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山居秋暝古詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的山居秋暝古詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
山居秋暝古詩(shī)賞析1
一、古詩(shī)原文
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二、古詩(shī)釋義
�、黉剑╤uàn）女：洗衣物的女子。
②歇：消歇，凋謝。
三、古詩(shī)譯文
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
山居秋暝古詩(shī)賞析
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！痹�(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來(lái)了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
“明月松間照，清泉石上流�！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美��！
這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟�！敝窳掷飩鱽�(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人們。
這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
《山居秋暝》作者簡(jiǎn)介
王維（701年—761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
山居秋暝的具體內(nèi)容介紹
山居秋暝原文：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
山居秋暝譯文：新雨過(guò)后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林里傳來(lái)喧鬧聲，知是少女洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖知是上游蕩下輕舟。任憑春天的花草消失，眼前的秋景足以讓我流連久居。
山居秋暝描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的`旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照。
山居秋暝創(chuàng)作的大背景
山居秋暝作于王維隱居終南山下輞川別業(yè)時(shí)，此時(shí)已是“中歲頗好道，晚家南山陲”（《終南別業(yè)》）的后期了。開(kāi)元二十四年（736），唐玄宗時(shí)期最后一個(gè)開(kāi)明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來(lái)，對(duì)政治抱著消極的態(tài)度。開(kāi)元二十八年（740）后，他終南山構(gòu)筑了別墅，過(guò)著半官半隱的生活，此詩(shī)即作于這個(gè)時(shí)期。
王維主要活動(dòng)在唐玄宗時(shí)期，是盛唐的一個(gè)文藝全才，他詩(shī)書(shū)畫(huà)音樂(lè)樣樣精通，官也做到尚書(shū)右臣的位置，可以說(shuō)是聲名顯赫。
但是由于安史之亂他沒(méi)有來(lái)得及跟隨唐玄宗逃走，后被進(jìn)入長(zhǎng)安的叛軍抓住帶到洛陽(yáng)，委任以偽職給事中。
就這個(gè)事件對(duì)王維打擊很大，唐肅宗平定叛亂以后，他雖然最后保住了性命，但也付出了沉重的代價(jià)。雖然后來(lái)也還在做官，但王維心思已不在官場(chǎng)，實(shí)際上已經(jīng)過(guò)起了半官半隱的生活。
回顧這首詩(shī)，里面的風(fēng)物描寫(xiě)，給人以一種世外桃源的感覺(jué)。青松明月、清泉碧荷之中，還有一群勤勞善良的人，他們與世無(wú)爭(zhēng)，悠閑自在。詩(shī)中所描寫(xiě)的自然山村，實(shí)際上是詩(shī)人自己所追求的一個(gè)理想的社會(huì)環(huán)境。
山居秋暝古詩(shī)賞析2
出自唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
賞析
這首寫(xiě)出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱(chēng)山居。一場(chǎng)秋雨過(guò)后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩(shī)以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫(xiě)秋山晚景之幽靜，五六句寫(xiě)浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫(xiě)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。反襯了當(dāng)今社會(huì)官臣惰，貪，寫(xiě)出詩(shī)人自己的高尚情操，寫(xiě)出那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，表達(dá)了作者十分向往這種生活。也表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不愿同流合污，潔身自好的人生態(tài)度。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫(xiě)悲傷之意，此詩(shī)則屬樂(lè)秋之佳作�！对鲇喸u(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云："色韻清絕。"《唐詩(shī)解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩(shī)矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云："前是寫(xiě)山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見(jiàn)。"
這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似空山之中又找到了一個(gè)稱(chēng)心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：隨意春芳歇，王孫自可留！本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得山中比朝中好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的`人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用賦的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 王維的人生大志也隱藏在字里行間。
中心:寫(xiě)清幽安閑之境，表達(dá)了詩(shī)人順應(yīng)天性，怡然自適。
山居秋暝古詩(shī)賞析3
山居秋暝
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
注釋
暝（míng）：日落，天色將晚。
空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
清泉石上流：寫(xiě)的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的'意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無(wú)可無(wú)不可的襟懷。
白話(huà)譯文
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
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