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《核舟記》知識點歸納大全
在我們的學習時代，不管我們學什么，都需要掌握一些知識點，知識點就是學習的重點。想要一份整理好的知識點嗎？以下是小編幫大家整理的《核舟記》知識點歸納，希望能夠幫助到大家。
《核舟記》知識點歸納 篇1
一、文學常識
1、《核舟記》作者是明朝嘉善人魏學洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，散文家，著有《茅檐集》。
2、本文選自清朝人張潮編輯的筆記小說集《虞初新志》。
二、文白互譯
原文：⑴明有奇（qí）巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn）、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
譯文：⑴明朝有個手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的應當是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。
原文：⑵舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，箬（ruò）篷（péng）覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。
譯文：⑵小船從船頭到船尾長度大約八分多一點，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
原文：⑶船頭坐三人，中峨冠而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝（xī）相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
譯文：⑶船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
原文：⑷舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
譯文：⑷船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
原文：⑸其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫（fǔ）刻”，細若蚊足，鉤畫了（liǎo）了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。
譯文：⑸那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
原文：⑹ 通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有（yòu）四。而計其長曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。
嘻（xī），技亦靈怪矣哉！
譯文：⑹總計在一條船上，刻有五個人，八扇窗；刻有箬竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度竟然不滿一寸。是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇��！
三、文言詞語
�。ㄒ唬�、通假字
1、詘右臂支船 （“詘”通“屈”，彎曲。）
2、左手倚一衡木 （“衡”通“橫”）
3、舟首尾長約八分有奇 為字共三十有四 （“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）
4、虞山王毅叔遠甫刻 （“甫”同“父”，男子美稱，多附于字之后）
（二）、古今異義詞
1、嘗貽余核舟一。（嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。）（貽：古義：贈。今義：貽誤，貽害）
2、高可二黍許。（可：古義：大約。今義：可以。）（許：古義：左右。今義：答應或表猜測。）
3、其兩膝相比者。（比：古義：靠近。今義：比較，對比。）
4、而計其長曾不盈寸。（曾：古義：尚，還。今義：曾經(jīng)。）
5、矯首昂視。（矯：古義：舉。今義：矯正。）
6、舟首尾長約八分有奇（奇：古義：零數(shù)。今義：奇數(shù)。）
7、蓋簡桃核修狹者為之。（簡：古義：挑選。今義：簡單。）
8、以至鳥獸、木石。（以至：古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是前半句所說的動作、情況等所形成的。）
9、罔不因勢象形。（象形：古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書之一。）
�。ㄈ�、詞類活用
1、臥右膝 （臥：動詞的使動用法，使……臥）
2、中峨冠而多髯者為東坡 （峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）
3、居右者椎髻仰面 （椎髻：名詞用作動詞，梳著椎形發(fā)髻）
4、箬篷覆之。（箬篷：名詞用作狀語，用箬篷）
5、石青糝之。（石青：名詞用作狀語，用石青。）（糝：名詞用作動詞，涂抹。）
（四）、一詞多義
1、其：①他們的（其兩膝相比者）②他的指佛印的（而豎其左膝）③那，那個（其人視端容寂；其船背稍夷）④指船底（則題名其上）⑤它的，指字的（其色墨；其色丹）⑥代船（而計其長曾不盈寸）
2、端：①一頭，一方（東坡右手執(zhí)卷端）②正（其人視端容寂）
3、可：①大約（高可二黍許）②可以（珠可歷歷數(shù)也）
4、曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔遠）②是（文曰“初平山人”，）
5、者：①……的人（中峨冠而多髯者為東坡）②……的（兩膝）（其兩膝相比者）
6、為：①雕刻（為宮室；蓋簡桃核修狹者為之）②是（中軒敞者為艙；中峨冠而多髯者為東坡。）③刻有（為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。為字共三十有四）
7、之：①的（能以徑寸之木）②代船艙（箬篷覆之）③指窗戶（閉之）④指刻字的凹處（石青糝之）⑤指豎起的左膝（左臂掛念珠倚之）
8、奇：①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔遠）②jī零數(shù)（舟首尾長約八分有奇）
9、絕：①極，非常（佛印絕類彌勒）②與世隔絕（率妻子邑人來此絕境）
10、云：①句尾語氣助詞，可不譯（蓋大蘇泛赤壁云）②說（孔子云）
11、并：①和（題名并篆文）②都（并怡然自樂）
12、語：①yǔ說話（如有所語）②yù告訴（此中人語云）
13、木：①木頭（能以徑寸之木）②樹木（以至鳥獸、木石）
14：有：①有，與“無”相對（明有奇巧人曰王叔遠）②同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)（舟首尾長約八分有奇）
15、而：①表承接（啟窗而觀）②表并列（中峨冠而多髯者為東坡）③表轉折，但是（而計其長曾不盈寸）
四、特殊句式
1、判斷句：
（1）中峨冠而多髯者為東坡。
�。�2）中軒敞者為艙。
�。�3）蓋大蘇泛赤壁云。
�。�4）蓋簡桃核修狹者為之。
2、省略句：
�。�1）各隱（于）卷底衣褶中。
�。�2）則題名（于）其上。
�。�3）（佛�。┡P右膝，詘右臂支船，
（4）嘗貽余核舟一（量詞省略）
3、倒裝句：
�。�1）其兩膝相比者（定語后置）（
2）通計一舟，為人五；為窗八。（數(shù)詞后置）
（3）其人視端容寂
五、課文內容理解
1、整體感知：
本文細致地描述了雕刻品“核舟”的藝術形象，贊美了雕刻家的奇巧技藝（或“古代藝人的精湛技藝”），也顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。
2、《核舟記》說明順序：空間順序
3、文章結構：
核舟記：總起（1）→→→分述（2—5）→→→總結（6）
總起（1）介紹了王叔遠雕刻藝術上的卓越成就，點明了“核舟”的主題。
分述（2—5）具體介紹了核舟的結構，舟上的情形。
總結（6）概括全文，贊頌技藝之精湛。
順序：船中間（船艙）：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。
船頭（游覽者）：第三自然段：三個游覽者的神情。
船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動作。
船背：第五自然段：題名和印章。
4、本文寫作特色：①觀察細致，描寫生動；②層次分明，重點突出；③富于想象。
5、寫舟的正面卻不是按照“船頭—中間—船尾”這樣的順序寫，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫？
大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術效果。至于最后寫船尾，這用不著細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。
6、 該工藝品藝術的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？
�、儆昧象w積小 ②所刻事物繁多 ③刻物情態(tài)畢備
7、寫三個人的神情主要是為了說明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超？
雕刻者技藝的高超 “嘻，技亦靈怪矣哉”
8、“閉’字和“啟”字相應，一啟一閉說明了什么？
寫出了介紹的順序：由舟外到舟內再由舟內到舟外，引導讀者仔細觀看，并由此引出窗上的文字。
9、窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字？
這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見他對核舟觀察的.精細。
10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起？
因為這樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主角。
11、《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家蘇軾�！吧礁咴滦。涫觥笔恰逗蟪啾谫x》中的句子；“清風徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。
12、黃庭堅是宋朝的文學家，字魯直 。
13、點明核舟主題的句子是 蓋大蘇泛赤壁云 。
14、“啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點明了窗子具有 靈活精致 的特點，說明雕刻的精巧。
15、蘇、黃二人的友好關系可以通過“左手撫魯直背” 一個動作和“右手指卷，如有所語”的神態(tài)看出來。
16、從對佛印的神情描寫中，可以看出佛印 放浪形骸、超脫塵世、豁達開朗 的性格特點。
17、第三段中作者以對人物姿態(tài)、神情的生動細膩的描述，具體說明雕刻人“罔不因勢象形，各具情態(tài)。”（從第一段文字中找）的精湛技藝。
18、從第四段對右邊舟子的描述中可以看出他 輕松悠閑 的神態(tài)，而左邊舟子的神態(tài)則顯得 專注平靜 。
19文中最后一段運用了 列數(shù)字， 作比較 的說明方法，這樣說明的作用是 突出雕刻者技藝的高超 。
20、點明全文中心的句子是 嘻，技亦靈怪矣哉 。
21、最能體現(xiàn)王叔遠構思巧妙、技藝精湛的語句是罔不因勢象形，各具情態(tài)。
《核舟記》知識點歸納 篇2
語音
洢（yī）皿（mǐn）貽（yí）罔（wǎng）黍（shǔ）
髯（rán）椎（chuí）髻（jì）神情與蘇、黃不屬（zhǔ）
通假字
1、詘右臂支船 詘通屈，彎曲
2、左手倚一衡木 衡通橫，橫著
3、舟首尾長約八分有奇 有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間
4、蓋簡桃核修狹者為之 簡通揀，挑選
重點詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠奇巧：特殊的技藝
2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細小
3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻
4、罔不因勢象形罔：無，沒有因：根據(jù)，依據(jù)象：模擬
5、嘗貽余核舟一貽：贈送
6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行
7、舟首尾長約八分有奇奇：jī零數(shù)
8、高可二黍許中軒敞者可：大約
9、清風徐來，水波不興徐：緩緩地興：起
10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須
11、其兩膝相比者比：靠近
12、佛印絕類彌勒絕：極類：像
13、舟尾橫臥一楫楫：船槳
14、其人視端容寂端：正
15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平
16、虞山王毅叔遠甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后
17、鉤畫了了了了：清清楚楚
18、其色墨墨：黑
19、其色丹丹：朱紅色
20、為人五；為窗八為：刻
21、而計其長曾不盈寸曾：尚，還盈：滿
22、蓋簡桃核修狹者為之修狹：長而窄
多義詞
為宮室：刻
中軒敞者為艙：是
為人五：雕刻
能以徑寸之木：木頭
以至鳥獸、木石：樹木，如“草木皆兵”
明有奇巧人曰王叔遠：特別
長約八分有奇：零數(shù)
東坡右手執(zhí)卷端：邊
其人視端容寂：正，如“端正”
重點語句翻譯
1、蘇黃共閱一手卷
1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
2、舟尾橫臥一楫
2、船尾橫擺著一支櫓。
3、通計一舟，為人五，為窗八
3、總計這只船上刻了五個人，八扇窗。
4、蓋簡桃核修狹者為之
4、原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。
5、罔不因勢象形，各具情態(tài)
5、全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。
6、嘗貽余核舟一
6、曾經(jīng)贈給我一只用果核雕成的船。
7、而計其長曾不盈寸
7、可是計算它的長度還不滿一寸。
8、技亦靈怪矣哉技藝出真奇妙��！
9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中
9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的`衣褶中。
10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然
10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
11、啟窗而觀，雕欄相望焉。
打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對（或“雕刻著花紋的欄桿相對著”）。
12 、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
�。ㄍ跏暹h）（或“他”）曾經(jīng)贈送給我一只用桃核雕刻成的小船，（原來）刻的是蘇軾游赤壁。
特殊句式
中峨冠而多髯者為東坡判斷句
說明順序：空間方位（船艙——船頭——船尾——船背，先正面后背面）為順序
《核舟記》知識點歸納 篇3
一、作者簡介
魏學洢（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江嘉興）人，著有《茅檐集》。
二、寫作背景
本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)記載：王叔遠，常熟人，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最的微雕藝術作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側，有一明顯為“明”字的標志，是王叔遠的簡稱，其題款的位置與魏學洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。
三、文言知識積累
�。ㄒ唬┩僮�
1、舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）
2、左手倚一衡木（“衡”同“橫”，橫著）
3、虞山王毅叔遠甫刻（“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后）
�。ǘ┕沤癞惲x
1、約八分有奇
古義：零數(shù)。今義：單的；不成對的，跟“偶”相對。
2、高可二黍許
“可”的古義：大約。今義：表示同意。
“許”的古義：上下。今義：答應；允許。
3、其兩膝相比者
古義：靠近。今義：比較，較量。
4、神情與蘇、黃不屬
古義：類似。今義：歸屬。
5、而計其長曾不盈寸
古義：竟然。今義：曾經(jīng)。
�。ㄈ┮辉~多義
1、奇：明有奇巧人曰王叔遠（形容詞，奇妙、奇特）
舟首尾長約八分有奇（名詞，零數(shù)）
2、為：為宮室、器皿、人物（雕刻）
中軒敞者為艙（是）
3、有：為字共三十有四（同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）
爐上有壺（表示領有，與“無”相對）
4、可：高可二黍許（大約）
珠可歷歷數(shù)也（可以）
5、端：東坡右手執(zhí)卷端（名詞，右端）
其人視端容寂（形容詞，端正，正）
6、者：中軒敞者為艙（……的部分）
居右者椎髻仰面（……的人）
7、而：中峨冠而多髯者為東坡（連詞，表并列，并且）
而計其長曾不盈寸（連詞，表轉折，但是）
啟窗而觀（連詞，表順承，然后）
8、蓋：蓋大蘇泛赤壁云（表示推測的句首語氣詞）
蓋簡桃核修狹者為之（原來是）
9、云：蓋大蘇泛赤壁云（句尾語助詞，無實際意義）
此中人語云（動詞，說）
�。ㄋ模┰~類活用
1、中軒敞者為艙，箬篷覆之（名詞作狀語，用箬篷）
2、石青糝之（名詞作狀語，用石青）
3、中峨冠而多髯者為東坡（名詞用作動詞，戴著高高的帽子）
4、居右者椎髻仰面（名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻）
（五）文言句式
1、倒裝句—定語后置
（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當于“的”。）
�。�2）蓋簡桃核修狹者為之（“修狹”是中心詞“桃核”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當于“的”。）
2、省略句
�。�1）省略主語
�。ǚ鹩。┡P右膝，詘右臂支船（句首承前省略主語“佛印”）
�。�2）省略介詞“于”
�、俜鹩【樱ㄓ冢┯�，魯直居（于）左
�、诟麟[（于）卷底衣褶中
�、劬樱ㄓ冢┯艺咦调傺雒�
④居（于）左者右手執(zhí)蒲葵扇
�、萜浯成砸模瑒t題名（于）其上
四、翻譯課文
原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。
為：做。這里指雕刻。
以至：以及。
罔不：無不、全都。
因：順著、就著。
象：模擬，這里指雕刻。
嘗：曾經(jīng)。
貽：贈。
蓋：表示推測的句首語氣詞。
泛：泛舟，坐著船在水上游覽。
云：句尾語助詞。
譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以及飛禽走獸、樹木山石，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一只用桃核刻的船，（刻的）應當是蘇東坡坐船游赤壁（的情景）。
原文：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
約：大約。
有奇：多一點。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇，零數(shù)。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
望：對著，面對著。
糝：涂。
譯文：核舟首尾長大約八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著。旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。打開小窗看，兩邊的雕花欄桿正好左右相對。關上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。
原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
峨冠：高高的帽子。
卷端：指畫幅的右端。
手卷：橫幅的書畫卷子。
卷末：指畫幅的左端。
如有所語：好像在說什么似的。語，說話。
比：靠近。
絕類：極像。類，像。
矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。
不屬：不相類似。
詘：彎曲。
倚：靠。
歷歷數(shù)：清清楚楚地數(shù)出來。歷歷，分明可數(shù)的樣子。
譯文：船頭坐著三個人，中間那個戴著高帽子，留著濃密胡須的'是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。蘇、黃兩個人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著卷子，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印特別像彌勒佛，敞開胸脯，露出乳房，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放著右腿，彎著右臂支撐在船上，左膝支起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
原文：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
楫：船槳。
椎髻：椎形發(fā)髻。
衡：同“橫”，橫著。
攀：扳著。
嘯呼：大聲呼叫。
視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
若……然：相當于“好像……的樣子”。
譯文：船尾橫放著一支槳，槳的左右各有一名船夫。右邊的船夫梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在大聲呼叫的樣子。左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一個水壺，那人眼睛正視著爐子，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
原文：其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
夷：平。
甫：通“父”，男子美稱，多附于字之后。
了了：清楚明白。
丹：朱紅色。
譯文：船的頂部比較平坦，就在上面題寫名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。還有一個篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是朱紅的。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
為：刻有。
曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。
簡：挑選。
修狹：長而窄。
技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇��！“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。
譯文：總計在這條船上，共刻有五個人，八扇窗，一張箬篷，一支槳，一個爐子，一個壺，一幅手卷，一串念珠；刻有對聯(lián)、題名和篆文，共三十四個字。可是，計算它的長度竟不滿一寸。原來是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇�。�
五、問題歸納
1、“奇巧”在文中有怎樣的作用？
“奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠雕刻技藝之精湛，以下對核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。
2、文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的？集中說明了什么？
①原材料體積��；
�、诘窨痰奈锲贩N類繁多；
�、鄣窨涛飿嬎季�，情態(tài)逼真。集中說明了王叔遠的雕刻技藝精湛。
3、雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”？
這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會王叔遠刀法的精細又能暗示核舟的背景、主題，照應第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠構思的奇巧。
4、課文結尾段落文字有什么作用？
總括全文，“通計”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應“八分有奇”，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結，揭示中心，表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。
5、比較本文分說部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？
本文這樣寫大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開閉，由此說起能夠引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為重要——如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭，次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術效果。至于后寫船尾，這不用細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫，則體現(xiàn)了文章寫作內容安排主次分明，因正面是雕刻品的主體部分，而背面則為雕刻品的附屬部分。
六、課文主題
本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了我國古代工藝作品的精湛技藝，熱情謳歌了民間藝人的卓越才能。
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