《晉書·謝安傳》原文及翻譯
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的《晉書·謝安傳》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《晉書·謝安傳》原文：
謝安，字安石。初辟司徒府，除佐著作郎，以疾辭。寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門①支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，無處世意。吏部尚書范汪舉安為吏部郎，安以書距絕之。既累辟不就，簡文帝時為相，曰：“安石既與人同樂，必不得不與人同憂，召之必至�！睍r安弟萬為西中郎將，總藩任之重。安妻既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：“丈夫不如此也?”及萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十余矣。
征西大將軍桓溫請為司馬，將發(fā)新亭，朝士咸送，中丞高嵩戲之曰：“卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何?蒼生今亦將如卿何?”安甚有愧色。既到，溫甚喜，言生平，歡笑竟日。既出，溫問左右：“頗嘗見我有如此客不?”
時會稽王道子專權(quán)，而奸諂頗相扇構(gòu)，安出鎮(zhèn)廣陵之步丘，筑壘曰新城以避之。帝出祖于西池，獻觴賦詩焉。及至新城，筑埭于城北。后人追思之，名為召伯埭②。安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。及鎮(zhèn)新城，盡室而行，造泛海之裝，欲須經(jīng)略粗定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤。尋薨，時年六十六。帝贈太傅，謚曰文靖。及葬，加殊禮，依大司馬桓溫故事。又以平苻堅勛，更封廬陵郡公。
(節(jié)選自《晉書·謝安傳》)
【注】①桑門：同“沙門”，指佛教僧侶。②召伯埭：召，shào,同“邵”;召伯，召公，周公的庶弟，有德政于民;埭，dài,堵水的堤壩。
《晉書·謝安傳》譯文：
謝安，字安石。謝安最初被司徒府征召，拜官為佐著作郎，用生病作托辭不去就任。寄居在會稽，與王羲之及高陽的許詢、僧人支遁交游相處，出門就游山玩水捕魚打獵，回屋就吟詠詩賦寫作文章，無入世為官的'想法。吏部尚書范汪舉薦謝安擔(dān)任吏部郎，謝安用書信拒絕了他。謝安已多次被征召不去就任，簡文帝當時是宰相，說：“謝安石既然能與人同樂，也必定能與人同憂，再征召他，他肯定會應(yīng)召�！边@時，謝安的弟弟謝萬擔(dān)任西中郎將，總管守衛(wèi)邊疆的重要事務(wù)。謝安的妻子看見謝家各門都擁有高官厚祿，但獨有謝安隱退山林，于是對謝安說：“大丈夫不應(yīng)該(像謝萬他們)這樣嗎?”及至謝萬被罷職，謝安開始有做官的志趣，這時年齡已到四十多歲了。
征西大將軍桓溫請謝安做他的司馬，謝安將要從新亭出發(fā)，朝廷官員都為他送行，中丞高嵩開他玩笑說：“你多次違背朝廷旨意，高臥在東山，百官常�；ハ嘧h論說，謝安石不肯出山做官，將怎樣面對百姓?而今百姓將怎樣面對出山做官的謝安石你呢?”謝安很有羞愧的臉色。到了桓溫的府第，桓溫很高興，二人暢談生平經(jīng)歷，歡笑終日。離開后，桓溫對左右說：“你們曾經(jīng)看見過我這樣接待客人沒有?”(該句亦可譯作“你們曾經(jīng)看見過我有這樣的客人沒有?”)
當時，(孝武帝之弟)會稽王司馬道子專權(quán)，并且奸詐諂佞小人很是煽風(fēng)點火捏造罪名陷害他人，謝安離開京城鎮(zhèn)守廣陵的步丘，建筑一座名叫新城的堡壘來躲避這些人。孝武帝在西池為謝安設(shè)筵餞行，為他敬酒賦詩。等到謝安鎮(zhèn)守新城，在城北建了一座堤壩。后人懷念他，命名這座堤壩叫做邵伯埭。謝安雖然受到朝廷囑托，但是隱居?xùn)|山的志趣始終沒有改變，常常在言語、神色上表現(xiàn)出來。及至鎮(zhèn)守新城，攜帶全家前往，制造渡海的船只和裝備，打算等到天下大體安定后，從長江水路回返東山。高雅的志向還沒有實現(xiàn)，就遭受重病。不久謝安逝世，終年六十六。孝武帝追贈他為太傅，謚號為文靖。到安葬時，舉行隆重的禮儀，一切依照大司馬桓溫(安葬)的舊例。又因為他打敗(前秦)苻堅立有功勛，加封為廬陵郡公。
作者簡介
謝安傳，出自二十四史系列·晉書·卷七十九。該傳記講述了謝安的生平。
謝安（320年－385年10月12日），字安石。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉著名政治家，名士謝尚的從弟。
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