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    中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事

    時(shí)間:2024-04-23 21:04:56 雪桃 勵(lì)志小故事 我要投稿
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    中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事

      數(shù)學(xué)家是指一些對(duì)數(shù)學(xué)有深入了解的人士,他們身上有很多小故事很吸引人,下以下是小編精心整理的中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事,希望能夠幫助到大家。

    中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事:華羅庚

      有一次,他跟鄰居家的孩子一起出城去玩,他們走著走著;忽然看見(jiàn)路旁有座荒墳,墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心,他非常想去看個(gè)究竟。于是他就對(duì)鄰居家的孩子說(shuō): “那邊可能有好玩的,我們過(guò)去看看好嗎?”鄰居家的孩子回答道:“好吧,但只能呆一會(huì)兒,我有點(diǎn)害怕!蹦懘蟮娜A羅庚笑著說(shuō):“不用怕,世間是沒(méi)有鬼的!闭f(shuō)完,他首先向荒墳跑去。

      兩個(gè)孩子來(lái)到墳前,仔細(xì)端詳著那些石人、石馬,用手摸摸這兒,摸摸那兒,覺(jué)得非常有趣。愛(ài)動(dòng)腦筋的華羅庚突然問(wèn)鄰居家的孩子:“這些石人、石馬各有多重?”鄰居家的孩子迷惑地望著他說(shuō):"我怎么能知道呢?你怎么會(huì)問(wèn)出這樣的傻問(wèn)題,難怪人家都叫你‘羅呆子’!比A羅庚很不甘心地說(shuō)道:“能否想出一種辦法來(lái)計(jì)算一下呢?“鄰居家的孩子聽(tīng)到這話大笑起來(lái),說(shuō)道:“等你將來(lái)當(dāng)了數(shù)學(xué)家再考慮這個(gè)問(wèn)題吧!不過(guò)你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家,恐怕就要日出西山了。”

      華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶,?jiān)定地說(shuō):“以后我一定能想出辦法來(lái)的!

      當(dāng)然,計(jì)算出這些石人、石馬的重量,對(duì)于后來(lái)果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來(lái)講,根本不在話下。

      金壇縣城東青龍山上有座廟,每年都要在那里舉行廟會(huì)。少年華羅庚是個(gè)喜愛(ài)湊熱鬧的人,凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會(huì),一個(gè)熱鬧場(chǎng)面吸引了他,只見(jiàn)一匹高頭大馬從青龍山向城里走來(lái),馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處,路上的老百姓納頭便拜,非常虔誠(chéng)。拜后,他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢(qián),就可以問(wèn)神問(wèn)卦,求醫(yī)求子了。

      華羅庚感到好笑,他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見(jiàn)后很生氣,訓(xùn)斥道:“孩子,你為什么不拜,這菩薩可靈了。”“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問(wèn)道。一個(gè)人說(shuō)道:“那當(dāng)然,看你小小年紀(jì)千萬(wàn)不要冒犯了神靈,否則,你就會(huì)倒楣的!薄捌兴_真的萬(wàn)能嗎?”這個(gè)問(wèn)題在華羅庚心中盤(pán)旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。

      廟會(huì)散了,看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟蹤著“菩薩”?吹健捌兴_”進(jìn)了青龍山廟里,小華羅庚急忙跑過(guò)去,趴在門(mén)縫向里面看。只見(jiàn) “菩薩”能動(dòng)了,他從馬上下來(lái),脫去身上的花衣服,又順手抹去臉上的妝束。門(mén)外的華庚驚呆了,原來(lái)百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。

      華羅庚終于解開(kāi)了心中的疑團(tuán),他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個(gè)人,人們終于恍然大悟了。從此,人們都對(duì)這個(gè)孩子刮目相看,再也無(wú)人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問(wèn)到底的精神,  中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事:陳景潤(rùn)

      陳景潤(rùn)一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家,在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn),創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”,所以有許多人親切地稱(chēng)他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰(shuí)會(huì)想到,他的成就源于一個(gè)故事。

      1937年,勤奮的陳景潤(rùn)考上了福州英華書(shū)院,此時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪,不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息,都想邀請(qǐng)沈教授前進(jìn)去講學(xué),他謝絕了邀請(qǐng)。由于他是英華的校友,為了報(bào)達(dá)母校,他來(lái)到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。

      一天,沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事:“200年前有個(gè)法國(guó)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:6=3+3,8=5+3,10=5+5,12=5+7,28= 5+23,100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒(méi)有得到證明,所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說(shuō)過(guò):雖然我不能證明它,但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。它像一個(gè)美麗的光環(huán),在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝!标惥皾(rùn)瞪著眼睛,聽(tīng)得入神。

      從此,陳景潤(rùn)對(duì)這個(gè)奇妙問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最?lèi)?ài)到圖書(shū)館,不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書(shū),這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書(shū)呆子”的雅號(hào)。

      興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事,引發(fā)了陳景潤(rùn)的興趣,引發(fā)了他的勤奮,從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事:蘇步青的故事

      蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽(yáng)縣的一個(gè)山村里。雖然家境清貧,可他父母省吃儉用,拼死拼活也要供他上學(xué)。他在讀初中時(shí),對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣,覺(jué)得數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單,一學(xué)就懂?闪,后來(lái)的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。

      那是蘇步青上初三時(shí),他就讀浙江省六十中來(lái)了一位剛從東京留學(xué)歸來(lái)的教數(shù)學(xué)課的楊老師。第一堂課楊老師沒(méi)有講數(shù)學(xué),而是講故事。他說(shuō):“當(dāng)今世界,弱肉強(qiáng)食,世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利,都想蠶食瓜分中國(guó)。中華亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫,振興科學(xué),發(fā)展實(shí)業(yè),救亡圖存,在此一舉。‘天下興亡,匹夫有責(zé)’,在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任!彼哉鞑┮,講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是:“為了救亡圖存,必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開(kāi)路先鋒,為了發(fā)展科學(xué),必須學(xué)好數(shù)學(xué)!碧K步青一生不知聽(tīng)過(guò)多少堂課,但這一堂課使他終身難忘。

      楊老師的課深深地打動(dòng)了他,給他的思想注入了新的興奮劑。讀書(shū),不僅為了擺脫個(gè)人困境,而是要拯救中國(guó)廣大的苦難民眾;讀書(shū),不僅是為了個(gè)人找出路,而是為中華民族求新生。當(dāng)天晚上,蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜難眠。在楊老師的影響下,蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué),并從此立下了“讀書(shū)不忘救國(guó),救國(guó)不忘讀書(shū)”的座右銘。一迷上數(shù)學(xué),不管是酷暑隆冬,霜晨雪夜,蘇步青只知道讀書(shū)、思考、解題、演算,4年中演算了上萬(wàn)道數(shù)學(xué)習(xí)題。現(xiàn)在溫州一中(即當(dāng)時(shí)省立十中)還珍藏著蘇步青一本幾何練習(xí)薄,用毛筆書(shū)寫(xiě),工工整整。中學(xué)畢業(yè)時(shí),蘇步青門(mén)門(mén)功課都在90分以上。

      17歲時(shí),蘇步青赴日留學(xué),并以第一名的成績(jī)考取東京高等工業(yè)學(xué)校,在那里他如饑似渴地學(xué)習(xí)著。為國(guó)爭(zhēng)光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域,在完成學(xué)業(yè)的同時(shí),寫(xiě)了30多篇論文,在微分幾何方面取得令人矚目的成果,并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。獲得博士之前,蘇步青已在日本帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)講師,正當(dāng)日本一個(gè)大學(xué)準(zhǔn)備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時(shí),蘇步青卻決定回國(guó),回到撫育他成長(zhǎng)的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青,生活十分艱苦。面對(duì)困境,蘇步青的回答是“吃苦算得了什么,我甘心情愿,因?yàn)槲疫x擇了一條正確的道路,這是一條愛(ài)國(guó)的光明之路啊!”

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事: 熊慶來(lái)的故事

      熊慶來(lái)(1893-1969)是云南彌勒縣人,中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的先驅(qū),為中國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

      熊慶來(lái)的父親熊?chē)?guó)棟,精通儒學(xué),但更喜歡新學(xué),思想很開(kāi)明,對(duì)熊慶來(lái)的影響很大。少年時(shí)的熊慶來(lái)從他父親那里常聽(tīng)到有關(guān)孫中山民主革命的事情,這在幼年熊慶來(lái)的心田播下了愛(ài)國(guó)的種子。

      1907年,熊慶來(lái)考入昆明的云南方言學(xué)堂,不久又升入云南高等學(xué)堂。當(dāng)時(shí)滿清王朝已日薄西山,各地的反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌,抗捐、抗稅、罷課、罷市、兵變遍及全國(guó),清政府陷入于風(fēng)雨飄搖之中。熊慶來(lái)由于參加了“收回礦山開(kāi)采權(quán)”的抗法反清的示威游行而遭到學(xué)校的記過(guò)處分,F(xiàn)實(shí)的生活與斗爭(zhēng)命命名熊慶來(lái)認(rèn)識(shí)到:要使國(guó)家富強(qiáng),必須掌握科學(xué),科學(xué)能強(qiáng)國(guó)富民。

      1913年,熊慶來(lái)赴歐留學(xué)。1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),他從比利時(shí)經(jīng)荷蘭、英國(guó),輾轉(zhuǎn)到了法國(guó)巴黎。8年間先后獲得高等數(shù)學(xué)、力學(xué)及天文學(xué)等多科證書(shū),并獲得理學(xué)碩士學(xué)位。1921年,28歲的熊慶來(lái)學(xué)成歸國(guó),一心想學(xué)以致用,救民于水火。1949年6月,國(guó)民黨反動(dòng)政府趁熊慶來(lái)去巴黎參加國(guó)際會(huì)議的機(jī)會(huì),解散了熊慶來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)12年的云南大學(xué)。年近花甲的熊慶來(lái)懷著“壯志難酬,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”的心情,決定滯留在法國(guó)繼續(xù)從事函數(shù)論的研究。

      “……祖國(guó)歡迎你,人民歡迎你!歡迎你回來(lái)參加社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)……”1957年4月,周總理給熊慶來(lái)寫(xiě)信,動(dòng)員他回國(guó)。同年6月,熊慶來(lái)在完成了函數(shù)論專(zhuān)著稿后,毅然啟程,回到了祖國(guó)的懷抱。他表示,愿在社會(huì)主義的光芒中鞠躬盡瘁于祖國(guó)的學(xué)術(shù)建設(shè)事業(yè)。在回國(guó)后的7年中,他在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表了近20篇具有世界水平的數(shù)學(xué)論文。還培養(yǎng)了楊樂(lè)、張廣厚等一批數(shù)學(xué)人才,為祖國(guó)贏得了榮譽(yù),表現(xiàn)了這位七旬老人熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心。

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事: 祖沖之的故事

      祖沖之(公元429—500年)是我國(guó)南北朝時(shí)期。河北省淶源縣人。他從小就閱讀了許多天文。數(shù)學(xué)方面的書(shū)籍。勤奮好學(xué)?炭鄬(shí)踐。終于使他成為我國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家。天文學(xué)家。

      祖沖之在數(shù)學(xué)上的杰出成就。是關(guān)于圓周率的計(jì)算。秦漢以前。人們以"徑一周三"做為圓周率。這就是"古率"。后來(lái)發(fā)現(xiàn)古率誤差太大。圓周率應(yīng)是"圓徑一而周三有余"。不過(guò)究竟余多少。意見(jiàn)不一。直到三國(guó)時(shí)期。劉徽提出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法——"割圓術(shù)"。用圓內(nèi)接正多邊形的周長(zhǎng)來(lái)逼近圓周長(zhǎng)。劉徽計(jì)算到圓內(nèi)接96邊形。 求得π=3.14。并指出。內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)越多。所求得的π值越精確。祖沖之在前人成就的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)刻苦鉆研。反復(fù)演算。求出π在3。1415926與3.1415927之間。并得出了π分?jǐn)?shù)形式的近似值。取為約率 。取為密率。其中取六位小數(shù)是3.141929。它是分子分母在1000以內(nèi)最接近π值的分?jǐn)?shù)。祖沖之究竟用什么方法得出這一結(jié)果。現(xiàn)在無(wú)從考查。若設(shè)想他按劉徽的"割圓術(shù)"方法去求的話。就要計(jì)算到圓內(nèi)接16.384邊形。這需要化費(fèi)多少時(shí)間和付出多么巨大的勞動(dòng)!由此可見(jiàn)他在治學(xué)上的頑強(qiáng)毅力和聰敏才智是令人欽佩的。祖沖之計(jì)算得出的密率。外國(guó)數(shù)學(xué)家獲得同樣結(jié)果。已是一千多年以后的事了。為了紀(jì)念祖沖之的杰出貢獻(xiàn)。有些外國(guó)數(shù)學(xué)史家建議把π=叫做"祖率"。

      祖沖之博覽當(dāng)時(shí)的名家經(jīng)典。堅(jiān)持實(shí)事求是。他從親自測(cè)量計(jì)算的大量資料中對(duì)比分析。發(fā)現(xiàn)過(guò)去歷法的嚴(yán)重誤差。并勇于改進(jìn)。在他三十三歲時(shí)編制成功了<大明歷>。開(kāi)辟了歷法史的新紀(jì)元。

      祖沖之還與他的兒子祖暅(也是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家)一起。用巧妙的方法解決了球體體積的計(jì)算。他們當(dāng)時(shí)采用的一條原理是:"冪勢(shì)既同。則積不容異。"意即。位于兩平行平面之間的兩個(gè)立體。被任一平行于這兩平面的平面所截。如果兩個(gè)截面的面積恒相等。則這兩個(gè)立體的體積相等。這一原理。在西文被稱(chēng)為卡瓦列利原理。但這是在祖氏以后一千多年才由卡氏發(fā)現(xiàn)的了紀(jì)念祖氏父子發(fā)現(xiàn)這一原理的重大貢獻(xiàn)。大家也稱(chēng)這原理為"祖暅原理"。

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事: 丘成桐的故事

      丘成桐1949年出生于廣東汕頭,老家在梅州蕉嶺,在香港長(zhǎng)大。父親曾在香港香讓學(xué)院及香港中文大學(xué)的前身崇基學(xué)院任教。父教母慈,童年的丘成桐無(wú)憂無(wú)慮,成績(jī)優(yōu)異。但在他14歲那年,父親突然辭世,一家人頓時(shí)失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源。盡管丘成桐不得不一邊打工一邊學(xué)習(xí),卻仍然以優(yōu)異成績(jī)考入香港中文大學(xué)數(shù)學(xué)系。

      他的父親在他14歲時(shí)去世,家境貧寒。他中學(xué)的時(shí)候逃學(xué)一年,曾經(jīng)成績(jī)很差,差一點(diǎn)落榜。19歲的時(shí)候來(lái)到美國(guó)伯克利,“21歲畢業(yè)時(shí)就注定要改變數(shù)學(xué)的面貌”。這不是我的話,這是幾年前加州大學(xué)洛杉磯分校希望把丘教授聘請(qǐng)過(guò)來(lái)的時(shí)候,系里討論時(shí)一個(gè)年紀(jì)很大的幾何學(xué)家引用陳省身先生說(shuō)的一句話。他10年之后成為數(shù)學(xué)界的一代天驕。從他入學(xué)伯克利到在世界數(shù)學(xué)家大會(huì)做一小時(shí)報(bào)告還不到10年。當(dāng)年他只有28歲,也是在那一年,陳景潤(rùn)先生被邀請(qǐng)做45分鐘的報(bào)告。這期間他證明了卡拉比猜想、正質(zhì)量猜想,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域:幾何分析。

      1981年,他32歲時(shí),獲得了美國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)的維布倫(Veblen)獎(jiǎng)——這是世界微分幾何界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一;1983年,他被授予菲爾茲(Fields)獎(jiǎng)?wù)隆@是世界數(shù)學(xué)界的最高榮譽(yù);1994年,他又榮獲了克勞福(Crawford)獎(jiǎng)。

      除此之外,他還獲得過(guò)美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)潞图永D醽喼葑顑?yōu)秀的科學(xué)家的稱(chēng)號(hào),是美國(guó)科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)名譽(yù)博士、中國(guó)科學(xué)院外籍院士、香港中文大學(xué)名譽(yù)博士……

      大學(xué)期間,他以三年時(shí)間修完全部必修課程,還閱讀了大量課外資料。他的突出成績(jī)和鉆研精神為當(dāng)時(shí)的美籍教授薩拉夫所賞識(shí),薩拉夫力薦他到美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校攻讀博士研究生。七十年代左右的伯克利分校是世界微分幾何的中心,云集了許多優(yōu)秀的幾何學(xué)家和年輕學(xué)者。在這里,丘成桐得到IBM獎(jiǎng)學(xué)金,并師從著名微分幾何學(xué)家陳省身。

      命運(yùn)是公平的,獎(jiǎng)?wù)隆s譽(yù),授予了那個(gè)在教室中堅(jiān)持到最后的人。這,并沒(méi)有讓丘成桐止步不前,他繼續(xù)進(jìn)行著大量繁雜的研究工作,并不斷取得成就。

      堅(jiān)韌、堅(jiān)持、鍥而不舍,這就是丘成桐的精神。當(dāng)然,也不是每個(gè)有著這樣精神的人都能取得丘成桐一樣的成就的。數(shù)學(xué)需要勤奮,更需要天才。正如著名數(shù)學(xué)家尼倫伯格所說(shuō),丘成桐“不僅具備幾何學(xué)家的直觀能力,而且兼有分析家的才能”。著名數(shù)學(xué)家鄭紹遠(yuǎn)先生回憶說(shuō),對(duì)于許多艱深的數(shù)學(xué)問(wèn)題,丘成桐已思考近20年,雖然仍未解決,他還是沒(méi)有輕易放棄思考。

      丘成桐對(duì)中國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)一直非常關(guān)心。從1984年起,他先后招收了十幾名來(lái)自中國(guó)的博士研究生,要為中國(guó)培養(yǎng)微分幾何方面的人才。他的做法是,不僅要教給學(xué)生一些特殊的技巧,更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾晤I(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的精辟之處。他的學(xué)生田剛,也于1996年獲得了維布倫獎(jiǎng),被公認(rèn)為世界最杰出的微分幾何學(xué)家之一。

      數(shù)學(xué)是奇妙的,只有鍥而不舍才能探求其中真諦。對(duì)于丘成桐這樣的數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō),這種探求不但是人生的意義,也是人生的樂(lè)趣。

      丘先生絕對(duì)不是一個(gè)完人,但絕對(duì)是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家。你可以不喜歡這個(gè)人,但你不可能不喜歡他的數(shù)學(xué),他證明了許多妙不可言的定理。大家如果學(xué)數(shù)學(xué),讀到研究生的話你就會(huì)知道他的定理非常美妙,他的卡拉比猜想毫無(wú)疑問(wèn)是數(shù)學(xué)中最深刻的定理之一,尤其是在超弦理論中應(yīng)用之廣不可思議,我想當(dāng)年丘教授自己都沒(méi)有想到。

      他個(gè)性堅(jiān)強(qiáng),永不服輸,永不言棄,著述等身,得獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。這些也帶給他許許多多的誤解。因?yàn)樯倌甑弥荆?0幾歲就功成名就,有人說(shuō)他目中無(wú)人、傲慢至極。當(dāng)然,有這樣的成就也讓他有傲慢的資本。我把他跟陳省身一比。陳省身先生,大家跟他相處久了就知道也傲慢,只是他們以不同的形式表達(dá)他們的傲慢,丘成桐是直截了當(dāng),數(shù)學(xué)和為人是他衡量你的標(biāo)準(zhǔn),他看你的話,你數(shù)學(xué)不好,他不愿意跟你多談,你做事情不入他的眼,他不愿意搭理你。

      先生是微笑不語(yǔ),什么人他都可以很平和地相處,但是這微笑中就蘊(yùn)含著尊敬或者是不屑,你自己可以感覺(jué)出來(lái)。他們都是真正的君子,都是我最敬佩的偉大的數(shù)學(xué)家,他們都尊重真正的君子和真正的數(shù)學(xué)家。我想這是他們真正可貴的地方。

      30年來(lái),丘先生不僅時(shí)刻把握著數(shù)學(xué)與物理跳動(dòng)的脈搏,引導(dǎo)著世界數(shù)學(xué)發(fā)展的潮流,還一直懷著一顆赤子之心,關(guān)心和幫助著中國(guó)數(shù)學(xué)的進(jìn)步。他培養(yǎng)了眾多的華人數(shù)學(xué)家。他的學(xué)生和博士后在國(guó)外各個(gè)重要的大學(xué)里都有。

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事:張丘建

      張丘建,北魏時(shí)清河(今河北臨清市一帶)人,生平不詳,我國(guó)南北朝時(shí)期的著名數(shù)學(xué)家,有《張丘建算經(jīng)》傳世。

      《張丘建算經(jīng)》約成書(shū)于公元466—485年間,共三卷93題,包括測(cè)量、紡織、交換、納稅、冶煉、土木工程、利息等各方面的計(jì)算問(wèn)題。其體例為問(wèn)答式,條理精密,文詞古雅,是中國(guó)古代數(shù)學(xué)史上的杰作,也是世界數(shù)學(xué)資料庫(kù)中的一份寶貴的遺產(chǎn)。后世學(xué)者北周甄鸞、唐李淳風(fēng)相繼為該書(shū)做了注釋。特別是唐代,經(jīng)太史令李淳風(fēng)注釋整理,收入《算經(jīng)十書(shū)》,成為當(dāng)時(shí)算學(xué)館先生的必讀書(shū)目!端憬(jīng)十書(shū)》是《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》《海島算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏候陽(yáng)算經(jīng)》、《張丘建算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《緝古算經(jīng)》、《數(shù)術(shù)記貴》等十種!端憬(jīng)十書(shū)》至清代多已佚失。乾隆初年(1736)以后,戴震致力整理古代算書(shū),復(fù)從《永樂(lè)大典》中輯出,使后人得見(jiàn)古代數(shù)學(xué)面目。

      張丘建一生從事數(shù)學(xué)研究,造詣很深。最小公倍數(shù)的應(yīng)用、等差數(shù)列各元素互求以及“百雞術(shù)”等是其主要成就!鞍匐u術(shù)”是世界著名的不定方程問(wèn)題。13世紀(jì)意大利斐波那契《算經(jīng)》、15世紀(jì)阿拉伯阿爾卡西《算術(shù)之鑰》等著作中均出現(xiàn)有相同的問(wèn)題。張丘建在《算經(jīng)》中較早提出了“百雞問(wèn)題”:“雞翁一,值錢(qián)五;雞母一,值錢(qián)三;雞雛三,值錢(qián)一。百錢(qián)買(mǎi)百雞,問(wèn)雞翁、母、雛各幾何?”這道題的意思是:“每只公雞價(jià)值5元,母雞價(jià)值3元,3只小雞價(jià)值1元,用100元錢(qián)買(mǎi)100只雞,問(wèn),公雞、母雞、小雞各可以買(mǎi)多少只?”“百雞問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)被作為講解不定方程的入門(mén)例子。

      據(jù)傳、張丘建小時(shí)候才思敏捷,聰慧過(guò)人,尤其是計(jì)算能力超群,被人譽(yù)為“神童“。當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家夏侯陽(yáng)得知這個(gè)消息后,有意收張丘建為徒,但不知他是否真象傳說(shuō)中那樣極具數(shù)學(xué)天賦,于是便找到了張丘建,當(dāng)面出了道題來(lái)考他。題目是這樣的:有甲乙兩個(gè)和尚為寺廟分頭去化緣,半個(gè)月后他倆化到些銀兩回到寺廟。此時(shí)若乙給甲10兩銀子,甲比乙所多的是乙余下的5倍;若甲給乙10兩銀子,那么二人的銀兩相等,問(wèn)甲乙各化到多少銀兩?

      小丘建略加思考便有了主意,他說(shuō):“根據(jù)若甲給乙10兩銀子,那么二人的銀兩相等,可知,原來(lái)甲比乙多10+10=20兩銀子。再根據(jù)若乙給甲10銀子,可以判定此時(shí)甲比乙多了20兩,加上原來(lái)多的20兩共計(jì)多出40兩,而這多出40兩正是乙余下的5倍,所以乙余下的銀子是40÷5=8兩,而這余下的8兩是乙給了甲10兩后所剩下的銀子,所以可以得知乙化到的10+8=18兩銀子,則甲化到18+20=38兩銀子!甭(tīng)了小丘建的回答,夏侯陽(yáng)十分滿意,馬上收小丘建為徒。這道題目在《張丘建算經(jīng)》中有記載,故事不足為信,但可以從中加深對(duì)該書(shū)的了解。

      中國(guó)數(shù)學(xué)家的勵(lì)志小故事:徐瑞云

      徐瑞云,1915年6月15日生于上海,1927年2月考入上海著名公立務(wù)本女中讀書(shū)。徐瑞云從小喜歡數(shù)學(xué),讀中學(xué)時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)興趣更加濃厚,因此,1932年9月高中畢業(yè)后報(bào)考了浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系。當(dāng)時(shí),浙大數(shù)學(xué)系教授有朱叔麟、錢(qián)寶琮、陳建功和蘇步青。此外,還有幾位講師、助教。數(shù)學(xué)系課程主要由陳建功和蘇步青擔(dān)任。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)系學(xué)生很少,前一屆兩個(gè)班學(xué)生共五人,她這屆也不過(guò)十幾人。

      當(dāng)時(shí)蘇步青才30歲,看上去十分年輕,因此徐瑞云同學(xué)中有人認(rèn)為蘇步青是助教,可是聽(tīng)完一堂課后就不住地贊嘆說(shuō):“想不到助教竟能講得這么好!边@件事引起知情者哄笑。徐瑞云在陳建功和蘇步青教導(dǎo)下,勤奮學(xué)習(xí),專(zhuān)心聽(tīng)講,認(rèn)真做筆記,她考試成績(jī)經(jīng)常是滿分。1936年7月,徐瑞云以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)了,被浙大數(shù)學(xué)系留校任助教。1937年2月,26歲徐瑞云與28歲生物系助教江希明喜結(jié)伉儷。新婚三個(gè)月后,徐瑞云夫婦獲得亨伯特留學(xué)德國(guó)獎(jiǎng)學(xué)金,雙雙乘船漂洋赴德國(guó)留學(xué),攻讀博士學(xué)位。

      徐瑞云有幸被德國(guó)著名數(shù)學(xué)大師卡拉凱屋獨(dú)利接受,由他擔(dān)任她數(shù)學(xué)博士指導(dǎo)老師。當(dāng)時(shí)有不少學(xué)生想請(qǐng)他作導(dǎo)師,他都沒(méi)有同意。而徐瑞云這位東方女士因?qū)W習(xí)勤奮,數(shù)學(xué)功底扎實(shí),成了卡拉凱屋獨(dú)利關(guān)門(mén)弟子。徐瑞云主要研究三角級(jí)數(shù)論。這門(mén)學(xué)科起源于物理學(xué)熱傳導(dǎo)問(wèn)題傅里葉分析主要部分,是當(dāng)時(shí)國(guó)際上研究熱門(mén)之一,在中國(guó)還是一個(gè)空白。

      徐瑞云為將來(lái)能在分析、函數(shù)論方面趕上世界先進(jìn)水平,廢寢忘食,廣擷博采,把大部分時(shí)間都用在圖書(shū)館里。1940年底,徐瑞云獲得博士學(xué)位,成了中國(guó)歷史上第一位女?dāng)?shù)學(xué)博士。她博士論文“關(guān)于勒貝格分解中奇異函數(shù)傅里葉展開(kāi)”,1941年發(fā)表在德國(guó)《數(shù)學(xué)時(shí)報(bào)》上。

      完成學(xué)業(yè)徐瑞云夫婦,隨即離德回國(guó),于1941年4月回到母校,雙雙被聘為副教授,正式登上在戰(zhàn)火硝煙大后方培養(yǎng)人才講臺(tái)。在艱苦條件下,陳建功和蘇步青沒(méi)有中斷在杭州時(shí)共創(chuàng)函數(shù)論和微分幾何兩個(gè)數(shù)學(xué)討論班,這是一種教學(xué)相長(zhǎng)、遴選英彥科研形式,徐瑞云也參與其間。1944年11月,英國(guó)駐華科學(xué)考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李約瑟參觀了浙大數(shù)學(xué)系和理學(xué)院,連聲稱(chēng)贊道:“你們這里是東方劍橋!”這更加激勵(lì)了徐瑞云勤奮工作。她這時(shí)教學(xué)生曹錫華、葉彥謙、金福臨、趙民義、孫以豐、楊宗道等,后來(lái)都成了杰出數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。1946年,31歲徐瑞云提升為正教授。

      1952年,徐瑞云調(diào)入浙江師院,被任命為數(shù)學(xué)系主任,從此全身投入了艱苦創(chuàng)建數(shù)學(xué)系工作中。在她領(lǐng)導(dǎo)下,沒(méi)有幾年功夫,數(shù)學(xué)系已初具規(guī)模,教學(xué)質(zhì)量不斷提高。第一屆本科畢業(yè)生約有三分之一考取了研究生。他們系也成為全國(guó)同行楷模,進(jìn)入全國(guó)同行前列。徐瑞云在建設(shè)數(shù)學(xué)系同時(shí),沒(méi)有忘記科學(xué)研究。她翻譯了蘇聯(lián)那湯松名著《實(shí)變函數(shù)論》。譯本于1955年由高等教育出版社出版。

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