小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《天上偷來(lái)的火種》教案設(shè)計(jì)
【小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《天上偷來(lái)的火種》教案設(shè)計(jì)】
一、教材選擇
《天上偷來(lái)的火種》是六年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文，文章取材于希臘神話,講述的是：很久很久以前，人類沒(méi)有火，一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽(yáng)車上偷取了火種。普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個(gè)世紀(jì)的可怕刑罰，終于被海格立斯搭救，獲得了自由。我之所以選擇這篇教材是基于以下幾個(gè)原因：
1、文本內(nèi)容精彩有趣，容易引起學(xué)生閱讀興趣
希臘神話是歐洲文化的根基，更是世界文明的發(fā)源。而我們的學(xué)生在平時(shí)閱讀中較少接觸此類讀物，對(duì)于希臘神話故事，學(xué)生大多只是略知一二�！短焐贤祦�(lái)的火種》是一個(gè)情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明的精彩故事，文本語(yǔ)言淺顯易懂，卻蘊(yùn)涵著無(wú)窮的精神內(nèi)涵，它容易引起學(xué)生的閱讀興趣。
2、拓展學(xué)生閱讀范圍，引領(lǐng)學(xué)生感受精神實(shí)質(zhì)
希臘神話經(jīng)歷了時(shí)代變遷和歷史風(fēng)云，她幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)的基本素材。我們有必要帶領(lǐng)學(xué)生走近希臘神話，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：神是沒(méi)有的，然而反映歷史、反映文化，反映人類精神風(fēng)貌的神話故事卻是美好的、永恒的。
3、教材注重人物語(yǔ)言刻畫，嘗試拓展學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練
《天上偷來(lái)的火種》的語(yǔ)言比較通俗易懂，主要是通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、行為的描寫反映人物仁愛(ài)善良、智慧機(jī)敏、頑強(qiáng)奉獻(xiàn)的精神。豐富的人物語(yǔ)言不同的表達(dá)形式也可作為語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生在操練中提高表達(dá)能力，感悟人物精神。
二、教材分析
1、把握魂魄
每一篇教材都有它獨(dú)特的魂魄，也就是精神所在。要做到把握魂魄，首先是通讀課文，查找相關(guān)資料，找到震動(dòng)讀者的文本精神�！短焐贤祦�(lái)的火種》講的是普羅米修斯為人類盜取火種甘愿忍受酷刑的故事。作為神話故事，它有記錄人類追求生活的無(wú)限理想和希望的美好意愿，也有人類在自身生產(chǎn)力低下、科學(xué)知識(shí)貧乏的時(shí)期所創(chuàng)造出的文化的局限性。如何讓學(xué)生感受普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動(dòng)力?普羅米修斯是一個(gè)神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑。其實(shí)這種為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象是我們?nèi)祟惒盘赜械木衩赖隆?ldquo;普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。如果，在教學(xué)過(guò)程中能在對(duì)普羅米修斯這個(gè)人物的精神品質(zhì)了解的同時(shí)感悟到人類才是這種精神的真正代言，那無(wú)疑能把學(xué)生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。
2、理清脈絡(luò)
課文以火種為線索，按“無(wú)火——盜火——受罰——獲救”的脈絡(luò)展開(kāi)，情節(jié)性很強(qiáng)。文中分兩處提到人類無(wú)火到有火的不同生活狀態(tài)，提出“有了火，人類進(jìn)步多了。”這交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因，也表現(xiàn)了普羅米修斯正直、仁愛(ài)的精神品質(zhì)。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，分別反映了普羅米修斯機(jī)智、頑強(qiáng)的精神。
3、剖析重、難點(diǎn)
在把握了文本精神、理清了文章脈絡(luò)之后，我們很容易就可以看到文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在。
(1)通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、行為的朗讀感受普羅米修斯正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的形象。
(2)在感悟普羅米修斯精神基礎(chǔ)上，感受“普羅米修斯式的英雄”是人類歷史進(jìn)程中為了真理、文明前赴后繼的正義之士的精神歸結(jié)。
4、分析語(yǔ)言
每篇課文的語(yǔ)言都有其特性，有的流暢平直，有的跌宕起伏，有的樸素簡(jiǎn)潔，有的華麗優(yōu)美……根據(jù)不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，在教學(xué)中要設(shè)計(jì)不同的語(yǔ)言訓(xùn)練�！短焐贤祦�(lái)的火種》的文字比較通俗，在文本中比較有表現(xiàn)力的是這樣幾處，思考在這些地方可否設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)：
(1)人類沒(méi)有火和有火的兩節(jié)。“沒(méi)有火……沒(méi)有火……”、“用火……用火……用火……還用火……”，是否可以通過(guò)朗讀、引讀感悟“火”對(duì)于推進(jìn)人類文明的作用。
(2)普羅米修斯與宙斯的兩處對(duì)話，反映了兩個(gè)人物的不同性格。這兩組對(duì)話第一組是沒(méi)有普羅米修斯的直接語(yǔ)言的，是否可以在這里讓學(xué)生聯(lián)系上下文想象人物語(yǔ)言，既創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生“轉(zhuǎn)述——直述”的表達(dá)能力，又感悟人物的仁愛(ài)、正直的精神品質(zhì)。除此之外，這兩組對(duì)話用了描寫人物語(yǔ)言的三種不同表達(dá)形式，通過(guò)朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的表達(dá)方式在刻畫人物精神時(shí)的'作用。
(3)文章12、13節(jié)表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻(xiàn)身的精神，12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節(jié)則是刻畫人物頑強(qiáng)忍受的過(guò)程。此處的朗讀設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受，體會(huì)普羅米修斯勇敢、頑強(qiáng)的精神力量。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，預(yù)習(xí)時(shí)能讀通課文、了解文本大致內(nèi)容，也會(huì)做一些拓展閱讀及查找一些相關(guān)資料。
2、通過(guò)四年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生具備一定的概括、表達(dá)、理解、感悟的能力，但學(xué)生與學(xué)生之間仍有差異。相對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)一些的學(xué)生已能概括文章主要內(nèi)容，清晰、明確、完整地表達(dá)自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解，體會(huì)人物精神等。而相對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的弱的學(xué)生在概括能力上還存在一點(diǎn)問(wèn)題。
3、基于兩年多的訓(xùn)練，我班學(xué)生的整體朗讀能力比較強(qiáng)，個(gè)別學(xué)生在朗讀中表現(xiàn)力好。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、能讀清神話故事中的外國(guó)人名、地名：普羅米修斯、阿波羅、宙斯、海格立斯、高加索山等。聯(lián)系上下文理解“暴跳如雷、挽弓搭箭、懲罰等”詞語(yǔ)的意思。
2、通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、行為的朗讀，感受普羅米修斯正義、善良、智慧、仁愛(ài)、頑強(qiáng)的精神。
3、在感悟普羅米修斯精神基礎(chǔ)上，感受“普羅米修斯式的英雄”是人類歷史進(jìn)程中為了真理、文明前赴后繼的正義之士的精神歸結(jié)。
五、設(shè)計(jì)教案課堂教學(xué)反思感受
有了對(duì)教材的全面分析，吃準(zhǔn)、吃透文本內(nèi)容，我才開(kāi)始著手設(shè)計(jì)教案，短短三十五分鐘的課，要找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，選擇有效的手段引領(lǐng)學(xué)生閱讀體驗(yàn)。“體會(huì)普羅米修斯這個(gè)人物形象的精神品質(zhì)”成為整堂課的抓手，把訓(xùn)練的手段圍繞這點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，就能達(dá)到去繁就簡(jiǎn)的目的�，F(xiàn)在，我就著教案和媒體，談?wù)n堂教學(xué)中的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、學(xué)生反饋以及我的反思感受。
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