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大學(xué)奮斗勵(lì)志文章
大學(xué)生多讀一些經(jīng)典的勵(lì)志美文有助于鼓舞自己不斷進(jìn)步。下面是由小編分享的有關(guān)大學(xué)奮斗勵(lì)志文章，希望對(duì)你有用。
大學(xué)奮斗勵(lì)志文章1：失敗留給過去，成功屬于未來
先來說個(gè)故事，從前，有一頭老驢，一天它不小心掉到了一個(gè)廢棄的陷阱里，很深，根本爬不上來，主人看它是老驢，懶得去救它了，讓它在那里自生自滅。那頭驢一開始也放棄了求生的希望。
但是，每天還有人不斷地往陷阱里面倒垃圾，按理說老驢應(yīng)該很生氣，應(yīng)該天天去抱怨，自己掉到了陷阱里，它的主人不要它，就算死也不讓它死得舒服點(diǎn)，每天還有那么多垃圾扔在它旁邊�？墒怯幸惶�，它決定改變它的人生態(tài)度，它每天都把垃圾踩到自己腳下，從垃圾中找到殘羹來維持自己的生命，而不是被垃圾所淹沒，終于有一天，它重新回到了地面上。
在我們的人生中，這樣的情況也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候我覺得不要抱怨你的專業(yè)不好，不要抱怨你的學(xué)校不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你沒有一個(gè)好爸爸，不要抱怨你的工作差，工資少，不要抱怨你空懷一身絕技沒人賞識(shí)你，現(xiàn)實(shí)有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。
這個(gè)世界只在乎你是否在到達(dá)了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。永遠(yuǎn)沒有失敗，永遠(yuǎn)不要說失敗，只要你能超越它，成功就在前面等著你。
莎士比亞曾在一部戲劇中寫道：“希望往往會(huì)落空，并且在最有希望之時(shí)。”
的確，每每在我們?yōu)橐徊讲降那斑M(jìn)而欣慰，在我們?yōu)椴痪煤蟮某晒Χ底詰c幸之時(shí)，失敗就突然降臨。這時(shí)我們會(huì)很苦悶，覺得自己一無是處，甚至自暴自棄。但是我們忘了，沒有一條通向成功的道路是平坦的，它必然是迂回曲折。而在這道路上的失敗不是攔路虎，而是磨煉毅志的磨刀石。
有人說，當(dāng)命運(yùn)將你拋進(jìn)了失敗的低谷時(shí)，也給你了向上攀登的藤條，而問題在于你能不能將它抓住。
每個(gè)人的性格不同，對(duì)同一事物的感覺和態(tài)度也各不相同。身處在同一環(huán)境之中，有人全身不自在，有人卻如魚得水，悠游自在。那么當(dāng)你面對(duì)困境的時(shí)候，是抱怨嘆息還是慢慢使自己適應(yīng)環(huán)境呢？當(dāng)然應(yīng)該選擇后者。
曾經(jīng)有這樣一部電視劇，劇中的主人公是一位出身文人家庭的公子。他的老師每天讓他讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等一些大家之作，他覺得十分厭煩。
一天，他的老師問他：“你是不是覺得這些書枯燥乏味，充滿說教意味，甚至有些篇章讓人根本無法理解？”
這位公子回答說：“弟子的確是這樣認(rèn)為的。”
“那你可曾留意到書中也不乏令人感動(dòng)的故事，還有很多警醒人的詞句呢？為師不只是在教你做學(xué)問，更重要的是在教你如何做人�。 �
聽了老師的.話后，公子開始靜下心來細(xì)細(xì)品味每篇文章。一段時(shí)間之后，他發(fā)現(xiàn)書中發(fā)人深省的語(yǔ)句不勝枚舉。從此這位公子改變了以往的觀點(diǎn)，學(xué)到了“尋找樂趣的藝術(shù)”。不但在讀書時(shí)津津樂道，在日常生活中也變的開朗起來。無論他面對(duì)什么樣的環(huán)境，都能以笑臉應(yīng)對(duì)。
如果你能用這位公子的方法和態(tài)度處世的話，就可使人生整個(gè)蛻變，創(chuàng)造出全新的人生觀，從而使你的生活充滿樂趣和希望。并且用這種尋找樂趣的方法，能使你很快適應(yīng)環(huán)境，接受環(huán)境，融入環(huán)境，從而使你重整旗鼓，振作精神，發(fā)揮能動(dòng)性，創(chuàng)造更好的天地。
所以說，有一個(gè)很強(qiáng)的適應(yīng)環(huán)境的能力是很重要的。盡快地適應(yīng)環(huán)境，你就有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去贏得成功。真正的懂得適應(yīng)環(huán)境的意義，你就能改變你的人生，使自己活得更出色。
所有的成就都是歷史，而所有的失敗也屬于過去，而不屬于我們。此刻的我們孑然一身，所以我們沒有任何理由退縮，沒有任何理由放棄，因?yàn)槲覀円粺o所有。我們只有勇敢地爬起，繼續(xù)前進(jìn)。跌進(jìn)失敗之谷，不要祈求上帝的憐憫，也不要希望真主的賜福。能夠幫助自己的神，就是我們自己站起來，抓住那可以通向成功的藤條，去前進(jìn)。把失敗交給過去，而把成功留給自己。
大學(xué)奮斗勵(lì)志文章2：做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)大偏見才是思想？
我的朋友，華南師大教授，才華橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言：一個(gè)有著強(qiáng)大偏見的人，才是真正有思想的人。這句話，在他的學(xué)生中有著廣泛的影響力。如果，把“強(qiáng)大偏見”看成是有自己獨(dú)特深刻見解，且有很執(zhí)著的追求與堅(jiān)守的精神的意思，是一種錯(cuò)得深刻，而不是對(duì)得膚淺，我以為是很有道理的。人客觀意義上說，每個(gè)人的見解都可以是一種偏見。因?yàn)�，沒有人能夠把這個(gè)世界的一切完整地納入自己的視野，每個(gè)人只能夠從自己的立場(chǎng)，自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)視野中獲得一點(diǎn)自己的理解與見識(shí)。但是，這句話也容易讓人誤解，以為偏見就是好的，而且越是偏見越好。其實(shí)，一個(gè)人的偏見是帶有強(qiáng)烈的主觀情緒的。那往往是缺乏理性，缺乏寬容的結(jié)果，而且是非理性的情緒化，常常容易擴(kuò)大這種偏見。
因此，我更喜歡說：一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，才是真正有思想的人。內(nèi)心強(qiáng)大，表明他對(duì)這個(gè)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生，已經(jīng)有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無漏”之說，已然成熟于胸。內(nèi)心強(qiáng)大的人，不必要色厲內(nèi)荏，外強(qiáng)中干，甚至可能外表懦弱，但是，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。內(nèi)心強(qiáng)大的人，一定是有自己堅(jiān)定信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的。也不僅僅是在知識(shí)上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野，這種內(nèi)心的強(qiáng)大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來自于他深刻地意識(shí)到自己的淺薄，因此他有一種特別的開放意識(shí)與開放心態(tài)，對(duì)于任何不同的聲音，他都能夠認(rèn)真聽進(jìn)去，能夠用自己的頭腦再想一想，對(duì)自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會(huì)拒絕去聽一聽，想一想不同的聲音。但是，由于他的內(nèi)心的強(qiáng)大，他也不會(huì)一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學(xué)會(huì)用邏輯、常識(shí)、常理、直覺、經(jīng)驗(yàn)及科學(xué)的方法再重新檢驗(yàn)一次。而事實(shí)上，這樣的檢驗(yàn)不會(huì)是第一次，而是反復(fù)多次，而且成為一種常態(tài)。反復(fù)多次，成為常態(tài)，仍然得到堅(jiān)守，之后的東西才是穩(wěn)固的。內(nèi)心里，真正穩(wěn)固的東西多了，他就強(qiáng)大了。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內(nèi)核中的東西。
一個(gè)人信念中內(nèi)核的東西，如果經(jīng)常被改變，那么，他的心靈世界還是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說，也是今天這樣說，明天那樣說，立場(chǎng)不堅(jiān)定，邏輯不一貫，對(duì)自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主見。
信念內(nèi)核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。你怎樣看待這個(gè)世界，你怎樣認(rèn)識(shí)人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒有什么正確與錯(cuò)誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經(jīng)驗(yàn)，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)，你的理性認(rèn)識(shí)，你在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�，不�?huì)在邏輯上，在生活經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生沖突與分裂。不會(huì)言不由衷，不會(huì)所做的事與所說的話互相矛盾。一個(gè)人如果到這個(gè)地步，也就是人格完善，內(nèi)心強(qiáng)大之人了。
�。ǘ﹥�(nèi)心強(qiáng)大就是精神貴族
內(nèi)心強(qiáng)大的人，也就是真正有思想的人;或者說真正有思想的'人，也是內(nèi)心強(qiáng)大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是平和的，自信的，且是充滿快樂的。因?yàn)�，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨(dú)有的完美的內(nèi)心世界，在這個(gè)世界里，他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與快樂標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)王國(guó)里，他享受著別人無法享受，也無法理解的幸福與快樂。近二百年前丹麥思想家戈?duì)杽P廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內(nèi)心強(qiáng)大，一生充滿快樂。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。內(nèi)心強(qiáng)大的人，其實(shí)是精神貴族。他意識(shí)到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時(shí)也意識(shí)到思想生命的無限性。他知道怎樣擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠認(rèn)識(shí)到世俗世界的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人不失眠，不焦慮，不急躁，隨時(shí)隨地作人生中最壞的打算，往最好處追求。一切災(zāi)難與痛苦，都早在他的生命中思量過了，甚至豐富真切地體驗(yàn)過了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒，人生會(huì)被變得面目全非，一種堅(jiān)定的信念，可以支持到他安然入土，與世長(zhǎng)辭。
他的生命不再焦急地等待，而是堅(jiān)定地行動(dòng)，他的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何經(jīng)驗(yàn)，包括那些不幸所帶來的感受，都將化成他人生中獨(dú)特的體驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)都將化成他的思想智慧，成為他內(nèi)心更為強(qiáng)大的材料。他相信，人的肉體是這個(gè)宇宙中最為脆弱的東西之一，但是，他的精神世界卻可以堅(jiān)不可摧。他還相信，在這個(gè)世界，他的生命感受是唯一的，沒有人可以替代。這是他充滿自信的力量來源。生命的覺醒，使得他愛人如已，先認(rèn)真愛護(hù)好自己，然后用自己光輝燦爛的生命去感召這個(gè)社會(huì)。愛人如已，如果一個(gè)人，把自己打理很糟糕，內(nèi)心很混亂，心靈很脆弱，那么，他無疑就缺乏了愛的力量，一個(gè)糟糕的人即使愛人如已，也只會(huì)把別人弄得與自己一樣糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸時(shí)光。也因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人，他有自己的生活主題與生命意義。在生命意義上，他堅(jiān)信，天上地下，唯我獨(dú)尊。并且相信每一個(gè)人的生命都有這個(gè)權(quán)利，他自尊，更懂得尊重別人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出選擇，更懂得尊重他人的選擇。
�。ㄈ┯蒙鼇硭伎�
有思想的人，并不一定就是有原創(chuàng)思想的人，那些接受來的思想，只要與他的生命與生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，那種思想也將使他內(nèi)心變得強(qiáng)大，思想與人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開始思考，用自己生命感受開始體驗(yàn)生活，感受世界，不以人的毀譽(yù)而判定自己的價(jià)值與意義，不活在別人的眼光里。即使全國(guó)的人以他為敵，即使全世界的人誤解了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅(jiān)定地生活。在這個(gè)時(shí)候，“那個(gè)最孤獨(dú)的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的這個(gè)話表明，內(nèi)心強(qiáng)大的人，在真理與真相面前，他就是敢于成為國(guó)民之?dāng)车娜�，成為千夫所指的人，也就是真正有思想的人，這樣的人的內(nèi)心世界就到了強(qiáng)大之極的地步。這樣的人無論在什么時(shí)代，什么國(guó)度，都將是極少數(shù)的一個(gè)群體。但是，一點(diǎn)可以肯定的事實(shí)就是，這樣的人在一個(gè)多元、開放、平等、自由的社會(huì)里，將更有生存的土壤。而且這樣的人也不再會(huì)成為國(guó)民之?dāng)�，也不容易成為孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于�！弊鳛樽约旱某雎�，盡管他也可能孤獨(dú)，但是孤獨(dú)在這里是一種幸福，是一種享受。內(nèi)心強(qiáng)大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人誤解了他，也不在乎有多少世俗的偏見，因?yàn)樗膬?nèi)心就是一個(gè)完美的世界，一個(gè)人內(nèi)心的豐富，足以彌補(bǔ)一些物質(zhì)的匱乏。內(nèi)心強(qiáng)大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人。
大學(xué)奮斗勵(lì)志文章3：獨(dú)自走過荒涼
一個(gè)人的時(shí)候，哭完了要自己擦眼淚�；蛟S你以前哭泣的時(shí)候，會(huì)有家人和朋友安慰你，逗你笑，為你擦干眼淚，你會(huì)為之感動(dòng)不已。然而，當(dāng)你的身邊沒有可以信任的人時(shí)，即使你淚流滿面，也沒有人會(huì)憐惜你的眼淚。當(dāng)淚流干了，滿臉的淚痕誰(shuí)會(huì)為你擦？你只能自己來擦。慢慢地，你的淚水會(huì)越來越少。因?yàn)槟阋呀?jīng)受夠了自己擦眼淚的凄涼，不如學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)一些，快一些走完這段路。
一個(gè)人的時(shí)候，再害怕也要繼續(xù)走�；蛟S你已經(jīng)習(xí)慣了依賴別人，接受別人的保護(hù)，一旦失去了庇護(hù)，你就會(huì)慌了手腳，害怕著周遭的陌生和恐怖。也許你一開始會(huì)嚇得不敢走，但是當(dāng)你習(xí)慣了眼前的環(huán)境，接受了孤立無援的實(shí)際情況，你會(huì)產(chǎn)生越來越多的勇氣，因?yàn)槟阒滥悻F(xiàn)在能夠依賴的.人只有你自己，不管眼前的路有多么艱險(xiǎn)，你還是要克服恐懼一步一步地走下去。
一個(gè)人的時(shí)候，再疲憊也不能放棄�；蛟S你已經(jīng)習(xí)慣了疲累的時(shí)候，回到一個(gè)熟悉的避風(fēng)港安靜地休息，恢復(fù)精力之后再度啟程。然而，當(dāng)你無路可退的時(shí)候，即使你會(huì)絕望，會(huì)痛苦，你也不會(huì)放棄。因?yàn)槟愠死^續(xù)前進(jìn)就別無選擇了，而且你不能辜負(fù)一路走來付出的汗水，硬著頭皮走下去是你唯一的方式。雖然你會(huì)筋疲力盡，但是你會(huì)在過程中得到成長(zhǎng)，在終點(diǎn)得到更多的收獲。
每個(gè)人都有獨(dú)自走過荒涼的時(shí)光，不要害怕，不要逃避，堅(jiān)強(qiáng)一些，勇敢地走完全程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比想象中更強(qiáng)大，不再是從前需要?jiǎng)e人保護(hù)的小孩子，而是可以在風(fēng)雨中屹立不倒的強(qiáng)者。
大學(xué)奮斗勵(lì)志文章4：三分鐘的故事
在印度的一個(gè)貧民窟里，有一對(duì)很不幸的小兄弟。他們的母親在他們很小的時(shí)候就去世了，而他們的父親整日不是吸毒，就是喝得爛醉如泥，根本不管兄弟倆的'死活。后來，為了籌集毒資，父親因偷盜進(jìn)了監(jiān)獄。
父親進(jìn)監(jiān)獄后，兄弟倆為了生存，就去撿垃圾。開始，他們只是撿一些別人吃剩的東西來填飽肚子，后來才學(xué)著撿一些廢品，拿去回收。
每當(dāng)賣垃圾得到一點(diǎn)兒錢后，哥哥不是跑去餐館吃喝一頓，就是跑到地下賭場(chǎng)賭一把。弟弟則十分珍惜這來之不易的錢，把能省的每一分錢都存起來做學(xué)費(fèi)。由于哥哥長(zhǎng)期在賭場(chǎng)廝混，喝酒、斗毆、吸毒，天天跟著一幫小混混偷摸扒搶，干盡壞事。弟弟則發(fā)奮讀書，他白天去學(xué)校聽課，晚上就到餐館、酒店打工，并且還學(xué)著寫文章。十多年后，哥哥因搶劫、吸毒等多項(xiàng)罪名進(jìn)了監(jiān)獄。而弟弟卻成了當(dāng)?shù)刂淖骷摇?/p>
有一家報(bào)社的記者到監(jiān)獄去采訪哥哥。記者看著神情沮喪的他，問道：“你覺得是什么原因使你淪落到今天這個(gè)地步？”
哥哥十分肯定地說：“苦難！兒時(shí)的苦難就像一塊沉重的石頭，重重地壓在我的心上，讓我抬不起頭�！辈稍L完哥哥，記者又去采訪弟弟。記者問道：“你哥哥說是因?yàn)樯钪械目嚯y才進(jìn)了監(jiān)獄，你覺得是什么原因讓你取得了今天這樣的成就？”
弟弟十分肯定地說道：“兒時(shí)的苦難�！�
記者不解地問道：“你們從小一起長(zhǎng)大，兒時(shí)的苦難都是一樣的，為什么你哥哥成了罪犯，而你卻成了令人敬仰的作家？”
弟弟說：“兒時(shí)的苦難，就像一塊沉重的石頭壓在我們心上。不同的是，哥哥始終把這塊石頭壓在自己的心上，所以他就覺得看不到藍(lán)天。而我卻一直把這塊石頭踩在腳下，苦難則成了我人生向上的一個(gè)個(gè)臺(tái)階�！�
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