日本高清仑乱少妇|日韩无砖专区一中文字目码|亚洲三区无码视频|婷婷六月中文字幕

<blockquote id="qcsuu"></blockquote>
  • <rt id="qcsuu"></rt>
  • <dl id="qcsuu"><cite id="qcsuu"></cite></dl>
  • <cite id="qcsuu"></cite>
  • 我要投稿 投訴建議

    三年級(jí)語文上冊(cè)《楓橋夜泊》教學(xué)課件

    時(shí)間:2024-10-22 10:42:36 賽賽 三年級(jí) 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    三年級(jí)語文上冊(cè)《楓橋夜泊》教學(xué)課件

      作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常會(huì)被要求準(zhǔn)備好課件,課件的基本模式有練習(xí)型、指導(dǎo)型、咨詢型、模擬型、游戲型、問題求解型、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型等。來參考自己需要的課件吧!下面是小編收集整理的三年級(jí)語文上冊(cè)《楓橋夜泊》教學(xué)課件,歡迎大家分享。

    三年級(jí)語文上冊(cè)《楓橋夜泊》教學(xué)課件

      簡(jiǎn)介:

      《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋,全詩(shī)寫的是一位旅途中的游子,夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色,以及由此而產(chǎn)生的愁緒。

      《楓橋夜泊》

      月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

      姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

      注釋

     、艞鳂颍涸诮窠K省蘇州市虎丘區(qū)楓橋街道閶門外。有人說楓江古為封江、楓橋舊作封橋(宋周遵道《豹隱紀(jì)談》);也有人說,“舊把此橋誤作封橋,到王珪才改正為楓橋”(《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》);還有人說,“本為封江、封橋,王珪改封為楓,人們震懾權(quán)勢(shì),只得趨附”。夜泊:夜間把船?吭诎哆叀

     、茷跆洌阂徽f為烏鴉啼鳴,一說為烏啼鎮(zhèn)。霜滿天:空氣極冷的形象語。霜,不可能滿天,這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒。

     、墙瓧鳎阂话憬忉屪鳌敖厳鳂洹。江指吳淞江,源自太湖,流經(jīng)上海,匯入長(zhǎng)江,俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”!皸鳂颉痹趨强h南門(閶闔門)外西郊,本名“封橋”,因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。柯繼承等指出,“唐以前早先楓橋稱作封橋,吳語封、楓同音,以封橋誤為楓橋,因河邊有經(jīng)霜紅葉樹之故。根據(jù)張?jiān)娝砻鞯奈锖蚣霸孪喾治鐾扑,張(jiān)姰?dāng)作于農(nóng)歷十月深秋時(shí)分,江南水邊多植烏桕之類樹木,經(jīng)霜葉紅,古人詩(shī)中多混作為‘楓’。故江楓,是泛指江邊的紅葉類樹,不必是楓!睗O火:通常解釋作“漁船上的燈火”;也有解釋作一同打漁的伙伴!度圃(shī)》“漁火”作“漁父”。對(duì)愁眠:伴愁眠之意。此句把江楓和漁火二詞擬人化。后世有不解詩(shī)的人,懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠,于是附會(huì)出一種講法,說愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。

     、裙锰K:蘇州的別稱,因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺:在楓橋附近,始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名,在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn),本名“妙利普明塔院”,又名楓橋寺;另一種說法,“寒山”乃泛指肅寒之山,非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建,現(xiàn)在的寺宇,為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在日本侵華期間被日本人運(yùn)走,下落不明。

     、梢拱腌娐暎寒(dāng)今的佛寺除夕才半夜敲鐘,但當(dāng)時(shí)有平時(shí)半夜敲鐘的習(xí)慣,也叫“無常鐘”或“分夜鐘”。宋歐陽修曾提出疑問表示:“詩(shī)人為了貪求好句,以至于道理說不通,這是作文章的毛病,如張繼詩(shī)句‘夜半鐘聲到客船’,句子雖好,但那有三更半夜打鐘的道理?”可是經(jīng)過許多人的實(shí)地查訪,才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺,有打半夜鐘的風(fēng)俗。

      白話譯文

      月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天,對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

      姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

      創(chuàng)作背景

      根據(jù)《唐才子傳》卷三記載,張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”,也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂,天寶十五年(756)六月,唐玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定,所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂,其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚,詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美,寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

      賞析

      這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人,造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲,是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn),羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼,一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上:景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融,共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。

      詩(shī)的首句,寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象:月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早,半夜時(shí)便已沉落下去,整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因?yàn)樵侣淝昂蠊饩明暗的變化,被驚醒后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深,繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中,人對(duì)夜涼的感覺變得格外銳敏。“霜滿天”的描寫,并不符合自然景觀的實(shí)際(霜華在地而不在天),卻完全切合詩(shī)人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個(gè)一句,月落寫所見,烏啼寫所聞,霜滿天寫所感,層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過程和感覺過程。而這一切,又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。詩(shī)的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦朧夜色中,江邊的樹只能看到一個(gè)模糊的輪廓,之所以徑稱“江楓”,也許是因楓橋這個(gè)地名引起的一種推想,或者是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓,目極千里傷春心”,“青楓浦上不勝愁”,這些前人的詩(shī)句可以說明“江楓”這個(gè)詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過霧氣茫茫的江面,可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處“漁火”,由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托,顯得特別引人注目,動(dòng)人遐想!敖瓧鳌迸c“漁火”,一靜一動(dòng),一暗一明,一江邊,一江上,景物的配搭組合頗見用心。寫到這里,才正面點(diǎn)出泊舟楓橋的旅人!俺蠲摺,當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人!皩(duì)愁眠”的“對(duì)”字包含了“伴”的意蘊(yùn),不過不象“伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁,但同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。

      詩(shī)的前幅布景密度很大,十四個(gè)字寫了六種景象,后幅卻特別疏朗,兩句詩(shī)只寫了一件事:臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn),?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺印象,就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征,但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中,人的聽覺升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲,給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣,“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐,而且揭示了夜的深永和清寥,而詩(shī)人臥聽疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

      這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里,初建于梁代,唐初詩(shī)僧寒山曾住于此,因而得名。楓橋的詩(shī)意美,有了這所古剎,便帶上了歷史文化的色澤,而顯得更加豐富,動(dòng)人遐想。因此,這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲,滲透著宗教的情思,而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩(shī)人之所以用一句詩(shī)來點(diǎn)明鐘聲的出處,看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆,“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn),這首詩(shī)便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上,而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí),雖早在《南史》中即有記載,但把它寫進(jìn)詩(shī)里,成為詩(shī)歌意境的點(diǎn)眼,卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同時(shí)或以后,雖也有不少詩(shī)人描寫過夜半鐘,卻再也沒有達(dá)到過張繼的水平,更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。

      作者簡(jiǎn)介

      張繼(約715—約779),唐代詩(shī)人,字懿孫,襄陽(今屬湖北)人。天寶十二載(753)進(jìn)士,曾擔(dān)任過軍事幕僚,后來又做過鹽鐵判官,也屬于幕僚職務(wù)。唐代宗大歷年間擔(dān)任檢校祠部郎中(另外有史料記載為“員外郎”)!短撇抛觽鳌分姓f他“博覽有識(shí),好談?wù),知治體”,提到他是一位重視氣節(jié),有抱負(fù)有理想的人,不僅有詩(shī)名,品格也受人敬重。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。流傳下來的不到五十首。有《張祠部詩(shī)集》。

      《楓橋夜泊》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、通過閱讀討論,理解課文的基本觀點(diǎn)

      2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩(shī)的能力

      教學(xué)重點(diǎn):

      理解本文抓住批駁的“突破口”,綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法

      教學(xué)方法:

      閱讀、討論

      課時(shí)安排:

      1課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入新課:(學(xué)生背誦詩(shī)歌《楓橋夜泊》,播放課件,學(xué)生評(píng)價(jià))

      這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。明月西落,烏鴉夜啼,秋霜滿天;江上漁火映紅楓葉,憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲,深更半夜飄到我的船邊。詩(shī)中選取的景象是殘?jiān)、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船,有聲有色,層次分明,構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩(shī)人自我。全詩(shī)情景交融,千古流傳。我們?cè)鴮W(xué)過,詩(shī)歌的理解應(yīng)該是多樣的,有的人就對(duì)《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí),哪位同學(xué)說一下新解:以為詩(shī)中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”,愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”,“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋,一座叫做江村橋,一座叫做楓橋。這種考證乍聽“大有學(xué)問”,但到底合理不合理?到底符和不符和全詩(shī)的意境呢?我們看看作家劉金是怎樣評(píng)議的。

      二、速讀課文——整體感知內(nèi)容,與文章對(duì)話

      在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過程中,大家提出很多問題。老師從大家所提問題中,選取了三個(gè)有代表性的重點(diǎn)問題,讓大家利用周六、周日去查找資料,討論研究。下面老師再給大家5分鐘時(shí)間,快速閱讀課文,然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。(5分鐘后分組討論,然后選一名組長(zhǎng)把討論結(jié)果匯總一下,到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后,學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的問題提問)

      1、作者針對(duì)新解是怎樣批駁的?運(yùn)用了怎樣的批駁方法?(最好設(shè)計(jì)一個(gè)板書展示)

      2、我們已經(jīng)學(xué)過《不朽的失眠》這篇文章,作者對(duì)《楓橋夜泊》這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值是怎樣評(píng)價(jià)的?本文對(duì)對(duì)《楓橋夜泊》這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值是怎樣評(píng)價(jià)的?你覺得本文中“有人”對(duì)《楓》所謂“新解”是否有道理?為什么?

      3、結(jié)合本文,請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩(shī)歌?

     。▽W(xué)生機(jī)動(dòng)問題)針對(duì)“新解”作者提出了哪些疑問?提出疑問的作用是什么?

      本文層次結(jié)構(gòu)?

      三、師生對(duì)話、生生對(duì)話——討論(核心內(nèi)容)教師歸納相關(guān)內(nèi)容

      “有人”的“新解”詩(shī)中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。

     。1)烏啼——烏啼橋

      (2)江楓——江村橋和楓橋

     。3)愁眠——愁眠山(孤山)

      江楓漁火對(duì)愁眠——江村橋、楓橋、漁火對(duì)看愁眠山。

      作者對(duì)于“新解”提出三個(gè)疑問“考證可靠嗎?必要嗎?的藝術(shù)價(jià)值?”

      ——總批,全文批駁的“綱”

      “有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”

      閱讀時(shí)舉綱抓目——理清文章的思路

      1、作者對(duì)“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁:

      “江楓”是江村橋和楓橋的簡(jiǎn)稱:如此簡(jiǎn)稱不合古人習(xí)慣;詩(shī)的形象和意境全無;題目無法成立(駁論點(diǎn))

      “烏啼”指烏啼橋:烏鴉不夜啼;建于隋大業(yè)七年;“月亮向?yàn)跆銟蚍较蚵湎氯ァ?/p>

      反駁烏鴉可夜啼,有樂府《烏夜啼》可證;無文獻(xiàn)史料可證;揆情度理,不可能產(chǎn)生

      (駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合)

      “愁眠”指愁眠山:全詩(shī)意境破壞無余;無文獻(xiàn)史料可證;漁家掌燈亦

     。g論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合)

      以上是有理有據(jù)來批駁

      結(jié)論:把一字一詞都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果就會(huì)使詩(shī)的意境全失,興味索然。這樣的考證新解,即使不是牽強(qiáng)附會(huì),也是以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。

      2、作者對(duì)《楓橋夜泊》的評(píng)價(jià):“我以為,這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇,無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能,為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫!薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼,如果沒有落第的張繼,詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī),我們的某一種心情,就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫,使千古讀者不知不覺好想身臨其境,和詩(shī)人一起體驗(yàn)著一種從未有過的情懷。”

      “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上,結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn),興味索然,無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情!薄盃奚嗽(shī)的藝術(shù)價(jià)值!

      3、賞析古詩(shī)一定要結(jié)合詩(shī)的意境。抓住詩(shī)歌中的藝術(shù)形象,分析詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人夜半十分,靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲,或許憂于國(guó)事,又或許觸景生情,于是心有萬千思緒,這動(dòng)人的詩(shī)句便油然而生!靶陆狻卑岩蛔忠痪涠悸鋵(shí)到具體事物上,結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn),興味索然,無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情!薄盃奚嗽(shī)的藝術(shù)價(jià)值!

      四、小結(jié)

      通過同學(xué)們的自主學(xué)習(xí),經(jīng)過大家共同探討研究,我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容,掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法,而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀,使我們知道了鑒賞古詩(shī)必須要結(jié)合詩(shī)的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。

    【三年級(jí)語文上冊(cè)《楓橋夜泊》教學(xué)課件】相關(guān)文章:

    語文《楓橋夜泊》教學(xué)反思09-13

    《楓橋夜泊》教學(xué)設(shè)計(jì)07-10

    《楓橋夜泊》說課稿 楓橋夜泊說課稿范文03-24

    《楓橋夜泊》教學(xué)設(shè)計(jì)[必備]07-11

    楓橋夜泊的作者08-27

    (精選)《楓橋夜泊》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇07-11

    古詩(shī)楓橋夜泊解析06-08

    古詩(shī)誦讀楓橋夜泊08-14

    古詩(shī)楓橋夜泊詩(shī)意07-23

    古詩(shī)楓橋夜泊的詩(shī)意11-14