文言文教學(xué)反思
在年少學(xué)習(xí)的日子里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編幫大家整理的文言文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
文言文教學(xué)反思1
連續(xù)四周我們都在復(fù)習(xí)文言文，文言文復(fù)習(xí)課如何開(kāi)展，一直是我反思的要點(diǎn)，文言文知識(shí)的理解與掌握歷來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，怎樣的復(fù)習(xí)才算是切實(shí)可行的呢？
中考文言文和古詩(shī)共50篇首，內(nèi)容多，我們?cè)趶?fù)習(xí)備考中要以課本為范例，以具體文言文中涉及到的諸如準(zhǔn)確把握文言文朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào);理解、識(shí)記常用的實(shí)詞和了解常用的虛詞用法;理解文言句尤其是一些重點(diǎn)句的大意;背誦默寫(xiě)課文及課標(biāo)中明確要求背誦默寫(xiě)的.文言篇段;把握文言文的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容;把握文言文所蘊(yùn)含的思想感情;了解文言文的寫(xiě)作特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)為中心來(lái)展開(kāi)。
可是我們的學(xué)生在掌握常用的虛詞用法、把握文言文的內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)時(shí)，就模糊了，學(xué)過(guò)的東西忘了，復(fù)習(xí)一遍還是不記得、也沒(méi)有興趣。這是造成學(xué)生丟分的主要原因。
如何有效地組織文言文的復(fù)習(xí)？
一、要強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練;
二、要強(qiáng)化歸納和總結(jié);
三、文言文閱讀復(fù)習(xí)的內(nèi)容和答題技巧。
四、要了解清楚本地近年來(lái)中考文言文知識(shí)的考查形式等。
文言文教學(xué)反思2
本課教學(xué)，是學(xué)生初次接觸文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生非常好奇，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時(shí)，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。這樣大大激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加了學(xué)習(xí)探究的自信心，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
本層次的教學(xué)采用游戲激趣法和舊知遷移法意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛使學(xué)生思維達(dá)到興奮點(diǎn)，讓學(xué)生在游戲情境中將舊知成語(yǔ)與新知文言文成語(yǔ)故事相結(jié)合，從而揭示課題，導(dǎo)入新課。
本層次的教學(xué)采用游戲激趣法和舊知遷移法意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛使學(xué)生思維達(dá)到興奮點(diǎn)，讓學(xué)生在游戲情境中將舊知成語(yǔ)與新知文言文成語(yǔ)故事相結(jié)合，從而揭示課題，導(dǎo)入新課。這樣大大激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加了學(xué)習(xí)探究的自信心，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
二、讀通，整體感悟文章大意
學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是思維火花互相碰撞的過(guò)程，學(xué)生在課堂上聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過(guò)程，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。由此，在設(shè)計(jì)上，漫談初次接觸文言文的體會(huì)，從而領(lǐng)悟文言文的特點(diǎn)，進(jìn)行體會(huì)交流，為下面的.理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。采用自主合作探究的模式，讓學(xué)生在質(zhì)疑之后分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內(nèi)容，在匯報(bào)合作成果的過(guò)程中學(xué)生們團(tuán)結(jié)協(xié)作以簡(jiǎn)驅(qū)繁，突破難點(diǎn)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。同時(shí)這也打破了傳統(tǒng)，形成了開(kāi)放式課堂。采用創(chuàng)設(shè)情境法，精美的竹簡(jiǎn)文言文，詩(shī)情畫(huà)意的古琴，將學(xué)生帶入情境中，身臨其境，熟讀成誦，改變了傳統(tǒng)的評(píng)讀僵局，促進(jìn)了朗讀、誦讀指導(dǎo)的效率，積累了語(yǔ)言。
文言文教學(xué)反思3
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)積累，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)有一定的閱讀理解文言文的能力。《趙普》是一篇文筆凝練、敘事簡(jiǎn)潔的文言文，文章圍繞“以天下事為己任”這一中心，精選了趙普一生中的兩件事-----刻苦讀書(shū)、奏薦人才，來(lái)展示趙普好學(xué)上進(jìn)，忠言直諫，剛正不阿的秉性。教學(xué)過(guò)程中，首先激趣導(dǎo)入，在中國(guó)歷史上，幾乎每一盛世王朝，都有敢于以死直諫的忠臣，他們是智慧的象征，更是正義的化身。如比干，魏征等，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)了進(jìn)步。
今天我們將要結(jié)識(shí)的是一位敢于冒死舉薦人才的.忠臣，他就是趙普。出示教學(xué)目標(biāo)， 接著教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音和句讀，學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，同桌之間你讀我聽(tīng)，相互糾正讀音和節(jié)奏，力求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀的字正腔圓。然后合作探究、翻譯課文，我先介紹文言文翻譯的基本知識(shí)，直譯意譯相結(jié)合，做到字字落實(shí)。學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，翻譯課文，力求文字通順。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同桌之間溝通解決。教師巡視，及時(shí)答疑解惑。最后全班交流，糾錯(cuò)，力求準(zhǔn)確。
欣賞品析文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)趙普讀書(shū)的事和冒死舉薦人才的事。但是，學(xué)生自主研讀少，合作探究多。本節(jié)課意在培養(yǎng)學(xué)生自主研讀，合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求從文章中讀出自我，但在實(shí)施過(guò)程中，往往顧此失彼，學(xué)生在討論中迷失了自我，獨(dú)立思考的實(shí)踐較少。而且，因?qū)W生對(duì)趙普不是很了解，所以在教學(xué)前，還應(yīng)該從課外找些資料，最好是簡(jiǎn)短的文言文，印發(fā)給學(xué)生，做個(gè)補(bǔ)充，或許會(huì)比單一的就這篇課文了解一個(gè)人物要豐富得多。
尤其文中提到他“多忌克”，若能找到這方面的材料，相信學(xué)生會(huì)感興趣，而且如果是文言文的話(huà)，還能繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文言文的能力�？傊�，在今后的教學(xué)中，我會(huì)更精心的備課，設(shè)計(jì)更科學(xué)實(shí)用的教學(xué)過(guò)程，，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。
文言文教學(xué)反思4
對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文是中考必爭(zhēng)之分。因此對(duì)文言文的復(fù)習(xí)顯得尤其重要。根據(jù)初三學(xué)生的實(shí)際和中考的考綱要求，我在之前的教學(xué)設(shè)計(jì)中選擇了中考�？碱}型來(lái)復(fù)習(xí)，但過(guò)后我又考慮到作為一節(jié)文言文復(fù)習(xí)展示課，這樣的模式是否顯得有些瑣碎且課堂的容量較大，因而我又改變了策略，通過(guò)分析近兩年的中考考綱，大膽地選取了一個(gè)小的、高頻的考點(diǎn)，即課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析。設(shè)計(jì)整節(jié)課分四步走，第一，考點(diǎn)探究，明確復(fù)習(xí)目標(biāo)；第二，以例探法；第三實(shí)戰(zhàn)演練；第四強(qiáng)化訓(xùn)練。 這堂課從最初設(shè)計(jì)到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點(diǎn)談?wù)劊?/p>
首先，文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀,通過(guò)多種形式的朗讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感,學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。于漪老師曾說(shuō)：“要反復(fù)誦讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)。如出自己之口，如出自己之心�！� 真到了這種境界，文意將會(huì)自見(jiàn)。
其次，復(fù)習(xí)課，要精心設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，讓復(fù)習(xí)課重放光輝。其實(shí)，復(fù)習(xí)課也是一件藝術(shù)品，可以雕琢成精品，注重課堂細(xì)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極參與課堂，使復(fù)習(xí)課既有效又有趣。原來(lái)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)是粗線(xiàn)條的，經(jīng)過(guò)反復(fù)研討、實(shí)踐，體會(huì)到要讓學(xué)生在有趣的課堂活動(dòng)中，輕松愉快地鞏固知識(shí)，那就需要上課的形式多樣，需要教師的精心設(shè)計(jì)，少不了開(kāi)場(chǎng)白的巧妙自然，每一個(gè)步驟環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡的自然承接，結(jié)束語(yǔ)的余味裊裊，另外，包括設(shè)計(jì)問(wèn)題，要突出重點(diǎn)，所提的問(wèn)題要有引導(dǎo)作用，學(xué)生要有話(huà)可說(shuō)，從而讓學(xué)生回歸課堂的'主動(dòng)地位上，這樣學(xué)生的積極性激發(fā)了，課堂才會(huì)活躍。
第三，一節(jié)課上得好，還得看老師的教學(xué)語(yǔ)言。借助準(zhǔn)確生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。 過(guò)去我的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言較為單一，或以籠統(tǒng)的“很好！”、“好的！”“答得不錯(cuò)！”來(lái)回應(yīng)學(xué)生的精彩回答，這樣廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，缺乏針對(duì)性與激勵(lì)性。經(jīng)過(guò)指點(diǎn)，明白到在課堂教學(xué)中教師要認(rèn)真傾聽(tīng)每一位學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中閃現(xiàn)出來(lái)的亮點(diǎn)，運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言予以肯定與贊賞，可以讓學(xué)生在感受到巨大的成就感的同時(shí)就會(huì)產(chǎn)生積極表現(xiàn)自我的欲望，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力，一個(gè)個(gè)教學(xué)的高潮正是如此形成的�？梢哉f(shuō)，生動(dòng)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)語(yǔ)言最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，活躍了課堂的氣氛。讓我想起著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流�！边@句話(huà)，精辟地道出了教師課堂語(yǔ)言的重要性。教師在課堂上適時(shí)、靈活、有針對(duì)性地運(yùn)用精湛的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，營(yíng)造一個(gè)個(gè)優(yōu)化的教學(xué)氛圍，開(kāi)啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的情操，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)自由、和諧、全面的發(fā)展。
這節(jié)課我認(rèn)為成功之處就是教會(huì)了學(xué)生掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強(qiáng)了方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。不足之處是我的語(yǔ)言運(yùn)用的感染力不足，缺乏抑揚(yáng)頓挫，影響了表達(dá)效果，最大不足是教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言單一，對(duì)學(xué)生缺乏激勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)還需進(jìn)一步完善。在今后的教學(xué)中一定會(huì)彌補(bǔ)不足。
文言文教學(xué)反思5
《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。
《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》是北宋文學(xué)家蘇軾的所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。本文的教學(xué)重點(diǎn)是了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。
教學(xué)難點(diǎn)是：抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心選取了《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭出聲音。
2、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生：“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急�！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
3、關(guān)注過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生：“讀古文不妨多看看注釋?zhuān)@能幫助同學(xué)們閱讀�！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法�！薄安樽值淅斫猓@也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”在研讀環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)”，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見(jiàn)”。在悟情環(huán)節(jié)，指導(dǎo)讀書(shū)時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文”。
4、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練�！凹热徊郎乒那�，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽(tīng)懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺(jué)？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做得充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫(xiě)話(huà)練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：為進(jìn)一步幫助學(xué)生的對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，老師相機(jī)進(jìn)行拓展，補(bǔ)充《警世通言》中的資料。通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。
三、不足之處
一是感覺(jué)身為教師的我話(huà)還是太多，情緒應(yīng)該再收斂一些，用文本打動(dòng)學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生；二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話(huà)，我會(huì)這樣做：首先揭題激趣，接著初讀感知，體會(huì)韻味：讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓。教師的范讀從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。然后讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文，體會(huì)文中所蘊(yùn)含的道理。
《文言文二則》教學(xué)反思
《文言文二則》是一篇精讀課文。本課中包括兩篇文言文《伯牙鼓琴》和《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。《伯牙鼓琴》講述俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境,所以就“破琴絕弦”，終生不再?gòu)椙倭�。這則寓言告訴我們知音難求，要珍惜友誼�！稌�(shū)戴嵩畫(huà)�！肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，啟示我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀(guān)察事物，不能憑空想象。
一、教學(xué)效果
本課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：
1、課前準(zhǔn)備充分,圖片資料豐富。教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地了解文言文的寫(xiě)作背景。我首先介紹有關(guān)《伯牙鼓琴》和《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》的資料,使學(xué)生對(duì)文章有一定的'了解。
2、以學(xué)生為主，自讀課文。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作的方式，借助注釋翻譯課文，了解文言文的大概意思。
3、朗讀課文，熟讀課文。在學(xué)生了解課文基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式朗讀課文，小組讀、男女讀、比賽讀等多種形式，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。
4、復(fù)述故事，悟出文章所給我們的啟示。在充分地朗讀課文、熟讀課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)——讓學(xué)生們復(fù)述文中的兩個(gè)故事，然后問(wèn)他們：故事給了你們什么啟示？進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)得出：《伯牙鼓琴》告訴我們知音難求，要珍惜友誼；《書(shū)戴嵩畫(huà)�！穯⑹疚覀円J(rèn)真、仔細(xì)地觀(guān)察事物，不能憑空想象。
二、成功之處
在教學(xué)這一課的時(shí)候，我覺(jué)得自己還是比較成功的。首先我很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語(yǔ)文教學(xué)的特殊性和知識(shí)體系的不確定性，使得我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注意以學(xué)生為主體。我在教學(xué)中，嚴(yán)格遵守這一點(diǎn)，以學(xué)生為主，通過(guò)小組討論、合作的方式讓學(xué)生們充分地自學(xué)課文，翻譯文章的內(nèi)容，弄懂文中每句話(huà)的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基礎(chǔ)上我注重學(xué)生的朗讀，通過(guò)各種形式的讀，個(gè)人讀、小組讀、默讀、集體讀等朗讀形式，感悟文言文中語(yǔ)言的精煉和文中所給我們的啟示。
三、不足之處
雖然在這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的。在本課中，板書(shū)還是粗糙，不能完美地展示文中的細(xì)節(jié)部分。對(duì)于一些重點(diǎn)易考的字詞沒(méi)有通過(guò)板書(shū)體現(xiàn)出來(lái)，不能使學(xué)生一目了然。
四、改進(jìn)措施
今后在教學(xué)中，我將更加注重板書(shū)的設(shè)計(jì)。一節(jié)課下來(lái)，要讓學(xué)生通過(guò)板書(shū)既能了解課文的大概內(nèi)容，又能掌握文中重點(diǎn)的字詞，使板書(shū)成為課堂一個(gè)精彩的部分。
文言文教學(xué)反思6
在這一課的教學(xué)中，我很重視學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻地給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試著自己學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)，自己體驗(yàn)。具體表現(xiàn)如下：
�。�1）能針對(duì)中年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多媒體手段讓傳統(tǒng)文化與自然、音樂(lè)等學(xué)科相互交叉、滲透和整合，營(yíng)造了和諧、富有童趣的學(xué)習(xí)氣氛。如以圖激趣，以看動(dòng)畫(huà)片引入，配樂(lè)朗讀等，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入本篇課文的學(xué)習(xí)。這樣一改學(xué)古文枯燥無(wú)味的現(xiàn)狀，激發(fā)了孩子閱讀神話(huà)故事的積極性，讓孩子能自覺(jué)地去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
�。�2）學(xué)生對(duì)古典神話(huà)文本的.認(rèn)讀難度較大，我結(jié)合學(xué)古詩(shī)的方法給學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的三部曲，即讀通課文、讀懂內(nèi)容、讀出感受。并采用以讀代講的方式，一步步引導(dǎo)孩子去感悟、去實(shí)踐。在合作學(xué)習(xí)中，使學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)化難為易。不僅提高了閱讀的興趣，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�。�3）能從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作了有益的補(bǔ)充和整合。比如教學(xué)伊始就讓學(xué)生說(shuō)自己感興趣的神話(huà)故事的名字，然后看圖片說(shuō)故事，期間穿插閱讀了《精衛(wèi)填海》這首淺顯易懂的小詩(shī)，最后讓學(xué)生充分馳騁想象的翅膀，設(shè)想精衛(wèi)為她的填海大業(yè)不停奔忙的情形，結(jié)束時(shí)又推薦一些神話(huà)故事鼓勵(lì)學(xué)生在課下閱讀。這樣不僅把課內(nèi)外有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，還擴(kuò)大了教學(xué)資源，構(gòu)建了開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，使新課標(biāo)的精神得以體現(xiàn)。
文言文教學(xué)反思7
今天第二節(jié)語(yǔ)文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。
這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。
選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的`思想感情。我在教學(xué)時(shí)，主要是讓學(xué)生結(jié)合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。
文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。在做文章小結(jié)時(shí)，我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語(yǔ)庫(kù)”，因此，學(xué)生積極性很高，從文中歸納出“n”多個(gè)古語(yǔ)詞：如之、矣、弗若、曰、非然……頓時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，為了進(jìn)一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生們仿寫(xiě)《學(xué)弈》。于是，我口頭來(lái)作文，以“趙本山”為例來(lái)作文。
學(xué)生經(jīng)過(guò)仿寫(xiě)，既對(duì)古文產(chǎn)生極大興趣，又對(duì)古文知識(shí)進(jìn)行鞏固，效果很好
文言文教學(xué)反思8
一直以來(lái)，我對(duì)于文言文的教學(xué)大多采用這樣幾個(gè)步驟：第一步，讓學(xué)生讀文，直到讀熟，大部分學(xué)生能背。第二步，帶著學(xué)生一個(gè)字一個(gè)詞的理解意思，再把整句的意思總結(jié)出來(lái)。第三步，總結(jié)全文講了一個(gè)什么樣的故事。第四步，讓學(xué)生談?wù)剰闹忻靼琢耸裁吹览砘蚴艿搅耸裁礃拥膯l(fā)。這樣一字一句，手把手的把字詞的翻譯交給學(xué)生，總希望通過(guò)這樣的努力能讓學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中不遺留什么疑惑。但我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論怎樣盡力，學(xué)生的效果都很難提高。
為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我根據(jù)教參的建議從多方面構(gòu)思，最后決定拋棄串講的方法，采用學(xué)校推行的先學(xué)后導(dǎo)的方法，讓他們自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的`主人。一節(jié)課下來(lái)，我感覺(jué)效果還算不錯(cuò)，學(xué)生自我感覺(jué)也較良好。 短短的四十分鐘內(nèi)，我覺(jué)得以下幾個(gè)環(huán)節(jié)是比較成功的：
1. 讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，基本上自行完成了課文中的字詞句的理解。改變了單一的老師講解，學(xué)生被動(dòng)接受的局面。而且有的小組學(xué)生自己設(shè)問(wèn)，自己指名叫同學(xué)回答問(wèn)題，學(xué)生對(duì)此很有興趣，積極性很高，當(dāng)然效果也不錯(cuò)。
2.在全部完成了對(duì)課文的理解后，我當(dāng)堂讓學(xué)生對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行了反饋，提出了一些字詞句讓學(xué)生回答怎樣理解，讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)，相互修正理解。這樣當(dāng)堂檢測(cè)，讓學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)得到糾正，效果明顯。
3.把教師傳統(tǒng)的串講變成學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的復(fù)述，既能讓學(xué)生主動(dòng)熟悉課文，又能充分訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。這節(jié)課我沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行串講，而是在學(xué)生基本理解了重點(diǎn)詞句后讓學(xué)生對(duì)課文的故事情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，對(duì)于不足的地方我也沒(méi)有提示，而是讓學(xué)生來(lái)補(bǔ)充，有的學(xué)生做得相當(dāng)不錯(cuò)。這樣不是很好地訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)能力嗎？
當(dāng)然，一節(jié)課下來(lái)，總是有得必有失的。這節(jié)課的不足在于：部分同學(xué)基礎(chǔ)較差在課堂上不能主動(dòng)從容地質(zhì)疑討論，顯得有些無(wú)所適從。另外由于這種放開(kāi)學(xué)習(xí)我使用得不多，學(xué)生在說(shuō)的時(shí)候比較緊張，有點(diǎn)拘謹(jǐn)，主動(dòng)性積極性還有待繼續(xù)提高。
文言文教學(xué)反思9
現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除，取而代之的是貼近時(shí)代、貼近生活的時(shí)文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無(wú)疑問(wèn)新教材中所選的詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩(shī)文對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平至關(guān)重要。長(zhǎng)期以來(lái)，怎樣才能教好文言文，一直是語(yǔ)文教師的困惑。在傳統(tǒng)教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語(yǔ)，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，他們自然會(huì)感到枯燥無(wú)味，毫無(wú)興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。
一、“讀”：
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，古人說(shuō)得好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。
誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，在讀的過(guò)程中一定要正確斷句。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀。”文言文的誦讀若能達(dá)到“正確、流利、有感情”的程度，對(duì)于下一步的“譯”有很大幫助。
二、“點(diǎn)”：
教師適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥”。在學(xué)生熟讀之后，由教師點(diǎn)撥文中的重要知識(shí)點(diǎn)，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系，它不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“雖然”；“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字，它通“無(wú)”，“沒(méi)有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，課文中的意思是“侮辱、沒(méi)趣”；《閑情記趣》中“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”中的“鞭”，古義是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個(gè)典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”。像這些例子，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不宜過(guò)多地講語(yǔ)法特點(diǎn)，只要讓學(xué)生掌握該詞在中怎么理解就行了。另外，同一個(gè)字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意義和用法也不同。這就是所說(shuō)的不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。那么，教師應(yīng)先告訴學(xué)生那個(gè)詞在中的理解，再將它與前面學(xué)過(guò)的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處。如《亡羊補(bǔ)牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思；在《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。這樣一比較，學(xué)生就明白了。在文言文中，一個(gè)詞有多種用法。如：使動(dòng)用法，意動(dòng)用法，名詞動(dòng)用，形容詞動(dòng)用等，這些需要根據(jù)上下文的意思來(lái)分析，才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。
三“譯”：
就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的'一環(huán)。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞來(lái)替代文言詞語(yǔ)，這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。如“以蟲(chóng)蟻為獸”可初步譯作“把蟲(chóng)子螞蟻當(dāng)作野獸”。再如：“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”，對(duì)譯后為“看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。很顯然，這個(gè)句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。這時(shí)，就要采用第二步了，該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊，該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整，上面列舉的“看見(jiàn)二個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”，整理之后應(yīng)為“（我）看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)（在）草間爭(zhēng)斗”。此外，但還應(yīng)注意，把譯句放到文原中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個(gè)詞或者一句話(huà)，使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀(guān)”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴（我把這個(gè)景象）比作‘青云白鶴’的景觀(guān)�！痹谡麄�(gè)翻譯過(guò)程中，要以學(xué)生活動(dòng)為主，不能由教師一人唱獨(dú)角戲。那樣，即不符合新的《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
四、“議”：
即教師與學(xué)生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如：教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點(diǎn)；“夜”表明時(shí)間；“游”就是“游玩”。學(xué)生就會(huì)說(shuō)：“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學(xué)又會(huì)問(wèn)：“為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”？……此時(shí)，教師只要結(jié)合背景稍加點(diǎn)撥學(xué)生就明白了：“寫(xiě)于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時(shí)”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲觀(guān)，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺(jué)。最后由衷地發(fā)出了“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀(guān)，還有悠閑賞月的欣喜。對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)和達(dá)觀(guān)處世的態(tài)度，無(wú)不感染著我們每一個(gè)人。講到這里，對(duì)于奇特的想象，新穎奇妙的比喻，稍加點(diǎn)撥學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)了。
以上活動(dòng)，宜采用邊讀邊議的形式進(jìn)行。當(dāng)然，也可能有些學(xué)生會(huì)提一些無(wú)關(guān)緊要或毫無(wú)意義的問(wèn)題。此時(shí)，教師要把握住文章的記敘線(xiàn)索和全文的主旨，不能讓學(xué)生扯得太遠(yuǎn)，也不可因雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)論不休。既要放手讓學(xué)生自主的去探討，又要有原則性、有重點(diǎn)地指導(dǎo)，目的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。古人云“授之以魚(yú)，不如授之以漁也”。學(xué)生學(xué)會(huì)了讀書(shū)的方法將會(huì)終身受益。
五、“引”：
把所學(xué)的知識(shí)向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次�？鬃诱f(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！庇辛饲懊嫠膫�(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，卻不能滿(mǎn)足，而應(yīng)對(duì)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行拓展。教改后，新編中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言，都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴ�。因此，僅僅解決了語(yǔ)言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在文言文教學(xué)中，應(yīng)有一個(gè)“讀懂－－提升－－拓展”的過(guò)程。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過(guò)作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。隨后，說(shuō)出自已的心得、看法或疑問(wèn)，作出自已獨(dú)到的評(píng)價(jià)，提高自已的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語(yǔ)言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自已的寫(xiě)作實(shí)踐。
由于采用以上五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了文言文教學(xué)，所以不僅使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的能力，同時(shí)還使他們受到了美的熏陶。這樣以來(lái)，學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。成績(jī)自然會(huì)穩(wěn)步提高。
當(dāng)然，解讀文言文，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，提出相應(yīng)的要求，鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”性地去學(xué)習(xí)，從方法到途徑，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間。我國(guó)古典文化博大精深，光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品。如《史記》《漢書(shū)》《聊齋志異》《搜神記》等名著。這樣不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作現(xiàn)代文的能力。
文言文教學(xué)反思10
做好初中與高中的語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作 ，應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
一、研究?jī)蓚�(gè)“課標(biāo)”，了解銜接工作的任務(wù)
初高中語(yǔ)文教師要認(rèn)真研讀《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，找出其中的差異，明確各自要求，熟悉各自特點(diǎn)。
從比較中，我們看到高中語(yǔ)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的繼續(xù)和深入，但在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容上與初中存在明顯差異，也可看出其中有些差異環(huán)節(jié)明顯存在“斷層”和脫節(jié) 。
二、熟悉兩種教材，明確銜接工作的重點(diǎn)
種種跡象表明，相當(dāng)多的學(xué)生在升入高中后感到不適應(yīng)。初中和高中語(yǔ)文教材存在著銜接不自然的`情況，不少學(xué)生甚至出現(xiàn)了無(wú)法跟班學(xué)習(xí)的情況，原因之一就是，高中語(yǔ)文教材所涉及的基礎(chǔ)內(nèi)容，初中階段竟沒(méi)有學(xué)或?qū)W的不扎實(shí)。比如，文言文教學(xué)，初中階段“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”；高中階段則“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”。這里所說(shuō)的“文言虛詞、文言句式的意義或用法”在初中階段就基本沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)“在閱讀實(shí)踐中舉一反三”了。 所以，只有對(duì)初高中教材進(jìn)行深入的分析，才能明確初高中兩個(gè)階段的教材在培養(yǎng)目標(biāo)上分布點(diǎn)和差異性，從而初中教學(xué)才能做到“顧后”，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能做到學(xué)習(xí)自然銜接。
三、加強(qiáng)知識(shí)技能上的銜接。可從以下幾個(gè)方面著手：
1、 培養(yǎng)良好的文面意識(shí)
書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不寫(xiě)錯(cuò)字，不規(guī)范的字，強(qiáng)化基本功。
寫(xiě)字對(duì)增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)至關(guān)重要，也是提高中考、高考成績(jī)的重要手段。字寫(xiě)不好，在中考和高考中就會(huì)失分，這是非智力因素失分，就會(huì)給學(xué)生的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)留下遺患，從而直接影響學(xué)生的發(fā)展。
2、強(qiáng)化現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)
在初中語(yǔ)文教材中一般將語(yǔ)法和修辭等知識(shí)列入附錄。雖然教學(xué)要求是要教學(xué)，但由于近幾年我們地區(qū)中考語(yǔ)文不涉及語(yǔ)法知識(shí)，致使初中語(yǔ)文教學(xué)淡化語(yǔ)法，高中語(yǔ)文則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)文言文時(shí)，語(yǔ)法知識(shí)的殘缺成了高中語(yǔ)文教學(xué)的一大障礙。
對(duì)中考不再涉及相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí) ，比如詞語(yǔ)分類(lèi)、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、復(fù)句類(lèi)型等語(yǔ)法知識(shí)，應(yīng)該予以強(qiáng)化。
3、掌握文言詞法與文言句法
對(duì)文言文中的通假現(xiàn)象、古今異義、詞類(lèi)活用、特殊句式等知識(shí)，初中階段要讓學(xué)生予以了解，為高中階段熟練運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
4、擴(kuò)大閱讀量。多讀書(shū)，多思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣
為了銜接初高中語(yǔ)文閱讀，在學(xué)生初中階段要保證他們有足夠的讀書(shū)時(shí)間。鼓勵(lì)學(xué)生熟讀、背誦那些百讀不厭，文質(zhì)兼美、膾炙人口的典范詩(shī)文，這樣在初高中語(yǔ)文閱讀的銜接上就可以收到很好的效果。
5、培養(yǎng)品讀能力。
初中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的品讀能力，即初步的文學(xué)欣賞能力，包括對(duì)文章的各種表達(dá)手法與寫(xiě)作技巧的辨識(shí)、理解、分析、欣賞。如線(xiàn)索，如表現(xiàn)手法中的正面?zhèn)让�、�?duì)比烘托，詳寫(xiě)略寫(xiě)，伏筆照應(yīng)，懸念釋念等的賞析，又如體味文章內(nèi)涵、賞析語(yǔ)言、欣賞文章美點(diǎn)等等。有了這些能力，學(xué)生才能較快地適應(yīng)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
文言文教學(xué)反思11
文言文經(jīng)歷幾千年的淘洗，依然綻放著迷人的光芒,于漪老師形象地稱(chēng)之為“滲進(jìn)了民族睿智的”“中華文明的地質(zhì)層”。然而，從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意，古文課上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：教師在講臺(tái)上費(fèi)勁口舌大講特講時(shí)，臺(tái)下學(xué)生一臉茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教學(xué)的這種高投入、低產(chǎn)出已是教者所共識(shí)。
對(duì)此特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍亦指出文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。
較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，文言文教學(xué)側(cè)重于“言”，古漢語(yǔ)知識(shí)的傳授是教學(xué)的主要目標(biāo)。在這種目標(biāo)下，課堂教學(xué)自然就成了對(duì)實(shí)詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等古漢語(yǔ)知識(shí)的講堂。如此一來(lái)，“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”成了金科玉律，“滿(mǎn)堂灌”成了不二選擇，見(jiàn)“言”重“言”而忽視“文”，漠視“文”的課堂比比皆是。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)應(yīng)在上述的基礎(chǔ)上還得全面理解課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫(xiě)能力。因此，在教學(xué)文言文時(shí)我主要從以下幾點(diǎn)做起：
（一）預(yù)習(xí)法
文言學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，實(shí)詞、虛詞、活用、通假、特殊句式這些都可以讓學(xué)生提前根據(jù)參考資料歸類(lèi)，實(shí)現(xiàn)“知其然”。老師在上課時(shí)，根據(jù)學(xué)生理解難點(diǎn)，有重點(diǎn)地解決問(wèn)題，使學(xué)生“知其所以然”。課前務(wù)必檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，學(xué)生答不上或答不全面的就在難點(diǎn)所在。
�。ǘ┱b讀法
俞平伯曾指出：“古人作文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品�！碑�(dāng)時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來(lái)使感情再現(xiàn)。所以，文言的理解，應(yīng)以誦讀為基礎(chǔ)。
誦讀不同于簡(jiǎn)單的背誦，誦要求學(xué)生在誦讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求于作者的.感情產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有感情的誦讀肯定是不成功的。
怎么有感情地誦讀呢？我常建議學(xué)生用角色代入法。把自己化身為文中角色或把自己想象為作者，還原寫(xiě)作情境，揣測(cè)當(dāng)時(shí)的人物心理，讀出括哀、 樂(lè)、 喜、 怒、敬等多種情感，從而體會(huì)人物的性格與思想。
�。ㄈ┐v法
串講是教師按照文章的順序，逐字逐句將學(xué)生不易理解的詞語(yǔ)加以講解， 并貫串上下文，疏通文意的一種教學(xué)方法�！按� 指的是連接、貫穿的意思，串講的本質(zhì)是把文章的上下連起來(lái)，將思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字連成一體，而不是孤立地講。 教師一方面通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析， 讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容的精妙之處，另一方面抓住文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，推敲作者錘煉語(yǔ)言的功力， 上下相連， 一氣呵成，從而促進(jìn)學(xué)生的理解。
當(dāng)然，對(duì)于單調(diào)的“串講”，學(xué)生是最為膩煩的，所以，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生能理解的語(yǔ)詞就不講、少講，學(xué)生被難倒的地方可以多講，�？荚嚨闹攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞可以多用例句、例題來(lái)邊練邊講。
�。ㄋ模┱n后檢測(cè)法
課后要通過(guò)檢測(cè)，來(lái)了解是這堂課是否有效。檢測(cè)形式、內(nèi)容多樣，根據(jù)該堂課的教學(xué)重點(diǎn)來(lái)確定。比如，這堂課的要點(diǎn)是對(duì)特殊句式的理解與翻譯，那么除了列出本課的所有特殊句式供學(xué)生檢測(cè)，還可以延伸拓展一些課外、考題上的同類(lèi)型句式，讓學(xué)生學(xué)得牢靠、練得順手。
�。ㄎ澹┩卣归喿x法
用課外閱讀來(lái)加強(qiáng)學(xué)生做文言文學(xué)習(xí)的信心，經(jīng)常讓他們做一些簡(jiǎn)單的文言文課外閱讀。所選的篇目涉及的知識(shí)點(diǎn)大多是課文里學(xué)過(guò)的，學(xué)生一看，咦，我也可以自己看文言文，而且還能準(zhǔn)確判定里面的知識(shí)點(diǎn)，信心就漸漸加強(qiáng)了。
以上幾點(diǎn)教師如果能長(zhǎng)抓不懈，學(xué)生能持之以恒，文言文的教學(xué)難關(guān)會(huì)有所突破。當(dāng)然，教無(wú)定法，在教學(xué)這座大觀(guān)園里，教學(xué)者只要細(xì)心觀(guān)察，用心搜索，相信每一個(gè)教師都會(huì)找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最美的那一朵花，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的魅力，切實(shí)培養(yǎng)、提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
文言文教學(xué)反思12
一、不必采取對(duì)譯法
老師認(rèn)識(shí)的誤區(qū)是小孩子不懂文言文，又是初次接觸，。一定要逐詞逐句的對(duì)譯，不然學(xué)生可能學(xué)不會(huì)。有效的方法是，學(xué)生反復(fù)讀懂課文，根據(jù)注釋初步理解字詞和每句話(huà)的意思。學(xué)生如有不懂，教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上貫通全文。
二、充分發(fā)揮范讀的重要性
教師范讀課文本身作用不可小覷，范讀文言文更是重要，第一遍要讀的有聲有色，流暢自如，起到感染學(xué)生的作用。第二遍一定要讓學(xué)生注意斷詞斷句，做到準(zhǔn)確。
三、指導(dǎo)文言文的讀法
一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的`語(yǔ)氣。
四、注重小組討論交流
小組合作探究是一種較新的教學(xué)方法，我在教學(xué)中也經(jīng)常嘗試使用。教學(xué)這一課同樣適用。讓學(xué)生討論文中所蘊(yùn)含的道理，討論文中對(duì)人物的評(píng)價(jià)。
在這課的教學(xué)中，我還有意的傳授了一點(diǎn)兒文言文知識(shí)，這樣，以后對(duì)孩子還是有一點(diǎn)好處的。
文言文教學(xué)反思13
《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫(xiě)景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫(xiě)悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語(yǔ)文教材。本節(jié)課是《項(xiàng)脊軒志》的第二課時(shí)，為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步，特做如下反思：
本節(jié)課圍繞第三段文字，展開(kāi)對(duì)悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線(xiàn)，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫(xiě)悲嘆志”兩幅對(duì)聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》與《雨夜梧桐》凄清音樂(lè)。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂(lè)進(jìn)入悲之境。
于是課堂開(kāi)始我以劉勰的“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！保拙右椎摹案腥诵恼�，莫先乎情”為引語(yǔ)，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見(jiàn)談對(duì)悲的感悟，再針對(duì)地提出四個(gè)大問(wèn)題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開(kāi)人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語(yǔ)妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對(duì)聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫(xiě)一幅讀書(shū)對(duì)聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮”的效果。
1、優(yōu)點(diǎn)：
這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹，。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語(yǔ)中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的'點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
2、不足之處：對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)還不是很深入；方法點(diǎn)撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過(guò)程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問(wèn)眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過(guò)程性評(píng)價(jià)還可更明確。
這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)，我將在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。
文言文教學(xué)反思14
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫(xiě)的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到語(yǔ)言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué)，我沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問(wèn)題，始終以“讀”貫穿全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的.發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè)，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、是在。
無(wú)提問(wèn)的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂(lè)，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
文言文教學(xué)反思15
《司馬光》是小學(xué)階段安排的第一篇文言文，文章篇幅短小，但對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)有難度，因?yàn)檫@是他們與文言文的正式相遇。在做這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，第一個(gè)立足點(diǎn)便是立足三年級(jí)，關(guān)注學(xué)情。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我認(rèn)為學(xué)生第一次與文言文接觸，重要的一點(diǎn)就是要解決朗讀，通過(guò)教師的兩次范讀，示范正音以及詞句間的停頓，幫助學(xué)生熟悉古文的語(yǔ)感，讓學(xué)生感覺(jué)自己可以從容面對(duì)，感覺(jué)舒服，從而愿意去親近古文。之后通過(guò)自由讀、指名讀、男女生賽讀等方式，經(jīng)歷多次朗讀后，幾乎可以背誦，至此，完成課后的第一題要求。一方面，學(xué)生在獲得初步讀懂文言文的能力，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言感受力，另一方面也通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)人文精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)知興趣。所以在課堂上推薦了一篇簡(jiǎn)短的小古文《孔融讓梨》，同樣也是學(xué)生熟悉的故事，讓學(xué)生學(xué)以致用，保護(hù)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，在課后推薦了兩篇帶有故事色彩的小古文，一是司馬光的另外一則小故事，一是稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的學(xué)生熟悉的古文，讓學(xué)生自讀自賞，體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，激活繼續(xù)深入了解的愿望。
反思這節(jié)課還存在著許多需要改進(jìn)的地方，首先，從教學(xué)的方面上，第一個(gè)環(huán)節(jié)——朗讀，本班學(xué)生從低年級(jí)就有進(jìn)行經(jīng)典誦讀，如《論語(yǔ)》、還有本學(xué)期的《道德經(jīng)》，學(xué)生對(duì)于古文并不是一張白紙，若是可以讓學(xué)生先自由試讀，隨后再是老師的范讀、帶讀，給學(xué)生較為充分的自學(xué)自悟的空間會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的效果會(huì)更好；其二，在于課文的講解上，比較零碎，講解過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，做到以讀代講。若是換為一個(gè)問(wèn)題“司馬光是個(gè)怎樣的孩子？”讓學(xué)生小組討論交流，進(jìn)行匯報(bào)，抓住學(xué)生的課堂生成進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲會(huì)更大，對(duì)于課文的理解會(huì)深刻；其三，在板書(shū)設(shè)計(jì)方面缺少故事“結(jié)果”的'呈現(xiàn)，板書(shū)就是在教學(xué)過(guò)程中用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、符號(hào)等幫助學(xué)生理解掌握知識(shí)，在本節(jié)課上缺少司馬光破甕的結(jié)果，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)呈現(xiàn)，再分析故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果有助于學(xué)生借助注釋?zhuān)米约旱脑?huà)講一講故事，從而達(dá)到本節(jié)課的另一教學(xué)目標(biāo)。
讓學(xué)生學(xué)得有趣、學(xué)得有味、學(xué)有所獲，但如何充分尊重學(xué)生已有的知識(shí)與能力，如何培養(yǎng)質(zhì)疑的能力，發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，尋找出預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，這方面還需要在以后的實(shí)踐中不斷努力。
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