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    尚書(shū)的經(jīng)典句子

    時(shí)間:2022-11-14 16:31:43 優(yōu)美句子 我要投稿

    尚書(shū)的經(jīng)典句子

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)句子都再熟悉不過(guò)了吧,借助句子,我們可以更好地表達(dá)。你知道什么樣的句子才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的尚書(shū)的經(jīng)典句子,希望能夠幫助到大家。

    尚書(shū)的經(jīng)典句子

      尚書(shū)的經(jīng)典句子 篇1

      1、民惟邦本,本固邦寧

      2、若升高,必自下;若陟遐,必自邇。

      3、日月光華,旦復(fù)旦兮。

      4、節(jié)性,惟日其邁。

      5、慎厥身,修思永。

      6、“毋若火,始庸庸!眲(shì)陵于君,權(quán)隆于主,然后防之,亦亡及已。

      7、“分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。……申命羲叔,宅南交!置椭,宅沒(méi)任月,曰昧谷。……申命和叔,宅朔內(nèi)生心,曰幽自作”。

      8、凡天那龔自得罪:寇攘奸宄,殺越人于貨,暋不畏死,罔弗憝。 ----伏生

      9、心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。

      10、經(jīng)邦有術(shù),持之以理。

      11、愛(ài)人者兼其屋上之烏,不愛(ài)人者及其胥余。

      12、有夏多罪,能著時(shí)命殛樣多作地。

      13、詩(shī)言志 歌永言 聲依永 律和聲

      14、詩(shī)言志,歌詠言

      15、作偽,心勞日拙。

      16、種數(shù)將賢勿貳,去邪勿疑。疑謀勿成,百志惟熙。 ----益

      17、作德,心逸日休

      18、持身不可太皎潔,一切污辱垢穢

      19、書(shū)之論事,昭如日月

      20、撫我則一自,虐我則仇。樹(shù)德務(wù)滋,除惡務(wù)盡。

      21、堯待生內(nèi)就下太看大想第便起:乃命羲和,欽若昊生內(nèi)就,歷她沒(méi)日家起的會(huì)個(gè)星辰,敬授人時(shí)。隨想第便起命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴叫之能外孩。

      22、臨下以簡(jiǎn),御眾以寬,罰弗及嗣,賞延于世。

      23、敕天之命,惟時(shí)惟幾! ----帝舜

      24、惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

      25、靜言庸違,象恭滔天。 ----帝堯

      尚書(shū)的經(jīng)典句子 篇2

      必有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大。

      不矜細(xì)行,終累大德。

      不學(xué)墻面,蒞事惟煩。

      不作無(wú)益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。

      德日新,萬(wàn)邦惟懷;志自滿,九族乃離。

      德惟善政,政在養(yǎng)民。

      德無(wú)常師,主善為師。

      爾身克正,罔敢弗正。

      非知之艱,行之惟艱。

      弗慮胡獲?弗為胡成。

      功崇惟志,業(yè)廣惟勤。

      股肱惟人,良臣惟圣。

      好問(wèn)則裕,自用則小。

      皇天無(wú)親,惟德是輔。民心無(wú)常,惟惠之懷。

      為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂。

      經(jīng)邦有術(shù),持之以理。

      靜言庸違,象恭滔天。

      居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及。

      君子所其無(wú)逸!先知稼穡之艱難乃逸,則知小人之依。

      尚書(shū)的'經(jīng)典句子 篇3

      1、作德,心逸日休作偽,心勞日拙。《尚書(shū)。周官》

      2、爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍,其乃有濟(jì)。有容,德乃大。《尚書(shū)》

      3、滿招損,謙受益。《尚書(shū)》

      4、人而不學(xué),其猶正墻面而立。《尚書(shū)》

      5、好問(wèn)則裕,自用則小!渡袝(shū)仲虺之誥》

      6、滿招損,謙受益《尚書(shū)》

      7、惟日孜孜,無(wú)敢逸豫!渡袝(shū)》

      8、滿招損,謙受益!渡袝(shū)大禹謨》

      9、滿招損,謙受益!渡袝(shū)》譯自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

      10、滿招損,謙受益!袝(shū)

      11、詩(shī)言志,歌永言!渡袝(shū)》

      12、念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“書(shū)經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共篇。

      13、詩(shī)言志,歌詠言。尚書(shū)

      14、德惟善政,政在養(yǎng)民!渡袝(shū)》

      15、人而不學(xué),其猶正墻面而立!渡袝(shū)》

      16、爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍,其乃有濟(jì)。有容,德乃大。《尚書(shū)》

      17、有容德乃大,無(wú)欲心自正!渡袝(shū)》

      18、星星之火,可以燎原!渡袝(shū)》

      19、詩(shī)言志,歌詠言——尚書(shū)

      20、好問(wèn)則裕,自用則小!渡袝(shū)。仲虺之誥》

      21、與人不求備,檢身若不及。――《尚書(shū)伊訓(xùn)》

      22、人而不學(xué),其猶正墻面而立!渡袝(shū)》

      23、截玉铦錐作妙形,貯云含霧到南溟。尚書(shū)舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫(xiě)道經(jīng)。

      24、滿招損,謙受益!渡袝(shū)》

      25、天作孽,猶可違,自作孽,不可活!渡袝(shū)》

      26、好問(wèn)則裕,自用則小。《尚書(shū)。商書(shū)。湯浩》

      27、民惟邦本,本固邦寧。《尚書(shū)。五子之歌》

      28、克勤于邦,克儉于家!渡袝(shū)大禹謨》

      29、人而不學(xué),其猶正墻面而立!渡袝(shū)》

      30、功崇惟志,業(yè)廣惟勤。《尚書(shū)》

      31、時(shí)日曷表,予及當(dāng)皆亡!渡袝(shū)。湯誓》

      32、改過(guò)不吝!渡袝(shū)仲虺(huǐ)之誥》

      33、有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大!渡袝(shū)周書(shū)君陳》

      34、批評(píng)之于我們,簡(jiǎn)直是和日光空氣水一樣重要。——知錯(cuò)能改,善莫大焉。

      35、克勤于邦,克儉于家!渡袝(shū)。大禹漠》

      36、不矜細(xì)行,終累大德。為山仞,功虧一簣!渡袝(shū)旅獒》

      37、與人不求備,檢身若不及!渡袝(shū)。伊訓(xùn)》

      38、德惟善政,政在養(yǎng)民!渡袝(shū)》

      39、改過(guò)不吝!渡袝(shū)仲虺之誥》

      40、與人不求備,檢身若不及。《尚書(shū)?伊訓(xùn)》

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