體會，總結(jié)了夸父追日的意義，雖然沒有追上，但是夸父還是有勇氣、堅持不懈地去追太陽，最后還化為桃林為后人解渴。
總之，這篇短小的顧問學(xué)習(xí)，一改之前教師講學(xué)生記筆記的方法。整體上是我在引導(dǎo)，學(xué)生通過閱讀來解決問題。
然而在實(shí)際教學(xué)中存在不少問題：概括主要內(nèi)容時不夠放手。在讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容時，一開始我就出示提示，學(xué)生只要簡單地填一填，這樣不利于學(xué)生的語言概括能力的提高�？偨Y(jié)夸父追日的原因時學(xué)生的回答不夠概括，一方面是我的問題設(shè)置的不夠具體，沒有引導(dǎo)學(xué)生怎么樣回答;另一方面，我沒有耐心下來，悉心引導(dǎo)，卻自己代替學(xué)生說，這樣學(xué)生只知其然不知其所以然。我應(yīng)該讓學(xué)生們先試著說一說，并從中進(jìn)行方法上的指導(dǎo)，等學(xué)生說的不好或者說不出來時，再做提示，這樣“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)才能大大提高學(xué)生的自學(xué)能力，才能使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)。
文言文原文
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
注釋
1、逐走：競跑，賽跑。
2、逐：競爭。走：跑。
3、入日：追趕到太陽落下的地方。
4、欲得飲：想要喝水解渴。
5、河、渭：即黃河，渭水。
6、北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北方，向北面。
7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。
9、未至：沒有趕到。
10、渴：感到口渴。
11、棄：遺棄。
12、為：成為。
13、逐日：追逐太陽。
14、于：到。（飲于河、渭中的于，應(yīng)譯為到，介詞）
15、大澤：大湖。
16、足：夠。（因?yàn)樽愕囊馑嫉韧趬颍?足夠：同義復(fù)合詞）
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