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高二下語文期中試卷
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們都離不開試卷，試卷是課程考核統(tǒng)計分析工作的重要組成部分，它包括試卷的信度、效度、區(qū)分度、難度四個方面。什么樣的試卷才是科學(xué)規(guī)范的試卷呢？以下是小編整理的高二下語文期中試卷，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二下語文期中試卷 1
一、語言基礎(chǔ)知識（15分）
1、下列詞語，讀者全部正確的一組是（）
A、韜晦（hu）散（sn）漫反間計（jiān）強（qing）顏歡笑
B、浸潰（z）棄擲（zh）煞（sh）風(fēng)景日�。╞o）西山
C、憎恨（zēng）木訥（n）嚼（jio）舌頭呱呱（gū）而泣
D、翩躚（qiān）作（zuō）坊殲（jiān）擊機殞（yǔn）身不恤
2、下列詞語中，錯別字最多的一組是（）
A、斯守渲泄漏鋒芒香消玉隕
B、贓款儕輩主旋律喬裝打扮
C、博弈逡巡聯(lián)鎖店悵罔若失
D、諂媚嘉獎教唆犯深居減出
3、依次填人下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①大眾報記者日前在采訪中了解到，由于工資低、待遇差，春節(jié)過后，眾多零售業(yè)出現(xiàn)了一線員工_______的狀況。
�、谑≌衙鞔_指出，廉租房可以在經(jīng)濟(jì)適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以______低收入家庭遠(yuǎn)離城區(qū)，被邊緣化的矛盾。
③邱全景的書法作品筆法端莊______，章法無拘無滯。運筆自然流暢，風(fēng)格溫潤寬和，已形成了獨持的藝術(shù)風(fēng)格。
A、緊缺調(diào)解流麗B、緊缺化解流麗
C、緊俏化解流利D、緊俏調(diào)解流利
4、下列句子中，加點成語的使用正確的一項（）
A、劉翔在火箭隊的突出表現(xiàn)，使得他成為了年輕一代的偶像，談到走過的路程，他閃爍其辭，詳盡講述了自己成長的經(jīng)歷。
B、開車不喝酒，喝酒不開車、司機一滴酒，親人兩行淚，面對這些禁酒宣傳標(biāo)語，一些司機不以為然，等出了交通事故后才后悔不已。
C、亞投行前期工作已準(zhǔn)備就緒，三十一個國家成為初始會員國，可是總有些接到請柬的不速之客姍姍來遲，這讓中方主辦者頗為尷尬。
D、父親一直教導(dǎo)我們做人要獨立，遇事能自己拿主意，并且勇于表達(dá)自己的意見，他不希望我們唯唯諾諾，盲目聽從他人。
5、下列各句中，語意明確、沒有語病的一項是（）
A、城市夜景美麗，但燈光污染嚴(yán)重，螢火蟲的棲息地被切割成無數(shù)碎片，原本可在城市里存活的螢火蟲因無法進(jìn)行種內(nèi)基因交流，種群逐漸衰亡。
B、當(dāng)前，我國提出的一帶一路主張，處于重要戰(zhàn)略機遇期，繼續(xù)保持良好勢頭具備不少有利條件，但國際社會矛盾也日益凸顯，會遇到不少需要解決的風(fēng)險和難題。
C、網(wǎng)絡(luò)謠言一度愈演愈烈，能否根治這一問題，既有賴于政府出臺制度來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，也有賴于廣大網(wǎng)民對謠言的自覺抵制。
D、雖然我的同桌戴安娜一向?qū)ξ倚拇娼娴伲幪幵O(shè)防，時時戒備，但我會積極尋找機會，與她溝通交流，以實際行動讓她認(rèn)識到自己是怎樣的人。
二、閱讀下面的文字，完成6—8題。（9分，每小題3分）
哀牢古國
距今約2400年前，以今保山市為中心的怒江中下游區(qū)域曾崛起過一個支系龐雜的族群哀牢夷。它是古代西南夷的重要組成部分，不但創(chuàng)立了存續(xù)數(shù)百年之久的酋邦哀牢國，還創(chuàng)造了獨具特色的哀牢文化。哀牢國大約形成于戰(zhàn)國中前期，歷時四百多年，相傳開國之王為九隆神話中的龍的傳人九隆。兩漢時期，隨著中原王朝開疆拓土、經(jīng)略西南，哀牢王柳貌內(nèi)附，隨即永昌郡設(shè)立，中原文化迅速注入，曾經(jīng)興盛一時的哀牢文化逐漸稀釋直至湮滅。
哀牢國是由最初的哀牢部落發(fā)展而成的，隨著哀牢王國的形成和不斷擴大，國內(nèi)雜居了許多民族。據(jù)考，哀牢國除濮系民族外，還雜居有氐羌和百越兩大系。漢化以后，又有中原漢族遷入哀牢境內(nèi)，與哀牢土著民族雜居，各民族文化相互交融，使哀牢國形成了以土著民族為主、外來漢族為輔的多民族雜居的歷史國度。宜人的氣候為哀牢人提供了得天獨厚的生活條件。據(jù)《華陽國志》和《后漢書》記載，這里宜五谷蠶桑，出銅、鐵、鉛、錫，尤多珍奇寶貨，最有名的工藝特產(chǎn)是桐華布和蘭干細(xì)布，這兩種布產(chǎn)于哀牢，商賈通過西南絲綢古道轉(zhuǎn)手販運，秦漢之際就已遠(yuǎn)銷南亞和中東，被人稱為東方一絕。張騫在西域看到此布，誤稱為蜀布。
由于歷史久遠(yuǎn)，哀牢古國的地上文物早已蕩然無存，只有一些與之相關(guān)的地名、山水和后人根據(jù)傳說修建的景點，隱約透出些許遠(yuǎn)古歲月的信息。傳說紅河谷里的花腰傣就是哀牢國的濮人貴族后裔。哀牢歸漢后，他們?nèi)匀粓允刂约旱膫鹘y(tǒng)，抵抗著強大的漢文化，至今仍然保持著古哀牢國的傳統(tǒng)與習(xí)俗，信奉原始宗教，在其他傣族地區(qū)廣泛流行的小乘佛教始終未能進(jìn)入紅河谷花腰傣中。哀牢歸漢綏哀牢，開永昌為中國歷史上一大盛事，柳貌順應(yīng)歷史，功在千秋，但在花腰傣地區(qū)，有與我們的歷史書籍截然不同的柳貌喪國之說。
無論是石器文化、青銅文化，還是耕織文化、服飾文化、飲食文化、婚姻喪葬文化和音樂舞蹈等民族民間文化，哀牢國都十分豐富而獨具特色，但古籍記載少之又少，僅《華陽國志》和《后漢書》略有記述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些專著專論相繼問世，哀牢文化已透過歲月的沉沙露出遠(yuǎn)古的輝煌。
�。ㄟx自《百知識》第373期，有刪改）
6、下列對哀牢古國的說明，正確的一項是（）
A、大約形成于戰(zhàn)國中前期，相傳開國之王為九隆神話中的龍的傳人九隆，所以哀牢文化也是中原文化的一支。
B、兩漢時期，柳貌率眾進(jìn)入內(nèi)地，歸附漢朝，隨即永昌郡設(shè)立，這是中國歷史上的一大盛事，功在千秋。
C、國內(nèi)雜居了包括濮系民族、氐羌等許多民族，族群支系龐雜，漢化前以土著民族為主、外來漢族為輔。
D、石器文化、青銅文化以及民族民間文化豐富而具有特色，至今仍有一些傳統(tǒng)和習(xí)俗保留下來。
7、下列表述不能反映花腰傣堅守自己傳統(tǒng)的一項是（）
A、小乘佛教在傣族的很多居住地區(qū)盛行，但不為紅河谷花腰傣族人信奉。
B、哀牢國滅亡已久，但一些地名、山水、后人修建的景點，仍與之相關(guān)。
C、花腰傣族人信奉原始宗教，仍然保持著古哀牢國的很多習(xí)俗。
D、哀牢歸漢被認(rèn)為是歷史上一大盛事，花腰傣民間卻一直認(rèn)為是柳貌喪國。
8、下列說法，符合原文意思的一項是（）
A、哀牢歸漢后，民族文化相互交融，強大的中原文化的注入使哀牢文化逐漸衰落，直至湮滅于歷史長河中。
B、哀牢夷由最初的哀牢部落發(fā)展而成，以后又融合了濮系民族、氐羌、百越，成為古代西南夷的重要組成部分。
C、哀牢國氣候宜人，物產(chǎn)豐富，有許多工藝特產(chǎn)，其中桐華布和蘭干細(xì)布，與著名的蜀布一起在秦漢之際就已通過西南絲綢之路遠(yuǎn)銷到了西域。
D、對于哀牢古國的各種文化，《華陽國志》和《后漢書》中作了記載，但其它古籍記載很少，這不免令人遺憾。
三、閱讀下面的文言文，完成9~13題。
朱治字君理，丹楊故鄣人也。初為縣吏，后察孝廉，州辟從事，隨孫堅征伐。中平五年，拜司馬，從討長沙、零、桂等三郡賊周朝、蘇馬等，有功，堅表治行都尉。從破董卓于陽人，入洛陽。表治行督軍校尉，特將步騎，東助徐州牧陶謙討黃巾。
會堅薨，治扶翼①策，依就袁術(shù)。后知術(shù)政德不立，乃勸策還平江東。時太傅馬日磾在壽春，辟治為掾，遷吳郡都尉。是時吳景已在丹楊，而策為術(shù)攻廬江，于是劉繇恐為袁、孫所并，遂構(gòu)嫌隙。而策家門盡在州下，治乃使人于曲阿迎太妃及權(quán)兄弟，所以供奉輔護(hù)，甚為周備。治從錢唐欲進(jìn)到吳，吳郡太守許貢拒之于由拳，治與戰(zhàn)，大破之。貢南就山賊嚴(yán)白虎，治遂入郡，領(lǐng)太守事。策既走劉繇，東定會稽。
后策薨，治與張昭等共尊奉權(quán)。建安七年，權(quán)表治為吳郡太守，行扶義將軍，割婁、由拳、無錫、毗陵為奉邑，置長吏。征討夷越，佐定東南，禽截黃巾余類陳敗、萬秉等。黃武元年，封毗陵侯，領(lǐng)郡如故。二年，拜安國將軍，金印紫綬，徙封故鄣。及權(quán)為吳王，治每進(jìn)見，權(quán)常親迎，執(zhí)版交拜，饗宴贈賜，恩敬特隆，至從行吏，皆得奉贄②私覿③，其見異如此。初，權(quán)弟翊，性峭急，喜怒快意，治數(shù)責(zé)數(shù)，諭以道義。權(quán)從兄豫章太守賁，女為曹公子婦，及曹公破荊州，威震南土，賁畏懼，欲遣子入質(zhì)。治聞之，求往見賁，為陳安危，賁由此遂止。
權(quán)常嘆治憂勤王事。性儉約，雖在富貴，車服惟供事。權(quán)優(yōu)異之，自令督軍御史典屬④城文書，治領(lǐng)四縣租稅而已。每歲時獻(xiàn)御，權(quán)答報過厚。是時丹楊深地，頻有奸叛，亦以年向老，思戀土風(fēng)，自表屯故鄣，鎮(zhèn)撫山越。諸父老故人，莫不詣門，治皆引進(jìn)，與共飲宴，鄉(xiāng)黨以為榮。在故鄣歲余，還吳。黃武三年卒，在郡三十一年，年六十九。
（選自《三國志吳書十一》）
【注】①扶翼：輔佐。②贄：禮物。③覿：見。④屬：下屬
9、對下列句子詞的解釋，不正確的一項是（）、
A、后察孝廉察：舉薦B、策既走劉繇走：投奔
C、州辟從事，隨孫堅征伐辟：征召D、自令督軍御史典屬城文書典：掌管
10、下列各組句子中，詞的意義和用法相同的一項是（）
A、乃勸策還平江東臣乃夷門報關(guān)者
B、而策為術(shù)攻廬江秦王為趙王擊缶
C、治數(shù)責(zé)數(shù)，諭以道義欲以客往赴秦軍
D、雖在富貴，車服惟供事推其志也，雖與日月爭光可也
11、下列各組句子中，全都表現(xiàn)朱治憂勤王事的一組是（）
①特將步騎，東助徐州牧陶謙討黃巾
�、诤笾g(shù)政德不立，乃勸策還平江東
�、酆蟛咿埃闻c張昭等共尊奉權(quán)
�、軝�(quán)表治為吳郡太守，行扶義將軍
⑤征討夷越，佐定東南
�、廾繗q時獻(xiàn)御，權(quán)答報過厚
A、①②④B、①③⑥C、②③⑤D、④⑤⑥
12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的`理解和分析，不正確的一項（）
A、朱治進(jìn)入仕途后，從縣吏干起，擔(dān)任過從事、司馬、行都督、行督軍校尉、都尉、太守、安國將軍等職。
B、劉繇與孫策結(jié)怨后，朱治派人將孫策的家人從劉繇管轄的州中接來，加以奉養(yǎng)保護(hù)。
C、朱治對吳國忠心耿耿，輔佐了孫堅、孫策、孫權(quán)，孫權(quán)賜割婁、由拳、無錫、毗陵作為他的奉邑，直到他去世。
D、朱治年老在家鄉(xiāng)居住期間，家鄉(xiāng)父老都登門拜望，朱治都把他們請進(jìn)府中飲宴，鄉(xiāng)人們深感榮耀。
四、填空題
13、翻譯文中句子
（1）于是劉繇恐為袁、孫所并，遂構(gòu)嫌隙。（4分）
翻譯：
�。�2）吳郡太守許貢拒之于由拳，治與戰(zhàn)，大破之。（3分）
翻譯：
�。�3）治聞之，求往見賁，為陳安危，賁由此遂止。（3分）
翻譯：
14、詩歌鑒賞：
閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）
蝶戀花①
陸游
桐葉晨飄蛩②夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。
江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長楊賦》③
【注】①這首詞是陸游晚年被罷官后所作。②蛩[qing]蟋蟀③《長楊賦》：漢代楊雄為諷諫漢成帝游幸長楊宮而作。
（1）首句景物描寫有何作用？（4分）
（2）下闋表達(dá)了作者怎樣的情感？請作簡要分析。（4分）
15、名句填空（任選其中三項）
（1）舉類邇而見義遠(yuǎn)。（《史記﹒屈原列傳》）
煙光凝而暮山紫（《滕王閣序》）
�。�2）羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）
出師一表真名世。（陸游《書憤》）
（3）黃鶴之飛尚不得過。（李白《蜀道難》）
患不知人也。（《論語學(xué)而》）
�。�4）未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）
畫圖省識春風(fēng)面。（杜甫《詠懷古跡》）
五、語言運用
16、把下面的長句改寫成四個短句，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。（4分）
《泰晤士報》透露，他們已經(jīng)開始以讓前環(huán)法自行車賽冠軍阿姆斯特朗連本帶息返還當(dāng)年的庭外和解費為訴求重打八年前與阿姆斯特朗之間的有關(guān)侵害名譽權(quán)的官司。
17、下面是一則在網(wǎng)上流傳的某政府機關(guān)發(fā)布的招聘微博。對此形式，有人拍手叫好，爭相轉(zhuǎn)帖，也有人對此表示擔(dān)憂。請你從語言風(fēng)格及效果等方面發(fā)表自己的觀點。要求：觀點鮮明，思路清晰，內(nèi)容充實。（4分）
親，你大學(xué)本科畢業(yè)了不？辦公軟件使用熟練不？英語交流順溜不？駕照有木有？快來看，中日韓三國合作秘書處招人啦！這是個國際組織，馬上要在張娜拉、李俊基、金賢重、RAIN的故鄉(xiāng)韓國建立喔。此次招聘研究與規(guī)劃、公關(guān)與外宣人員6名，有意咨詢65962175。不包郵。
答：
18、下面的文字是對滬寧城際鐵路動車組列車的說明，請概括該動車先進(jìn)性的四個特點。（不超過20字，4分）
7月1日，滬寧城際鐵路正式開通營運，該線路運行的是目前國產(chǎn)最先進(jìn)的動車。列車外觀較普通列車更具流線性，富于美感。車廂明亮、簡潔；座椅可360度旋轉(zhuǎn)，乘客始終可面向列車運行方向；前后座可收縮，靠背可自動調(diào)節(jié)。車速瞬間高達(dá)350公里每小時，從南京到上海，單趟直達(dá)只耗時69分鐘。車體外形流線型的設(shè)計降低了動車組的空氣阻力，因而運行時車廂內(nèi)沒有較大的噪音。
答：
六、現(xiàn)代文閱讀
尊嚴(yán)死
聶鑫森
一輛白色的小車，駛出了湘楚大學(xué)的校門。深秋上午的太陽光薄而淡，透出一陣陣的涼意。從這里到江南醫(yī)院，要穿過繁華的鬧市，加上紅綠燈，堵車，滿打滿算要一個小時。
開車的是程奮，坐在后座的是鄭波。
程奮在校辦公室當(dāng)主任，四十八歲，頭圓、腹凸、體胖。鄭波比他大兩歲，是中文系的教授，戴一副深度近視眼鏡，主攻古代文字學(xué)，師從程奮的父親程篤，讀碩讀博，再當(dāng)助手，一眨眼過去了二十多年。
兩個人久久不說話，在去向醫(yī)院的這一路上靜得只聽見車輪摩擦水泥路發(fā)出的沙沙聲。
古稀之年的程篤肝癌晚期，四個月前住進(jìn)了江南醫(yī)院的腫瘤科重癥監(jiān)護(hù)室。鄭波在上課、開會之余，一個人去得很勤。重癥監(jiān)護(hù)室是不能隨便讓人進(jìn)去探看的，因為里面的空氣消了毒。門上只有一個玻璃鑲嵌的小孔，鄭波隔一陣就會把眼睛貼上去，打量躺在病床上的程篤：一頭銀發(fā)，滿臉愁苦，時而清醒，時而昏迷；鼻子的兩孔插著氧氣管和胃管，胳膊上插著輸液的套管，下面還插著輸尿管。
每當(dāng)這個時候，鄭波就會喟然長嘆。這種生命支持系統(tǒng)，無非是讓先生毫無質(zhì)量地活在限定的時間里，死已是不可避免的了。先生平日曾多次對他說：人活著，要有尊嚴(yán)，人死去，也要有尊嚴(yán)。這種比死別更殘忍的生離，身上插著管子，身邊沒有親人朋友，像吞幣機一樣耗費錢財，工業(yè)化地死去，先生一定是極不愿意的。可惜師母因病已去世多年，可惜程奮夫婦和兒子都太忙，來得少，來了也總是匆匆的。
鄭波讀本科時，程篤第一次上文字學(xué)的課，自我介紹說：我姓程名篤，字頓遲，你們可知道這名和字，來自何書？鄭波站起來說：來自《說文解字》，篤者，馬行頓遲。程篤眼睛一亮，大聲說：你讀書多，記性好，孺子可教！爾后，鄭波本科畢業(yè)，再讀程篤的碩士和博士，因成績突出，發(fā)表多篇論文，也就留校教書，并當(dāng)了先生的助手。在鄭波看來，程篤于他是亦師亦父，而程篤也視鄭波亦友亦子，不但學(xué)問上對鄭波諄諄引導(dǎo)，生活上也極為關(guān)心。鄭波的妻子，就是先生和師母介紹相識并喜結(jié)連理的。先生最大的遺憾，是兒子程奮讀了碩士以后，改行去搞行政，而且干得津津有味。他對鄭波說：在知識界，第一等做學(xué)問，第二等教書，第三等做官。程奮沒有定力，只能如此了。
正在開車的程奮，鳴了一聲笛，問道：鄭波兄，睡著了？
沒有。我在想先生，他太痛苦了。
是呵是呵。早幾天大夫找我面談過一次。
鄭波裝作一無所知，問：談什么呢？
他說老人肯定沒有希望了，家屬是否可以考慮停止治療。我問，怎么個停止治療法？他說，由家屬簽了字，再在醫(yī)生指導(dǎo)下拔掉輸氧管。
你怎么說？
我明白之所以要這樣做，是避免醫(yī)患糾紛，一切都是家屬自愿的。但我不同意！
是只要先生活著，你就可以照領(lǐng)他的工資？
絕對不是，那是人性喪盡！我、妻子、兒子，擔(dān)不起這大不孝的名聲，領(lǐng)導(dǎo)、長輩、同事、學(xué)生會怎么看我們？今后還怎么做人做事？
你擔(dān)心將來副校長提拔不上？擔(dān)心兒子將來不好找對象？就不擔(dān)心老爺子這么受罪！唉！
鄭波兄，我猜想大夫也和你談過了，你是做學(xué)問的，沒什么顧忌，能不能想個兩全其美的法子？
鄭波一驚，隨即平靜下來，說：程奮弟，我知道你想說又不好開口，大夫和我談話后，想得我坐臥不寧，最后才想明白，為了先生尊嚴(yán)地逝去，由我來代替家屬簽字和拔掉管子吧。他的喉頭哽咽起來，淚水奔涌而出。
程奮小聲說：謝謝謝謝
程篤安然辭世，然后是火化、開追悼會、入土。
不斷地有人向程奮和鄭波，詢問程篤最后的死因。
由鄭波簽字的醫(yī)院、家屬共擬的協(xié)議書復(fù)印件，程奮時刻揣在口袋里，有人問即出來說：一切都由鄭師兄做主，我聽他的。
鄭波則從容如昔，有人來和氣地詢問或憤怒地責(zé)問，他面不改色心不跳，平靜地說：是我簽的字，是我拔的管子。
19、試簡析小說第一段在全文中有什么作用？（4分）
20、小說中程奮這一形象有哪些特點？請概括并簡要分析。（4分）
21、請分析文中劃線處的兩個省略號表現(xiàn)的人物心理。（提示：注意省略號用法，4分）
�、偈呛鞘呛�。
�、谟晌襾泶婕覍俸炞趾桶蔚艄茏影�。
22、試簡析這篇小說在寫法上給你以哪些啟示？（6分）
七、寫作
23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
�。�1）發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。（艾略特）
�。�2）人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。（畢淑敏）
（3）越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因為他要為這選擇的后果負(fù)全部的責(zé)任。（王曉明）
�。ㄒ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。）
高二下語文期中試卷 2
一、語言文字運用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
(1)近日，在接到朝陽區(qū)群眾舉報后，公安民警連夜對區(qū)內(nèi)的某酒店進(jìn)行了秘密________，終于在該酒店客房內(nèi)抓獲涉毒吸毒人員宋某，繳獲X品大若干。
(2)比起秋天的楓林來，夏天的楓林沒有那么撩人的紅韻，但那生機盎然的綠，________著的卻是一股青春的朝氣。
(3)剛一入夏，螞蟻就開始為遙遠(yuǎn)的冬天儲備食物，以便在萬物凋敝的冬季，同樣可以豐衣足食。________，這就是螞蟻的智慧。
A.查訪 涌動 未雨綢繆 B.察訪 涌動 防患未然
C.查訪 萌動 防患未然 D.察訪 萌動 未雨綢繆
2.下列各句中沒有語病的一句是(3分)
A.世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲的魅力在于舞臺表演，在于獨特而美妙的唱腔和優(yōu)雅而宛轉(zhuǎn)的演唱，并因演唱而得以更廣泛傳播。
B. 寨卡病毒目前在中南美洲繼續(xù)蔓延，寨卡病毒與登革病毒一樣，主要是通過埃及伊蚊叮咬傳播給人引起的。
C.香港政府強調(diào)，“占中”只會影響社會秩序，破壞市民的生活，而民主不只是制度，還是態(tài)度，不應(yīng)讓個人訴求凌駕于社會利益之上。
D.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2016年5月13日發(fā)布的“教育藍(lán)皮書”顯示，去年高校畢業(yè)生初次就業(yè)率高達(dá)71.9%左右，與歷史數(shù)據(jù)相比并不落后。
3. 下列詩句與“落木云連秋水渡”對仗工整的一項是(3分)
A.青山聊因美酒橫 B.晚花幽艷敵春陽
C.亂山煙入夕陽橋 D.閑花落地聽無聲
4.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
德行如同寶石一般，在樸素背景的襯托下更加美麗。___________。___________。___________，___________ 。___________ ，___________。但也不盡然，諸如羅馬大帝奧古斯都、英王愛德華四世等，他們既是大丈夫，又是美男子。
①因為造物主是吝嗇的
�、谒杂性S多人，他們?nèi)菝部⌒銋s一無所為
③美貌的人并不是完人
�、芤驗檫^分追求外型美而放棄了內(nèi)在美
�、萃瑯�，一個打扮并不華貴卻端莊高雅而有美德的人是令人肅然起敬的
�、薏粫阉袃�(yōu)點都集中到一個人身上
A.①⑥③④②⑤ B.⑤③①⑥②④
C.①③②④⑥⑤ D.⑤①⑥④②③
5. 對下面這段話的理解正確的一項是(3分)
目前對社會精神文化素質(zhì)起引領(lǐng)作用的顯然是媒體。媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的情況下也是如此，只不過方向不同罷了。
A.媒體的“暴力”在于，它無論何時何地，都不與世俗同流合污。
B.目前，各種媒體對我國社會的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。
C.媒體是自由的，不受任何約束，因為，它本身就是一種權(quán)力。
D.媒體有良知，才能保證方向的正確。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
仲氏文集序
歐陽修
嗚呼!語稱君子知命。所謂命，其果可知乎?貴賤窮亨，用舍進(jìn)退，得失成敗，其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然，而皆不知其所以然者，則推之于天，曰有命。夫君子所謂知命者，知此而已。蓋小人知在我，故常無所不為；君子知有命，故能無所屈。凡士之有材而不用于世，有善而不知于人，至于老死困窮而不悔者，皆推之有命，而不求茍合者也。
余讀仲君之文，而想見其人也。君諱訥，字樸翁。其氣剛，其學(xué)古，其材敏。其為文抑揚感激，勁正豪邁，似其為人。少舉進(jìn)士，官至尚書屯田員外郎而止。君生于有宋百年全盛之際，儒學(xué)文章之士得用之時，宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。而獨韜藏抑郁、久伏而不顯者，蓋其不茍屈以合世，故世亦莫之知也，豈非知命之君子歟!余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負(fù)其所有者，謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也。
君之既歿，富春孫莘老狀其行以告于史，臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。然則君之不茍屈于一時，而有待于后世者，其不在吾三人者邪?噫!余雖老且病，而言不文，其可不勉!觀文殿學(xué)士刑部尚書知亳州廬陵歐陽修序。
6.下列句子詞語的解釋，正確的一項是(3分)
A.至于老死困窮而不悔者 困窮：貧窮
B.其為文抑揚感激 感激：感動
C.而獨韜藏抑郁 抑郁：憂郁
D.亦自負(fù)其所有者 自負(fù)：自恃
7.下列“而”字的用法與例句相同的一項是(3分)
例句：其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然
A.凡士之有材而不用于世，有善而不知于人
B.余讀仲君之文，而想見其人也
C.少舉進(jìn)士，官至尚書屯田員外郎而止
D.謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也
8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。(4分)
______________________________________________________
(2)臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。(4分)
______________________________________________________
9.結(jié)合全文，概括仲氏“伸于后世”的原因。(4分)
______________________________________________________
三、古詩詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首唐詩，然后完成10～11題。
送別杜審言
宋之問
臥病人事絕，嗟君萬里行。
河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。
別路追孫楚①，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍②，流落在豐城。
【注】①孫楚:西晉文學(xué)家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽”，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。②龍泉劍:傳說在豫章豐城地下四余丈的地方，曾有一石函，光氣非常。中有雙劍，一曰龍泉，一曰太阿。
10.頷聯(lián)在藝術(shù)手法上有何別具匠心之處?請結(jié)合詩句賞析。(5分)
________________________________________________________________________
11.古人評此詩“一個‘嗟’字，自然蘊藉，寫盡了作者的復(fù)雜心情”，請具體分析。(6分)
________________________________________________________________________
四、名句名篇默寫(8分)
12.
�、艧︽萘�，______________________。(《陳情表》)
�、票緢D宦達(dá)，______________________。(《陳情表》)
�、莀___________________，總是離人淚。(《長亭送別》)
�、茸笄鹗鳎琠_____________________；(《報任安書》)
�、刹辉诔聊斜l(fā)，________________。(《記念劉和珍君》)
m⑹是鳥也，________________________。(《逍遙游》)
�、薩_______________，秋水共長天一色。(《滕王閣序》)
�、倘私艿仂`，______________________。(《滕王閣序》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成13～16題。
雪中六盤
張承志
�、傥腋兄x六盤山。
�、陔x開沙溝鄉(xiāng)和西吉灘，離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚中，我們穿過了一片片斑駁錯落的村寨，來到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道上，急急地前進(jìn)了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個多年前的老友。我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步，搭上手扶拖拉機快速前行，我們的心已在六盤。
③人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時候，人們有時會回憶起一個遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見識和缺憾的積累，人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因為它只這么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時候，你會感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。
④我感謝六盤山。因為在我順著它腰肢的'崎嶇小道向上攀登時，它為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個印象。那是一個十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了，荒涼的岷山道，雪封的遠(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。
�、菟晕腋兄x六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們在頂峰歡呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峰的永訣。
�、尬胰匀桓兄x六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個印象已經(jīng)再也不會沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹木，望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時，我久久地想著這近二十年的時光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識面影，仿佛在向我啟示著什么。
�、邅淼胶蜕袖�，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺得天關(guān)難越。眼前路道分三岔，固原城舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計劃已經(jīng)結(jié)束。
�、辔∥×P山還在冬雪中無言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實的寧靜。
�、嵩僖姡屹|(zhì)樸、剛強的六盤山!
13.文中的六盤山有哪些特點?請加以概括。(4分)
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14.文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景，請分析其表達(dá)特色。(6分)
__________________________________________________________________
15.文章第④段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用?(4分)
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16.作者在文中反復(fù)表達(dá)“感謝六盤山”，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。(6分)
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六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成17～19題。
文化瑰寶與文化泡沫
王 蒙
①在全社會關(guān)心并期待文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮的情況下，文化事業(yè)有可能出現(xiàn)很好的態(tài)勢，產(chǎn)生無愧于偉大時代與悠久傳統(tǒng)的文化瑰寶，也有可能稀里糊涂地、或抱著僥幸心理裝模作樣地打造文化的泡沫。
�、谑裁词俏幕鍖�?要看為我們的受眾提供了什么樣的路徑、啟迪、精神享受與人生智慧。例如對于傳統(tǒng)文化的解讀并使之與現(xiàn)代人類文明成果的對接；例如出現(xiàn)有可能彪炳史冊的有真正的價值的著作與藝術(shù)成果；例如，從理論、科技、體制創(chuàng)新上解放整個民族的想象力與創(chuàng)造力，從而解放中華民族的生產(chǎn)力。
�、凼裁词俏幕菽�?愈是缺少對于文化的想象力的人，愈是容易把文化財務(wù)化、基建化、利益化。到處修建文化生態(tài)園、文化紀(jì)念園、文化名人園、文化基地、文化廣場……其中有做得不錯了的，提升了城市文化品位，但也確有以文化的名義占地蓋樓貸款。我主張，各地應(yīng)該對于已有的文化設(shè)施作一次檢查清理，對于以文化之名行非文化之實的園館基地廣場公司，采取措施。
�、茉偃纾环矫鎸τ谝延械奈幕z產(chǎn)不加愛惜，時有破壞，一方面任意捏造制造虛假古跡。這里有一種說法，將文化標(biāo)識為一些符號，對于商標(biāo)設(shè)計、旅游廣告與簡明普及某種在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄點長城、天壇、熊貓、旗袍……就代表中國了，也不是壞事。但這畢竟是淺薄的認(rèn)知，有時會成為對于中華文化的廉價化、簡易化與裝飾化的糊弄。
�、莞蟮呐菽亲呶幕倪^場，求活動的規(guī)模，卻忽視了文化的靈魂。晚會舉行了，歌舞演出了，著名藝人來了，“賣點”多了；然而沒有思考，沒有熱情，沒有愛憎，沒有深度，沒有教益，沒有精神的營養(yǎng)，也沒有感情的充盈與升華。這樣的文化是空心文化，是無靈魂的蒼白的文化，是文化的悲哀。
�、抻袝r從文化符號到文化泡沫，只有一步之遙。作為政府管理與文化政策，凡沒有觸犯法律的文化活動都是可以允許的，我們呼喚著的期待著的是文化瑰寶而不是文化泡沫，但我們絕對不能跟著泡沫鬧轟。這一點，絲毫不能含糊。文化是智慧，是歷程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧語與抒情朗誦。越是把常識范圍內(nèi)的道理說得無人能懂的，我們都不要相信。
17.請簡要概括本文的論述思路。(6分)
__________________________________________________________________
18.作者為什么說“有時從文化符號到文化泡沫，只有一步之遙”?(6分)
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19.根據(jù)文章內(nèi)容，說說我們應(yīng)該如何對待文化泡沫。(6分)
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七、寫作(70分)
20. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
——列夫·托爾斯泰
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。
高二下語文期中試卷 3
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
詩品和人品
肖瑞峰
我們經(jīng)常說兩句話，“文如其人”“言為心聲”。中國古代傳統(tǒng)詩論習(xí)慣于將詩品與人品相聯(lián)系，以為人品決定詩品，詩品出于人品，因而總是強調(diào)“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，才有第一等真詩”。
考察中國古典詩歌的歷史流程，“文如其人”確實是比較普遍的現(xiàn)象，這是一種史實，但我要向大家揭示的另一史實是，在中國古代詩歌史上，也不難找到“言非心聲”的例證，在一些詩人那里，詩品和人品其實是割裂的，背離的，永選無法契合的。如果堅持認(rèn)為“詩品醇者，人品必正”，顯然是一種罔顧文學(xué)史實的想當(dāng)然的誤判。
提及“詩品”，熟悉中國文學(xué)史的很容易聯(lián)想到梁代鐘嶸和唐代司空圖的兩部同名著作，所謂“品”，是就區(qū)分詩歌的不同風(fēng)格、境界而言的，可以理解為類別。今天我們討論的“詩品”，有別于鐘嶸、司空圖的指稱，指的是詩的品質(zhì)、品格和品味；與此相應(yīng)，所謂“人品”指的是人的品行、品性、品德。人們常常將詩品與人品相提并論。二者之間確實有密切的聯(lián)系，但卻不能等同，也無法對應(yīng)。它們呈現(xiàn)出的是若即若離、錯綜復(fù)雜的雙邊關(guān)系。
主張詩品與人品相統(tǒng)一，是追求詩歌理想與人格之美彼此契合的集中反映。在這方面最簡明的一個論斷就是清人劉熙載在《藝概》中倡言：“詩品出于人品�！弊钤鐚⒃娖放c人品聯(lián)系在一起的是先秦時期的“詩言志”思想。所謂“詩言志’’是指詩應(yīng)當(dāng)抒寫人的情志，應(yīng)當(dāng)是人的心靈世界的外在表現(xiàn)。這實際上已涉及到“文如其人”和“言為心聲”的命題�！拔娜缙淙恕边@一命題，可以追溯至漢代揚雄的《法言·問神》、梁代劉勰的《文心雕龍·體性》。但從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看，明確表述“文如其人”這一命題的是蘇軾的《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其為人，深不愿人知之；其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒�！边@段話是蘇軾評論他弟弟的。后人都認(rèn)為三蘇里面最有才氣的是蘇軾而不是蘇轍。在蘇軾的眼里，弟弟的文章超過了他，而世人不理解。
后來表達(dá)類似“文如其人”的觀點就太多了，比如徐增《而庵詩話》里提到，詩是人心靈的一種外化表現(xiàn)，見詩如見其人。驗之創(chuàng)作實踐，在中國詩歌史上，確實有許多詩人的詩品與人品是統(tǒng)一的，和諧的，讀其詩，可以推知其人；反之，觀其人，亦可想見其詩。比如李白，文如其人的典型代表；比如劉禹錫，中國古典詩歌中不屈的典型。
在中國詩歌史上，“言非心聲”的情況也很多。相當(dāng)一部分詩人的詩品與人品其實是割裂的，背離的，永遠(yuǎn)無法契合的，以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象：詩品高潔，而人品卑劣。讀其詩，分明為志士仁人；觀其行，顯然是無恥敗類。
西晉詩人潘岳，后世稱他潘安，是少有的美男子代表。他在作品《閑居賦》中，描述自己對功名的蔑視之情。但現(xiàn)實是，權(quán)貴賈謐手下有二十四個諂友，排在首位的就是潘安。南宋開國皇帝宋高宗趙構(gòu)，畏敵如虎，喪權(quán)辱國，但是讀他的詩《題金山》卻是豪氣萬丈：“屹然天立鎮(zhèn)中流，彈壓東南二百州。狂虜來臨須破膽，何勞平地戰(zhàn)貔貅�！眱叭灰杂鶖秤⑿圩悦＿@可歸因于人格的二重性：內(nèi)心深處未必?zé)o意御敵，卻因懦弱自私故而終不敢御敵。
考察中國古典詩歌的歷史流程，盡管“言非心聲”的現(xiàn)象并不罕見，也許永遠(yuǎn)無法杜絕，但我們?nèi)匀怀珜?dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一，鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為。我們有理由強調(diào)：欲醇詩品，先正人品。只有不斷加強道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人格的自我完善，才能真正提升詩的品質(zhì)、品格和品位，達(dá)到詩品與人品的完美融合。要正詩品就要像孟子說的，養(yǎng)吾浩然之氣。
（節(jié)選自《浙江人文大講堂》有刪改）
1、根據(jù)文本，下列選項中無法說明“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，才有第一等真詩”的一項是：
A、對中國古典詩歌發(fā)展的歷程做一個全面的考察，“文如其人”確實比較普遍，這是一種史實。
B、清人劉熙載在《藝概》中倡言：“詩品出于人品�！笨梢娭鲝堅娖放c人品相統(tǒng)一，是追求詩歌理想與人格之美彼此契合的集中反映。
C、詩的品質(zhì)、品格和品位不斷提升，人的品行、品性、品德也會不斷提升。
D、要達(dá)到詩品和人品的完美融合，就要像孟子說的，養(yǎng)浩然之氣。
2、下列選項，不符合文意的一項是：
A、“文如其人”“言為心聲”等由來已久的說法，說明我們—直在倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一。
B、世人以為蘇軾的才氣勝于蘇轍，蘇軾卻認(rèn)為蘇轍的文章超過了他，蘇轍其文如其為人，詩品和人品達(dá)到了統(tǒng)一。
C、李白、劉禹錫的“文如其人”和潘安、趙構(gòu)的“言非心聲”形成了對比，說明了“詩品與人品”并不能完全相統(tǒng)一。
D、我們只要倡導(dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一，鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為，就可以杜絕“言非心聲”的現(xiàn)象。
3、綜觀全文，下列理解和分研不正確的一項是：
A、詩品與人品是可以統(tǒng)一的，這是對詩歌理想與人格之美彼此契合的追求。
B、詩品與人品也有割裂、背離、無法契合的情況，以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。
C、詩人盡量達(dá)到詩品與人品的完美結(jié)合，堅守“文如其人”的傳統(tǒng)，加強道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人格的自我完善。
D、詩品出于人品。詩如其人，從作品中就足見其人的品質(zhì)、德行，有了好的人品，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
閱讀下面的文字，完成下列小題。
1910年，在李叔同的推薦下，陳師曾即興創(chuàng)作的'文人水墨畫陸續(xù)發(fā)表在上海的《太平洋畫報》上。這應(yīng)該是中國現(xiàn)代的第一批漫畫。其中一幅名為《落日放船好》，簡單至極，畫中央是一株無葉的柳樹，一位身著長袍、頭戴斗笠的書生獨坐船頭，隱于柳樹后，仿佛漂浮在無盡的時空中�！凹磁d之作，小形，著墨不多，而詩趣橫溢”，這批畫給豐子愷留下了極為深刻的印象，以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。
豐子愷早期的作品中，有大量的古詩新畫。圖畫與詩意的結(jié)合，原本不稀奇，宋代以來的文人畫即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對文人畫的繼承，也有他的特別之處：不是對詩意的簡單闡釋，而是在技法和意境上進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。
嘗試古詩新畫以前，豐子愷其實熱衷戶外寫生。上世紀(jì)20年代執(zhí)教于上虞的春暉中學(xué)期間，一次他向?qū)W校請假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時，他出門寫生，想去描繪月光下的西湖，卻怎么也無力捕捉月夜微妙的情境氛圍，只得徒勞而返。他的朋友觀賞過豐子愷描繪的湖光月色之后，脫口而出唐代詩人趙嘏的詩句：“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處，風(fēng)影依稀似去年�！边@詩句讓豐子愷豁然開朗。他突然琢磨起，是不是可以放棄對西湖的直接描畫，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場景。他想描繪的，其實是關(guān)于西湖的詩句引發(fā)的想象，而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷，不禁深感“詩人眼力可佩，習(xí)畫應(yīng)該讀詩”。
1926年，軍事沖突在上海蔓延，豐子愷一家從江灣逃離，最終在滬江大學(xué)里找到了避難所。一晚，豐子愷隨口問騎在自己膝上年僅4歲的小兒子瞻瞻，“你最喜歡什么事？”瞻瞻率性回答：“避難。”豐子愷納悶，設(shè)法探問他：“你曉得逃難是什么？”瞻瞻解釋道：“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船�！必S子愷恍然大悟，原來孩子理解的“逃難”是這樣的！這樣一次對話，激發(fā)豐子愷思考關(guān)于童年的話題。他寫了一篇《從孩子得到的啟示》，感嘆“仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的地在游戲，在演劇。唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相�！�
豐子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界，他的很多畫都是來源于兒女的嬉戲，看到哪個孩子有個有趣的舉動，就馬上畫下來。孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它們，還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請行人繞行。
為豐子愷最早的“兒童相”漫畫提供靈感的，則來自日常的溫情一幕。一天，豐子愷完成了一天的教務(wù)，妻子抱了兒子瞻瞻，攜了女兒阿寶，到弄堂門口等他回家。瞻瞻坐在母親的臂上，口里唱著“爸爸還不來，爸爸還不來！”阿寶拉住了母親的衣裾，在下面同他合唱。馬路上熙來攘往的人群中，瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書和一包食物回家的父親，突然歡呼舞蹈起來，幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞，也幾乎撕破了母親的衣裾。母親則在一旁笑著喝罵他們。這時，豐子愷覺得自己立刻化身為兩個人。其中一人體驗著小別重逢時的家庭團(tuán)圓之樂。另一個人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站出來，從旁觀察這一幕悲歡離合的活劇，看到一種可喜又可悲的世間相。
對豐子愷而言，兒童的世界更接近真實，更具有自然之美，這正是他希望通過作品努力捕捉乃至置身其中的境地�？少F的是，豐子愷描繪日常，出于感情，也出于自然，其實也是帶有詩趣的。恰如他自己所說“這種畫表面都平淡，淺率的人看了毫無興味，深于感情的人始能欣賞”。
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有一天，門前來了賣雞崽的小商販，孩子們齊聲向爸爸吶喊“買小雞”。豐子愷和小商販討價不成，小商販拔腿就走，孩子們頓時哭聲一片。豐子愷再度加碼講價，小商販還是不依，孩子們的哭聲更強了。因為還會有來賣小雞的，豐子愷就撫慰孩子們，“我們等一會再來買吧，但你們下次……”豐子愷立即把話打住了，因為下面的話是“看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要。”這些成人世界的道理，豐子愷沒有告訴孩子們。
女兒豐一吟回憶說：父親給我留下最深印象的是那種對童真的珍視和守護(hù)，一言一行都飽含對子女真善美的教育。
1、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、豐子愷對陳師曾發(fā)表在上海《太平洋畫報》上的一批畫作深入研究，對陳師曾贊賞有加，以致豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩新畫”。
B、宋代以來的文人畫就有圖畫與詩意結(jié)合的傳統(tǒng)，豐子愷早期作品中，有大量的古詩新畫，這些作品不是對詩意的簡單闡釋，而是大膽的創(chuàng)造。
C、豐子愷寄居杭州西湖，月上柳梢時出門寫生，卻無法捕捉月夜微妙的情境氛圍，徒勞而返。后來從朋友的詩句中得到啟發(fā)，讓他豁然開朗。
D、有一天，豐子愷的妻子帶著子女到弄堂口玩；兒子瞻瞻和女兒阿寶看見帶著一疊書和一包食物回家的父親而歡呼舞蹈，不想妻子陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們。
2、本文敘述的是豐子愷在抒情漫畫方面取得的成就，為什么要從水墨畫家陳師曾寫起呢？請簡要分析。
3、豐子愷的抒情漫畫至今依然能夠感染讀者，其原因有哪些？試分條歸納并簡要分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
朱先生退兵陳忠實
那天清晨，朱先生正在書房里誦讀。門房老者張秀才來報告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦�！睆埨闲悴呕氐介T口如實報告后，兩位差官大為驚訝，隨之上了火：“晨誦算什么？我這里有十萬火急命令，是張總督的手諭，你問先生接不接？”張秀才再來傳話：“先生正在晨讀。愿等就等，不愿等了請自便�！眱晌徊罟僦缓玫戎�。
朱先生晨誦完畢，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督信中說舉事時逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要與革命軍決一死戰(zhàn)，古城百姓將必遭涂炭。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵。
朱先生看罷，對兩個差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力！”說罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來，收拾行李，夾了一把黃油布傘就出了白鹿書院。午時，兩位差官又駕著汽車來了，而且?guī)砹藦埧偠降拿貢�。門房老者張秀才如實相告：“走了。先生躲走了。”
傍晚時分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督�！毙l(wèi)兵嘴里連續(xù)呼出五個“去去去去去！”那人就站在門口大聲呼叫起張總督的名字，而且發(fā)起牢騷：“你三番兩次請我來，我來了你又不讓我進(jìn)門。你好不仗義！”這時候一輛汽車駛到門口停下，車上跳下兩個人來，順手抽了衛(wèi)兵一記耳光，轉(zhuǎn)過身就躬下腰說：“朱先生請進(jìn)�！敝煜壬豢矗窃绯科茐乃空b的那兩位差官，便跟著差官走進(jìn)總督府見了張總督。張總督挽著朱先生坐下，親昵地怨喧道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐�！睆埧偠秸f：“我真怕你不來哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書院哩。”朱先生笑說：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個土人�！�
第二天一早，張總督起來時，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個呆子，書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。
朱先生已經(jīng)踏上成陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅持著晨誦，連嗚嗚吼叫的汽車也充耳不聞，直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實中來，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了。”張總督好氣又好笑說：“這十二個衛(wèi)兵交給你，請放心。我已經(jīng)給他們交待過了�！敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來再次相勸。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首成陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來：
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見成陽橋……
朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。
兩日后，朱先生回到省城復(fù)命張總督。這時，方巡撫已經(jīng)罷兵，帶領(lǐng)二十萬大軍撤離姑婆墳，回歸甘肅寧夏去了。
張總督立即傳令備置酒席，為朱先生接風(fēng)洗塵壓驚慶功。朱先生從褡褳里掏出食物，大吃大嚼起來。張總督難為情地說：“先生這不寒磣我嗎？”朱先生不以為然。吃罷喝了一杯熱茶，背起褡褳告辭。張總督死拉住不放：“我還想請先生留下墨寶�！敝煜壬址畔埋籽灒瑘�(zhí)筆運腕，在宣紙上寫下兩行稚頭拙腦的娃娃體毛筆字：
腳放大，發(fā)鉸短
指甲常剪兜要淺
張總督皺皺眉頭不知所云。朱先生笑說：“我這回去姑婆墳，一路上聽到孩童誦唱歌謠，抄錄兩句供你玩味�！闭f罷又背起褡褳要走。張總督先要用汽車送，又要改用轎子，又要牽馬馱送。朱先生說：“不宜車馬喧嘩�！�
1、下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）
A、張總督的信，既交代了社會背景，又說明了誠請朱先生的理由，刻畫了一個愛好和平、一心為民的革命軍將領(lǐng)形象。
B、咸陽橋送行，張、朱二人分別吟誦了兩首古詩，但心境、用意不同，前者迫于無奈，是應(yīng)景之誦；后者發(fā)自肺腑，是對自己此行安危的憂慮。
C、小說最后“腳放大，發(fā)鉸短／指甲常剪兜要淺”的題詞內(nèi)容，不僅反映了民聲，也表達(dá)了朱先生對革命軍破除陋習(xí)、清廉為政的期望。
D、作者在塑造心中的理想人物朱先生的形象時，主要采用語言、動作及心理描寫，將人物放和典型環(huán)境中加以凸顯。
2、本文語言很有特點，請簡要概括分析。
3、朱先生幫助張總督實現(xiàn)了愿望，但又處處拒絕張總督。小說這樣寫有何用意？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
二、文言文閱讀
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王德用字元輔。至道二年，分五路出兵擊李繼遷，德用年十七，為先鋒，將萬人戰(zhàn)鐵門關(guān)，斬首十三級，俘掠畜產(chǎn)以數(shù)萬計。進(jìn)師烏白池他將多失道不至虜銳甚超按兵不進(jìn)德用請乘之得精兵五千轉(zhuǎn)戰(zhàn)三日敵勢卻。德用曰：“歸師迫險必亂�！蹦祟I(lǐng)兵距夏州五十里，絕其歸路，下令曰：“亂行者斬！”一軍肅然，超亦為之按轡。繼遷躡其后，左右望見隊伍甚嚴(yán)整，莫敢近。超撫其背曰：“王氏有子矣�！�
盜張洪霸相聚界上，吏不能捕。德用以氈車載勇士，詐為婦人飾，過邯鄲。賊果來邀，勇士奮出，悉禽之。徙督捕陜西東路，盜賊相戒曰：“此禽張洪霸者�！苯韵嗦侍尤ァ�
仁宗閱太后閣中，得德用前奏軍吏事，奇之，以為可大用，拜檢校太保、簽書樞密院事。
德用狀貌雄毅，面黑，頸以下白晰，人皆異之。言者論德用貌類藝祖，御史中丞孔道輔繼言之，且謂德用得士心，不宜久典機密，遂罷為武寧軍節(jié)度使。有言德用市馬于府州者，上其券，乃市于商人者。言者猶不已，降右千牛衛(wèi)上將軍、知隨州，州置判官，家人皆惶恐，德用舉止言色如平時，惟不接賓客而已。徙知曹州，或謂德用曰：“孔中丞害公，今死矣�！钡掠迷唬骸爸胸┭怨�，豈害我者？朝廷亡一忠臣，可惜也�！�
陜西用兵久無功，契丹遣劉六符來求復(fù)關(guān)南地，以兵壓境。德用見帝，流涕言：“臣前被罪，陛下赦而不誅，今不足辱命。”帝慰勞，曰：“河北方警，藉卿鎮(zhèn)撫之。”拜保靜軍節(jié)度使。歲大熟，六符見德用拜曰：“此公仁政所及也�！�
契丹使諜者來覘，或請捕殺之，德用曰：“第舍之，彼得實以告，是服人之兵以不戰(zhàn)也。”明日大閱，援桴鼓之士皆踴躍，進(jìn)退坐作，終日不戮一人。乃下令：“具糗糧，聽吾鼓聲，視吾旗幟所向�！币椪邭w告契丹，謂漢兵將大入。
�。ü�(jié)選自《宋史·王德用傳》
【注】①超：王超，王德用的父親。②藝祖，宋朝人對宋太祖趙匡胤的稱呼。
1、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A、進(jìn)師烏白池／他將多失／道不至虜銳甚超／按兵不進(jìn)／德用請／乘之得精兵五千轉(zhuǎn)戰(zhàn)／三日敵勢卻／
B、進(jìn)師烏白池／他將多失道不至／虜銳甚／超按兵不進(jìn)／德用請乘之／得精兵五千／轉(zhuǎn)戰(zhàn)三日／敵勢卻／
C、進(jìn)師烏白池／他將多失／道不至虜銳甚／超按兵不進(jìn)／德用請／乘之得精兵五千／轉(zhuǎn)戰(zhàn)三日／敵勢卻／
D、進(jìn)師烏白池／他將多失道不至／虜銳甚超／按兵不進(jìn)／德用請乘之／得精兵五千轉(zhuǎn)戰(zhàn)／三日敵勢卻／
2、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A、券：契據(jù)。古代的券由竹、木刻成，分成兩半，雙方各執(zhí)其一，作為憑證。后世多用紙為券。
B、言官：是古代封建官僚結(jié)構(gòu)的一個較重要的構(gòu)成部分。他們主要負(fù)責(zé)監(jiān)督與上諫。文中的御史中丞就是言官。
C、辱，本義指恥辱，用作謙敬詞時，表示自己是低下的，別人對我所作的行為有辱于對方，這里敬稱皇帝的任命為“辱命”。
D、卿是古代高級官名，如三公九卿，卿相等；也是古代對人的敬稱，如稱荀子為“荀卿”，這里是皇帝對王德用的敬稱。
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A、王德用十七歲時擔(dān)任先鋒，帶兵出擊李繼遷，頗有戰(zhàn)功。軍隊撤退時，看到隊伍混亂，主動站出來整肅軍紀(jì)，終于使跟隨其后的敵人不敢接近。
B、王德用把裝有勇士的氈車裝扮成婦人的車飾，經(jīng)過邯鄲，引誘張洪霸前來攔截，從而一舉抓獲了這個讓官吏頭痛的強盜，并震懾了陜西的強盜。
C、有人議論王德用向官府買賣馬匹，雖然證實是跟商人做的買賣，但仍被降職，家人為此很害怕，而他除了不接待賓客外，言談舉止神色不改。
D、王德用大規(guī)模地檢閱軍隊，士兵擊鼓跳躍，進(jìn)退站坐很有章法，演習(xí)一天也沒有懲治一個人。間諜看后回去告訴契丹說宋兵將要大舉進(jìn)攻。
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）言者論德用貌類藝祖，御史中丞孔道輔繼言之，且謂德用得士心，不宜久典機密，遂罷為武寧軍節(jié)度使。
�。�2）契丹使諜者來覘，或請捕殺之，德用曰：“第舍之，彼得實以告，是服人之兵以不戰(zhàn)也。”
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首詩，完成下列小題。
再授連州至衡陽酬柳柳州贈別
劉禹錫
去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重臨事異黃丞相①，三黜名慚柳士師②。
歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。
桂江③東過連山④下，相望長吟有所思。
【注】①[黃丞相]西漢時賢相黃霸，受漢宣帝信任，兩次出任潁川太守，清名滿天下。②[柳士師]柳下惠。士師，獄官�！墩撜Z·微子》：柳下惠為士師，因“直道事人”三黜。③[桂江]漓江，此處指柳宗元將要貶往的柳州。④[連山]指詩人所貶往之地連州。
1、下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的兩項是（ ）
A、開頭一、二句以敘事起，勾畫出詩人和朋友屢遭挫折的經(jīng)歷，為下文抒情做了鋪墊。
B、詩人巧妙地以典明志，“事異”兩字，帶有自嘲的口氣，暗含對當(dāng)政者的不滿和牢騷。
C、“名慚”意為自己聲名比不上柳士師，表現(xiàn)了詩人仕途不順因而聲名不顯，心情失落。
D、“并”“盡”二字有情有致，描繪出兩位志同道合的友人并影荒郊，翹首仰望之景。
E、詩人以“回雁”、“哀猿”反襯離別之情，詩境也變而凄厲了，增強了詩歌的感染力。
2、從虛實的角度，分析最后兩句詩表現(xiàn)了什么樣思想感情，是如何表現(xiàn)的？
四、名句名篇
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語》中提到學(xué)習(xí)要有實事求是精神的句子是“____________，____________�！�
�。�2）《論語》中孔子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅定，承擔(dān)責(zé)任的句子是：________，_______。
（3）在荀子《勸學(xué)》篇中，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”闡述了學(xué)與思的關(guān)系。《論語》中將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“________，________”。
五、
下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（ ）
①統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在國內(nèi)在冊翻譯公司近3000家，但大多規(guī)模很小，翻譯人員多是兼職，翻譯水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。
②石油測井作業(yè)常使用到的放射源，是國家�？氐奈ｋU物品，與放射源打交道的測井員工常被社會誤解，有著難言之隱的苦衷。
�、郾蛔u為“中華第一廟會”的北京地壇廟會在丁酉年新春拉開大幕，來自全國各地的近百萬游客熙來攘往，南腔北調(diào)，盡享節(jié)日的歡樂。
�、芪覀兠總�以漢語為母語的人都應(yīng)具有母語保護(hù)意識和自覺，但過猶不及，保護(hù)母語也要注意適度。⑤帕金森癥患者常常會情不自禁地手舞足蹈，這給他們的生活帶來了很多不便。
⑥一個人再有才干，若是無人賞識，或入錯了行，也是明珠暗投，很難有所建樹。
A、①②④B、①③④C、②⑤⑥D(zhuǎn)、③④⑥
下列句子中，沒有語病的一項是
A、首屆“書香之家”頒獎典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場揭曉了書香家庭、書香校園、書香企業(yè)、書香社區(qū)等獲獎名單。
B、回顧70年前的抗日戰(zhàn)爭后，使我們更加深刻地認(rèn)識到，中國人民之所以能徹底打敗日本侵略者，原因之一就是弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
C、自新疆維吾爾自治區(qū)成立六十年來，在新疆各族人民的辛勤勞作下，茫茫戈壁中的綠洲如今已成為我國最大的棉花生產(chǎn)基地和果品、農(nóng)產(chǎn)品的重要產(chǎn)地。
D、專家強調(diào)，必須牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
古董家具不僅是實用器物，____，____。____，____。____，____，然后再謹(jǐn)慎修復(fù)。
�、俪恋碇湃说募覉@情懷和人生感悟
�、诟且婚T學(xué)問
③也是文化的載體
�、茏x懂弄通
�、菟笮迯�(fù)者對古器物承載的文化內(nèi)涵心存敬畏
�、抟虼斯哦揖叩男迯�(fù)不單是技術(shù)問題
A、③①⑥②⑤④B、②①⑥③⑤④C、②⑥③①⑤④D、③②①⑥⑤④
六、語言應(yīng)用
在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
雖然目前人類還沒有在火星上找到可用的水源，___，這樣看來我們也許能通過加熱土壤來取水。____，還可以用除濕機來抽取空氣中的水。但無論如何，火星上的水是非常寶貴的。據(jù)悉，神舟十一號搭載的兩名航天員在太空中無論是洗澡水還是洗腳水，____，就像一位航天員曾說過的：“我今天喝下去的咖啡，就是用昨天喝過的咖啡沖的�！�
七、文學(xué)作品閱讀
閱讀下面的文字，完成題目。
子貢問：“師與商也孰賢”子曰：“師也過，商也不及�！痹唬骸叭粍t師愈與”子曰：“過猶不及�！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）
公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳也”孟子曰：“大匠不為拙工改履繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之�！�
�。ā睹献印けM心上》）
【注釋】①師與商：師，顓孫師，即子張。商，卜商，即子夏。②愈：勝過，強些。③孳孳：勤勉不懈的樣子。④彀率：拉開弓的標(biāo)準(zhǔn)。
�。�1）根據(jù)要求和提示填空。
文段中的孔子、公孫丑、孟子求“道”的觀點有所差別：孔子認(rèn)為_________；公孫丑認(rèn)為，“道”應(yīng)該可望也可及，才能令人勤勉地追求；孟子則認(rèn)為“道”不能降格以求，同時認(rèn)為______________。
�。�2）結(jié)合上面的選段，聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實際，談淡我們應(yīng)該如何做到“中道而立”。
八、材料作文
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
春節(jié)期間，《中國詩詞大會》成功獲得了高收視率，成為熱點。
有人認(rèn)為，該節(jié)目點燃了民眾對中國古典詩詞的喜愛之情，引起了社會對傳統(tǒng)文化教育的重視；也有人認(rèn)為，該節(jié)目增加了對傳統(tǒng)文化的敬畏感，樹立了民族文化的自信；但也有人擔(dān)憂，傳統(tǒng)詩詞在被普及的同時越來越被符號化，詩詞承載的寶貴情感越來越被疏離；而對熟稔應(yīng)試套路的學(xué)生而言，詩詞大會堪稱另一場標(biāo)準(zhǔn)化考試，而單純背誦會讓思維僵化，影響創(chuàng)造力發(fā)展。
對以上評論，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
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