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初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法大全8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編為大家收集的初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法1
擴展閱讀是教師在進行文言文教學(xué)時，以課文為中心，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)重點，精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風(fēng)格等相似或相反的文章，構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng)，讓學(xué)生在思維中進行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)文言文時，如果僅就文論文，學(xué)生很難擺脫霧里看花，水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照系，學(xué)生就容易與作者建立心理溝通，從而進入立體的藝術(shù)境界，審美活動也能最終完成從感性到理性的飛躍。通過這種方式能讓學(xué)生將所學(xué)過的知識進行比較和系統(tǒng)的整理，這樣，天長日久，學(xué)生便會在頭腦中形成整體概念，信息網(wǎng)絡(luò)，便于記憶，便于提取，也便于創(chuàng)造。
如學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》時，補充了龔自珍的`《病梅館記》、孫犁的《黃鸝》，這兒篇文章雖然所產(chǎn)生的時代不同，內(nèi)容不同，但是在“千里馬”、“病梅”、“黃鸝”的背后，卻隱藏著相同的意蘊。學(xué)生通過比較閱讀，思緒穿越時空的界限，真正理解了“世間萬物，都有自己生命的極致，但這種極致只有在一定的環(huán)境中才能得以發(fā)揮，個性被壓抑，人才補摧殘，是一個社會最為學(xué)生的悲哀�！甭牭搅四且粋�時代知識分子發(fā)自內(nèi)心的吶喊，體會到他們的悲哀與憤慨，希望和信念。
在文言文教學(xué)中，我們嘗試了“誦讀試譯，討論交流，鑒賞感悟，擴展閱讀”的課堂學(xué)法指導(dǎo)模式，認(rèn)為這一學(xué)法指導(dǎo)模式能很大程度上發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，儲存越來越多文言資料，而且能將所廉說的知識迅速地遷移到習(xí)作中去。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法2
一、咬文嚼字法
咬文嚼字，就是仔細地讀，研讀每一個字詞，句子，進行透徹地理解。咬文嚼字是一件嚴(yán)肅而重要的工作。一般地說，要抓好以下兩點。
�。ㄒ唬┙忉屪至x、詞義、串講句義。
宋代學(xué)者程顥說：凡看文字，先須曉其文義，然后可求其意，未有文意不曉而見意者也。文義即文字和文句的含義，這是淺層表面的東西。要弄清文義，當(dāng)先排除詞語障礙，這是一項不可忽視的事情。特別是有些詞語和句子初看仿佛好懂，但真正理解起來卻又會似是而非，一切不能不求甚解，望文生義，尤共對初中生來說，必要弄清每一個字，詞的含義，如《狼》中句子：少時，一狼徑去，其一犬坐于前。各自譯為：“少時：一會兒。犬：像狗一樣。前：前面�！贝司涞暮x就為：一會兒，其中一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
詩人臧克家?guī)资耆缫蝗展プx《古文觀止》。他說：我讀古人書沈圈密點，旁注，十分認(rèn)真，一字一句也不放過，以求吃盡書中味。作家孫梨，一部《聊齋志異》讀了十五年，僅復(fù)吟誦，精心閱讀，細心揣摩，無不得其領(lǐng)，達到學(xué)以致用。可咬文嚼字的重要與必要。
�。ǘ┩黄苽�別文字障礙。
所謂擒賊先擒王，攻克了句中的老大難字詞，整個句子也就容易理解了，在讀前對學(xué)生提出具體要求：結(jié)合課文下注釋試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號做標(biāo)記，以備質(zhì)嶷，初中生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，首先攻破句子中難于理解的字詞。
二、朗讀吟誦法
我國有誦讀詩文的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)文言文也離不了誦讀的.方法。誦讀分吟讀和朗讀兩種。前者是聲音較輕有節(jié)秦地讀，后者也稱朗讀，是放開聲音去誦讀。我國的優(yōu)秀古典名篇，意境深邃，語言精美，音調(diào)鏗鏘，聲韻和諧，其有很強的音樂性，適合于吟讀。
誦讀有利于思索，誦讀的時候必須做到以下準(zhǔn)備：
要做到口眼并用，心到口到。
誦讀是把書面語變成口頭語言，因而是誦讀時要精力集中，不能分心，要做到聲入心隨，嘴也念，耳朵聽，心中想，邊讀邊體會文章的內(nèi)容，意境。進入一個登山則情滿于山，觀海則情溢于海的境界。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，不僅能領(lǐng)略到景色的美好，而且能領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
在課堂上不僅要求學(xué)生反復(fù)誦讀，而且注重教給學(xué)生誦讀的方法。指導(dǎo)學(xué)生按層次，由易到難誦讀課文，力求達到誦讀的三種境界。
�。ㄒ唬┦亲x得準(zhǔn)確、清楚所謂正確、合理是指句讀分明，節(jié)奏合理，達到這個朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于平時隨口練習(xí)。
�。ǘ┦亲x得流暢所謂流暢，一是指語句流利，二是指音韻鏗鏘，如《桃花源記》中有許多對偶句和四字句，可讀出對襯感來，如：林盡水源，便得一山，山有小口。
�。ㄈ┦亲x得有感情這個較高的朗讀層次在理解文意的基礎(chǔ)上達成。
誦讀，應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，自然成誦。既要廣讀，又要精讀，正如蘇東坡所說：三分詩七分讀。誦讀得好，就會取得事半功倍的效果。
初中生在學(xué)會以上兩法，養(yǎng)成習(xí)慣后，可讓學(xué)生自學(xué)疏通文意，養(yǎng)成分類整理習(xí)慣，把文中特殊的文言現(xiàn)象整理下來，積少成多。
只要方法得當(dāng)，我們就會讓這些難懂的靜止的文言文活動起來，達到一種可聞，可見，可感的意境中去，為將來更加深入的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法3
誦讀。所謂誦讀，就是有表情地以記誦為目標(biāo)的朗讀。文言文的風(fēng)格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此，誦讀的過程也是讓學(xué)生能讀出文章的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，表達出文章和作品內(nèi)在的情感的過程。在誦讀時，我們常常按照以下幾個步驟去做：
(一)寫作背景介紹。知人必先論世，教師進行文言文教學(xué)時，先對作品的'寫作背景和同作者有關(guān)的材料做一些介紹，讓學(xué)生對作品產(chǎn)生的時代和作者的概況有一個大致的了解，掃除時代隔膜，使學(xué)生在誦讀時能夠準(zhǔn)確把握作品的思想感情。
(二)教師范讀。教師范讀可以幫學(xué)生正音正字，同時利用自己的情感打動學(xué)生，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
(三)學(xué)生誦讀。學(xué)生通過齊讀或個別朗讀等靈活多樣的形式進行誦讀。教師針對學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題給以糾正。例如在《鄒忌諷齊王納諫》中，“今齊地/方千里”，學(xué)生在朗讀時總?cè)菀紫氘?dāng)然地讀成“今齊地方/千里”。這兩句停頓不同，表現(xiàn)為對詞義的理解不同，斷句出現(xiàn)偏差，所表現(xiàn)的語句理解就會大相徑庭。學(xué)生對文章的思想感情的了解、要求通過語氣語調(diào)體現(xiàn)出來。充分地調(diào)動目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正做到“口而誦，心而惟”的境界。如在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》這篇文章時，第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾�！扒叭酥鰝湟印闭Z調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語調(diào)應(yīng)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語氣。第三段以“若夫”起筆，意味深長。以下的寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。“此樂何極!”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，注意三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。
(四)試譯。試譯就是在學(xué)生對文章進行誦讀的基礎(chǔ)上，利用工具書和課文注釋，對文章進行翻譯的過程。學(xué)生在試譯時，教師首先明示應(yīng)遵循的原則，即“忠實原文，不違原意;弄清語序，辨析詞義;前后聯(lián)系，理清難句;固有名詞，不必翻譯”。其次，教師可給不同層次的學(xué)生布置不同的目標(biāo)，對于文言文程度好的學(xué)生，鼓勵他們在“信、達”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地斟酌詞語，努力向“雅”的高度攀登。再次，讓學(xué)生自譯，對于一些難句，可由學(xué)生互譯，教師予以點拔。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法4
討論交流是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風(fēng)格等方面的疑問進行切磋、探討、交流的過程。蘇軾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。學(xué)生在誦讀試譯的過程中，對文章的語言風(fēng)格、寫作方法、立意等已經(jīng)有了大致的了解，但因為各人的閱歷、切入角度的不同，他們的見解往往不一致。在這種子情況下，讓學(xué)生互相交流，培養(yǎng)他們積極思考和交流的習(xí)慣。首先，教師作為一個組織者，要營造一種“茶館”式的課堂氣氛，讓學(xué)生思維高度活躍，鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”。其次，針對重難點問題，讓學(xué)生互相交流討論，提出自己的見解。允許學(xué)生仁者見仁，智者見智，不強求一致。教師再適時拋出一些“挑戰(zhàn)”性的問題，使學(xué)生思維向更深更廣的領(lǐng)域邁進。最后，由教師對學(xué)生的思考結(jié)果進行總結(jié)評價�！妒酚�?陳涉世家》這篇課文，重點在于疏通文意并分析人物的語言、動作在表現(xiàn)人物形象方面的重要作用。因此，在這節(jié)課的教學(xué)中，我采取了問題討論式教學(xué)，主要設(shè)計了以下幾個問題，供學(xué)生討論：
1、文中哪些句子可以表現(xiàn)陳涉青年時就對被壓迫的生活強烈不滿，希望擺脫困苦處境，有遠大志向?
2、起義發(fā)動后，起義隊伍為什么能夠形成浩大的聲勢并建立了農(nóng)民政權(quán)?
3、陳涉發(fā)動起義的直接原因是什么?其根本原因又是什么?
4、陳涉是怎樣的一個人物形象?作者為什么要塑造這個人物形象?
5、“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”這句話表現(xiàn)了起義領(lǐng)袖的什么抱負?
6、“……王侯將相寧有種乎?” 這句話有何表達作用?
提出以上的幾個問題后，我把班級學(xué)生按座次前后分成若干小組，每個小組中的成員在小組內(nèi)部進行討論，各自的意見供其他人參考，辯論。最后，各小組將討論的結(jié)果寫下來，推選出一個代表進行總結(jié)發(fā)言。各組的`意見出現(xiàn)差異后，小組代表可以相互進行辯論，最終使問題得以合理地解決。在學(xué)生討論過程中，我隨意選了兩三個小組，加入他們的討論行列，傾聽他們的意見、觀點，并適當(dāng)?shù)膶σ恍┥顚訂栴}作一點必要的啟發(fā)、引導(dǎo)。如在對題⑷第二個問題的討論中，各組就出現(xiàn)了三種不同的看法。有的認(rèn)為“陳勝是文章的主要人物，塑造這個人物形象有利于突出文章的中心”；有的認(rèn)為“陳勝有勇有謀，具有杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，這是起義取得成功的重要原因，所以作者要塑造這個人物形象”；還有的認(rèn)為“作者從歷史的高度肯定了陳涉在中國歷史上的功績”。大家針對這個問題不斷討論，并從其他小組的觀點中得到啟示，逐漸完善自己的觀點，最后形成了較為一致的看法：陳涉在反秦斗爭中，在重要的關(guān)頭發(fā)揮了重要作用，塑造這個人物形象，是對他的功績的肯定，是對他領(lǐng)導(dǎo)才能和反抗精神的贊頌。
這節(jié)課，課堂討論的氣氛十分活躍，大家心情暢快，或面紅耳赤地進行難點爭論，或心平氣和地進行疑點講解，或條分縷析地進行問題解剖。大家都積極參與問題的討論，受到了許多啟發(fā)。經(jīng)過對課后布置的鞏固性練習(xí)題的評閱發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對知識的掌握和理解情況都非常好。在這種和諧、寬松的課堂氛圍中，他們的“一家之言”得到了尊重，思維能力和語言表達能力都得到了鍛煉。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法5
(一)、養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣
1、預(yù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，預(yù)習(xí)有利于提高課堂的學(xué)習(xí)效率。
首先，課前預(yù)習(xí)有利于提高聽課水平。由于預(yù)習(xí)掃除了新課中的障礙，聽課時就感到輕松，有可能把精力放在理解和思考問題上。其次，課前預(yù)習(xí)有利于提高課堂做筆記的水平。由于預(yù)習(xí)時閱讀了課文，所以老師講的內(nèi)容，黑板上的板書，書本上的內(nèi)容，心里一清二楚。做課堂筆記時就可只著重記下課文上所沒有的或者自已不理解、不清楚的部分，以及老師反復(fù)強調(diào)的有關(guān)內(nèi)容。做到聽得主動、學(xué)得也主動。
再次，課前預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因為課前預(yù)習(xí)是學(xué)生自已獨立閱讀課本的新課文或老師發(fā)下的新教材，有時要查閱字典或參考書以便更好地理解問題，有時還要寫筆記提綱或記下弄不懂的問題，以便帶回學(xué)校上課時搞清楚。如能長期堅持預(yù)習(xí)，就能不斷提高自己的以閱讀能力為核心的自學(xué)能力，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)是十分有益的。
2、如何進行課前預(yù)習(xí)?
課前預(yù)習(xí)是在老師講課前，由學(xué)生自已看書的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)時先估計老師將會講多少內(nèi)容的新課，再對這些內(nèi)容認(rèn)真地看一遍(難度大的可能不止一遍)，初步理解新課的基本內(nèi)容，熟悉課文的內(nèi)容大意。要邊看書、邊想，想想新的內(nèi)容哪些是重點?哪些是難點?哪些與舊知識有關(guān)?如果這些舊知識忘記了，就要去查看以前學(xué)過的舊知識，把它弄懂。還有哪些地方不懂?再查看有關(guān)的參考書，把尚未弄明白的地方記下來或在書上標(biāo)記下來，到上課時聽老師講，并在老師指導(dǎo)下來解決。如果時間允許的話，最好合上課本，回想一遍，看書上講了哪幾個問題?主要思路是什么?或者把有關(guān)的定理、公式試證明、推導(dǎo)一下。還可以試著做一點課后的練習(xí)題。這樣做，不但加深了對新課的理解，還可以檢驗預(yù)習(xí)的效果。
(二)、把握課堂學(xué)習(xí)
課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。所以課堂學(xué)習(xí)一定要打起120%的精神，認(rèn)真聽講。課堂學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下主動地掌握知識，形成技能，發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的過程，是學(xué)生獲得知識的重要途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，在很大程度上取決于課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低。
首先，每堂課都要有安定的學(xué)習(xí)情緒。在課堂學(xué)習(xí)前要做好知識上、物質(zhì)上、思想上和身體上的準(zhǔn)備，擺好課本和學(xué)習(xí)用具，帶著強烈的求知欲和精神飽滿的學(xué)習(xí)狀態(tài)上好每堂課，確保上課學(xué)習(xí)效率的最大化。
其次，要帶著問題上課(預(yù)習(xí)時遇到的問題)。在聽課時，還要把自已在預(yù)習(xí)中找到的重要問題和疑難問題帶到課堂上來，緊跟老師講課的思路，把這些問題逐個解決。具體要做到“五勤”：用耳朵聽老師講課，用眼睛看老師板書，用腦思考老師提出的帶啟發(fā)性的問題，用口回答老師的`提問或向老師請教不懂的問題，用手記錄老師講課中那些課本中沒有的重點內(nèi)容。
聽課中可以把自已在預(yù)習(xí)中對新課的認(rèn)識與老師的解釋作比較，加深對知識的理解;對于老師講的內(nèi)容有些地方?jīng)]聽懂，應(yīng)當(dāng)先把這個問題放下，在課本上做上記號，當(dāng)老師從另一個角度講解或聯(lián)系到后一個問題時，可能豁然明白，或者留待課后向老師、同學(xué)請教，直至弄懂為止。
(三)、建立“錯題本”
1、“錯題本”的重要性
“錯題本”是一種能夠提高學(xué)習(xí)效率、提升學(xué)習(xí)質(zhì)量、夯實學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能使學(xué)習(xí)系統(tǒng)化的重要手段。“錯題本”上不一定只是“錯題”，它應(yīng)該包括“錯題”“容易出錯題”“難點題”“典型題”等，應(yīng)該是對知識的梳理，是重點尤
其是難點、精點的集合，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的重點解析，建立“錯題本”的目的是使得學(xué)習(xí)重點更突出、復(fù)習(xí)更具針對性、學(xué)習(xí)更有效率性。
2、用好“錯題本”
第一要經(jīng)常查看“錯題本”。之所以出錯，主要是因為知識點掌握的不扎實，所以對待錯誤要經(jīng)�！耙娒妗�;第二同學(xué)間要交換“錯題本”。互相借鑒，互有啟發(fā)，在“錯題”中淘“金”，以便共同提高;第三要注明錯題原因。建議在“錯題本”上完善幾個功能，就像模塊一樣，讓“錯”變得非常清晰，如：標(biāo)出“概念錯誤”“思路錯誤”“理解錯誤”“審題錯誤”等錯誤原因;標(biāo)出“錯誤知識點等”;寫出答題的方法和技巧等;
(四)、養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的習(xí)慣
初中學(xué)習(xí)內(nèi)容會越來越多，如何將零散的知識系統(tǒng)化，這就體現(xiàn)在“復(fù)習(xí)”上。我建議學(xué)生從初中開始就要養(yǎng)成“日復(fù)習(xí)”、“周復(fù)習(xí)”和“月復(fù)習(xí)”的習(xí)慣。
“日復(fù)習(xí)”，主要是就當(dāng)天的學(xué)習(xí)的知識點，在腦子里過一遍;“周復(fù)習(xí)”是每周進行一次周總結(jié)和周復(fù)習(xí)，把這周老師講得學(xué)習(xí)重點、難點梳理清楚;“月復(fù)習(xí)”則是把一月來所學(xué)知識按科目系統(tǒng)的復(fù)習(xí)一下，重點是強調(diào)所學(xué)知識的系統(tǒng)性。對于復(fù)習(xí)的方法，可根據(jù)自己的特點具體制定。但對于復(fù)習(xí)，不同科目重點不同：比如數(shù)學(xué)、物理的概念的定義，著重于理解，要能夠用自己的語言表達出來，不能只滿足于會背誦;對于定理不但要記住已知、求證的內(nèi)容，而且要不看書會證明;對公式不但要會背，而且要不看書會推導(dǎo);對例題要不看書會解答。這樣就把新知識納入到已有的知識系統(tǒng)之中，建立新舊知識的聯(lián)系，新知識已成為自已知識寶庫的一部分。
(五)正確對待作業(yè)與考試
在平時做作業(yè)時，我建議學(xué)生一定要從嚴(yán)，做作業(yè)一定要有時間觀念，一定要擺脫邊做作業(yè)邊做其他事的習(xí)慣，在做作業(yè)的過程中，不要查資料——就像考試一樣。這種限時完成作業(yè)的形式類似考試，培養(yǎng)了考試的心理，最終可以做到“考試就像平時做作業(yè)”一樣輕松。
(六)一定要確立學(xué)習(xí)目標(biāo)
從初中一年級開始我們學(xué)習(xí)的課程越來越多，每月都要月考，要想促進自己的學(xué)習(xí)進步，一定要時時調(diào)整和確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法6
1.重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點字詞要進行歸類認(rèn)識，突出重點，突破難點。有相當(dāng)多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”�？梢宰约褐谱饕粋�“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。
2.遵循“字不離句”的原則
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù)，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學(xué)生常據(jù)此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境，因為“規(guī)勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學(xué)”的“勸”同義。對翻譯和字義的準(zhǔn)確解釋不加區(qū)分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.借助注釋，粗讀課文
預(yù)習(xí)時完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
4.質(zhì)疑、解難、細讀課文
通過課內(nèi)細讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析。要增進對文章內(nèi)容的理解。
5.深入領(lǐng)會，精讀課文
精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的`特色。
6.鑒賞評價，熟讀課文
這一步主要靠課后同學(xué)們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學(xué)鑒賞、評價能力。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法7
鑒賞感悟是一個感覺與理解、感情和認(rèn)識相統(tǒng)一的活動。只有達到情感與理智高度結(jié)合的境界，才能真正鑒賞出作品的意味。課本上所選的文言文，無論從立意、寫法還是語言風(fēng)格上都有許多可圈可點之處，它的美是無處不在的，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)讓學(xué)生多讀多體會，并用讀后感的形式將其表現(xiàn)出來。這種“感”，是反思，是感悟，是總結(jié)，是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，它能將學(xué)生的思維導(dǎo)入更深更遠的境界。在教學(xué)中，這一環(huán)節(jié)可以從三個方面進行：
(一)美讀入境，感受文旨文情。美讀是使學(xué)生感受文旨文情，進入角色內(nèi)心，激起情感流動的重要鑒賞手段。學(xué)生對文章進行了充分理解的基礎(chǔ)上，再次進行美讀，并且認(rèn)真咀嚼，品出文章的“真味”，獲取更豐富的形象美感。這時的美讀還可以幫助學(xué)生吸收、積累語言，培養(yǎng)語感，從而提高語言能力。如在學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》時，學(xué)生再次進行美讀，驅(qū)遣想象，去描繪，去描繪，去補充作品的生活畫像，頭腦中就會呈現(xiàn)出一幅美麗的圖畫“魚兒在清澈見底的水中快活地搖著尾巴。它們似乎與陽光玩著捉迷藏，有的靜靜地倚在巖石上，透過清澈的水，陽光似乎找不到它們。忽然，魚兒們?nèi)伍_了，透過斑斑駁駁的樹影，它們張開嘴，調(diào)皮地對著陽光吐出了一串串的水氣，還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問好呢!四周的樹林靜靜地佇立著，它們緊緊地挨著、靠著，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風(fēng)擁護著，在瑟瑟地顫抖呢?作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時“心樂之”，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
(二)含英咀華，體會文意文境。要求學(xué)生從語言運用的角度，研習(xí)一些重點段落，聯(lián)系自己的生活體驗，深入品語言的情感、意蘊和韻味。教師應(yīng)及時指導(dǎo)、點拔和總結(jié)。如在教蘇軾的《記承天寺夜游》時，有的學(xué)生讀了“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”后，寫出了以下體會：“庭院中，月光靜靜映照，宛如一泓秋水那樣清澈而明凈。在水中仿佛有綠藻如絲，悠然漂浮，荇菜縱橫，碧波輕漾。環(huán)顧四周原來是亭亭修竹和蒼翠古柏在月光下的影子。那竹柏相互交錯迎著微風(fēng)輕輕搖晃，在寧靜的月光下更有一種說不出的雅韻。”
(三)撰寫感想，交流感情體會。即學(xué)生學(xué)了一篇文言文后，將自己的感悟形諸筆端，寫成讀后感，并在課堂上和同學(xué)進行交流。如學(xué)了陶淵明《桃花源記》，有的學(xué)生在撰寫的讀后感中，將陶淵明的`“平平淡淡才是真”的人生觀同范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生觀進行了比較，對前者進行了批判。在交流時，其它學(xué)生對其的精神進行了充分的肯定，同時也指出了其中的偏頗，這樣一來，不僅使學(xué)生學(xué)會了運用語言去重新塑造和描繪文學(xué)形象，增強了他們駕馭語言的能力，而且在這種思想與思想的碰撞中，學(xué)生思維的深度和廣度也能得到進一步的發(fā)展。
初中文言文的正確學(xué)習(xí)方法8
古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件;相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。
1.文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。
考生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。 理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標(biāo)點符號的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個大的段落或?qū)哟�，把確有把握的地方斷開來。
2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。
給一段文章加標(biāo)點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。
另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>
3.緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。
文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如廣東卷中的“史官曰”。
4.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。
文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的.《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：
�、倬涫椎恼Z氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句;
�、诰淠┱Z氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;
�、塾行┏Ｓ迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;
�、艹Ｔ诰涫椎臅r間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”
這段文字相當(dāng)?shù)湫�。全段共有十七個句子，用了十七個標(biāo)點符號。其中成為斷句標(biāo)志的句末語氣詞共十一個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(“則”“而”“然則”)，代詞兩個(“之”)，句首語氣詞(“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞)一個。
當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了�！耙病保迷诰渲惺婢徴Z氣，可點斷，也可不點斷。
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