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    高三語(yǔ)文課外閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題

    時(shí)間:2021-08-17 15:09:25 高三 我要投稿

    高三語(yǔ)文課外閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題

      【高三語(yǔ)文課外閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題】

      一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

    高三語(yǔ)文課外閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練試題

      閱讀下面的文字,完成1~3題。

      盡管在階梯式問(wèn)卷調(diào)查中“幸!币辉~從來(lái)未被提及,生活總體評(píng)價(jià)還是經(jīng)常被理解為是對(duì)“人是否幸!钡恼{(diào)查。事實(shí)上,生活總體評(píng)價(jià)是想了解人們對(duì)自己生活的看法,它詢問(wèn)人們生活的不同方面,而得到的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明人們對(duì)于這些方面的心理感受不盡相同。覺(jué)得生活還可以接受,也依然會(huì)有不開(kāi)心、憂慮或緊張的感覺(jué)。事實(shí)上,悲傷、痛苦與壓抑幾乎是獲得美好生活的必修課。參加陸軍新生訓(xùn)練營(yíng)、攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)或醫(yī)學(xué)學(xué)位,或親眼見(jiàn)父母逝去,是人一生中都可能經(jīng)歷的苦悶。過(guò)去高低起伏的情感經(jīng)歷,都為人生當(dāng)下的幸福奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然,開(kāi)心總是比難受好。即使是不快的情感體驗(yàn),也可能在未來(lái)給我們以幸福的回報(bào)。不過(guò)處在這些情緒當(dāng)中的時(shí)候,我們都會(huì)覺(jué)得自己不夠幸福。

      既然可以就生活總體評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)查,自然也可以就人的情感體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查。美國(guó)的數(shù)據(jù)證實(shí)了人均收入和是否幸福沒(méi)有太大關(guān)系。貧困會(huì)讓人處于悲慘境地,而當(dāng)收入超過(guò)一定水平,雖然使人們對(duì)生活總體評(píng)價(jià)提高,卻不會(huì)讓人覺(jué)得更幸福。錢只能讓人在一定程度上覺(jué)得幸福,沒(méi)有錢而心里感到幸福也會(huì)讓生活變得更美好。但是,是否幸福卻不能作為對(duì)人類福祉進(jìn)行綜合測(cè)定的有效標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樵谑澜绾芏嗟胤,人們身處貧困或健康狀況不佳,也可能心情愉悅。對(duì)于人類福祉的綜合測(cè)定而言,生活總體評(píng)價(jià)是一個(gè)更好的辦法。

      全球近3/4的人口認(rèn)為自己生活幸福。不同的是,2008年,全世界19%的人認(rèn)為自己在接受調(diào)查前的日子里很幸福,30%的人認(rèn)為自己過(guò)得很緊張,23%的人認(rèn)為自己很痛苦。相對(duì)而言,貧困的人們更痛苦,但是快樂(lè)與收入水平的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。雖然國(guó)與國(guó)之間存在差異,但總體上,人們的喜怒哀樂(lè)和收入水平高低并不是正相關(guān)關(guān)系。比如3/4的菲律賓人表示生活的很焦慮,緊隨其后的是中國(guó)香港地區(qū)居民、黎巴嫩人、敘利亞人及美國(guó)人。有44%的美國(guó)人表示在接受調(diào)查前過(guò)得很沮喪。這說(shuō)明,收入高并不能減少這類負(fù)面情緒。

      對(duì)生活總體評(píng)價(jià)與幸福度(或其他方面)的調(diào)查,呈現(xiàn)兩幅不同圖景。那么,這兩者哪個(gè)正確?可惜這不是一個(gè)好問(wèn)題,因?yàn)槠谕脝我坏姆椒▽?duì)人們的幸福程度做出評(píng)測(cè),是不切實(shí)際的?鞓(lè)是好的情緒,認(rèn)為自己的生活在改善也是正面的憂慮和憤怒是不好的,但這些感受是不同的事情,它們和人的收入及身心狀況等方面密切相關(guān)。在對(duì)幸福評(píng)估的時(shí)候,我們找不到一種神奇的方法。即便是每人身上都有一個(gè)腕表一樣的測(cè)量?jī)x,把人的每一次快樂(lè)心情都記錄下來(lái),我們也無(wú)法用這些數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)估我們的生活是否幸福,人類的幸福有多個(gè)維度,它們彼此關(guān)聯(lián)但又絕不相同。在對(duì)全世界的幸福進(jìn)行評(píng)測(cè)時(shí),我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并且要利用好這一點(diǎn)。

      (節(jié)選自《勝利大逃亡:健康、財(cái)富和不平等的起源》)

      1.下列關(guān)于第一段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

      A.階梯式問(wèn)卷中關(guān)于生活總體評(píng)價(jià)的調(diào)查,實(shí)際是對(duì)人是否幸福的調(diào)查,因?yàn)樯羁傮w評(píng)價(jià)就是幸福與不幸。

      B.生活總體評(píng)價(jià)了解的是人們對(duì)自己生活的看法,所得到的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明人們對(duì)生活的不同方面的心理感受并不完全相同。

      C.人們覺(jué)得對(duì)自己生活還能接受時(shí),也依然會(huì)有負(fù)面感覺(jué):一些負(fù)面感覺(jué)雖然讓人感覺(jué)不好,但幾乎是人們獲得美好生活所必需的。

      D.現(xiàn)在不快的情感體驗(yàn)可能是未來(lái)幸福的鋪墊,但是難受總是不如開(kāi)心好,處在負(fù)面情緒中的時(shí)候,我們都會(huì)覺(jué)得自己不夠幸福。

      2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

      A.美國(guó)數(shù)據(jù)證實(shí)人均收入大和是否幸福無(wú)太大關(guān)系,有錢讓人在一定程度上感到幸福,沒(méi)錢不見(jiàn)得一定不幸福。

      B.貧困會(huì)讓人境地悲慘,然而過(guò)于富裕時(shí),雖然收入的高水平使得人們對(duì)生活的總體評(píng)價(jià)提高,卻不能讓人感覺(jué)幸福。

      C.2008年關(guān)于人類情感體驗(yàn)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,窮國(guó)人們更痛苦,但人的喜怒哀樂(lè)和收入水平高低并不是直接對(duì)應(yīng)關(guān)系。

      D.對(duì)生活總體評(píng)價(jià)的調(diào)查與對(duì)幸福度(或其他方面)的調(diào)查,兩者結(jié)果不同,而哪一方法正確很難評(píng)判。

      3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

      A.人一生中可能經(jīng)歷的某些苦悶,可能成為人生的財(cái)富,負(fù)面的情感經(jīng)歷可以成為以后幸;A(chǔ)的一部分。

      B.人類福祉的綜合測(cè)定不能以是否幸福為有效標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樵S多人處于貧困或不健康的境地,也可能心情愉悅。生活總體評(píng)價(jià)是一個(gè)更好的方法。

      C.正面和負(fù)面的情緒是不同的,它們和人的收入及身心狀況等方面情況緊密相關(guān),所以會(huì)呈現(xiàn)復(fù)雜的情況,無(wú)法據(jù)此評(píng)估生活是否幸福。

      D.人類的幸福有多個(gè)維度,它們絕不相同沒(méi)有關(guān)聯(lián),因此,用單一的方法對(duì)人們的幸福程度做出評(píng)測(cè)不切實(shí)際。

      二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

      (一)文言文閱讀(19分)

      張袞,字洪龍,上古沮陽(yáng)人也。初為郡五官掾,選為左長(zhǎng)史。從太祖征蠕蠕。諸部帥因袞言于太祖曰:“今賊遠(yuǎn)糧盡,不宜深入,請(qǐng)速還軍!碧媪钚枂(wèn)諸部帥,若殺副馬,足三日食否。皆言足也。太祖乃倍道追之,大破之。既而太祖問(wèn)袞:“卿曹外人知我前問(wèn)三日糧意乎?”對(duì)曰:“皆莫知也!碧嬖唬骸按艘字。蠕蠕奔走數(shù)日,至水必留。計(jì)其道程,三日足及。出其不意,彼必驚散,其勢(shì)然矣!毙栆蕴嫜猿龈娌繋,咸曰:“圣策長(zhǎng)遠(yuǎn),非愚近所及也!毙柍⒋笾\,決策幃幄,太祖器之。袞每告人曰:“昔樂(lè)毅杖策于燕昭,公遠(yuǎn)委身于魏武,蓋命世難可期,千載不易遇。主上天姿杰邁,逸志凌霄, 必能囊括六合,混一四海。夫遭風(fēng)云之會(huì)不建騰躍之功者,非人豪也。”遂策史委質(zhì),竭誠(chéng)伏事。慕容寶之來(lái)寇也,袞言于太祖曰:“寶憑三世之資,城池之固,雖皇威震赫,勢(shì)必擒殄,然窮兵極武,非王者所宜。昔酈生一說(shuō), 田橫委質(zhì);魯連飛書,聊將授首。臣誠(chéng)德非古人,略無(wú)奇策,仰憑靈威,庶必有感!碧鎻闹。袞遺寶書,喻以成敗。寶見(jiàn)書大懼,遂奔和龍。既克,拜袞奮武將軍、幽州刺史,賜爵臨渭侯。袞清儉寡欲,勸課農(nóng)桑,百姓安之。天興初,徵還京師。袞遇創(chuàng)業(yè)之始,以有才謨見(jiàn)任,率心奉上,不顧嫌疑。太祖曾問(wèn)南州人于袞袞與盧溥州里數(shù)談薦之又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)聞風(fēng)稱美及中山平盧溥聚黨為逆崔逞答書不允并乖本言故忿之。袞年過(guò)七十,闔門守靜,手執(zhí)經(jīng)書,刊定乖失。愛(ài)好人物,善誘無(wú)倦,士類以此高之。

      (《魏書·列傳第十二》)

      4.下列對(duì)文中畫波浪線的短句,正確的一項(xiàng)是

      A.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里數(shù)談/薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱美/及中山平/盧溥聚黨為逆/崔逞答書不允/并乖本言/故忿之

      B.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里/數(shù)談薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱美/及中山平/盧溥聚黨為逆/崔逞答書不允/并乖本言/故忿之

      C.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里/數(shù)談薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱美/及中山平盧溥/聚黨為逆/崔逞答書不允/并乖本言/故忿之

      D.太祖曾問(wèn)南州人于袞/袞與盧溥州里數(shù)談/薦之/又袞未嘗與崔逞相見(jiàn)/聞風(fēng)稱美/及中山平盧溥/聚黨為逆/崔逞答書不允/并乖本言/故忿之

      5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

      A.長(zhǎng)史為中國(guó)古代官名,執(zhí)掌事務(wù)不一,多為幕僚性質(zhì)的官員,亦稱別駕。

      B.帷幄原指室內(nèi)懸掛的帳幕、帷幔,此指天子決策之處或?qū)浀哪桓④妿ぁ?/p>

      C.委質(zhì)原指卑幼往見(jiàn)尊長(zhǎng),放下禮物而退出;此指向君主獻(xiàn)禮,表示獻(xiàn)身。

      D.農(nóng)桑本指種地與養(yǎng)蠶,后來(lái)泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。勸課農(nóng)桑就是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

      6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

      A.張袞能夠溝通上下關(guān)系。他跟隨太祖征伐蠕蠕時(shí),在各部帥和太祖之間起到溝通作用;在殺馬可食的情況下,太祖兼程追擊,趕上并打敗了蠕蠕。

      B.張袞深受太祖器重且知恩圖報(bào)。他時(shí)常參與大事謀劃,在幕帳中決策,得到太祖器重;他每每向別人說(shuō)起太祖的英武,認(rèn)為應(yīng)借機(jī)建功,于是誠(chéng)心侍奉。

      C.張袞洞悉時(shí)局。慕容寶前來(lái)進(jìn)犯時(shí),向太祖建議以武力鎮(zhèn)壓慕容寶;太祖聽(tīng)從他的建議,他寫信給慕容寶,慕容寶見(jiàn)信后大為恐懼,逃到和龍。

      D.張袞有一定聲望。過(guò)了七十歲時(shí),他閉門讀書,安于寧?kù)o,常常手握經(jīng)書,校定書中的錯(cuò)誤;他喜愛(ài)提拔人,善于誘導(dǎo)不知疲倦,士人因此推重他。

      7.把文中畫橫線的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

      (1)三日足及。出其不意,彼必驚散,其勢(shì)然矣。

      (2)袞遇創(chuàng)業(yè)之始,以有才謨見(jiàn)任,率心奉上,不顧嫌疑。

      (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

      閱讀下面這首唐詩(shī),回答8-9題。

      天邊行①

      杜甫

      天邊老人②歸未得,日暮東臨大江哭。

      隴右河源不種田,胡騎羌兵入巴蜀。

      洪濤滔天風(fēng)拔木,前飛禿鹙后鴻鵠。

      九度附書向洛陽(yáng),十年骨肉無(wú)消息。

      【注】①此詩(shī)當(dāng)作于764年,當(dāng)時(shí)杜甫復(fù)自梓州來(lái)閬州,擬由嘉陵江入長(zhǎng)江出峽。此詩(shī)為杜甫重到閬州時(shí)作。當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)吐蕃犯境,隴右失守,被戰(zhàn)爭(zhēng)波及的民眾背井離鄉(xiāng),骨肉分離。②天邊老人:杜甫自謂。

      8.詩(shī)歌首聯(lián)“天邊老人歸未得,日暮東臨大江哭”有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)

      9.根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析,詩(shī)人臨江“哭”的原因有哪些?(6分)

      (三)名篇名句默寫。(6分)

      10. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

      (1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩(shī)是“ , !

      (2)在杜甫《春望》中,寫用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏,甚至連發(fā)簪都挽不起來(lái)的詩(shī)句是:“

      , !

      (3)在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是:“

      , !

      三。、文學(xué)類文本閱讀(25分)

      11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)

      騎在馬上

      向東

      從小鎮(zhèn)到達(dá)草原有四十多公里,要分派各區(qū)鄉(xiāng)的信件非常麻煩,郵局把郵遞員的名額給了嘎絨。培訓(xùn)后,嘎絨帶回一匹黃色的馬,牽到每一個(gè)黑帳篷門前,邀請(qǐng)人家出來(lái)觀看。草原上對(duì)馬本不稀罕,馬也并無(wú)特色。嘎絨牽著它對(duì)牧民們說(shuō):“這是公家的馬,每個(gè)月都配有口糧!彼D一頓,帶點(diǎn)羞澀說(shuō),“我也成了公家的人!惫胰烁陆q,這是牧民們給他的新稱謂。

      第一次領(lǐng)到工資,他給黃馬購(gòu)了三只銅鈴,銅鈴聲音極響,成天叮叮當(dāng)當(dāng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)鈴聲,大家就知道嘎絨來(lái)了,最初是公家的人盼他來(lái),郵件大部分是區(qū)鄉(xiāng)公務(wù)人員的,極少有郵件要給牧民。但是常有牧民讓他帶口信,求他幫著買點(diǎn)啥帶回來(lái),或帶什么東西去別處,有的要他幫助賣掉新鮮的酥油。嘎絨高高騎在馬上,聽(tīng)了別人的請(qǐng)托,并不點(diǎn)頭答應(yīng),只管走自己的路。但下次來(lái),他一定已帶上別人囑托的東西。后來(lái),各牧場(chǎng)的人都隨工作人員一樣有了習(xí)慣,匯聚到路口,像歡迎某位要人。遇上誰(shuí)要請(qǐng)他去家里喝碗茶,他的表情顯得有些冷漠,擺手說(shuō)忙。

      黃馬是嘎絨的心肝,路上,只要他沒(méi)醉酒,基本不騎它。最初他牽著韁繩和它并排走,后來(lái)他跟在馬屁股后,像馬領(lǐng)他走?斓絽^(qū)鄉(xiāng),他才翻身上馬。聽(tīng)說(shuō)別的郵遞員把配給馬的飼料都換了其他東西,只讓馬吃青草。嘎絨討厭。公家的馬才有胡豆,吃青草的馬多了,吃胡豆的馬能有幾匹?他對(duì)這事非常死板,配給馬的飼料一個(gè)月三十斤,他每天喂馬一斤,拿秤嚴(yán)格稱了來(lái),一兩不差不少。他精心照顧,原本毫無(wú)特色的大黃馬也長(zhǎng)得膘肥體壯,精氣十足,著實(shí)讓人喜愛(ài),就有人想去騎黃馬,他擺著雙手,一點(diǎn)臉面也不給別人。大家私下里講,這匹馬連他阿媽可能也不會(huì)讓騎的。

      二十多年過(guò)去了,嘎絨的頭發(fā)花白了,那匹馬也老了。在牧民心目中,嘎絨還是那個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的人,那個(gè)斜歪著騎馬的人,那個(gè)不能相信他說(shuō)話但能相信他做事的人。

      一天早晨,嘎絨騎著大黃馬去郵件交換點(diǎn),看見(jiàn)公路一側(cè)搭了許多簡(jiǎn)易的工棚,上前尋問(wèn),說(shuō)是要修建通村公路。

      路一天天加長(zhǎng),比想象中更快。兩月之后,一條可以行駛一輛小卡車的小土路通到了幾個(gè)鄉(xiāng)上?h上為這搞了一個(gè)慶典。掌聲如雷,嘎絨感覺(jué)心跳得厲害,眼睛莫名其妙就潮濕了,忍都忍不住。郵局的領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)了,還專門找他談了話,因?yàn)榧?dòng),嘎絨沒(méi)理解人家講話的內(nèi)涵。郵局領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“路修通,我們的郵政事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,邁向了更高的平臺(tái)!备陆q由于眼睛潮濕,不好意思抬起頭,嗯嗯地應(yīng)著,聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)說(shuō):“你在這沒(méi)路的草原上跑了二十多個(gè)年頭,貢獻(xiàn)不小啊,不過(guò)現(xiàn)在好了,你可以安安心心休息了,考慮到你在這二十多年的奉獻(xiàn),基本工資會(huì)一直照發(fā),到退休,就拿上退休工資了。”嘎絨好不容易將那潮濕的眼睛忍干澀,抬起頭來(lái),眼睛通紅,看看郵局領(lǐng)導(dǎo),還嗯嗯地應(yīng)著。

      第二天一早,嘎絨從小土屋出發(fā),騎馬取郵件,他看見(jiàn)一輛三輪摩托車突突突地響著飛馳而去,騎摩托的人是個(gè)穿綠衣服的小伙子。嘎絨勒住馬,看他很快沒(méi)了蹤影,感慨比騎馬快多了。來(lái)到交換站,站里那個(gè)熟悉的老頭一見(jiàn)嘎絨,說(shuō):“你怎么來(lái)了?”

      嘎絨說(shuō):“我來(lái)取郵件啊!

      老頭說(shuō):“昨天領(lǐng)導(dǎo)已給你交代了嘛!

      嘎絨這才悟出有什么不對(duì),說(shuō):“當(dāng)時(shí)激動(dòng),我沒(méi)聽(tīng)清楚!

      老頭說(shuō):“送郵件的換年輕人了,騎三輪摩托車去送,你可以好好休息了!

      嘎絨說(shuō):“馬怎么辦?”

      老頭說(shuō):“這么多年了,馬自然是你的,現(xiàn)在你一樣能領(lǐng)到錢,到年齡還能拿上退休工資,多好的事,把馬牽回去,干嗎找這累受。”

      嘎絨點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“不做事,那工資也不好意思要啊!闭f(shuō)著,默默地牽馬走了。

      那天許多人都看見(jiàn)嘎絨牽著馬,一路淌著眼淚哇哇哭。

      這以后嘎絨的許多習(xí)慣都沒(méi)了,他回到牧民的生活模式。只是每月他都會(huì)牽馬來(lái)到鎮(zhèn)上的糧站,自己掏錢買三十斤胡豆再回去。

      (選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))

      (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

      A.從小鎮(zhèn)到奪翁瑪貢瑪草原沒(méi)有公路,所以信件投寄非常麻煩,郵局建立后,嘎絨成了郵遞員,用他的話來(lái)說(shuō)就是“公家人”,他感覺(jué)很自豪。

      B.“公家人嘎絨”,這是牧民們給他的新稱謂,這個(gè)稱謂中包含著人們對(duì)嘎絨的譏諷和不屑,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,嘎絨當(dāng)郵遞員,是不會(huì)有什么出息的。

      C.公家人盼嘎絨來(lái),是因?yàn)樗麄兣瓮陆q能給他們帶來(lái)信件或幫他們寄出信件;牧民沒(méi)有郵件可寄收,也盼嘎絨來(lái),是因?yàn)橐?qǐng)他幫忙辦事。

      D.郵局領(lǐng)導(dǎo)找他談話時(shí),嘎絨由于過(guò)于激動(dòng),沒(méi)有聽(tīng)出人家話里要他不再郵遞的意思。作者借助語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等描寫,使形象更為鮮明。

      E.本文通過(guò)講述一位郵遞員二十多年的工作,全方位展示了隨時(shí)代發(fā)展,草原發(fā)生新的變化,郵遞員的工作方式也在發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)。

      (2)嘎絨這個(gè)人物形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

      (3)作者極力描寫路修好嘎絨的激動(dòng),這樣寫的目的是什么?(6分)

      (4)文章結(jié)尾有“只是每月他都會(huì)牽馬來(lái)到鎮(zhèn)上的糧站,自己掏錢買三十斤胡豆再回去”,你認(rèn)為這樣寫合理嗎?為什么?(8分)

      四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

      12.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)

      丁西林:君子不器

      丁西林是杰出的物理學(xué)家,同時(shí)又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了8部獨(dú)幕劇、9部多幕劇,其獨(dú)幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代喜劇的肇始期,初試戲劇之筆,就表現(xiàn)出了一種藝術(shù)上的成熟,顯出“鳳毛麟角一般的可貴”。

      1914年負(fù)笈英國(guó)入伯明翰大學(xué)攻讀物理學(xué),1919年獲理科碩士學(xué)位。學(xué)成歸國(guó)后,受聘入北京大學(xué)任教,先后任物理學(xué)教授兼任理預(yù)科主任。后多次被選為物理系主任,他極力延聘優(yōu)秀人才,使物理系一時(shí)人才濟(jì)濟(jì),稱為一時(shí)之盛。他大力提倡實(shí)驗(yàn)工作,以樹(shù)立理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)合的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他講授物理課,首倡采用中文編寫講義,并從事整理和訂正物理學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的中文譯法,以利于國(guó)人吸收西方科學(xué)。他在北京大學(xué)任教近十年間'成績(jī)卓著,深受學(xué)生尊敬,培養(yǎng)了不少學(xué)有專長(zhǎng)的人才。

      1927年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長(zhǎng)。白手起家,經(jīng)費(fèi)很少,所需各種器材、設(shè)備和書刊均必須從國(guó)外購(gòu)進(jìn)。他毫無(wú)懼色,精心規(guī)劃,刻苦經(jīng)營(yíng),至抗戰(zhàn)前,已建立一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書豐富的圖書館,并取得豐碩的科研成果。他任所長(zhǎng)期間,堅(jiān)持艱苦奮斗,銳意創(chuàng)新,功績(jī)斐然,深得中研院長(zhǎng)蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。

      丁西林自幼喜愛(ài)文藝,留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國(guó)后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作,成為“五四”以來(lái)有影響的劇作家之一。作于1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想、宣揚(yáng)婚姻自由和個(gè)性解放。但和當(dāng)時(shí)流行的注重作品的社會(huì)意義的“問(wèn)題劇”不同的是,沒(méi)有常見(jiàn)的階級(jí)矛盾的雙方、水火不客的敵我,而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格表現(xiàn)主題,讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己,使劇情變得輕松活潑。丁西林對(duì)人物的.態(tài)度也較溫和,他用一種既嘲弄但又不乏愛(ài)護(hù)的態(tài)度描寫每一個(gè)人,表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。

      作為常年從事研究并取得重大成績(jī)的科學(xué)家,丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學(xué)所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來(lái)的生活,自然也具有一種別樣的色彩。

      物理學(xué)對(duì)研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時(shí)形成了優(yōu)越的“喜劇審美定勢(shì)”。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力,使丁西林像牛頓由“蘋果落地”發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律一樣從“找房子”“偷煙”“賠花瓶錢”這些生活中人們司空見(jiàn)慣的“近乎無(wú)事之事”中捕捉到喜劇的因子,并對(duì)之進(jìn)行了深入細(xì)致的刻畫。作為以嚴(yán)密邏輯推理為基本工作要素的科學(xué)家,他對(duì)邏輯關(guān)系的掌握是熟練的,而當(dāng)作為一位戲劇作家,他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果,從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾被自然化解,產(chǎn)生獨(dú)特的喜劇效果。

      丁西林認(rèn)為喜劇是一種理性的感受,必須經(jīng)過(guò)思考,必須有味。喜劇的笑也不同于鬧劇的哄堂、捧腹,而是“會(huì)心的微笑”。丁西林一般不采用通常意義上的夸張,更不求助于外加的笑料。他的獨(dú)幕喜劇大都情節(jié)單純,人物不多,也沒(méi)有犬的矛盾,但能把握住劇中的喜劇性“種子”,形成核心情節(jié)。在劇情展開(kāi)上,也是波瀾起伏,妙趣橫生,有鮮明的層次和節(jié)奏。他很重視喜劇的結(jié)尾藝術(shù),每每在全劇矛盾沖突已經(jīng)結(jié)束之后,又出人意料地添上一筆,進(jìn)一步強(qiáng)化喜劇效果。他的語(yǔ)言,幽默俏皮,揮灑自如,毫無(wú)斧鑿痕跡。

      建國(guó)后,丁西林先后擔(dān)任文化部副部長(zhǎng)、對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等多種職務(wù)。在繁忙工作的間隙,對(duì)于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅(jiān)持不懈的探索,創(chuàng)作出多部話劇、舞劇、新編戲曲等。他的獨(dú)幕喜劇久演不衰,北京人藝多次把他的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國(guó)幣》搬上舞臺(tái)。

      1974年4月4日,丁西林因心臟病猝發(fā),不幸去世。他在獨(dú)幕劇創(chuàng)作上的突出成就為中國(guó)現(xiàn)代話劇史留下了寶貴的一頁(yè)。

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     、俣∥髁衷20年代以至整個(gè)中國(guó)話劇史,都是一個(gè)獨(dú)特的存在。中國(guó)現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的,他是為數(shù)不多的喜劇作家之一;中國(guó)現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇而他卻執(zhí)著于獨(dú)幕劇創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。(錢理群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》)

     、谧鳛橐粋(gè)自然科學(xué)學(xué)者,丁西林通常畫對(duì)的是抽象宏觀的物質(zhì)世界、超越人類之上的自然界 的根本規(guī)律,因而培養(yǎng)了客觀冷靜的處世態(tài)度,不僅可以微笑著面對(duì)生活,而且懷納的悲憫遠(yuǎn)大于憤激。在黑暗中能看到光亮,在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑,讓可笑變得更可笑。(鄭以然《行走在物理與戲劇之間》)

      (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

      A.丁西林是物理學(xué)家又是劇作家,他的喜劇成就高于物理成就;一生共創(chuàng)作了8部獨(dú)幕劇,9部多幕劇,獨(dú)幕劇的成就高于多幕劇。

      B.任職北京大學(xué)時(shí),他倡導(dǎo)理論和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)風(fēng),首倡用中文編寫教義,白手起家,建立了一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書豐富的圖書館。

      C.丁西林善于捕捉喜劇因子,自由駕馭生活正常的承接與因果,使一些偶然出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛盾自然化解,使喜劇效果獨(dú)特。

      D.丁西林在歸國(guó)后從事戲劇創(chuàng)作,成為“五四”以來(lái)最有影響的劇作家,他的《一只馬蜂》《壓迫》等獨(dú)幕劇久演不衰。

      E.丁西林認(rèn)為喜劇的笑應(yīng)該是“會(huì)心的微笑”,他的戲劇雖無(wú)大的矛盾,但能把握喜劇性的“種子”,形成核心情節(jié),突出喜劇性。

      (2)為什么說(shuō)丁西林在20年代以至整個(gè)中國(guó)話劇史,都是一個(gè)獨(dú)特的存在?結(jié)合文本進(jìn)行概括。(6分)

      (3)丁西林在戲劇創(chuàng)作上有所成就的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。(6分)

      (4)“君子不器”是說(shuō)君子不能像器皿一般,只有一定的用途。請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談一談你對(duì)“君子不器”的理解和認(rèn)識(shí)。(8分)


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