《釣魚的啟示》教學(xué)反思
寫好教學(xué)反思能夠給老師帶來很大幫助！下面小編為大家介紹《釣魚的啟示》教學(xué)反思，希望能幫到大家！
《釣魚的啟示》教學(xué)反思1
《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢？根據(jù)班上孩子的實際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1、降低起點層層突破
教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進行下去。深奧的課文，起點定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認知規(guī)律。
2、以讀為主、讀中體驗
讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”�，F(xiàn)代教學(xué)實踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等 ? 感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點。一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說？四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么？
3、引導(dǎo)思維，解決問題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點和突破難點。
問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化？ 抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難；
問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎？他做得對不對？也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時；老師多給了分?jǐn)?shù)時；營業(yè)員多找你錢時；馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進行了洗禮，口頭表達能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會聯(lián)系生活實際來談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思2
此次，課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家活動在學(xué)校開展得如火如荼，和以往的教學(xué)大比武活動有所不同的是，規(guī)定教師所授內(nèi)容不僅要按進度上，不能挑選，而且是常態(tài)課，即現(xiàn)今說得較時髦的原生態(tài)的課，釣魚的啟示教學(xué)反思。我的進度剛好上完了第三單元的內(nèi)容，于是我打算上第四單元的第一課《釣魚的啟示》。由于所申報的周二第一節(jié)和另一位數(shù)學(xué)老師所報的課時撞車，后來改成上第二節(jié)。于是第一節(jié)安排謄作文，以便孩子們能保持旺盛的精力，也是不愿在大比武上炒現(xiàn)飯。
第二節(jié)課開始，孩子們還真是蠻興奮的。我的開課從學(xué)習(xí)單元提示開始。讓他們對本單元的學(xué)習(xí)有個清楚地認識。通過課堂表現(xiàn)，他們已經(jīng)掌握了我教給他們的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)課文的開始，他們好像沒有進入狀態(tài)。對于預(yù)習(xí)的檢測，我特意叫了自覺性較差的陳疊智同學(xué)發(fā)言，果然他讀錯了一個詞“沮喪”，經(jīng)過多次訓(xùn)練，他才算會讀。針對同學(xué)們讀詞不太好的語氣，在齊讀之前我告訴他們，這些詞都是有生命的個體，不要怠慢其中任何一個，要字正腔圓地讀。再次讀詞語時，效果好了不少，看來他們已漸漸進入狀態(tài)了吧。于是，我播放課文錄音，他們帶著我提出的兩個小小的問題靜聽課文。剛讀完，他們就紛紛舉起了手。課外搜集的鱸魚捕撈開放日的解釋還算不錯，較完整，可是搜集的鱸魚資料就不夠好，想不到口齒伶俐的黃雅名還讀錯了句子，把“鰭”念錯了，教案《釣魚的啟示教學(xué)反思》。倒是較調(diào)皮的張文博預(yù)習(xí)得比較到位，幫黃雅明糾正了錯誤。孩子們一下就找到了文中的關(guān)鍵句，我們通過找和反復(fù)的.讀，讓他們對這句重點句有個初步的了解和認識，為更深入地學(xué)習(xí)課文和理解這句話打下基礎(chǔ)。
我用了這句話過渡到學(xué)習(xí)課文前面部分：讓我們把時間的指針撥回34年前那個月光如水的夜晚，那晚發(fā)生了什么事？孩子們通過瀏覽課文很快找到了文中“我”的心情變化的詞語，我們邊分析邊讀課文，比較順利地理清了我的心情變化，接著，我們過渡到學(xué)習(xí)父親在我釣魚過程中的反應(yīng)。此時孩子已經(jīng)完全進入了狀態(tài)，他們饒有興致地找到了父親的語言和表情，從人物的表情深入到理解人物的內(nèi)心，我于是順勢指導(dǎo)寫作，這種寫人物的心理活動在我們作文時值得借鑒，透過人物的表現(xiàn)深入體會人物的內(nèi)心也是閱讀的方法之一。在深入體會父親面臨考驗卻做出了理智的決定后，孩子們已不難體會后面幾句含義深刻的話。在我再次出示這幾句話時，孩子們就紛紛說出了自己的看法，尤其是理解在生活中可能會遇到哪些誘惑讓你的“魚”時，孩子們說出了許多他們理解的東西，令我頗感意外，看來，一方面，他們確實已經(jīng)讀懂了文章的那個故事，而且孩子們的潛力是巨大的。我安排他們討論聯(lián)系自己的生活實際談?wù)剷心男┱T惑人的“魚”，他們充分調(diào)動了積極性，有個孩子說出了“在超市里購物時阿姨多找了錢，是還還是不還？”還有個孩子說：“老師給我們改聽寫時，有個錯詞沒有看出來時，我是說還是不說？”等等，再次讓我感到意外，看來他們確實已經(jīng)深入地理解到課文了。
看來，文中的父親也給孩子們上了一課，一堂如何做人的課。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思3
《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。而對于我，這樣的文章既要達到目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點。本文的重點和難點都是啟示，而不是單純的釣魚和放魚。把釣魚和放魚過程中我的心情變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把啟示作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。
讀是理解語言文字的手段。古人曰：讀書百遍，其義自見。一是運用整體感受法。課文中父親和我的人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和我的形象。二是角色體驗法。課文對我的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對我再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親乞求，會怎么說?四是移情體驗法。父親的不容爭辯，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么?
在這一課的教學(xué)中我抓住三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點和突破難點。
一：釣到大鱸魚，我的心情有什么變化?。
二：父親要我把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛我嗎?他做得對不對?
三，我從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到，你撿到錢時都會怎么做。學(xué)生的思想進行了洗禮，口頭表達能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對啟示的理解。
當(dāng)然在教學(xué)中，還有不足的地方：本來教學(xué)的重難點應(yīng)該放在啟示上，但在課堂中，花了大量的時間朗讀、體會人物的情感變化，對啟示的揭示不夠深。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思4
《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對四年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對蘊含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點、突破難點和釋化疑點，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。
１、確定淺教的教學(xué)目標(biāo)：
⑴學(xué)段閱讀教學(xué)特點是確定如何淺教的主要依據(jù)：
第二學(xué)段，這時學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語的心理機制也開始成熟。因此，應(yīng)將教學(xué)重點放到以默讀、感悟為主要方式的語段訓(xùn)練上，同時進行言語表達和語感訓(xùn)練。其中，言語表達主要是指用規(guī)范語言簡要概括信息的表達能力，語感訓(xùn)練則是通過對典型語例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗不同言語表達形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過典型語句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語感心理圖式。
�、莆谋镜闹攸c與難點要根據(jù)淺教的原則確定：
文本解讀的重點和難點，不一定就是閱讀教學(xué)的重點和難點。《釣魚的啟示》，文章的重點和難點都是“啟示”，而不是釣魚過程中的放魚。但根第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求熟讀積累�！皢⑹尽�，只作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。
�、菍W(xué)生的真實中國：
學(xué)生的真實中國，一是指學(xué)生的心理年齡特征。學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度超越學(xué)生心理特征，學(xué)生學(xué)起來必定是困難重重。二是指學(xué)生已經(jīng)知道什么。美國奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)。”可見，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中國非常重要。對第二學(xué)段的學(xué)生來說，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊含的哲理。
２、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：
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剛開始唱歌時調(diào)子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開始，把中國定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進行下去。深奧的課文，中國定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，中國是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認知規(guī)律。
�、埔宰x為主、讀中體驗：
對深奧的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。
感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點。一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對子女嚴(yán)格進行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說？四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)年兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么？
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會外問題解決。
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