（推薦）勵(lì)志書(shū)籍讀后感10篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的勵(lì)志書(shū)籍讀后感，希望能夠幫助到大家。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇1
自讀了《成功一定有方法》這本書(shū)之后，才幡然悔悟，原來(lái)這么多年來(lái)自己從未認(rèn)真思索過(guò)，未給自己定下一個(gè)明確的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)的生活，才讓我一直對(duì)成功的概念很含糊，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義與解釋。
讀完這本書(shū)，我才明白，成功并不是只屬于少數(shù)人，普通人也可以成功，我也包括其中，但是，成功一定要有方法。首先，要想取得成功必需先要給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，并且努力朝著目標(biāo)前進(jìn)，沒(méi)有目標(biāo)的人，也就無(wú)從談起會(huì)成為一個(gè)成功的人。
《成功一定有方法》，這是一本極具感染力的勵(lì)志書(shū)籍，讀后受益頗深，改變了我的一直以來(lái)盲目的思維方式;“它”就像一個(gè)老師，指導(dǎo)我怎樣做好自己，怎樣激勵(lì)自己，怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
一個(gè)人如果想成功就必須具備各方面的條件如：期望、信念、態(tài)度、行動(dòng)等。就像哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)求學(xué)者所說(shuō)的：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你求生的欲望一樣，追求成功亦如此，要成功，必須有強(qiáng)烈的成功的欲望。成功來(lái)源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了這一想法，才會(huì)去努力尋找使自己成功的方法。只有當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心樹(shù)立一個(gè)正確的期望強(qiáng)度高的目標(biāo)，并且這個(gè)目標(biāo)還必須是量化的。其次，就是要有牢固的信念。再者就是態(tài)度，成功的要素中80%是來(lái)源于態(tài)度的，可想而知，態(tài)度的重要性了。最后則是行為，秉承“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的.積極態(tài)度而一直堅(jiān)持下去。成功就是態(tài)度與其他因素的乘積，態(tài)度為零，成功也為零。
成功一定有方法，不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法。
我們?cè)谧呦虺晒Φ倪^(guò)程中，一定會(huì)面臨很多挑戰(zhàn)、挫折、機(jī)遇。要想戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服挫折，抓住機(jī)遇，就必須增強(qiáng)自己的行動(dòng)能力快速進(jìn)步，避免走入失敗的誤區(qū)，才能最終獲得成功。
成功一定有方法，失敗一定有原因。有了方法就要去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，直至成功，即使失敗，也要找原因，分析原因，從而尋找另一條走向成功的道路，使失敗也成為成功的一部分，一塊墊腳石。
結(jié)果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望。如果你認(rèn)為自己是一個(gè)平平淡淡的人，那你的結(jié)果就是平平淡淡。只有當(dāng)你認(rèn)為自己注定將成為一個(gè)非凡的人，才能成就一番大事業(yè)，所以，人有什么樣的思考問(wèn)題的方式，就會(huì)有什么樣的人生。
今天的態(tài)度，決定明天的成功。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇2
“讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，發(fā)揮天賦的才傾注自己全部的熱情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉�！�
日本戰(zhàn)后，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后一代日本人艱苦的努力，同時(shí)也享受到美國(guó)地緣政治的紅利，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。而戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的日本人，受西方自由開(kāi)發(fā)思潮的影響，逐漸失去了日本自明治維新后建立的大和文化，而這一代的年輕人進(jìn)入社會(huì)后又經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)破滅后的大蕭條，讓這一代人因文化缺失陷入迷茫，在這種歷史背景之下，稻盛和夫總結(jié)一生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)發(fā)行的《活法》讓日本人在迷茫時(shí)代找到活著的意義，修齊靈魂，保護(hù)美德，讓工匠精神重回日本人的心田，幫助了眾多的日本人重新達(dá)成物質(zhì)和精神的平衡。
今天的日本雖然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期負(fù)增長(zhǎng)，尤其是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，看上去沒(méi)有中國(guó)發(fā)達(dá)，但日本經(jīng)濟(jì)更厚重，日本人更平和，更努力也更有幸福感。今天的日本，隨處可見(jiàn)的是快樂(lè)工作的日本人，《活法》功不可沒(méi)。
今天，我們也處在同樣的因經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，帶來(lái)的物質(zhì)和精神的不平衡，互聯(lián)網(wǎng)的倍增效應(yīng)，更加加劇了這種不平衡。
今天，重讀這本書(shū)，非常有借鑒意義�！白屪约簱碛幸活w純潔美好的心靈，發(fā)揮天賦的才傾注自己全部的熱情，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。因?yàn)檫@種人生態(tài)度符合天道，符合宇宙的法則”。
“人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結(jié)果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫(xiě)的'一句話(huà)，讓我記憶猶新。媽媽說(shuō)我是個(gè)負(fù)能量很強(qiáng)的人，遇事總會(huì)往壞處想，按照方程式所示，即使我的熱情再高，能力再高，那計(jì)算出來(lái)的結(jié)果只能是更大的負(fù)數(shù)。這讓我意識(shí)到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負(fù)面的思維方式，那將會(huì)是可怕的事情，所以我暗暗下定決心，一定要改變我原來(lái)的思維方式，做一個(gè)積極樂(lè)觀的人。
在之后的時(shí)光中，我會(huì)積極面對(duì)一切困難。稻盛爺爺，謝謝您這本好書(shū)，我有幸讀到，非常喜歡，我要帶著感動(dòng)，走向未來(lái)的人生。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇3
近期讀了理查德·懷斯曼的作品《正能量》。他是世界頂尖的心理學(xué)大師，英國(guó)群眾傳播心理學(xué)第一教授。在本書(shū)中，他將重點(diǎn)放在鼓勵(lì)人們成為擁有更好內(nèi)心世界的人。
如果一個(gè)人的內(nèi)心世界是可以通過(guò)努力而改變的，那么，也許困擾世人許久的問(wèn)題也可以有所突破。
正能量是什么呢？他指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。在《正能量》這本書(shū)中，理查德·懷斯曼通過(guò)與多項(xiàng)案例的結(jié)合，讓人們感受到是可以通過(guò)激發(fā)人內(nèi)心的潛能，形成正能量，從而影響人的情緒、思想甚至是行動(dòng)，從而產(chǎn)生一個(gè)新的自我，感受到更多的自信、幸福和快樂(lè)，同時(shí)感染到周?chē)娜耍纬梢粋�(gè)正能量圈。這不僅能夠使個(gè)體成為一個(gè)美好的人，同時(shí)能夠?qū)⑦@種力量帶入到團(tuán)體當(dāng)中，或許能夠在微觀上改變我們的世界也不一定。
書(shū)中提到如何讓人們激發(fā)內(nèi)心的正能量，面對(duì)鏡子盡量微笑并且保持，簡(jiǎn)單的行為看似不起作用，但是通過(guò)研究和試驗(yàn)，結(jié)果說(shuō)明這種理論的正確性，將這種簡(jiǎn)單的行為帶入日常生活中，就可以通過(guò)行為來(lái)控制自己的情緒，從而得到正能量。其實(shí)，我認(rèn)為，這是一種自我心理暗示，即通過(guò)外界的環(huán)境影響，從而給自己一種積極地心理暗示，從而得到積極正面的情緒，那么，在這種正面情緒的引導(dǎo)下，人在生活中的行動(dòng)就會(huì)有所改變，推動(dòng)好的結(jié)果的形成。相反，就會(huì)出現(xiàn)負(fù)面的場(chǎng)面。
但是，也不得不成認(rèn)，人在一生中，不可能一直都保持著樂(lè)觀積極的態(tài)度，總會(huì)有負(fù)面的情緒出現(xiàn)，也會(huì)感受到疼痛、焦慮、憤怒和悲傷，這是人之常情，是不可防止的`。但是，理查德·懷斯曼提出，積極的正確的引導(dǎo)出人們內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、冷靜的一面，就可以減少負(fù)面情緒對(duì)人的影響，甚至消除掉這些痛苦的情緒，從而積極樂(lè)觀的面對(duì)疾病、悲傷的情境，感受到親人朋友的愛(ài)和鼓勵(lì)，更容易渡過(guò)難關(guān)；冷靜的面對(duì)憤怒、焦慮的根源，做出正確的決定，有效地解決問(wèn)題。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇4
讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話(huà)：學(xué)問(wèn)就是力氣。魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的才智和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他沒(méi)有學(xué)問(wèn)，那么他只有在荒島上病死的可能。
魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)平安結(jié)實(shí)的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來(lái)的食品雖然不少，但確是有限的，假如不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開(kāi)頭自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜。荒島上的天氣變化無(wú)常，魯濱遜上荒島的`第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，勝利地救了自己一命。
讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類(lèi)的才智是無(wú)窮無(wú)盡的。有了才智和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。這正應(yīng)了一句老話(huà)：世上無(wú)難事，只怕有心人。
《魯濱遜漂流記》，一本讓人贊嘆人類(lèi)才智和勤勞的巨大著作，讓人贊嘆生命的漂亮。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇5
最近讀了《帶著快樂(lè)去工作》一書(shū)，感觸頗深。其實(shí)人生的一大半時(shí)間是在工作中度過(guò)的，工作——不僅是養(yǎng)家糊口、解決生存問(wèn)題的必要手段，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要途徑。
工作中的苦與樂(lè)，唯有自己清楚。有時(shí)認(rèn)真，被人說(shuō)成虛偽；有時(shí)慎重，被人理解為扯皮；有時(shí)隨流，被人說(shuō)成是昏沉。所以，工作的努力多么困難、工作的痛苦讓人憔悴、快樂(lè)的工作是多么難尋！
讀了這本書(shū)后，我深入理解了高爾基說(shuō)過(guò)的“工作快樂(lè)，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地獄”。本書(shū)用輕松詼諧的語(yǔ)言，讓職業(yè)人士探究人生的意義和追求闡述了快樂(lè)內(nèi)涵和對(duì)人生的影響，以及職業(yè)人士應(yīng)有的人生觀、價(jià)值觀和工作心態(tài)，提出了“帶著快樂(lè)去工作”的職業(yè)理念。
這本書(shū)將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的`還有書(shū)的內(nèi)容中，還增加了很多值得我漸漸回味和反思的“人生快樂(lè)格言”這使我更深入的到“帶著快樂(lè)去工作”的重大意義。以前在工作中或者是生活中，一件很小的事情我總是把心思用在得與失上，以自我為中心。其實(shí)自己什么都不能，行里的工作在我心里無(wú)非就是一個(gè)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的工作，沒(méi)有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，只要遵循規(guī)律把自己融化到這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，迫使自己與之同步足以。這樣的想法讓我在工作中焦頭爛額，讓我只有低頭拉犁，沒(méi)有抬頭看路的時(shí)機(jī)。每天應(yīng)接不暇的問(wèn)題是我工作的內(nèi)容。抬起頭看看蔚藍(lán)的天空，沒(méi)有一片屬于我。我曾經(jīng)跟朋友們說(shuō)過(guò)，“人生意義何在？”
在公司黨委的推薦之下，仔細(xì)閱讀了這本書(shū)。閱讀的同時(shí)，我與書(shū)中的各個(gè)環(huán)節(jié)做了比擬，感覺(jué)這本書(shū)好似就是在寫(xiě)一個(gè)人。在閱讀完這本書(shū)后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己完全可以換一個(gè)角度對(duì)待這些問(wèn)題，不能一直用仰視的角度對(duì)待問(wèn)題，因?yàn)槭虑榭傆兴亩嗝嫘�。假如用俯視的角度�?duì)待應(yīng)該會(huì)更全面一些，居高臨下、站的高望的遠(yuǎn)，或許就是這個(gè)道理。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇6
在《一生的資本》一書(shū)中，我找到了一種資本，人要始終持有樂(lè)觀的態(tài)度。你相信一切美好的事情都會(huì)發(fā)生在你身上，相信你的將來(lái)會(huì)充滿(mǎn)美好和幸福，這些美好的愿望都你樂(lè)觀的態(tài)度，而這種樂(lè)觀的態(tài)度將是你生活中最好的資本。
一種人身處逆境卻能含笑面對(duì)，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會(huì)是成功者，因?yàn)樗麄兲幠婢扯鴺?lè)觀，具有成功的潛質(zhì)；而更多人像后者，一遇逆境便沮喪、失望而停止奮斗，這種人就很難走向成功。
當(dāng)我們看到一個(gè)憂(yōu)郁愁?lèi)灥娜藭r(shí)，往往會(huì)心生厭惡，因?yàn)槿说奶煨韵矚g快樂(lè)與陽(yáng)光，而不喜歡郁悶與陰沉。一個(gè)人不應(yīng)被情緒控制，做情緒的奴隸，而應(yīng)該去控制情緒，做自己的主人。
無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應(yīng)該去正視它，去改變它，救自己于黑暗之中。當(dāng)一個(gè)人從黑暗中走出來(lái)了，踏上了光明大道，就會(huì)信心百倍、勇往直前。但有些人在身處逆境時(shí)，恐懼、疑心、失望的思想便會(huì)摧毀自己的意志，使多年的方案功虧一簀。那些人就如同上墻的蝸牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功盡棄。
其實(shí)，不管做什么事，勇氣是最重要的，我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向開(kāi)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)；堅(jiān)信不會(huì)有失敗，勝利將最終來(lái)臨；如果我們擁有這樣的思想、胸懷和態(tài)度，那將是在好不過(guò)了。這種樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)我們很有幫助的，它可以使你擺脫悲觀與無(wú)助的煩惱，并賦予怒最求完美與幸福的動(dòng)力。
每個(gè)人都應(yīng)為自己營(yíng)造快樂(lè)的氣氛。要永遠(yuǎn)忘卻悲傷的'事情，讓心靈走進(jìn)有笑聲、有歡樂(lè)、能鼓舞自己的環(huán)境中。有些人在家庭中尋找樂(lè)趣，與孩子們玩耍；有些人那么在音樂(lè)中、在談話(huà)中、在閱讀中去尋找樂(lè)趣。假設(shè)現(xiàn)實(shí)的壓力、成功前的煎熬讓你痛苦，你不妨離開(kāi)喧囂的都市，徜徉于郊外的田野，大自然會(huì)讓你放松。盡量地自己的內(nèi)心世界向更高更好的方向開(kāi)展，一步一步地走向卓越非凡的境界。
想想自己遇到工作學(xué)習(xí)中的困難和壓力時(shí)，急躁的心態(tài)充滿(mǎn)了整個(gè)思維，退縮畏難的心理一直蔓延在自己身上成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的巨大絆腳石。現(xiàn)在，我在《一生的資本》這本書(shū)中找到了最好的答案。我告訴自己，困難并不可怕，可怕的是提早的說(shuō)放棄對(duì)自己失去信心。
恐懼時(shí)種消極的心理狀態(tài)，是每個(gè)人與生俱來(lái)的勇氣迷失時(shí)的現(xiàn)象，恐懼的心理可以通過(guò)思維的調(diào)整將它驅(qū)走，需要不斷要求自己去努力嘗試做一些自己不敢做的事情，做一些可以鍛煉自己的膽量的事情。
只要我們能夠?qū)δ切└吒篮玫臓顟B(tài)不斷保持希望并為之奮斗，我們會(huì)更容易取得進(jìn)步。通過(guò)自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，從害怕到不怕，從不會(huì)到會(huì)，只要我們一直保持一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢的正視問(wèn)題，堅(jiān)決意志，去嘗試去努力，那就已經(jīng)成功一半了。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈，而人生不是本日歷，翻過(guò)去還能再翻過(guò)來(lái)。所以我們應(yīng)更己的時(shí)機(jī)，擁有一個(gè)良好的心態(tài)，努力工作，充分挖掘自己的資本，創(chuàng)造自己精彩的人生。
本書(shū)中提到資本，如人聰明的智慧、卓越的學(xué)識(shí)、巨大的財(cái)富、舌綻蓮花的口才，以及、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的資本。隨著社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)步，世界變得越來(lái)越豐富多彩，成功的道路也越來(lái)越寬闊，影響成功的因素也越來(lái)越多，以前那種只靠體力為生存資本的時(shí)代早已過(guò)去了。
我們每個(gè)人在追求人生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)都潛藏著許多成功的資本，你的知識(shí)和智慧，你的技能和經(jīng)驗(yàn)，你的關(guān)系和財(cái)富，你的口才和情感等等，這種資本是內(nèi)在的，同時(shí)又是隱藏的，但卻孕育著巨大的潛能，只要你善于發(fā)現(xiàn)，培植和挖掘利用這種潛能并找出適合自身優(yōu)勢(shì)的土壤，使其成為你改變命運(yùn)的資本。讀該書(shū)后，我第一個(gè)體會(huì)是人必須記住自己的優(yōu)勢(shì)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇7
人說(shuō)：“明清多小人。”這些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來(lái)罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說(shuō)不定哪天就把他給宰了。所以說(shuō)曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)一些種菜、養(yǎng)雞之類(lèi)的.事，無(wú)非說(shuō)自己是個(gè)求田問(wèn)舍，無(wú)心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國(guó)藩家書(shū)》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢？像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……很多血淋淋的事實(shí)都證明白這一點(diǎn)，飽讀詩(shī)書(shū)的曾大帥又豈會(huì)不知？“人生最佳之時(shí)就是花未開(kāi)全月未滿(mǎn)�！痹髱浫缡钦f(shuō)。
所以說(shuō)，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫(xiě)到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說(shuō)的兩句詩(shī)：“倚天照�；ê芏�，流水高山心自知�！笔昕嘧x，十年征衣，榮譽(yù)、伴侶、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇8
這件事發(fā)生在1919年春天。徐悲鴻考取了巴黎高等學(xué)術(shù)學(xué)院，國(guó)為他的認(rèn)真刻苦，所以深受著名畫(huà)家達(dá)仰喜愛(ài)。別的外國(guó)學(xué)生非常嫉妒，于是沖著徐悲鴻說(shuō)：“我知道達(dá)仰很看中你，但你別以為進(jìn)了達(dá)仰的門(mén)就能當(dāng)畫(huà)家，你們中國(guó)人就是去天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻知道爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知的偏見(jiàn)的，他決心讓瞧不起中國(guó)人的人重新認(rèn)識(shí)一下中國(guó)人，于是，徐悲鴻更加刻苦努力，他不分白天黑夜地畫(huà)畫(huà)，他的畫(huà)技也有了更大的.提高。
三年過(guò)去了，徐悲鴻以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，開(kāi)的畫(huà)展轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。那個(gè)外國(guó)學(xué)生找到徐悲鴻說(shuō)：“對(duì)不起，徐先生，我錯(cuò)了，我真是‘有眼不識(shí)泰山’！”
讀了這篇課文，我深深地感到只要有恒心，肯努力，沒(méi)有難得倒你的事情。梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。愿下功夫，不怕挫折，中國(guó)人必定會(huì)成功！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇9
我想從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感受！
教育方面：世界每天都在變化，人類(lèi)的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽(tīng)從于家長(zhǎng)，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，你就是你自己，學(xué)來(lái)的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng)，就用積極的行為告訴人們，你是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話(huà)，你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己！
學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流，家長(zhǎng)的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點(diǎn)，造成很多的平常人！
家庭方面：家長(zhǎng)在做，孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、行動(dòng)無(wú)不影響下一代孩子的思維、路程。世界的'對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。
對(duì)于一個(gè)合格的父母，千萬(wàn)不要盲從于父輩遺留下來(lái)的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長(zhǎng)，對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議！
孩子不需要太聽(tīng)話(huà)，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見(jiàn)。要主觀的幫助孩子，用事實(shí)證明什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。不要光嘴上說(shuō)，最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說(shuō)明，而非暴力！
社會(huì)方面：一成不變的社會(huì)不存在！千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒(méi)有，要適應(yīng)社會(huì)，首先要樹(shù)立自信，自強(qiáng)的思想意識(shí)，并用到實(shí)際中去。
生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)！
工作方面：穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無(wú)彩，更加無(wú)趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn)，并非要做小人物。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇10
我愛(ài)上了一本書(shū)—《愛(ài)迪生》閱讀這本書(shū)，我笑在臉上，甜在心里，越看越有味兒。
愛(ài)迪生只上過(guò)三個(gè)月學(xué)，他在人生的道路上，有流浪，有饑餓的痛苦，有數(shù)不清的令人沮喪的失敗。可他一心愛(ài)科學(xué)，一步一個(gè)腳印的向前走。
每一次試驗(yàn)，愛(ài)迪生都沒(méi)日沒(méi)夜的工作，肚子餓的厲害就隨便吃點(diǎn)東西，眼睛困得睜不開(kāi)，他就伏在桌子上打個(gè)盹。不知過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，多少個(gè)辛勞的白天，他終于到達(dá)了成功的此岸。成功靠勤奮，這是我閱讀這本書(shū)最大的收獲。記得上學(xué)期期末考試前，我以為自己取得好成績(jī)十拿九穩(wěn)，就馬馬虎虎的復(fù)習(xí)，結(jié)果才考了96分。從那以后，我下決心認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，絕不馬虎。我認(rèn)真做作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，果然取得了好成績(jī)。因此，我真正認(rèn)識(shí)到，成功不是一件容易的事，要有毅力，還要勤奮。
我很喜歡他的一句名言“天才是百分之九十九的勤奮加上百分之一的靈感”我缺少靈感所以更需要花費(fèi)百分之百得汗水來(lái)勤奮學(xué)習(xí)。
晚清的曾國(guó)藩，是中國(guó)歷史上著名的中興名臣，經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗，終于把風(fēng)起云涌的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)撲滅了，到達(dá)了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽(yù)為“古今完人”。
后世人稱(chēng)他謀略之學(xué)共有十三部，我看到過(guò)兩部，一部是講相人之術(shù)的《冰鑒》，還有一部就是他的《家書(shū)》。
這部《家書(shū)》內(nèi)容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩(shī)文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴(yán)的曾大帥溫情的一面。
他的《家書(shū)》中，還用許多筆墨來(lái)寫(xiě)一些家庭瑣事和田園之事。比方怎樣弄好雞窩，怎樣菜園，要遵守星岡公八字（考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬）等，書(shū)中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類(lèi)的東西。所以有人不禁要問(wèn)：“志存高遠(yuǎn)的曾大帥，就是把這些東西流傳給后人？”
我認(rèn)為這種說(shuō)法過(guò)于淺薄，其實(shí)深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就蘊(yùn)含其中。
我們都知道，他的政治地位使他享有無(wú)比的榮耀，是清軍入關(guān)以來(lái)權(quán)勢(shì)最重的漢臣。一個(gè)大臣，擁有的榮耀越多，所面對(duì)的危險(xiǎn)也就越大。有人說(shuō)：“明清多小人�！边@些“小人”看到比自己風(fēng)光的.人，總會(huì)心生嫉妒，出來(lái)罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說(shuō)不定哪天就把他給宰了。所以說(shuō)曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)一些種菜、養(yǎng)雞之類(lèi)的事，無(wú)非說(shuō)自己是個(gè)求田問(wèn)舍，無(wú)心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國(guó)藩家書(shū)》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢？像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……無(wú)數(shù)血淋淋的事實(shí)都證明了這一點(diǎn)，飽讀詩(shī)書(shū)的曾大帥又豈會(huì)不知？“人生最正確之時(shí)就是花未開(kāi)全月未滿(mǎn)�！痹髱浫缡钦f(shuō)。所以說(shuō)，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫(xiě)到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說(shuō)的兩句詩(shī)：“倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知�！笔昕嘧x，十年征衣，榮譽(yù)、誹謗、朋友、信任、疑心……真的只有“流水高山心自知”了。
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