古文《陳情表》教學(xué)案例

　　【課例背景】

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，許多學(xué)生埋首在象牙塔中，對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注不夠，對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀不熟引起了不少有識(shí)之士的憂慮。而對(duì)于我們這些一線教師而言，從學(xué)生的作文中，最能看出學(xué)生的文化素養(yǎng)。環(huán)顧四周，高一學(xué)生分不清司馬光與司馬遷;高二的學(xué)生讓韓愈去跟王安石做政敵;高三的學(xué)生作文時(shí)除了李白杜甫蘇軾之外再也舉不出其他的例子……這都不是個(gè)別現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生不以不了解民族傳統(tǒng)文化而慚愧，而以說不上幾個(gè)紅透半邊天的韓國(guó)歌手的名字為羞恥時(shí)，我們作為一個(gè)語(yǔ)文教育工作者，又豈能熟視無睹、坐視不管呢?眾多優(yōu)秀古典文學(xué)作品的無人問津，誠(chéng)信、謙恭、孝順等傳統(tǒng)文化思想的精髓漸漸被人們拋棄，“美麗的漢語(yǔ)”正在學(xué)生的口中、筆下變得越來越蒼白乏味，諸如此類現(xiàn)象，無不值得我們深思：為什么會(huì)這樣?我們?cè)撟鲂┦裁?恰巧本學(xué)期的課文中選錄了李密的《陳情表》，我于是抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生們展開了對(duì)于古代“孝道”的討論。

　　授課時(shí)間：2007年3月

　　授課地點(diǎn)：101多媒體教室

　　授課班級(jí)：高二(9)班

　　課型：組內(nèi)公開課

　　〖教學(xué)過程〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　師：蘇軾曾說過：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。”我們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)了以忠情感人的《出師表》，今天我們一起來學(xué)習(xí)另一篇以孝情動(dòng)人的文章——《陳情表》。

　　二、知識(shí)回顧

　　師：在上課前，我們先回顧一下昨天學(xué)過的課文內(nèi)容，檢測(cè)一下課文中字詞的掌握情況。(指名學(xué)生解釋屏幕顯示的劃線詞語(yǔ)，對(duì)個(gè)別難理解的詞語(yǔ)，聯(lián)系語(yǔ)境啟發(fā)提示)

　　臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 終鮮兄弟 門衰祚薄 期功強(qiáng)近 煢煢孑立 除臣洗馬 猥以微賤 責(zé)臣逋慢 劉病日篤 猶蒙矜育 寵命優(yōu)渥 日薄西山 更相為命 臣之辛苦 生當(dāng)隕首

　　三、由課文標(biāo)題展開思考

　　師：李密他這是在向誰陳情?為什么要陳情?

　　生1：向當(dāng)時(shí)的皇帝�；实巯胱屗�出來做官，可是他祖母有病要他照顧。

　　生2：他不想做官，就寫這篇文章來推辭。

　　師：“他祖母有病要他照顧”是理由，但是，李密真的“不想做官”嗎?我們讀過課文，他以前做過官?zèng)]有?那時(shí)他祖母就沒有年老體弱，宿疾纏身嗎?

　　生1：做過官，我查過資料，他以前是蜀漢政權(quán)的外交人才，很受重用，他對(duì)劉禪的看法很好，想輔佐他成就一番事業(yè)。

　　生2：課文中提到一句“夙嬰疾病”，可以想象老人的身體總是不會(huì)太好的。

　　師：看來，李密不是不想做官，而是——

　　生：暫時(shí)不能去做官。

　　師：晉朝剛剛建立，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，朝廷內(nèi)部矛盾重重，晉武帝為人又陰險(xiǎn)多疑。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。

　　師：下面，我們看看李密“陳”的什么“情”?

　　生1：他陳的是當(dāng)時(shí)他的真實(shí)情況：幼年多病，父死母嫁，祖母撫養(yǎng)他。

　　生2：而且祖母現(xiàn)在病得很重，離不開他。

　　師：這個(gè)理由大家覺得充分嗎?

　　生：充分啊，事業(yè)晚一點(diǎn)再追求也可以，但人死了就不能復(fù)生了，你不是跟我們說過“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”嗎?

　　師：說得很好，不過我們也要記住古代封建社會(huì)的另一條“真理”：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”如果李密眼里只有自己和祖母，因?yàn)檫@個(gè)理由就不去就職，晉武帝不發(fā)火嗎?他還應(yīng)該陳述哪些方面的情，讓晉武帝不發(fā)火又不懷疑他，同意他的請(qǐng)求呢?

　　生：對(duì)朝廷忠心，生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

　　師：說得好!李密不僅陳孝情，還必須陳忠情，只有這樣，才能夠打動(dòng)皇帝。下面，我們看李密是如何“陳”“情”的。

　　四、課文內(nèi)容梳理

　　1、學(xué)生朗讀全文，整體感知課文。

　　2、教師質(zhì)疑，要求學(xué)生用文中相關(guān)內(nèi)容回答，變相檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的理解情況。

　　師： 生：

　　(1)祖母年齡多大?生活能否自理? 祖母劉今年九十有六，夙嬰疾病，常在床蓐

　　(2)祖母由孫子侍奉，父親何在? 生孩六月，慈父見背

　　(3)兒媳何在? 行年四歲，舅奪母志

　　(4)可有伯伯叔叔? 既無叔伯

　　(5)有無兄弟姐妹? 終鮮兄弟。煢煢孑立，形影相吊

　　(6)其他親戚能否幫忙? 外無期功強(qiáng)近之親

　　(7)家中有無能干的仆人? 內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

　　(8)既然李密自幼無父無母，那他如何長(zhǎng)大? 祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)

　　(9)祖母撫養(yǎng)他容易否? 臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立師：這是一個(gè)很悲慘的故事，但作者用的是非常精煉的文字來敘說的。中間很多的內(nèi)容是需要靠我們的想象去補(bǔ)充、去填空的。你想想那個(gè)“孤弱”而可憐的孩子，沒爹沒娘的，在幾乎絕望了的情況下，被老祖母撫養(yǎng)了，就這祖孫倆，度過了多少“零丁孤苦”的歲月!“煢煢孑立，形影相吊”啊!這八個(gè)字中有多少內(nèi)涵。你用想象去填補(bǔ)那“零丁孤苦”的細(xì)節(jié)吧!孩子摔倒了，祖母要去攙扶;孩子餓了、病了，哇哇哭喊著，上哪兒去覓食尋藥啊?還有旁人的冷眼，旁人的欺侮，老祖母靠著一種什么樣的力量來獨(dú)立支撐著?這是一個(gè)多么艱難的家啊!一個(gè)完全沒有自我保護(hù)能力的孩子，之所以能夠平安成長(zhǎng)，是因?yàn)樽婺傅暮亲o(hù)，大家可以從第三段找到一句話，概括這一意思。

　　生：“臣無祖母，無以至今日。”

　　師：我們可以想象，當(dāng)作者回憶身世，寫下這段文字的時(shí)候，他內(nèi)心涌動(dòng)著的是怎樣的辛酸悲凄之情。我們?cè)侔堰@一段齊讀一遍，請(qǐng)大家體會(huì)李密的心情，讀出那種凄苦悲涼的意境來。

　　小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次：

　　身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。

　　3、請(qǐng)一位同學(xué)讀第二段，其他同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)誦讀的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　學(xué)生點(diǎn)評(píng)：讀得流暢，有節(jié)奏感，但是欠缺感情，對(duì)感情的體會(huì)還不十分到位。

　　師：肯定點(diǎn)評(píng)意見，并請(qǐng)同學(xué)們討論這一段的感情

　　生1：前面提到朝廷給他封的'官，從孝廉、秀才、郎中一直到洗馬，可以說是步步高升，不管李密內(nèi)心想不想要，但對(duì)這樣的破格提拔，他都應(yīng)該表示感謝的，文中也說了，“非臣隕首所能上報(bào)”嘛，所以我認(rèn)為，這一部分應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)他的感激之情。

　　生2：后半部分就完全不同了，李密說他不想做官，惹惱了皇帝，于是又是下詔書，又是讓郡縣、州司上門逼迫。讀這一段文字時(shí)，我覺得所有的這些事情都是在很短的時(shí)間內(nèi)連接發(fā)生的，皇帝這么苦苦相逼，李密的日子想必很不好過。

　　師：本段有一句關(guān)鍵語(yǔ)句，“泄露”了作者的思想感情，我們來找到它。

　　生：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”

　　師：“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處?

　　生：進(jìn)，去入朝為官，就無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩;退，堅(jiān)持不肯奉詔，便不能回報(bào)朝廷知遇之情。李密處于一種忠孝兩難的境地。

　　師：大家分析得很好。這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時(shí)要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。

　　學(xué)生再次誦讀，體會(huì)作者情感。

　　小結(jié)：第二段：兩難之情

　　4、請(qǐng)一位同學(xué)誦讀第三段。

　　師：肯定學(xué)生感情的充沛飽滿。

　　師：第三段的感情其實(shí)也就是承接上文而來的，我們可以用一個(gè)詞來概括一下——

　　生：感激。感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩。

　　師：正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說的狼狽之境，兩難之情。但是，李密雖然明言自己陷入了忠孝難以兩全的狼狽境地，而暗中卻置武帝于兩難選擇之中。大家能看出來嗎?

　　生：他是采用了“以彼之道，還施彼身”的辦法。晉武帝號(hào)稱“以孝治天下”，“凡在故老，猶蒙矜育”，那么李密的這種情況更是“特為尤甚”，更應(yīng)當(dāng)受到“矜育”。而今我要盡孝，你苦苦相逼，讓我出仕，甚至不惜殺戮，使我不能盡孝，豈不與你的治國(guó)之道相違背嗎?

　　師：情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛!李密用以陳情的第二手就是 “喻之以孝道之大義”，為什么李密從“孝”的角度來說理呢?因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。 在這里提出一個(gè)終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，使之既合情合理又合法。

　　小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動(dòng)武帝。

　　師：祖母情深似海，圣上恩重如山;在這樣一個(gè)左右為難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳情的目的，還有可能招來殺身之禍。那么，李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

　　生1：祖母九十六歲了，活不了多久了。

　　生2：祖母病得很重，日薄西山，氣息奄奄。

　　生3：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。

　　生4：先養(yǎng)祖母，然后再去就職。

　　師：很好，同學(xué)們回答非常正確。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了，作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式，“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”，這個(gè)對(duì)比很直觀，也很有說服力。李密很巧妙地解決了擺在眼前的矛盾，即先盡孝，后盡忠。。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，合情合理，這樣晉武帝也就無話可說了。(顯示)：

　　盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。

　　師：到此為止，李密的“情”算是陳完了。那么他的愿望能否實(shí)現(xiàn)呢?請(qǐng)看練習(xí)二中《古文觀止》上的一段話。(顯示)

　　“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。晉武帝覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。”

　　從這段文字中可以看出，李密的這一次真情告白宣告成功。大家從這段文字中找找看，李密成功的奧秘在哪里。(真、誠(chéng))關(guān)于真情實(shí)感，對(duì)于作文的意義，教師稍作展開。

　　[多媒體]　　修辭立其誠(chéng)

　　——劉勰

　　不精不誠(chéng)，不能感人。故強(qiáng)悲者不哀，強(qiáng)親者不和。

　　——莊子

　　所以古人評(píng)說：“沛然從肺腑中流出殊不見斧鑿痕。”(《冷齋夜話》引李格非語(yǔ))更有評(píng)說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”(《古文觀止》批注)

　　結(jié)束語(yǔ)

　　《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切，從本文中我們可以感受到李密對(duì)他的祖母的一片拳拳摯愛。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十五六歲的青少年更多關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。

　　【課堂反思】

　　一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?新課標(biāo)的理念如何滲透在文言文教學(xué)中?傳統(tǒng)教學(xué)方法的長(zhǎng)處如何發(fā)揮?這是擺在每一個(gè)老師面前的問題。這些難題在這一堂課中得到了很好的解決，其優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　首先，采用“以讀為經(jīng)，以悟?yàn)榫�，讀悟結(jié)合”的方法，打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串講文意的教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。文言文教學(xué)，很適合運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法誦讀法來培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，誦讀是達(dá)成對(duì)話的一種有效途徑，學(xué)生在誦讀中自創(chuàng)情境，與文本言語(yǔ)碰撞、交流，是教師最愿意看到的。本文是一篇情滿筆端，措辭懇切的至情美文。文章委婉得體，悲惻動(dòng)人。作者無論是訴自己的孤苦之情和自己與祖母相依為命的深厚親情，還是述自己對(duì)朝廷恩遇的感激之情和對(duì)晉武帝的忠敬之心，都十分感人。這個(gè)特性，決定了它是最適宜用誦讀法進(jìn)行教學(xué)的課文。在整堂課中，齊讀、抽讀交替出現(xiàn)，邊讀邊議，議后再讀，學(xué)生們就在一次次的討論與誦讀中，加深了對(duì)課文的理解，縮短了與作者心靈上的距離。真正深入到了李密的內(nèi)心世界，理解了當(dāng)時(shí)他進(jìn)退兩難的境遇，感受到了祖孫二人相依為命的深情。除此之外，整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的積極參與和全程參與。給學(xué)生創(chuàng)建邊讀邊悟的機(jī)會(huì)。在文言文學(xué)習(xí)中，朗讀可增強(qiáng)閱讀理解能力和口頭表達(dá)能力。通過朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品味語(yǔ)言，不斷地揣摩，許多字、詞甚至句子的含義就會(huì)迎刃而解。學(xué)生從中感悟，得到熏陶，形成語(yǔ)感。讀出了文章的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，起到了令人滿意的效果。

　　其次，本堂課做到了以學(xué)生為主體，發(fā)掘?qū)W生潛在的能力，培養(yǎng)他們的自主思維和創(chuàng)新思維的能力。對(duì)于學(xué)生難以弄懂的問題，教者安排了一些質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。有基礎(chǔ)知識(shí)方面的，有理解方面的，數(shù)量不是太多，但有深度，質(zhì)疑問難中，讓學(xué)生自由發(fā)表意見探討。對(duì)學(xué)生提出的問題，也不是由教師一人直接作答，而是引導(dǎo)學(xué)生或者鼓勵(lì)學(xué)生去分析。學(xué)生在閱讀時(shí)只猜測(cè)文章大概意思，不注重字詞落實(shí)，對(duì)作者寫作意圖、感情等方面往往片面地推測(cè)或斷章取義。但學(xué)生喜歡反駁與己不同的意見，樂意發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，他們是辯論會(huì)的辯手，討論會(huì)的論者，在教學(xué)中設(shè)置一些適量的質(zhì)疑問難，以引起他們的討論或爭(zhēng)辯。教師則是辯論會(huì)的主席，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立見解，在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處，適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)，加以正確的引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)厥崂韱栴}，可使他們加深對(duì)字詞的印象和對(duì)文意的理解，從辯到悟的過程中獲得認(rèn)知能力的提高。師生共同討論，互相補(bǔ)充。課堂氣氛顯得比較熱烈了。教師在整節(jié)課中，只作向?qū)�、顧問，乃至伙伴的角色。這種設(shè)計(jì)，教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)，而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個(gè)參與者、合作者，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重和信任。

　　【課堂評(píng)價(jià)】

　　這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)有四大看點(diǎn)：

　　如教者自我評(píng)述中所說的那樣，力圖達(dá)到一種理想境界，激活學(xué)生的思維和情感，讓他們樂意自由地發(fā)表見解、質(zhì)疑討論、參與學(xué)習(xí)。而教師則在一旁巧妙地穿針引線，當(dāng)好顧問。

　　這個(gè)顧問的含金量也是要高一些的，還須能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。教者引導(dǎo)點(diǎn)撥的語(yǔ)言較能展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的引力，讓學(xué)生深切地喜歡上語(yǔ)文老師，繼而喜歡上語(yǔ)文課。

　　教者敢于設(shè)置師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)，既能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求索的能力，又能將教者自己置于招架學(xué)生問難的境地中游刃有余，完成師生與文本之間的對(duì)話，使傳統(tǒng)文化中“孝”的人文內(nèi)涵得到彰顯。

　　語(yǔ)言的工具性、基礎(chǔ)性也得到落實(shí)。以檢測(cè)字、詞、句的形式鞏固上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容;在多種形式的。