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高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思（精選9篇）
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思過(guò)往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。如何把反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思 1
《拿來(lái)主義》是魯迅先生的經(jīng)典雜文，不易理解，如何讓學(xué)生走進(jìn)文本、走近大家，并在課堂上保持一種熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切實(shí)提高課堂質(zhì)效，這是執(zhí)教者必須考慮的問(wèn)題。
以疑激趣，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)
在前置學(xué)習(xí)階段，我給學(xué)生印發(fā)了“預(yù)習(xí)導(dǎo)引”，要求學(xué)生在自讀、討論的基礎(chǔ)上，針對(duì)文章的行文思路、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等，自主質(zhì)疑。之后，我把學(xué)生的問(wèn)題歸納為“行文思路類”“語(yǔ)言類”“觀點(diǎn)類”，整個(gè)課堂便循著學(xué)生的問(wèn)題自然而然地展開(kāi)了。
學(xué)生的問(wèn)題才是課堂最寶貴的火花，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一定是一個(gè)會(huì)提問(wèn)的學(xué)生。讓學(xué)生在毫無(wú)羈絆的情況下自主質(zhì)疑，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全地、真正地還給學(xué)生，以疑激趣，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，這樣的課堂才是真正的高效課堂。試想，當(dāng)學(xué)生的問(wèn)題被展示出來(lái)時(shí)，這對(duì)于提問(wèn)者來(lái)說(shuō)，是一種怎樣的鼓勵(lì)和肯定呢?從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究答案、解決問(wèn)題，整個(gè)課堂變成了一場(chǎng)探秘的旅程，學(xué)生怎能不興奮呢?真正的教學(xué)藝術(shù)，不應(yīng)該著重于怎樣用精心打造的操作程序控制學(xué)生，而應(yīng)該努力為學(xué)生的“學(xué)”創(chuàng)造條件，營(yíng)造出學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、共同探究、多向交流的情境和氛圍，根據(jù)課堂上的學(xué)情變化適時(shí)調(diào)整，并在發(fā)生意想不到的情況時(shí)處理得當(dāng)。這樣的課堂，必定能讓學(xué)生興味盎然，并收獲頗豐。
重視語(yǔ)本，回歸文本
高效的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，不花哨，不流俗。公開(kāi)課、展示課亦然。因此，我在預(yù)習(xí)階段就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文字詞等基礎(chǔ)知識(shí)。上課伊始，更是用“聽(tīng)寫(xiě)”這一最傳統(tǒng)的方式落實(shí)字詞;在如今的“無(wú)紙化”時(shí)代，鍵盤(pán)輸入正日益取代傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)，學(xué)生提筆忘字現(xiàn)象日益嚴(yán)重，那么，在語(yǔ)文課堂上，引導(dǎo)學(xué)生一筆一劃地書(shū)寫(xiě)，不僅必要，而且重要。
解決問(wèn)題的過(guò)程，不該是教師包辦代替，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，通過(guò)集體群讀、個(gè)體朗讀、個(gè)性化誦讀等方式，細(xì)讀文本，小組討論，靜思默想。我們通過(guò)群讀探究文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通過(guò)個(gè)性化誦讀體會(huì)“進(jìn)步”“豐富、大度”等詞匯的藝術(shù)效果，通過(guò)辨析“總之，我們要拿來(lái)”一句的重讀方式來(lái)強(qiáng)調(diào)文章的論述重心，通過(guò)分號(hào)、句號(hào)等標(biāo)點(diǎn)和“或使用，或存放，或毀滅”一句語(yǔ)序的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)感受文章的嚴(yán)謹(jǐn)性……語(yǔ)文課，就是要研究語(yǔ)言文字，這才是根本，只有抓住了根本，課堂才能高效。
啟迪思維，延續(xù)經(jīng)典
魯迅的雜文，生動(dòng)有趣，有著強(qiáng)大的理性力量，它幽默、睿智、深刻，如果我們僅僅把《拿來(lái)主義》作為論說(shuō)文來(lái)解剖，無(wú)疑是對(duì)魯迅先生文章的極大浪費(fèi)。而目前，魯迅先生的文章頗不受中學(xué)生歡迎，是不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)界對(duì)魯迅作品去留問(wèn)題的討論便是明證。那么，引導(dǎo)學(xué)生從教材中僅存的幾篇文章里感受魯迅的魅力，語(yǔ)文老師，責(zé)無(wú)旁貸。
因此，我特別珍惜學(xué)生提出的“觀點(diǎn)類”問(wèn)題，“‘拿來(lái)主義’的思想方法在今天是否依然適用?”“在現(xiàn)在社會(huì)是否仍需‘拿來(lái)主義’?”這樣的'問(wèn)題都彌足珍貴，我正好可以因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論，引導(dǎo)學(xué)生從文本的層面深入到思維的層面，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)“拿來(lái)主義”這種辯證的思維方法，并運(yùn)用這種思維方法關(guān)照當(dāng)下的時(shí)代。在消費(fèi)主義和功利主義甚囂塵上的今天，如何鑒別“拋來(lái)”“送來(lái)”的東西，如何在符合新時(shí)代要求的前提下“拿來(lái)”，魯迅先生的“拿來(lái)主義”在今天該有怎樣的補(bǔ)充和發(fā)展，相信，探討這些問(wèn)題，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維來(lái)說(shuō)，極有價(jià)值。
魯迅先生漸行漸遠(yuǎn)，但是直到今天，魯迅先生的思想和方法，仍然是我們思想成長(zhǎng)的重要資源，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)魯迅，延續(xù)經(jīng)典，這是一件有意義的事情。所以，我給學(xué)生留下了“魯迅的味道”一題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀魯迅先生的其他文章，全面而立體地認(rèn)識(shí)魯迅，繼續(xù)豐盈自己的思維世界。
課堂可以結(jié)束，但思考永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。若語(yǔ)文課能真正激發(fā)學(xué)生的思考能力，便成功了。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思 2
《拿來(lái)主義》這篇議論文，這兩天剛上完，這篇課文是魯迅先生的名篇，很多有經(jīng)驗(yàn)的老師都拿這篇課文做過(guò)課，如何在有限的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一堂完整,新穎，有深度的課對(duì)于我 困難實(shí)在不小。幸好我的好同事孟凡翠給予了我很大的幫助,鼓勵(lì)我勇于推陳出新,大膽取舍.于是,我就試著改變已有的教學(xué)思路，沒(méi)有從“閉關(guān)主義”講起，而是直接從“拿來(lái)主義”切入，最終確定整節(jié)課的重點(diǎn)就是對(duì)“拿來(lái)主義”內(nèi)涵的探尋和比喻論證的方法的理解運(yùn)用。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我圍繞著教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)思路，并本著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的原則，給學(xué)生以充分的發(fā)展空間。課前，我順延第一課的內(nèi)容，給學(xué)生布置了一些預(yù)習(xí)題，讓他們圍繞著這些題展開(kāi)充分的預(yù)習(xí)。
課上，我以設(shè)置問(wèn)題的方式讓學(xué)生自己去總結(jié)上節(jié)課的內(nèi)容、整體感知本節(jié)課內(nèi)容，溫故而知新。又以問(wèn)題的形式讓學(xué)生逐層次地分析概括“拿來(lái)主義”的基本內(nèi)涵和具體含義，并著重強(qiáng)調(diào)“怎樣”和“如何”，借此培養(yǎng)學(xué)生整體感知概括文章內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)能力。在學(xué)生對(duì)課文有了初步的感知的基礎(chǔ)上，我再把問(wèn)題縮小到對(duì)個(gè)別字句、詞語(yǔ)的辨析，使學(xué)生能更深入地去理解文章的內(nèi)涵和作者的寫(xiě)作手法。
基于本課的另一教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)于比喻論證方法的學(xué)習(xí)，又考慮到如何使同學(xué)體會(huì)魯迅文章的諷刺與幽默，達(dá)到印象深刻、便于理解的目的，我大膽設(shè)想，選擇班級(jí)當(dāng)中較有表演才能的同學(xué)，讓他們運(yùn)用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作把文章當(dāng)中對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度的三類人物“孱頭”“昏蛋”“廢物”演繹出來(lái)，從總體來(lái)說(shuō)，三位同學(xué)的表演都可以體現(xiàn)這三類人物的特點(diǎn)，在這一過(guò)程中，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又鍛煉了學(xué)生的表演能力，更使魯迅先生的比喻論證更加生動(dòng)形象，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到了較好的效果。但是由于篇章的限制，學(xué)生沒(méi)能發(fā)揮盡興，所以，在以后的教學(xué)中，我會(huì)適當(dāng)增加這種活動(dòng)的次數(shù)，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉學(xué)生的能力。
在知識(shí)和方法的講授之后，我又對(duì)本課的`知識(shí)能力進(jìn)行了進(jìn)一步的拓展，設(shè)置了讓同學(xué)講述能夠闡述“拙劣的模仿會(huì)導(dǎo)致喪失自己原有的東西”的寓言故事或生活中的經(jīng)驗(yàn)或見(jiàn)聞。這個(gè)題目既從中心上緊扣“拿來(lái)”，又是對(duì)比喻論證的拓展，在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生基本都能從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)中找到切題的答案，“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”“嘶啞的鷂子”和一些生活中的現(xiàn)象學(xué)生都能進(jìn)行較為完整流暢的講述，開(kāi)拓了學(xué)生的思維。最后，在學(xué)生思維活躍之際，把他們從寓言拉回實(shí)際，使他們思考在當(dāng)今改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，如何去引進(jìn)“外國(guó)的東西”，如何去“拿來(lái)”，這也是對(duì)德育目標(biāo)的滲透和實(shí)現(xiàn)。
但是自己感覺(jué)仍然有許多不足之處，比如對(duì)學(xué)生了解不透徹，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際的認(rèn)真分析學(xué)生的心態(tài)及學(xué)生的接受能力等;還有就是在講課上，有時(shí)候很著急，有些問(wèn)題學(xué)生答不上，沒(méi)有做到從多方面進(jìn)行引導(dǎo)，而是自己說(shuō)出答案。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面很欠缺，還有在遇到一些課堂突發(fā)問(wèn)題很緊張，不知所措。在采用新思路、新方法的時(shí)候，考慮不夠全面，雖然也嘗試去拓展，但深度廣度難度不夠，有些問(wèn)題的分析很不透。
在今后的教學(xué)中，我要注意以學(xué)生為主體,學(xué)生是課堂的主人,是學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體,“教是為了不教”,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知;課堂教學(xué)中要努力營(yíng)造輕松、愉快、和諧、民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,給學(xué)生以創(chuàng)新的條件、機(jī)遇和氛圍,這樣,有利于引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力,有利于提高學(xué)生的主體意識(shí)和成才意識(shí)。
自己也多虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí),多向自己的知道教師請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí)教改精神,并貫徹到日常的教學(xué)中去,爭(zhēng)取使自己在語(yǔ)文教學(xué)方面有更大的提高。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思 3
魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，他的作品一貫是我們語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。但是情況往往是老師津津樂(lè)道，學(xué)生莫測(cè)高深，課堂教學(xué)的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。每次講授魯迅的文章前，我都要求學(xué)生預(yù)習(xí)，但每次檢查預(yù)習(xí)情況都發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)結(jié)果不理想，學(xué)生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現(xiàn)什么。這次我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來(lái)主義》，又出現(xiàn)了類似的情況。為什么我們?nèi)绱送瞥绲奈膶W(xué)大家的經(jīng)典作品，學(xué)生會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至成為我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)呢?我想，原因有三。
第一：魯迅的一部分文章，為了在民國(guó)的時(shí)候能發(fā)表，為了過(guò)審稿關(guān)，有時(shí)只能用比較隱晦的筆調(diào)去寫(xiě);
第二：學(xué)生對(duì)魯迅所處時(shí)期的一些歷史情況不了解;
第三：學(xué)生不懂得站在作者的時(shí)代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會(huì)環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時(shí)代的混亂、專權(quán)、貧困，這是學(xué)生無(wú)法想像的，這也是學(xué)生無(wú)法理解作者內(nèi)心和寫(xiě)作目的的最重要原因。
因此，我覺(jué)得，要學(xué)生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠(yuǎn)，時(shí)代背景比較特殊的文章，一定要讓學(xué)生走進(jìn)那篇文章所處的社會(huì)，才可以讓學(xué)生更好地理解課文，那么，如何才能讓學(xué)生走進(jìn)作品所處的時(shí)代呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
一：上課前,讓學(xué)生自覺(jué)地去找作者所處的社會(huì)情況的.資料,了解當(dāng)時(shí)的民情民風(fēng)，以利于學(xué)生了解寫(xiě)作背景。
二：上課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)作者的生平事跡，以利于學(xué)生了解作者其人。
三：上課時(shí)，讓學(xué)生把找到的資料在課堂上進(jìn)行交流，以加深和擴(kuò)大學(xué)生對(duì)該時(shí)代和該作者的理解和認(rèn)識(shí).
四：講課時(shí)，教師要把文章和時(shí)代背景、作者其人聯(lián)系起來(lái)，講清楚“文”與“人”的關(guān)系。
五：老師可整理各個(gè)時(shí)代的最典型的特點(diǎn)，以利于讓學(xué)生對(duì)照作者所處的時(shí)代、生平來(lái)對(duì)號(hào)入座。
六：老師可找每個(gè)時(shí)代的代表作家進(jìn)行評(píng)析，讓學(xué)生對(duì)同一時(shí)期的其它作家略知一二。
總之，讓學(xué)生自主、自覺(jué)地了解課文的時(shí)代背景、作家生平，將有利于學(xué)生更好地了解課文的內(nèi)容。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思 4
今天上了魯迅先生的《拿來(lái)主義》一課，由于魯迅先生文章思想深邃，文辭艱澀，令很多學(xué)生望而卻步。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生正確理解魯迅先生和他的作品？為了解決問(wèn)題，我再次走進(jìn)魯迅先生作品，尤其重點(diǎn)看他的雜文。一次次的走進(jìn)，一次次的震憾。為此，即使教案幾易其稿，但致敬魯迅主題，我堅(jiān)持不改！
致敬魯迅最好的方式就是回歸他的作品，為此這堂課我以語(yǔ)言為突破口，讓學(xué)生貼著語(yǔ)言，走進(jìn)作品，走近魯迅。但魯迅先生文章有時(shí)代性、戰(zhàn)斗性，他的雜文語(yǔ)言極具個(gè)性，是“匕首、投槍……但自然它也能給人愉快和休息”。（《小品文的危機(jī)》），學(xué)生很難理解，我在備課過(guò)程中，一直很苦惱。聽(tīng)張校長(zhǎng)對(duì)《學(xué)會(huì)辯證分析》課的點(diǎn)評(píng)后，“課堂上我們要有方法指導(dǎo)，要有具體實(shí)例引導(dǎo)，為學(xué)生架起學(xué)習(xí)支架�！泵┤D開(kāi)。
人的認(rèn)知水平分為三個(gè)層次，“已知區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”，“未知區(qū)”，我們應(yīng)該架起學(xué)習(xí)支架，突破“最近發(fā)展區(qū)”，幫學(xué)生從“已知區(qū)”過(guò)渡到“未知區(qū)”。
為此，在設(shè)置“讓學(xué)生找出體現(xiàn)魯迅先生雜文語(yǔ)言特點(diǎn)的句子，品味并揣摩其表達(dá)的感情？”問(wèn)題前，我先作示范：但我們沒(méi)有人根據(jù)了‘禮尚往來(lái)’儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！”這句話中‘禮尚往來(lái)’成詞活用，魯迅先生用成語(yǔ)揭示了國(guó)際交往中應(yīng)相互尊重平等互利的原則，諷刺了帝國(guó)主義及其走狗對(duì)中國(guó)人民無(wú)恥掠奪的行徑。
然后再讓學(xué)生在文中去找，去品味，他們很快就完成這個(gè)任務(wù)。
通過(guò)同課異構(gòu)，既看到自己的長(zhǎng)處，也看到自己的短板。
�。ㄒ唬⿲�(duì)教材處理不夠合理，導(dǎo)致重、難點(diǎn)未能講明講透。本節(jié)課設(shè)計(jì)了3個(gè)教學(xué)目標(biāo)，
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深?yuàn)W的抽象的道理講得深入淺出,生動(dòng)形象的論證藝術(shù)。
2、體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力，正確理解名家及其作品，樹(shù)立正確文化觀。要解決這么問(wèn)題，而且魯迅先生的語(yǔ)言又是那么艱澀難懂，40分鐘的`課堂如何才能高效、有效？我們應(yīng)該備教材、備學(xué)生、備經(jīng)驗(yàn)，抓重點(diǎn)，大膽取舍內(nèi)容，以一個(gè)支點(diǎn)撬動(dòng)整個(gè)課堂。本堂課我應(yīng)該舍棄“比喻論證”部分，在理清文章理路后，以魯迅雜文的語(yǔ)言為重點(diǎn)，讓學(xué)生走進(jìn)課本，深度品味和辯證分析理解其語(yǔ)言特點(diǎn)，而不是前松后緊，導(dǎo)致所以這些內(nèi)容由教師總結(jié)，未能呈現(xiàn)學(xué)生見(jiàn)解，遺憾遺憾！
�。ǘ⿲�(duì)課堂調(diào)控能力有待提高。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景了解不足，對(duì)文中某些詞語(yǔ)的比喻義如：“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”，某些詞語(yǔ)的所蘊(yùn)含諷刺意味如：“清醒”、“獎(jiǎng)賞”等不理解，致使耗費(fèi)時(shí)間較多，到最后較剩下5分鐘，環(huán)節(jié)“圍繞魯迅文章語(yǔ)言的‘尖酸刻薄’話題”進(jìn)行辯證分析這個(gè)重點(diǎn)還沒(méi)有開(kāi)始，當(dāng)時(shí)自己沒(méi)有靈活處理，可以讓他們說(shuō)出自己見(jiàn)解，正反雙方辯論，碰撞火花，現(xiàn)場(chǎng)生成，效果會(huì)更好。但我仍然堅(jiān)持讓他們寫(xiě)，到最后僅有一位女生發(fā)言了，后面致敬魯迅部分也匆匆收?qǐng)觯茨苓_(dá)到預(yù)期效果。
正如莫言說(shuō)：“當(dāng)你的才華撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了我的目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該覺(jué)下心來(lái)歷練”。一次教學(xué)經(jīng)歷就好比一次旅行或探險(xiǎn)，盡吾志，可以無(wú)悔矣。遺憾是下次出發(fā)的動(dòng)力！
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思 5
在網(wǎng)上看到了于漪老師關(guān)于《拿來(lái)主義》的教學(xué)設(shè)計(jì)，于是照搬照抄地上了兩個(gè)課時(shí)。
就這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，于漪老師的課顯然是成功的。分小步驟提問(wèn)，既有學(xué)生的討論，也有老師獨(dú)到的見(jiàn)解;既重基礎(chǔ)知識(shí)，又重文本解讀。對(duì)于我這樣的青年教師來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是典范。
但是，即使是名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，那也只是適合她自己的風(fēng)格，滿足她自己學(xué)生需求的教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣的`教學(xué)設(shè)計(jì)，我可以參考，卻不能復(fù)制。
現(xiàn)在，網(wǎng)上的教案很多，良莠不齊，而作為一個(gè)新教師，我就要以一個(gè)“拿來(lái)主義者”的身份，對(duì)這些資料進(jìn)行批判吸收，設(shè)計(jì)出符合自己的教學(xué)風(fēng)格，能夠滿足自己學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的教學(xué)設(shè)計(jì)。
高二語(yǔ)文《拿來(lái)主義》教學(xué)反思 6
最近上課講了魯迅的《拿來(lái)主義》，以下是我對(duì)這次課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考：
一、對(duì)于核心價(jià)值的突破我將《拿來(lái)主義》的核心價(jià)值定位在“語(yǔ)言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對(duì)于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說(shuō)法，再與原來(lái)的形象化的說(shuō)法來(lái)比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來(lái)”而已對(duì)于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個(gè)方法來(lái)完成以“語(yǔ)言”為核心而又不停留于“語(yǔ)言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語(yǔ)言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”!
二、強(qiáng)調(diào)生活性我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的.發(fā)展，目的都是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”
三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會(huì)禁錮了課堂，禁錮了思維在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時(shí)間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對(duì)“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對(duì)富有意味的語(yǔ)句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”
四、對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)雖然方向遠(yuǎn)比方法重要，但是，方法的指導(dǎo)決不可忽視“思路解析法”是我自己多年的教學(xué)工作中的總結(jié)，是完全“原創(chuàng)”的我采用的是“演繹法”而非“歸納法”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，并且為他們提示了一個(gè)思考與總結(jié)的范本
人說(shuō)“教學(xué)是不完美的藝術(shù)”，我反省一下，我的設(shè)計(jì)是針對(duì)自己學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的，不知能不能給別人以借鑒?還有用三個(gè)“?”結(jié)構(gòu)課堂的思路雖然清晰，但是否讓人覺(jué)得有點(diǎn)繁瑣呢?
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在這學(xué)期“課內(nèi)比教學(xué)”的活動(dòng)中，我選擇教授的篇目是《拿來(lái)主義》，在我近八年的教學(xué)歷程中，這是第三次教授這篇文章，感受與前兩次截然不同，仍有很多反思和收獲，下面總結(jié)如下：
1、 教學(xué)目標(biāo)的確立要明確
教學(xué)目標(biāo)的確立一定要以學(xué)生的實(shí)際情況為根據(jù)，針對(duì)對(duì)魯迅了解較少或較淺的高中生，我們不能把有關(guān)《拿來(lái)主義》的什么都灌給他們。所以，本課我的重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解《拿來(lái)主義》是為何而寫(xiě)的，從《拿來(lái)主義》中我們要學(xué)到什么——正確對(duì)待外來(lái)事物的態(tài)度。為了鞏固這一人文性的目標(biāo)，我還用了兩個(gè)材料來(lái)加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)今外來(lái)事物的認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到“洋為中用、他為我用、古為今用”的目標(biāo)。當(dāng)然其中穿插了議論文或雜文常用的論證方法，重點(diǎn)又講解了比喻論證的方法。
教學(xué)目標(biāo)不一定要多，但是一定要明確。就算一堂課只解決一個(gè)問(wèn)題，但只要是學(xué)生真的懂得了該問(wèn)題，那這堂課的收獲也比教師定很多目標(biāo)然后在講臺(tái)上講得天花亂墜好，因?yàn)閷W(xué)生起碼學(xué)到了一個(gè)本領(lǐng)。
2、 用問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦
問(wèn)題的'設(shè)計(jì)要循序漸進(jìn)，不能一下子就把類似“本文中心思想是什么?”的問(wèn)題拋給學(xué)生，這樣只會(huì)讓他們對(duì)魯迅的文章更煩躁，更害怕。我們可以通過(guò)層層遞進(jìn)的問(wèn)題來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，由簡(jiǎn)單到困難，但是只要學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦積極性一出來(lái)，那師生都會(huì)受益匪淺。如學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)就讓他們帶著問(wèn)題讀文章，這樣提高了閱讀效率，節(jié)省了課堂時(shí)間，課堂節(jié)奏更加緊湊。課堂上圍繞議論文的是什么、為什么、怎么辦三個(gè)步驟講解分析文章，層層深入，井然有序。我在教授比喻方法的時(shí)候，讓學(xué)生鑒賞比喻的妙處，告訴學(xué)生比喻該怎么用，并且當(dāng)堂訓(xùn)練，效果還是很好的。
3、用課外延伸提起學(xué)生興趣
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，討論：近百年來(lái)我們從外國(guó)“拿來(lái)”了什么?還有哪些東西可以“拿來(lái)”?然后寫(xiě)成一篇短文。學(xué)生討論很熱烈，下筆也很迅速。學(xué)生當(dāng)中舉了許多生動(dòng)的例子，如外國(guó)節(jié)日的泛濫、大街上充斥著太多外國(guó)尤其是美國(guó)的產(chǎn)品，如可口可樂(lè)、肯德雞、賣(mài)當(dāng)勞等，活躍了課堂氛圍，更加深了學(xué)生對(duì)“拿來(lái)主義”的理解，收到了預(yù)期的效果。
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一看到是魯迅的文章，就開(kāi)始感覺(jué)壓力大。最后，還是拋開(kāi)所有的顧忌，認(rèn)真研究文章和單元提示，最后設(shè)定了三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：
1、理清文章思路，總體把握文章。
2、理解文章的比喻。
3、學(xué)會(huì)用拿來(lái)主義。
這三點(diǎn)中，我個(gè)人把第三點(diǎn)作為了重點(diǎn)和難點(diǎn)。原因有二：第一，我們這個(gè)時(shí)代，信息的開(kāi)放和流通是四通八達(dá)的，網(wǎng)絡(luò)微博讓我們空前的“秀才不出門(mén)，便知天下事”，如何去甄別、篩選、判斷、吸取，這都需要一種眼光，需要一種智慧。第二，一篇文章他有永恒的魅力，往往是能夠讓讀者脫離時(shí)代而體驗(yàn)到一種普遍的`關(guān)于人生和人性的永恒的主題。我想，這正是《拿來(lái)主義》的魅力。
在課堂中，前兩個(gè)目標(biāo)完成得較好，主要采取的是學(xué)生探究、討論，最后得出結(jié)論的方式，學(xué)生的積極性也較強(qiáng)。最后一個(gè)目標(biāo)的完成，我采取對(duì)話形式，用師生對(duì)話的方式層層推進(jìn)，來(lái)探究深刻含義，我以為學(xué)生面對(duì)這么生活化的問(wèn)題，會(huì)有很多話說(shuō)，可是事實(shí)總是讓人詫然，學(xué)生的回答還是缺少一些思辨，看來(lái)需要更多啟發(fā)和引導(dǎo)才能有深入的理解。
我想下次，是不是可以換一種靈活的啟發(fā)和引導(dǎo)方式，不一定是用語(yǔ)言，打比方等。
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一、對(duì)于核心價(jià)值的突破。我將《拿來(lái)主義》的核心價(jià)值定位在“語(yǔ)言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對(duì)于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的`說(shuō)法，再與原來(lái)的形象化的說(shuō)法來(lái)比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來(lái)”而已。對(duì)于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個(gè)方法來(lái)完成。以“語(yǔ)言”為核心而又不停留于“語(yǔ)言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語(yǔ)言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”!
二、強(qiáng)調(diào)生活性。我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書(shū)籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的發(fā)展，目的都是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”。
三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成。過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會(huì)禁錮了課堂，禁錮了思維。在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時(shí)間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對(duì)“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對(duì)富有意味的語(yǔ)句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”。
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