《季氏將伐顓臾》教案（精選13篇）

　　作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的《季氏將伐顓臾》教案，歡迎大家分享。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇1

　　教學(xué)目的：

　　(1) 在熟讀課文的基礎(chǔ)上翻譯全文。

　　(2) 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。

　　(3) 通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。

　　(4) 分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解孔子的“仁”在文中的具體體現(xiàn)。

　　教學(xué)用具：

　　多媒體

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　首先請(qǐng)同學(xué)們看屏幕(屏幕上顯示一段文字，見教師語)，“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上的宣言�！闭�(qǐng)同學(xué)們注意這則宣言，這句話是一個(gè)外國(guó)人說的，一個(gè)外國(guó)人如此崇拜中國(guó)的孔夫子到底為什么?孔子的智慧到底是什么?所有問題的答案是我國(guó)偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書：仁)。那么，今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，請(qǐng)大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”(板書：《季氏將伐顓臾》《論語》)。

　　二、初步感知：

　　文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。下面，我請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，請(qǐng)其他同學(xué)聽他們的讀音、聽他們的句讀、聽他們讀的是否有感情。

　　找三個(gè)同學(xué)朗讀課文，之后難點(diǎn)句子請(qǐng)會(huì)讀的學(xué)生帶著讀，之后，自讀全文，之后女生讀一二兩段，男生讀第三段，之后，男女生一起讀。

　　三、文本解讀：

　　1、解決翻譯

　　學(xué)生將之前翻譯時(shí)的難點(diǎn)進(jìn)行提問。這節(jié)課，預(yù)設(shè)學(xué)生的主要問題有：

　　(1)“無乃而是過與?”中的“是”怎樣理解?

　　(2)“是社稷之臣也，何以伐為?”怎樣對(duì)譯，分別是什么句式?

　　(3)注解15中的譯文選擇第一個(gè)還是第二個(gè)?(第一個(gè)為直譯，第二個(gè)為意譯)

　　(4)“既來之，則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎?

　　(5)第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)?

　　在學(xué)生沒有問題后，老師提出一個(gè)問題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少，“和無寡”中的“寡”指人少，而字典上只解釋說“少”，請(qǐng)問，“寡”到底指什么?

　　質(zhì)疑結(jié)束后，分別找三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段，再訂正譯文中的錯(cuò)誤。

　　最后，教師要求學(xué)生整理文中的詞類活用現(xiàn)象，一詞多義現(xiàn)象，特殊句式等文言文重點(diǎn)知識(shí)。

　　2、內(nèi)容分析

　　(1)第一段，本段寫了幾個(gè)內(nèi)容，孔子反對(duì)攻伐的理由是什么?

　　明確：介紹背景;伐顓臾，冉季向孔子稟告消息;有事于顓臾，孔子反對(duì)攻伐的理由;昔者先王以為東蒙主(不可伐)，且在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當(dāng)伐)。

　　(2)第二段，冉有的托詞是什么，孔子引用那些話，引用那些比喻反駁冉有? 明確：冉有的托詞是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的話：“陳力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻進(jìn)行反駁。

　　(3)第三段，冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么?孔子又是怎樣反駁冉有的? 明確：討伐顓臾的真正理由是：夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。孔子先批判冉有找托詞，再提出自己的治國(guó)安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。

　　3、背誦指導(dǎo)

　　分析完每段的內(nèi)容要點(diǎn)后，按照屏幕上的提示指導(dǎo)背誦。最后，再按照教師給出的三字詞語背誦全文。(詞語見下)

　　伐顓臾——見孔子——爾是過——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過——誰之過——近于費(fèi)——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來——不能守——?jiǎng)痈筛辍�—季孫憂——在蕭墻

　　同時(shí)指出：背誦課文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘。”對(duì)于每一位同學(xué)，最重要的是找到一個(gè)適合自己的方法，希望同學(xué)們?cè)诒痴b課文的過程中不斷總結(jié)，不斷交流，盡快找到適合自己的背誦方法。

　　4、分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)

　　提問:課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想?

　　歸納總結(jié):反對(duì)攻打顓臾,說明孔子反對(duì)武力(板書:反對(duì)武力)。

　　引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個(gè)比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。(板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒)。

　　批評(píng)冉有強(qiáng)詞奪理，說明孔子提倡為人真誠(chéng)(板書：為人真誠(chéng))。

　　提出自己的政治觀點(diǎn)，說明，孔子提倡以國(guó)家為重(板書：以國(guó)為重)。

　　結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識(shí)(板書：憂患意識(shí))

　　5、分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)，設(shè)置情境，進(jìn)行口語訓(xùn)練

　　歸納總結(jié)：冉有三句話閃爍其辭，觀點(diǎn)含糊，應(yīng)該讀出這種感覺。

　　孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點(diǎn)。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨，劈面打來，使得冉有理屈詞窮，毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評(píng)冉有態(tài)度不端正，批評(píng)冉有季路違背了自己的治國(guó)之道，慷慨陳述自己的政治主張。

　　現(xiàn)場(chǎng)找三個(gè)學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的對(duì)話場(chǎng)面，用現(xiàn)代漢語演繹這場(chǎng)對(duì)話情景。

　　四、總結(jié)：

　　“仁”：反對(duì)武力;盡職盡責(zé)、忠于職守;為人真誠(chéng)、以國(guó)為重;憂患意識(shí)

　　“慧”：先破后立，破中有立;

　　正反兩方面：

　　比喻、類比、反詰

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、研讀第3段；

　　2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、研讀第3段；

　　2、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、研讀課文第三段

　　當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。

　　1、孔子的主張是什么呢？

　　2、這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？

　　3、哪些話說明二人違背了這些原則。

　　4、通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？

　　二、整理歸納文言知識(shí)點(diǎn)

　　1、古今異義

　　（1）昔者先王以為東蒙主

　　古義：；

　　今義：認(rèn)為。

　�。�2）有國(guó)有家者

　　古義：；

　　今義：“國(guó)”指國(guó)家，“家”指家庭。

　　2、詞類活用現(xiàn)象

　�。�1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：

　�。�2）后世必為子孫憂：

　�。�3）今夫顓臾，固而近于費(fèi)：

　　（4）則修文德以來之/既來之，則安之/遠(yuǎn)人不服，而不能來也：

　　（5）既來之，則安之：

　　3、一詞多義現(xiàn)象

　　（1）過

　　是誰之過與：

　　無乃爾是過與：

　�。�2）安

　　不患貧而患不安：

　　既來之，則安之：

　　（3）相

　　則將焉用彼相矣：

　　相夫子：

　　4、特殊句式

　�。�1）是社稷之臣也

　　句式：xx

　　譯文：xx

　�。�2）季氏將有事于顓臾

　　句式：xx

　　譯文：xx

　�。�3）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中

　　句式：xx

　　譯文：xx

　�。�4）而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)

　　句式：xx

　　譯文：xx

　　（5）無乃爾是過與

　　句式：xx

　　譯文：xx

　�。�6）何以伐為

　　句式：xx

　　譯文：xx

　　當(dāng)堂檢測(cè)：

　　辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思

　�、俜蝾咊�，昔者以為東盟主：

　　②是社稷之臣也，何以伐為：

　　③今不取，后世必為子孫憂：

　�、芫�子疾夫舍曰欲之而必為之辭：

　　課后作業(yè)：

　　1、復(fù)習(xí)本學(xué)案內(nèi)容；

　　2、背誦第三段。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇3

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　積累文言實(shí)詞、掌握文言句式、初背課文

　　教學(xué)內(nèi)容和過程：

　　1. 導(dǎo)入新課

　　如果你想了解中國(guó)的歷史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中國(guó)的文化，你就不能不研究《論語》，它是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！�

　　讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!

　　2. 教師范讀課文

　　3. 學(xué)生自讀、討論、提出問題，教師隨問隨答。

　　教師板書自讀要求：

　　1.掃清語音和句讀障礙;

　　2.辯析句式，注意語氣

　　3.積累“是、疾、見、過、止 ”和“無乃……與”，“何以……為”。

　　4.教師精講，點(diǎn)拔，集中解疑

　　句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭

　　實(shí)詞：季路見于孔子 無乃爾是過與 陳力就列、不能者

　　句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中

　　古今異義：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者

　　詞類活用：則修文德以來之 既來之、則安之

　　成語： 分崩離析 禍起蕭墻

　　5.討 論，結(jié)合書后練習(xí)題一理清全文思路，嘗試背誦課文

　　6.小結(jié)鞏固(時(shí)間允許課內(nèi)進(jìn)行，時(shí)間不允許布置為家庭作業(yè))

　　基礎(chǔ)訓(xùn)練1—5題

　　附板書設(shè)計(jì)：

　　季氏將伐顓臾

　　文章思路： 《論語》

　　先王以為東蒙主(不可伐) 季路見于孔子

　　孔子反對(duì)討伐顓臾 在邦域之中 (不必伐) 季氏將有事于顓臾

　　是 社稷之臣 (不當(dāng)伐) 無乃爾是過與

　　何以伐為

　　引周任之言 陳力就列，不能者止

　　孔子駁斥冉有—— 相

　　|比喻— 虎兕出于匣 分崩離析

　　龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻

　　君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭

　　孔子再駁冉有—— 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則修文德以來之，既來之

　　則安之

　　(治國(guó)安邦的原則)

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇4

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　理解課文內(nèi)容并熟背課文

　　教學(xué)內(nèi)容和過程：

　　1. 復(fù)習(xí)鞏固

　　齊背全文，檢查上課時(shí)學(xué)習(xí)效果

　　2. 討論下列問題

　　問：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么?

　　明：交 代了談話的政治背景

　　析：孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫，

　　孟孫，叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室則回趨裒微。

　　季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢(shì)，不利于季氏，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景 和季氏將伐顓臾的真實(shí)意圖。

　　當(dāng)時(shí)冉有，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的籌劃準(zhǔn)備，冉有、季路把這個(gè)消息告訴了他們的老師孔子。一向溫文爾雅的孔子，聽到這個(gè)消息，勃然大怒，辟頭一句就責(zé)怪起冉有來了“求，無乃爾是過與?”接著一口氣列舉了三方面的道理反對(duì)討伐顓臾，(從周朝的禮制和春秋大義來著)。

　　孔子認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事負(fù)有責(zé)任。

　　他首先引用周任的話，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)該尸位素餐，這其實(shí)也是孔子自己的主張 。孔子認(rèn)為季氏伐顓臾是“無道”，冉有，季路不能 進(jìn)行有效的阻止，這本身就是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在這二人不僅認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，反而推卸責(zé)任，這是孔子不能容忍的。接著 ，孔子用了兩個(gè)形象的比喻，教育冉有和季路認(rèn)識(shí)自己的失職。 一是用扶相 應(yīng)負(fù)的責(zé)任相比，二是用看守柙和櫝的人做比。

　　最后，孔子直接表達(dá)自己的政治主張。冉有替季氏開脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說:“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對(duì)冉有說：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國(guó)有家者……既來之，則安之”

　　3.在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語氣：

　　1）“求，無乃爾是過與”雖屬問語，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過”的味道。

　　2）子曰”‘求!……要讀得懇切。

　　3）“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。

　　4）“危而”三句，口氣應(yīng)嚴(yán)厲。

　　5）“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴(yán)厲。

　　6）還要注意“也”的語氣。

　　4.課堂練習(xí)

　　書上練習(xí)題三

　　5.小結(jié)、擴(kuò)展

　　本文是一篇對(duì)話體議論文，寫孔子與其第子冉有和季路的一段對(duì)話，其中主要是孔子與冉有的對(duì)話，對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比教委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。

　　孔子認(rèn)為財(cái)富不均、社會(huì)不安是國(guó)家之患，主張修文德以德服人，反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)奴隸制的社會(huì)秩序。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇5

　　一、導(dǎo)人

　　孔子作為一名老師很多時(shí)候給人的感覺是性格溫和、循循善誘，是一個(gè)翩翩君子的“圣人”形象，今天，我們將要認(rèn)識(shí)一個(gè)不一樣的孔子，因?yàn)檫@一次孔子發(fā)怒了，而對(duì)象就是他的學(xué)生，到底是怎么回事呢？讓我們一起走進(jìn)《季氏將伐顓臾》

　　二、整體感知

　　（1）齊讀全文，糾正字音、斷句

　　首先，請(qǐng)同學(xué)們翻開課本，齊讀全文并且思考這樣一個(gè)問題：本文的對(duì)話是在什么情況或者背景下發(fā)生的？

　　明確：季氏將伐顓臾

　　“伐”字怎么解釋？解釋為明目張膽地攻打，而且有以大欺小、以強(qiáng)凌弱的意思，很明顯就是要?jiǎng)佑谩拔洹绷?/p>

　　“將”字說明什么？“將”字說明這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)還沒開始，即將發(fā)生，可以通過勸阻得到制止，如果不去勸說，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就有可能變成現(xiàn)實(shí)

　　時(shí)代背景：

　　當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國(guó)朝政，而王室日趨衰敗，這種情況到孔子生活的時(shí)期一直持續(xù)了一百六七十年之久，歷史上被稱為“三桓犯上”這其中，季氏的勢(shì)力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地，二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己的勢(shì)力構(gòu)成威脅當(dāng)時(shí)孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下，而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個(gè)時(shí)候，兩人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話

　　三、文本探討

　　（1）下面，請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一段，思考：對(duì)于這場(chǎng)仗，孔子持贊成還是反對(duì)態(tài)度？他列舉了哪幾條理由來表明自己的觀點(diǎn)？大家用序號(hào)把理由標(biāo)出來

　　明確：孔子反對(duì)討伐，理由有三點(diǎn)（治國(guó)以禮）：

　�、傥粽呦韧跻詾闁|蒙主

　　②且在邦域之中矣

　�、凼巧琊⒅�臣也

　　資料：論語中就曾經(jīng)提到“子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出——《論語·季氏篇》

　　從這里我們可以很清楚地了解到，顓臾就在魯國(guó)境內(nèi)，是魯國(guó)的附屬國(guó)，而野心勃勃的季氏卻想吞并它，這顯然違背了孔子的什么思想——禮樂思想孔子能不生氣嗎？

　　接下來，請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一段，思考，第一段中哪些語句最能體現(xiàn)孔子生氣的態(tài)度，應(yīng)該讀出什么樣的語氣

　　明確：

　�、偾螅�無乃爾是過與？表示推測(cè)語氣，賓語前置句解釋成“恐怕要責(zé)備你吧？”要讀得溫和，緩慢學(xué)生朗讀

　　②何以伐為？“何……為”表示一種反問語氣，為什么要討伐它呢？賓語前置句

　�、矍�！語氣強(qiáng)烈

　�。�2）孔子對(duì)冉有三次直呼其名，接下來的兩次責(zé)備的語氣都一樣嗎？請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀下面孔子的話，孔子的語氣有什么變化，從哪里看出來？

　　明確：語氣加重，更加急促、強(qiáng)烈、氣憤

　�、偾�！周仁有言……是誰之過與？

　　1、指責(zé)（責(zé)備）的語氣

　　2、句子有：責(zé)將焉用彼相矣？是誰之過與？實(shí)質(zhì)上是指責(zé)冉有、季路沒有做好季氏的家臣

　　3、不是直接地訓(xùn)斥從哪里看出來

　　孔子引用了周任的話表明只有施展才能了才能擔(dān)任職務(wù)，否則就辭職在《憲問》篇里，孔子曾經(jīng)說過“不在其位，不謀其政”很顯然“在其位，就得謀其政”用盲人遇到危險(xiǎn)（危）不去護(hù)持，將要跌倒（顛）卻不去攙扶，是做相的失職。用老虎犀牛這些猛獸逃出籠子，龜甲和玉器毀壞在木匣中是看管者的責(zé)任。比喻季氏攻打顓臾，冉有季路作為家臣沒有進(jìn)行勸阻的失職所以這種責(zé)備的語氣會(huì)委婉、含蓄一點(diǎn)

　　學(xué)生嘗試?yán)首x這一段

　�、谇螅【�子疾夫舍曰欲之而必為之辭

　　讀出強(qiáng)烈的痛斥的責(zé)備語氣“疾”（痛恨、討厭）注意斷句

　　學(xué)生朗讀這一句

　　（3）孔子三次責(zé)備的語氣層層遞進(jìn)，取決于誰的態(tài)度？

　　明確：冉有冉有的話體現(xiàn)了他害怕責(zé)備、推卸責(zé)任的特點(diǎn)比如說

　�、偌臼蠈⒂惺掠陬咊В�為何不說將伐顓臾？學(xué)生本身就理虧，怕被孔子責(zé)罵，說得委婉一些）

　�、诜蜃佑�之，吾二臣者皆不欲也這句話體現(xiàn)了冉有推卸責(zé)任，不想被孔子責(zé)備

　�、劢穹蝾咊�，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂這句話流露了冉有支持攻打顓臾的真實(shí)想法，卻用一些冠冕堂皇的理由來掩蓋本意，實(shí)在很虛偽

　　根據(jù)說話內(nèi)容，冉有的話讀的時(shí)候要注意什么？

　　而弟子的語句呢因?yàn)槭峭仆兄�詞，所以要稍微緩慢一點(diǎn)，畏畏縮縮

　　（4）角色朗讀下面，我們根據(jù)前面對(duì)師徒兩人的對(duì)話的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們揣摩第一段到第三段“為之辭”為止的語氣，各四人小組分角色朗讀，盡量把冉有的推脫語氣與孔子愈加氣憤的層次感表現(xiàn)出來學(xué)生展示朗讀

　　四、問題探討

　　1、其實(shí)啊，孔子面對(duì)冉有的執(zhí)迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列國(guó)，顛沛流離，終于回到魯國(guó)，他將自己的政治理想和半生追求托付給得意門生，冉有非但沒有遵守，反而孔子反對(duì)武力的主張，正所謂“愛之深，責(zé)之切”，在對(duì)話中流露出的這種真性情，使他的儒雅形象更生動(dòng)外，還增添了幾分可愛與真實(shí)那么孔子治國(guó)安邦的主張到底是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓业矫鞔_的語句

　　明確：孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無貧，和無寡，安無傾夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之”

　　這里說明孔子主張對(duì)內(nèi)使人人和平穩(wěn)定、安居樂業(yè)的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對(duì)外要加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附，以德服人（為政以德）

　　2、深化思想：孔子為政以德思想的內(nèi)涵體現(xiàn)：禮讓、正名、以身作則

　　五、拓展延伸（機(jī)動(dòng)）

　　討論：聯(lián)系材料，談?wù)効鬃訛檎�以德主張的具體表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)意義

　　資料：近些年來，我國(guó)貧富差距正在逼近社會(huì)容忍的“紅線”國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授常修澤介紹，對(duì)我國(guó)的基尼系數(shù)目前各機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)不一，被學(xué)界普遍認(rèn)可的是世界銀行測(cè)算的0 .47“我國(guó)基尼系數(shù)在10年前越過0.4的國(guó)際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限”

　　五、總結(jié)

　　通過今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)真性情的孔子，人們喜歡將他神圣化，但更多時(shí)候他是一個(gè)凡人，我們通過朗讀體會(huì)他與冉有的對(duì)話中的語氣，因聲求氣，從而深刻地體會(huì)了孔子治國(guó)以禮、為政以德的政治主張，也更生動(dòng)更全面地認(rèn)識(shí)了一個(gè)真性情的孔子形象

　　六、作業(yè)

　　1、背誦“丘也聞……蕭墻之內(nèi)也”語段

　　2、寫一篇心得，談?wù)効鬃拥乃枷胫鲝垖?duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇6

　　教學(xué)目的：

　　1、了解孔子的政治主張。

　　2、理解體會(huì)孔子的思辯藝術(shù)。

　　3、鞏固積累實(shí)詞，理解句式、難句，理解成語。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　實(shí)詞的鞏固與積累，孔子的政治主張。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　孔子的思辯藝術(shù)，句式的理解。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、因?yàn)楸疚恼Z句艱深，故引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋梳通文句難解處，教者作點(diǎn)拔甚至延展，師生互動(dòng)，以師為主骨。內(nèi)容方面引導(dǎo)學(xué)生討論，教者作點(diǎn)拔引申，以學(xué)生為主，因?yàn)槭墙璋嗌险n，學(xué)生已近未知數(shù)，故教者吃透教材，暗設(shè)多種方法，為應(yīng)變準(zhǔn)備條件。

　　2、練習(xí)設(shè)計(jì)：鞏固實(shí)詞、難句的理解，鞏固對(duì)孔子思辯藝術(shù)的理解。

　　3、課時(shí)：安排一課時(shí)

　　教學(xué)用具：

　　小黑板

　　教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入新課

　　首先感謝學(xué)校為我提供的與大家共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我想我們一定能愉快地度過這短暫的時(shí)光，希望我們能互相配合。

　　課下我已經(jīng)了解到我們語文已經(jīng)學(xué)習(xí)到我們的語文已學(xué)習(xí)到了《鄒忌諷齊王納諫》。請(qǐng)問，這是什么散文？[明確：歷史散文]今天，我們暫且跨出歷史散文的門檻，共同邁入先秦散文的另一殿堂——諸子散文。[請(qǐng)學(xué)生將書翻到第69頁]在諸子散文中最有影響的是《論語》。初中我們已學(xué)過了《〈論語〉六則》，那里主要反映的是孔子的教育思想，今天，我們通過《季氏將伐顓臾》這課，了解孔子的政治思想。（核心是仁、義）

　　2、背景簡(jiǎn)介

　　孔子時(shí)代的魯國(guó)動(dòng)蕩不安，作為臣子的季氏把持了大權(quán)，而顓臾是魯境內(nèi)的一個(gè)小國(guó)，且把賦稅等交給魯王室，季氏想占有它，據(jù)為己有。身為孔子弟子的冉有、季路是在季氏門下從事，參與了季氏出征前的準(zhǔn)備。本文就是在這種情況下拉開了序幕。

　　3、誦讀課文

　　[學(xué)生將課下注釋讀音標(biāo)在課文上，注意長(zhǎng)句、難句的停頓，準(zhǔn)備誦讀，請(qǐng)一學(xué)生朗讀。]教師評(píng)說示范。

　　顓zhuān 臾yú 兕sì 柙xiá 櫝dú 費(fèi)fèi

　　4、詞句理解、疏通

　　[出示小黑板]

　　[教者選擇點(diǎn)拔、延伸]

　�、偈且姡ǔＳ昧x與現(xiàn)在差不多，但對(duì)象不用，用現(xiàn)代漢語替換也不一樣，拜見、召見、接見、會(huì)見、進(jìn)見等）過

　�、谥飨鄧�(guó)家

　　③陳力就列不能者止君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

　�、軣o乃……與？→恐怕……吧？（與“得無……乎”對(duì)比）爾是過→借助“是”字倒裝（賓語前置）

　�、菁葋碇�，則安之：“來”“安”是使動(dòng)用法，今義不是，古今異義。

　　[學(xué)生自譯，教巡視答疑]

　　5、內(nèi)容分析

　　啟思：本文共三段，每段皆寫孔子針對(duì)錯(cuò)誤的言行作的批評(píng)，請(qǐng)問這三個(gè)錯(cuò)誤言行是什么？

　�。▽W(xué)生回答）明確：

　　啟思：孔子反對(duì)顓臾的理由是什么？

　�。▽W(xué)生討論回答）明確：受先王之封不可伐；已是附庸不必伐；是社稷之臣不當(dāng)伐。說明要遵循“周禮”，不可違禮而動(dòng)。

　　啟思：孔子說明冉有、季路應(yīng)負(fù)責(zé)任時(shí)，運(yùn)用了什么方法？

　　明確：引用、類比、比喻。另，課下稱“小相”是比喻，不明確，實(shí)為類比。

　　啟思：當(dāng)孔子知道冉有實(shí)際上贊成季氏時(shí)，當(dāng)頭棒喝：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭�！北愕莱鲎约旱恼�治主張。政治理想，以說明冉有的錯(cuò)誤，這個(gè)政治理想是什么？怎么樣才能達(dá)到？

　　明確：均——財(cái)物平均分配

　　和——上下能和睦相處

　　安——上下相無事

　�。▽W(xué)生齊讀課下注釋對(duì)“均”“和”“安”的解釋）

　　伐顓臾與此背道而馳，孔子反對(duì)了。

　　6、小結(jié)

　　孔子以主張“仁”“禮”而著稱，“仁”“禮”在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天似不太被注重了。但據(jù)說1999年在德國(guó)召開的面向二十一世紀(jì)的大會(huì)上，與會(huì)者有一個(gè)共識(shí)：要想人類健康有序地發(fā)展必須到二千多年前的中國(guó)孔子那里尋找智慧，現(xiàn)在，黨中央提出“以德治國(guó)”這與孔子的主張是一脈相承的。當(dāng)然，孔子這些先哲們的思想有著不可避免的局限性，但是，我們吸取其有益的成分，一定能有利于我們自己、我們黨、我們國(guó)家乃至整個(gè)人類的健康發(fā)展。

　　本文是一個(gè)小小的窗口，透過它，我們可以窺視孔子的思想于一二，我們也初步感受到了其敦厚的風(fēng)范各簡(jiǎn)括的語言風(fēng)格。但窺一斑難知全豹，辨一葉難識(shí)金秋。希望學(xué)生們課下閱讀《論語》這本書。須知，《論語通譯》是中學(xué)的必讀書目。

　　7、作業(yè)布置

　　⑴課后練習(xí)二

　�、茪w納虛詞“而”“于”的用法

　�、墙Y(jié)合文章內(nèi)容寫一篇文章，賞析孔子的思辨藝術(shù)。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇7

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1.理解孔子“修文德以來遠(yuǎn)人”的政治主張。

　　2.了解語錄體的論述方式。

　　3.了解本文語言高度精煉的特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　實(shí)詞、誦讀。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)。

　　[預(yù)習(xí)安排]

　　1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。

　　2.朗讀課文一遍，不會(huì)讀的字在字邊注音。

　　3.回答下邊的問題：

　　孔子反對(duì)伐顓臾有哪些理由？他所說的“遠(yuǎn)人”是指什么人？

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)過程]

　　一、由舊課導(dǎo)入新課。

　　1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。

　　2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆?/p>

　　（篇幅大小不一，內(nèi)容不同。）

　　二、《論語》簡(jiǎn)介。

　　《論（ｌúｎ）語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又�語也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《論語》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名；每一篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一（短的只有一句話，長(zhǎng)的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個(gè)片斷的集合體，并非出自一人之手。

　　《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式：

　　(1)用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎？’”

　　(2)先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�”

　　(3)跟特定的對(duì)象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對(duì)話體，如孔見師冕。

　　(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。

　　三、孔子簡(jiǎn)介。

　　孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖�是宋國(guó)的貴族，在一場(chǎng)政治的斗爭(zhēng)中失敗后逃到魯國(guó)，但到孔子出生的時(shí)候，已下降為平民�？鬃幽贻p時(shí)因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉(cāng)）和司職吏，工作得很出色�？鬃雍茏⒅貙W(xué)習(xí)，相傳他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動(dòng)，去過齊國(guó)。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時(shí)不長(zhǎng)，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)，為時(shí)14年，終不見用。回到魯國(guó)后致力于教育和整理古代.文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

　　四、解題要點(diǎn)。

　　季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國(guó)政”的魯國(guó)的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號(hào)稱“三桓”。到孔子這時(shí)，“三桓”執(zhí)魯國(guó)國(guó)政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭(zhēng)有：

　　①魯宣公十五年（前594）針對(duì)三家分地?cái)U(kuò)展頒布了“稅畝”制度；

　�、隰斚骞�十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；

　　③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭(zhēng)一直繼續(xù)到戰(zhàn)國(guó)初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�

　　季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止。《史記·孔子世家》載：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測(cè)當(dāng)在魯哀公初年。

　　孔子一貫反對(duì)“陪臣執(zhí)國(guó)政”，對(duì)三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。

　　五、誦讀第1段。

　　1.注疏（可據(jù)所列條目提問，下同）

　�、佟凹臼蠈⒎ヮ咊А保罕菊聦僮h事體，開篇便說事。一句帶過�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無罪，由此引出孔子的評(píng)論。

　�、凇耙姟保ǎ�ｉàｎ）：引見。

　�、邸凹臼蠈⒂惺掠陬咊А保骸坝惺隆�，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。

　�、堋扒螅瑹o乃爾是過與”：冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！�”“爾是過”，即“過爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。

　�、荨耙詾闁|蒙主”：言顓臾乃先王封國(guó)，故不可伐�！耙詾椤�，“以之為”的`省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。

　�、蕖霸诎钣蛑�中”：言不必伐。魯封地七百里，顓臾在其中。

　�、摺吧琊⒅�臣”：言非季氏所當(dāng)伐�！吧琊ⅰ�，指公室即魯君。當(dāng)時(shí)四分魯國(guó)，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個(gè)附庸之國(guó)尚為公臣。

　�、唷昂我苑�為”：照應(yīng)本段起句�！盀椤�，語末助詞，無義�！昂我浴�，就是“以何”，憑什么（理由）。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式。

　　2、能力目標(biāo)：朗讀和翻譯

　　3、情感目標(biāo)：了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　疏通文意，熟讀課文直至能背誦全篇；體會(huì)孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點(diǎn)在于對(duì)孔子政治主張出發(fā)點(diǎn)的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：

　　1．課前安排預(yù)習(xí)，借助注釋，細(xì)讀課文一遍，結(jié)合書后練習(xí)中的問題，再讀課文，并試作口頭翻譯。

　　2．結(jié)合預(yù)習(xí)，采用點(diǎn)撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的詞語，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點(diǎn)到為止，不宜多作分析。

　　3．在學(xué)生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，促進(jìn)學(xué)生熟讀課文直至能背誦全篇。

　　4．比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會(huì)孔子在原則問題上當(dāng)仁不讓的精神。

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想�！都臼蠈⒎ヮ咊А芬彩钦撜Z中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽講的針對(duì)性。

　　三、講析第一段

　　1．朗讀和疏通文意

　　請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。

　　教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：

　　伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　過：責(zé)備。

　　無乃……與? 一種表示委婉推測(cè)語氣的句式。

　　何以……為? 一種表反問的句式。

　　2．簡(jiǎn)析第一段，提出思考問題。

　　①這次談話的背景事件是什么?

　　點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。

　�、诳鬃訉�(duì)這件事的反對(duì)態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對(duì)的理由是什么?

　　點(diǎn)撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對(duì)季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對(duì)作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感�？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：

　　顓臾受先王之封，不可伐

　　顓臾是魯國(guó)附庸，不必伐

　　顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書]

　　這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。

　　3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡(jiǎn)析思路，請(qǐng)同學(xué)試作背誦。

　　四、布置作業(yè)

　　1．熟讀并背誦第一段。

　　2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查第一段背誦

　　二、講析第二段

　　1．朗讀和疏通文意。

　　學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。

　　教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

　　注意辨析：

　　過：是誰之過與? 過錯(cuò)

　　過：無乃爾是過與? 責(zé)備

　　2．簡(jiǎn)析第二段，提出思考問題

　　在上文中孔子含蓄地批評(píng)了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?

　　教師點(diǎn)撥：

　　①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭(zhēng)勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。

　�、谟帽扔鳌＿\(yùn)用比喻闡釋深刻道理。

　　[板書]

　　3．熟讀第二段，試背誦。

　　三、講析第三段

　　1．朗讀和疏通文意。

　　集體朗讀第三段，請(qǐng)兩名學(xué)生口頭翻譯。

　　教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安

　　注意辨析：

　　安：不患貧而患不安 安定

　　安：既來之，則安之 使……安定

　　本段較長(zhǎng)，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。

　　四、布置作業(yè)

　　1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。

　　2．完成課后練習(xí)三。

　　3．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

　　《季氏將伐顓臾》學(xué)案

　　一．基礎(chǔ)知識(shí)掌握

　　1、給加點(diǎn)字注音。

　　顓臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）

　　虎兕（ ） 蕭墻（ ） 相夫子（ ） 櫝（ ）

　　2．請(qǐng)從文中找出三個(gè)成語并作解釋。

　�、�

　�、�

　　③

　　3．找出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）

　　A.無乃爾是過與

　　B.是社稷之臣也

　　C.是誰之過與

　　D.夫如是，遠(yuǎn)人不服

　　4．下邊一句中加點(diǎn)的詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( )

　　危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？

　　A.危險(xiǎn) 顛簸 輔助

　　B.不穩(wěn)定 跌倒 輔助

　　C.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人

　　D.危險(xiǎn) 跌倒 輔助盲人走路的人

　　5．辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思

　�、俜蝾咊�，昔者以為東盟主 為：

　�、谑巧琊⒅�臣也，何以伐為 為：

　�、劢癫蝗�，后世必為子孫憂 為：

　�、芫�子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭 為：

　　6．指出下列句子中“于”字的用法。

　　①冉有，季路見于孔子 于：

　�、诩臼蠈⒂惺掠陬咊� 于：

　　③虎兕出于柙 于：

　�、荦斢駳в跈� 于：

　�、萁穹蝾咊В�固而近于費(fèi) 于：

　�、薅�謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 于：

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇9

　　教學(xué)目的：

　　一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。

　　二、理解掌握十幾個(gè)詞語的意義。

　　三、歸納是、疾、止、見、過等詞的義項(xiàng)。

　　四、掌握文言句式無乃與?與何以為?。

　　五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、積累詞匯

　　二、掌握文言句式

　　三、背誦默寫

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、孔子的政治主張及其人格

　　2、文言句式

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦;

　　2、重要實(shí)詞，盡量與成語聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶;

　　3、精練，通過練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶;

　　4、遷移。課內(nèi)知識(shí)向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2 課 時(shí)

　　第 一 課 時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容及過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　二、朗讀：

　　(一)范讀

　　(二)正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi)

　　(三)試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語氣。

　　(四)齊讀：

　　三、精講：[穿插課堂鞏固訓(xùn)練]

　　(一)第一段：

　　1、詞語：伐、見、是、社稷、以為、與

　　2、句子：

　�、贌o乃爾是過與?

　　②何以伐為?

　　3、內(nèi)容：寫孔子反對(duì)攻伐顓臾的理由

　　(二)第二段：

　　1、詞語：過、止、顛、相、爾

　　2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

　　3、內(nèi)容：指出冉有季路沒有盡輔佐之責(zé)。

　　(三)第三段：

　　1、詞語：固、疾、辭、患、國(guó)、家、來、安

　　2、句子：

　�、倬�子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

　　②既來之，則安之。

　　3、歸納三個(gè)成語：

　�、偌葋碇�，則安之。

　�、诜直离x析。

　�、鄣溒鹗拤�。

　　4、內(nèi)容：寫孔子的政治主張及對(duì)魯國(guó)現(xiàn)狀的分析。

　　四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。

　　五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇10

　　一、教師檢查熟讀課文情況

　　1.全班同學(xué)齊讀課文。

　　2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解課文，背誦課文（分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示）

　　“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開了。

　　提問：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度？(學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來。)

　　明確：當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有：“求！無乃爾是過與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”

　　也就是說，孔子反對(duì)討伐，理由有三：

　　反對(duì)①顓臾是先王所封之國(guó)不可伐義正詞嚴(yán)

　　討伐②顓臾在魯國(guó)境內(nèi)不必伐不容置辯

　　理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無勸伐

　　教師對(duì)本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求！無乃爾是過與？”中的“求”“過”，下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。朗讀并背誦。全班同學(xué)背第一段。

　　孔子不僅反對(duì)討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。

　　提問：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫出來。

　　明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�”比喻：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

　　提問：引用和比喻要說明什么問題？

　　學(xué)生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）

　　明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。

　　“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“�！薄邦崱币庵讣臼�，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“�！薄邦崱倍�“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？

　　因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。

　　教師對(duì)本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！�”這是冉有的推托辭，語速不能過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應(yīng)加重語氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。全班同學(xué)齊背第二段。

　　當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。

　　提問：孔子的主張是什么呢？

　　學(xué)生思考并回答。

　　明確：孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之�！�

　　提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。

　　學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）

　　明確：表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。

　　提問：哪些話說明二人違背了這些原則。

　　明確：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)�！�

　　提問：通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？

　　明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�

　　孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。

　　教師對(duì)本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭。”中“求”第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時(shí)的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。班同學(xué)齊背第三段。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛國(guó)愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。

　　全班同學(xué)背誦全文。

　　三、布置作業(yè)

　　熟背課文，做練習(xí)三。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇11

　　一、課題

　　《季氏將伐顓臾》

　　二、課時(shí)

　　三課時(shí)（本節(jié)為第二課時(shí)）

　　二、課型

　　新授課

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)教育目標(biāo)

　　在誦讀課文的基礎(chǔ)上理清文章層次，把握文章主旨。

　　（二）能力訓(xùn)練目標(biāo)

　　思維的邏輯性

　�。ㄈ�）德育滲透目標(biāo)

　　理解孔子的政治主張和人生態(tài)度。教育學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)，要樹立積極的姿態(tài)，作生活的強(qiáng)者，而不是逃兵。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　（一）重點(diǎn)文中所反映的孔子的政治思想和政治態(tài)度

　�。ǘ�）難點(diǎn)對(duì)對(duì)話體議論文談話層次的理解

　　六、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，疏通文章大意，把握主旨，然后在師生共同討論分析過程中解決文章的重、難點(diǎn)。

　　七、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　反復(fù)誦讀課文，通過討論，分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。

　　八、教學(xué)過程

　　1.導(dǎo)入新課

　　2.學(xué)生集體誦讀全文

　　3.結(jié)合課后練習(xí)題一，師生共同分析課文

　　（1）分析課文第一段

　　提問1：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？

　　明確：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。

　　提問2：孔子對(duì)“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度？其理由是什么？

　　明確：孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的，理由有三：

　　一是顓臾乃先王封國(guó)，不可伐

　　二是顓臾在邦城之中，不必伐

　　三是顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐

　　（2）分析課文第二段

　　提問3：為什么孔子認(rèn)為季氏的行為是冉有的過錯(cuò)？對(duì)此，冉有是如何辯解的？孔子是怎樣反駁的？

　　明確：孔子認(rèn)為作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對(duì)此，冉有辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也�！笨鬃右�用周任的話和以虎兕、龜玉等為比喻進(jìn)行反駁，認(rèn)為冉有、季路對(duì)季氏的行為應(yīng)負(fù)有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對(duì)冉有的自我辯解給予反駁，認(rèn)為他不是稱職之臣�？鬃舆\(yùn)用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”顯然是看守人員的過錯(cuò)，是一種失職。(3)分析課文第三段

　　提問4：文章第三段，孔子再次駁斥冉有時(shí)提出了自己的政治主張，請(qǐng)從課文中找出原句作答并加以理解。

　　明確：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。”可見，其政治主張是實(shí)行禮治，以德服人。

　　提問5：請(qǐng)找出一個(gè)表現(xiàn)孔子高度政治敏感和政治見地的語句。

　　明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)朗讀，了解大意， 積累文言詞語“是、疾、止、見、過”;掌握文言句式 “無乃……與”“何以……為”;背誦全文。

　　2、了解孔子以德服人、加強(qiáng)教化的政治主張，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。

　　3、學(xué)習(xí)孔子以理服人的辯駁藝術(shù)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦全文，掌握“無乃……與”“何以……為”兩個(gè)句式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解孔子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。

　　教學(xué)方法：

　　這篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠(yuǎn)，學(xué)起來有一定難度。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，掃清字詞障礙，理解文中人物之間的關(guān)系，了解孔子的思想。教學(xué)方法之一是誦讀法。

　　“教是為了不教 ”，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的歸宿。在本節(jié)課中，力圖教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑難點(diǎn)字句、背誦文言文、理解孔子的辯駁藝術(shù)。即教會(huì)質(zhì)疑，在師生互動(dòng)探究的氛圍中完成教學(xué)工作。教學(xué)方法之二是質(zhì)疑法、探究法。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入新課

　　世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上有這樣一則宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧。”這則宣言，出自一個(gè)外國(guó)人之口，一個(gè)外國(guó)人為什么如此崇拜中國(guó)的孔夫子?孔子的智慧到底在哪里?問題的答案全在一個(gè)字——“仁”，即我國(guó)偉大的教育家、政治家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書：仁)。今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，讓我們借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”這一思想(板書：《季氏將伐顓臾》《論語》)。

　　二 、老師范讀

　　聽老師范讀課文，注意語音和句讀。

　　(范讀后)請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)讀下列字音、劃分下列句子的朗讀節(jié)奏：

　　顓zhuān臾yú 冉rǎn 有 社稷jì 虎兕sì 費(fèi)bì(古音異讀)

　　丘也/聞?dòng)袊?guó)有家者 而謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) 君子/疾夫舍曰欲之/而必為之辭

　　有人建議聽磁帶范讀，我以為那樣疏遠(yuǎn)了學(xué)生跟范讀者之間的距離，不如老師范讀來得親切。文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。聽老師范讀，達(dá)成朗讀標(biāo)準(zhǔn)中的前兩條，第三條標(biāo)準(zhǔn)高于前兩條，必須在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能達(dá)成，所以在后面的步驟中完成。

　　三、 一讀課文

　　1、自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀得連貫順暢。

　　2、 指名朗讀 請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，其他同學(xué)仔細(xì)聽，聽字音、 聽句讀，聽是否連貫順暢。

　　3、讀后點(diǎn)評(píng)(點(diǎn)評(píng)這一環(huán)節(jié)不能少，通過點(diǎn)評(píng)，讓大家讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音，讀準(zhǔn)每一句的停頓，如此，才能準(zhǔn)確地把握課文內(nèi)容)。

　　四 、二讀課文

　　1、同坐互動(dòng)，讀一節(jié)翻譯一節(jié)，借助工具書和書下注釋進(jìn)行翻譯。同坐互為讀者和聽眾，圈畫出解決不了的字詞。

　　2、字句質(zhì)疑

　　有沒有不理解的字句呢?請(qǐng)大家提出來。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，告知學(xué)生要質(zhì)疑的字句是不能理解的以及比較重要的字句。學(xué)生提出的問題，凡是學(xué)生能回答的均采用學(xué)生問、學(xué)生答的方式，促進(jìn)生生互動(dòng);學(xué)生答不出來時(shí)教師點(diǎn)撥。

　　學(xué)生可能提出的主要問題有：

　�、佟盁o乃而是過與”如何理解?“無乃而是過與”“且爾言過矣”兩句中的“過”意思是否相同?“無乃而是過與”與“是社稷之臣也”“是誰之過與”三句中的“是”意思是否一樣?

　�、凇笆巧琊⒅�臣也，何以伐為?”怎樣對(duì)譯，這兩句分別是什么句式?

　�、� “既來之，則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎?

　�、� 第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)?

　　⑤如果學(xué)生沒有問題了。老師可以補(bǔ)充講一下另外三個(gè)詞語“疾、止、見”，并且由本課聯(lián)系到以前所學(xué)的句子，如“寡人無疾”“其為時(shí)止十有一月耳”“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”等，積累相關(guān)文言實(shí)詞。

　　3、指名翻譯

　　指名三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段文字，提醒學(xué)生直譯為主，意譯為輔。

　　修改訂正翻譯中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

　　4、總結(jié)整理

　　請(qǐng)同學(xué)們整理出本文通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等文言知識(shí)。整理后交流、補(bǔ)充。

　　五、 三讀課文

　　1、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。指名朗讀，達(dá)到文言文朗讀的第三條標(biāo)準(zhǔn)——讀出感情。

　　2 、評(píng)議同學(xué)朗讀的情況，體會(huì)孔子的感情。

　　可以就以下問題展開思考，準(zhǔn)確把握孔子和冉有的情感：

　�、偃接�、季路向孔子稟告了一則怎樣的消息?(“有事于顓臾”)兩位弟子的神情態(tài)度如何?該怎樣讀?

　�、谌接泻涂鬃訉�(duì)這件事的態(tài)度有什么不同?孔子為什么反對(duì)攻伐?(明確：冉有贊成，孔子反對(duì)。應(yīng)該讀出不同的語氣�？鬃臃磳�(duì)攻伐的理由：“昔者先王以為東蒙主”——不可伐，“且在邦域之中”——不必伐，“是社稷之臣”——不當(dāng)伐。)

　�、廴接姓业搅嗽鯓拥耐性~?孔子引用誰的話、用了那些比喻來反駁冉有的?此時(shí)孔子的語氣如何?(冉有的托詞是：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”�？鬃右�用周任的話：“陳力就列，不能者止”，用了盲人的比喻，用了看管猛獸、看護(hù)寶物的比喻進(jìn)行反駁，孔子的語氣應(yīng)該更嚴(yán)厲。)

　　④冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么?孔子又是怎樣反駁的?(討伐顓臾的真正理由是：“夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂”�？鬃酉扰�判冉有找托詞，明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。冉有的說法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣，活脫脫的“偽君子”形象。再提出自己的治國(guó)安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了這些原則。最后，指出季氏之憂的實(shí)質(zhì)，“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也” ，孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)�？鬃右运�豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語道破了季氏的陰謀，同時(shí)有力批駁了冉有的觀點(diǎn)。表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。)

　　3 、在理清師徒對(duì)季氏伐顓臾不同態(tài)度、不同情感的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文。

　　4、齊讀全文，要求用合適的語氣、語調(diào)讀出孔子、冉有的不同情感。

　　5、 分析孔子的辯駁藝術(shù)

　　孔子先責(zé)備，認(rèn)為不能伐：為先王封國(guó)(不可伐)，在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當(dāng)伐);

　　再批駁，提出應(yīng)阻伐：引用周任的話，指出作為家臣應(yīng)該“在其位，謀其政”，盡到臣子的職責(zé)，不能尸位素餐;再用比喻，把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人;如果顓臾在魯國(guó)境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，揭露了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。同時(shí)把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過錯(cuò)既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對(duì)學(xué)生的嚴(yán)厲批評(píng)。

　　最后是斥責(zé)，反對(duì)伐：對(duì)內(nèi)——“均、安、和”，對(duì)外——“修文德”，表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化，使外邦異族歸附。冉有的做法違背了以上原則，孔子大加斥責(zé)，體現(xiàn)孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。

　　六、 背誦課文

　　1 、根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)孔子辯駁藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，嘗試背誦課文。

　　2 、指名背與齊背交互進(jìn)行。

　　3 、交流背誦方法。

　　總結(jié)：背誦課文，方法很多。如朱熹說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘�！敝祆洳捎玫氖抢首x背誦法，這對(duì)不少同學(xué)也是適用的;除此，還有意義背誦法，即在理解課文意思的基礎(chǔ)上背誦，這樣的背誦既可避免死記硬背，又能使背誦的內(nèi)容長(zhǎng)時(shí)間不忘;還有書寫背誦法，有人讀十遍、百遍都不能將一篇文章背下，可書寫一到兩遍卻能背住，就可采用這一方法�！斑m合自己的才是最好的”，每位同學(xué)要找到適合自己的方法，提高背誦效率。

　　七、 總結(jié)拓展

　　1、孔子反對(duì)季氏討伐顓臾、強(qiáng)調(diào)以德服人、以德治國(guó)的思想根源是什么?

　　根源是孔子的“仁”的思想。

　　2、拓展訓(xùn)練。

　　翻譯下列句子，進(jìn)一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點(diǎn)。

　�、僮釉唬骸盀檎�以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語為政》)

　�、谧釉唬骸暗乐�以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(《論語為政》)

　　[譯文]

　�、儆玫赖聛碇卫韲�(guó)政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。

　�、谟谜�法來導(dǎo)引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。

　　這兩句告訴我們孔子的主要政治思想是：修文德，以德報(bào)人，主張禮治，反對(duì)法治，反對(duì)武力征伐。即孔子的“仁”這一思想。

　　3、你怎樣看待孔子的“仁”?

　　八 、再讀質(zhì)疑

　　1 、再讀課文，質(zhì)疑問難。愛因斯坦說過“提出問題比解決問題更重要”，在課堂教學(xué)中，學(xué)生只是在字句方面提出了自己的疑難，那是淺層次的，如果能就課文內(nèi)容提出問題，那就是真正在思考、在探索了，請(qǐng)同學(xué)們提出你想知道的問題。

　　同學(xué)們可能提出如下問題：冉有、季路為什么要把季氏要伐顓臾的消息告訴孔子?兩位弟子有沒有接受孔子的批評(píng)，有沒有阻止季氏的攻伐行為?孔子的以德服人的治國(guó)主張如今是否適用?他的均貧富思想跟我們提倡的共產(chǎn)主義思想本質(zhì)上是否一致?

　　2 、師生探究，就以上問題進(jìn)行探討，以明確必須批判地吸收孔子的仁政思想，在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，我們不能不患寡，不能滿足于“和”，在創(chuàng)造和諧社會(huì)，還應(yīng)該促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，提高生活水平，使老百姓的生活日益富足。

　　九 布置作業(yè)

　　1、 看“百家講壇”易中天《實(shí)話孔子》，豐富對(duì)孔子“仁”這一思想體系的認(rèn)識(shí)。

　　2 、看電影《孔子》，進(jìn)一步了解冉有、季路的思想及其個(gè)性特征，同時(shí)了解顏回、子貢等人，感受孔子的師者風(fēng)范。

　　《季氏將伐顓臾》教案 篇13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.培養(yǎng)學(xué)生熟練閱讀先秦經(jīng)典文本的基本素養(yǎng)

　　2.理解孔子經(jīng)世濟(jì)民的政治情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

　　3.學(xué)習(xí)有針對(duì)性并且藝術(shù)地闡明自己觀點(diǎn)的方法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　揣摩語言是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，論說的穿透力和感染力都是由語言的力量傳遞的，在學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用多種多樣的語言活動(dòng)方式，品味語言，揣摩深意體會(huì)孔子的政治抱負(fù)和社會(huì)理想是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，要使學(xué)生“入得其里”，在對(duì)話推進(jìn)過程中細(xì)細(xì)品味內(nèi)涵，還要使學(xué)生“出得其外”，將孔子的思想精華放在整個(gè)儒家文化的大背景中來讀解

　　三、教學(xué)策略

　　1.朗讀涵泳

　　2.辨詞積累

　　3.語感品析

　　4.活動(dòng)感悟

　　四、教學(xué)流程

　　1.導(dǎo)入

　　《季氏將伐顓臾》短短250字，字字珠璣，簡(jiǎn)潔動(dòng)人，好文不厭百回讀我想和同學(xué)們一起朗讀全文，初步感受、理解文章內(nèi)涵

　　【說明】本文充滿先秦散文獨(dú)特的氣韻和魅力，值得一讀再讀在朗讀過程中，要關(guān)注學(xué)生對(duì)句讀節(jié)律的處理

　　2.基礎(chǔ)的厘清

　　你覺得哪些字詞和句式，是這篇文言文里需要我們重點(diǎn)去掌握的？

　　【說明】疏通字詞和句式是走進(jìn)文本，進(jìn)行學(xué)習(xí)性閱讀的第一步本文的語言表現(xiàn)形式多樣，值得細(xì)細(xì)推敲

　　3.任務(wù)型朗讀

　　再次朗讀全文，揣摩文體特征

　　【說明】《季氏將伐顓臾》屬于對(duì)話體文章，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知中屬于一個(gè)空白點(diǎn)，教師需要在這里給力，填補(bǔ)知識(shí)空缺

　　4.梳理全文核心話題

　　全文話題概括起來只有一個(gè)字：伐《季氏將伐顓臾》就是以“伐”作為話題的對(duì)話體議論文

　　【說明】將本文的內(nèi)容和形式統(tǒng)一在一句話之內(nèi)

　　5.穿插孔門軼事

　�。�1）孔子弟子三千，得意門生七十二人這七十二人之中，還有“四最”顏淵（顏回）是孔子最得意的學(xué)生，子貢是孔子最富有的學(xué)生，冉有是孔子最善戰(zhàn)的學(xué)生，子路是孔子最可愛的學(xué)生

　　（2）“伐”就是孔子和這“四最”之二冉有、子路一起探討的一個(gè)話題

　　（3）孔子的形象孔子周游列國(guó)十四年，是百折不撓的跋涉者，是循循善誘的良師，是禮儀大師

　　6.再讀課文

　　分角色演讀課文引導(dǎo)學(xué)生用聲音來表現(xiàn)對(duì)孔子、冉有、子路的性格特征的理解

　　【說明】這次朗讀帶有研讀性質(zhì)在基本把握全文內(nèi)容、文體特征、人物關(guān)系的基礎(chǔ)上將閱讀的重點(diǎn)放在對(duì)孔子（核心人物）的關(guān)注上，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

　　7.問題探究

　　師生對(duì)話的三個(gè)回合中，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？

　�。�1）師徒過招第一回合

　　得知季氏將伐顓臾之后，孔子的第一反應(yīng)是什么？

　　學(xué)生補(bǔ)白：孔子當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)（挨批的應(yīng)該是你們?yōu)槭裁窗づ�的�?yīng)該是你們而不是季康子呢？你們接受我的教育，我希望你們?cè)诟鲊?guó)的政治舞臺(tái)上推行我的政治理想你們太令我失望了）

　　除了批評(píng)，孔子是怎么對(duì)學(xué)生講道理的？

　　明確：高明的老師以理服人孔子告訴學(xué)生：從歷史觀照，顓臾的國(guó)君是賢明高尚的；從現(xiàn)實(shí)來考察，顓臾是歸附魯國(guó)的；從關(guān)系上考慮，討伐社稷之臣，那就是自毀墻角（老爸和兒子打內(nèi)戰(zhàn)，那成什么體統(tǒng)）

　　如果季氏堅(jiān)持打這一仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？

　　明確：師出無名：無道之戰(zhàn)那就是“不義”

　　那么，我們從這一回合中看到了一個(gè)怎樣的孔子？

　　明確：講原則用朱熹的話來評(píng)價(jià)：理之至當(dāng)

　　這一回合師徒誰勝出？

　　明確：孔子

　�。�2）師徒過招第二回合

　　當(dāng)冉有推托是“夫子之欲”時(shí)，孔子為什么還要“咄咄逼人”地對(duì)自己的弟子說“是誰之過與”？

　　明確：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的擔(dān)當(dāng)啊

　　孔子運(yùn)用了哪些方法來教育自己的學(xué)生？

　　明確：引用名人名言（史官周任的話）講道理，比喻的方式（老虎逃、龜玉毀）講道理

　　我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？

　　明確：擁有豐富的歷史掌故和生活常識(shí)，用歷史人物的經(jīng)歷和常識(shí)來說服學(xué)生，絕不是一個(gè)滿口“之乎者也”的說教者

　　這一回合又是孔子勝出了

　　（3）師徒過招第三回合

　　冉有真是個(gè)聰明的人，他在三個(gè)回合中，從沒有說過這是“我”的意愿，第一次陳述事實(shí)，第二次推托“夫子之欲”，第三次又將誰抬將出來了？

　　明確：子孫后代

　　孔子棋高一著，孔子說他最討厭怎樣的男人？

　　明確：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”

　　一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　明確：君子坦蕩蕩

　　有國(guó)有家者真正的“憂”應(yīng)該是什么？

　　明確：不均、不安

　　孔子最大的擔(dān)憂是什么？

　　明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”

　　孔子的擔(dān)憂有沒有變成現(xiàn)實(shí)？

　　明確：不久，季氏家臣陽虎內(nèi)叛，完全印證了孔子的預(yù)見

　　在第三回合，我們看到了一個(gè)怎樣的孔子？

　　明確：高度的政治覺解，仁愛的經(jīng)世理想

　　【說明】將對(duì)話的整個(gè)過程分成三個(gè)回合，實(shí)際上是對(duì)整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理，讓孔子的形象在每一個(gè)回合中清晰飽滿地凸顯出來，加深學(xué)生的閱讀印象三個(gè)回合中所有探究的問題，都可以交付給學(xué)生，在學(xué)習(xí)共同體中自行研討、解決

　　8.學(xué)習(xí)小結(jié)

　　學(xué)完《季氏將伐顓臾》之后，如果再要我們?cè)诳鬃又�前加一個(gè)定語進(jìn)行修飾，你會(huì)加什么？

　　【說明】這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是對(duì)第五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的回應(yīng)，主要是考量經(jīng)過第七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的集中、深入、具體學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)是否可以到達(dá)一個(gè)新的維度，也是對(duì)文本主要探究的話題“我們看到了一個(gè)怎樣的孔子”的總結(jié)提升

　　9.誦讀全文

　　提出朗讀的最高要求：化境入得文本，浸淫人物，走近偉人孔子，涵泳他卓爾不群的政治襟抱和人格力量

　　【說明】課堂教學(xué)起于朗讀，收于朗讀，如扇面打開，移步換景，雖不能“沂水春風(fēng)”，師徒其樂融融，但也樂音錚，余味莞爾

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