高考預(yù)測作文(通用15篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的高考預(yù)測作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考預(yù)測作文1
每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。
個人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。
李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不譯細(xì)流，故能就其深�！比龂鴷r期的曹操便是歷一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時他以弱勝強的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書信盡燒之，并說出“當(dāng)紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因為包容了這些，魏才如同閃爍的露珠，在三國時期綻放了華美的光彩!
種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來和諧。
在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來，她解釋不同膚色時溫和的說：“不同，是為了相愛”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來的`吶喊道：“我有一個夢想!”，黃家駒站起來高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因為它沒有，分開每種色彩!”正是這種對國家，對膚色，對種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來美好與和諧。
生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。
生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來的不適應(yīng)。世界之大，卻沒有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說，為了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。
沒有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。
沒有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”，卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。
林則徐說過：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽;包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。
高考預(yù)測作文2
總是思念那故林的風(fēng)。那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
我的故鄉(xiāng)，是一個小村莊，它是浸在朦朧的夢中的一只精靈。從出生開始，我在那片土地上生活了六個年頭，卻成為我一生中最珍貴的時光。
故鄉(xiāng)的土地上，生長著一片小樹林，就是它，承載了我童年的回憶。那里有高大的柳樹，槐樹、榆樹。柳樹上大概還有我們捉蟬的'痕跡；槐樹上大概還掛著飄香的串串白花；那榆樹上大概還有那榆錢的蹤影。還記得我那只飄蕩在林間的紫色秋千，搖曳著童年的神話；還記得那柳枝折成的草環(huán)上，插著各色的野花；還記得那躺在草地上，透過葉隙仰望藍(lán)天的時光。樹林的南面，有好些桃樹，早春時的粉紅花枝會被我摘來掛到墻上；盛夏時的桃樹旁，常常會有我們企圖偷桃的身影產(chǎn)，卻總是被看桃的老翁發(fā)現(xiàn)，高吼著把我們哄出桃林。林中有些小野果，還有小小的紅豆；林邊有人種著的胡蘿卜，曾被我和妹妹費盡力氣拔出好些；水邊有些紅蜻蜓，會在盛夏時節(jié)飛舞，那兒也曾被我和妹妹點綴過；村南的漁屋廢棄后，我與表哥和妹妹會去把野草當(dāng)菜，巖石作刀，錘打得如稀泥；那旁的水里，曾有過表哥因被蛇追而狂跑的狼狽……
記得我們的老屋后有個荷花塘，夏天我會和哥哥下水摸魚、采蓮，我們院中的空地上，冬天下了雪，我會和哥哥撐起籮筐捕鳥；一個早春，我跟著叔叔，漫步在細(xì)雨后的田間，靜聽廣播中楊鈺瑩的歌聲；炎夏時，我會跟著叔叔和哥哥們到蘆葦蕩中撿鳥蛋，會躲在草叢中偷窺啄木鳥辛勤的工作……
小時候，我會和妹妹，跟著外婆，挎著竹籃去剜野菜；夏天，外婆院子里的棗子熟了，高高地在枝頭搖晃著，我會和妹妹抬頭望著棗子，外婆便給我們倆兩個竹藍(lán)兩具生桿，自己打下的棗子是取甜的�，F(xiàn)在，還時常記起，每次回到故鄉(xiāng)，必會先跑到林中，直到聽見外婆在林子盡頭呼喊我的名字，叫我回去吃飯。一直到外婆去逝，這聲音才漸漸消失……
現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，已漸漸模糊了，親人也少了，又添的人也陌生；除了逢年過節(jié)回去看看很快回來，我覺得已與故鄉(xiāng)有些疏遠(yuǎn)了�，F(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，常是一個人，漫步著，穿過田野，走進故林，回憶著晨曦中的林影，回憶著隔著林子看落日炊煙，將春日里凋落的花瓣灑入河水中，隨著東流的那河春水漸漸與我遠(yuǎn)離……我知道，這無聲中，我對故鄉(xiāng)隔了一層愈見陌生的，而又不可言狀的情愫，可以說是空空的懷念吧。
總是思念那故林的風(fēng)，那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
高考預(yù)測作文3
補一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽 救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神 的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔。《孟子》有句“人皆可以為堯舜” 以平凡之小善，積累人生美德，美化社會風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了 頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對于善的理解，用 點滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌�，�?里有我們今天仍然珍視的美德。
反觀現(xiàn)實，做一件好事而無求回報則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利 已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠(yuǎn)行的.夢想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從 平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書中，我們再次看 到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型，他們 為時代樹立了楷模，彌補了國人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線中開始了“走基層”的活 動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形 和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在 現(xiàn)實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。
油漆工的故事讓我想起了曾經(jīng)給我講題的隔壁班的數(shù)學(xué)老師，他彌補了我知識的 漏洞，更讓我懂得小善與大德的關(guān)系。人生漫長，總是要巧妙地與素不相識的人擦肩 而過，若是每一個人都可力所能及地行小善，就可以讓人生更加充實幸福，更能讓整 個時代為之一新。也許我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但卻承 擔(dān)著巨大的責(zé)任——我要
和每一個盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前 行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進。
以善補漏，以德?lián)P帆
以小善補漏，以大德行舟
高考預(yù)測作文4
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進隨身攜帶的籃子里�；@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音�！叭绻缘貫榛c，我比很多人都矮。可是以天為基點，我卻高于很多人�！蹦闷苼鋈缡钦f。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的'。這個掌控百萬雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！
發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價值。撥開烏云，讓身體與陽光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”�？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無法想象，一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂，一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運的，因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運垂青于他人時，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時，你是否忘記了看看自己？請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！
高考預(yù)測作文5
【高考作文預(yù)測題】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。(60分)
有這么一個民間故事：快過年了，財神爺憐惜一個住破廟的窮漢，就給了他一串銅錢。沒想到窮漢伸著脖子說：“喂，你把錢放到碗里，不然我還得自己撿起來�！必斏駹敋獾梅餍涠�，那串銅錢也變成了幾根稻草。窮漢后悔地說：“果然是救窮不救懶啊�！�
今年3月21日，南京理工大學(xué)“暖心飯卡工程”正式啟動。南京理工大學(xué)301名同學(xué)收到了一份神秘禮物——每個同學(xué)的飯卡多了11.63元至340元不等的.特別補助。以后，每年9個月的在校時間里，他們每月都會收到這項補助。這個針對該校貧困生進行“精準(zhǔn)援助”的工程，目的在于解決他們的吃飯問題。這次給貧困生的伙食補貼方式是“直接打入飯卡”，學(xué)生不需申請，不用審核，甚至完全不知情。“學(xué)校想在確保學(xué)生尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，給貧困生帶來溫暖。”南京理工大學(xué)教育發(fā)展基金會秘書長王虎表示。
今年1月25日，蘭州的田衛(wèi)海首次在網(wǎng)上了解到“墻上便飯”公益活動，頓時感覺這個活動非常適合牛肉面行業(yè)。田衛(wèi)海與“墻上便飯”活動的發(fā)起人亞力坤?奧斯曼溝通協(xié)商后，正式在蘭州倡議發(fā)起了“墻上便飯?愛心拉面”的公益活動。 據(jù)亞力坤?奧斯蠻介紹，“墻上便飯”的靈感來自在國外的“墻上咖啡”。“墻上咖啡”又稱待用咖啡，最早起源于意大利城市的那不勒斯。在那里，人們買咖啡時常常會多買一兩杯，留著給較為貧困的人士享用。囊中羞澀的顧客可以問問是否有“墻上咖啡”，如果有就可以不付錢喝上一杯咖啡。收銀員馬玉全程經(jīng)歷了“愛心拉面”活動。她說，活動發(fā)起一個月，飯店總共收到了600碗左右的愛心拉面，其中有300多碗已經(jīng)被領(lǐng)走。領(lǐng)拉面的人有打工的、環(huán)衛(wèi)工人和殘疾人，也有衣著干凈的小伙，也有個別顧客卻濫用起了人們的愛心，有人撕取過七八次便條，但是從未捐贈過。
你認(rèn)為，“暖心飯卡工程” “墻上便飯?愛心拉面”的公益活動是愛心救助還是助長懶漢？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，要求選好角度，確定立意，自擬題目，闡明看法，明確文體，不要套作，不得抄襲。
高考預(yù)測作文6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無際的草地和給人以強烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。
在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的`腦海，感動著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。
要求：請選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體自選；不少于800字。
�。▽忣}提示）
該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對話時的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識指導(dǎo)下的人和事，注意真情實感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價值。在行文時，不能只是簡單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。
參考例文：
不逝的風(fēng)景
“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時光而去的原因。
訴說著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”的凄美愛情。時光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝�！睍r間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時間之流轉(zhuǎn)，萬物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性�？v使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。
高考預(yù)測作文7
位
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。 這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳?zāi)�。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低�！氨乘粦�(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。
余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區(qū)的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現(xiàn)。
余地留給藝術(shù)。中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間�！翱滔髦�，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也�！钡窨桃残枰粝滦薷牡挠嗟�。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的.情景：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲�！边@是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心
秋月白”二句，讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學(xué)上的“留白”，深得藝術(shù)的要旨。
余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達(dá)。
“緩揭簾，勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。
高考預(yù)測作文8
如果將每個人的生活比作一本厚厚的精裝書，在翻開扉頁的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經(jīng)寫至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁，只等待你在上面任意揮毫?xí)?/p>
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對預(yù)測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來優(yōu)秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標(biāo)簽。人們對未來世界的預(yù)測則更為熱衷，戰(zhàn)爭時我們預(yù)測一方陣營的`輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時，我們又仿佛預(yù)測到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來。
很多時候，人們預(yù)測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測的結(jié)果是負(fù)面的，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。
然而預(yù)測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預(yù)測到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時，又怎能預(yù)測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學(xué)書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，后有現(xiàn)代小說《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測到的自己的一生。小說中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語言的過程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。
如果知道孩子會在若干年后喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經(jīng)歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因為經(jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。
無法預(yù)測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關(guān)大道，我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預(yù)測，我們已然是命運的主人。
高考預(yù)測作文9
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個蹩腳的追問，其實細(xì)想真的對身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營養(yǎng)少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說，心理也這樣說。現(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個子高高，一副成熟模樣，其實很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因為家庭條件好了，又是獨身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對孩子的一切都精心呵護，把最易吃的、自認(rèn)為很有營養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營養(yǎng)不良的生動體現(xiàn)!
不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的`“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競爭的激烈，命運的不平;其實，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實特殊注意個性和才氣的競爭中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見面常說：今天，你吃了嗎?
我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?
高考預(yù)測作文10
蘇珊放棄了最喜歡的音樂夢想，而選擇了證券行業(yè)，認(rèn)真對待現(xiàn)在的工作，做得風(fēng)生水起；荊青放棄了不喜歡的公務(wù)員工作而選擇了自己喜歡的建筑行業(yè)，認(rèn)真追尋自己的夢想，一舉成功。這兩種人都明白自己在做什么，都清楚自己要做什么。而王杰則做過很多并不受人歡迎，甚至被人看不起的工作，但他在做每一份工作的時候都是在認(rèn)真地對待他，并盡可能使自己愛上它，盡管都并不知道自己未來會怎樣，一步步走過來，最終走成了歌手。我喜歡王杰的做法，不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎能看見彩虹呢？
荊青專注夢想固然很好，蘇珊強迫自己適應(yīng)并不喜歡的工作但也有不錯的成就，但我更愛喜歡上感恩的王杰。他說：“我喜歡并感恩做過的'每一份工作�！睙o論是茶樓伙計、油漆工，還是的士司機，無論地位再低再辛苦，也要努力地讓自己喜歡并感恩他，因為這些工作雖然辛苦但磨練意志；在不同工作中，可以鍛煉才干，培養(yǎng)學(xué)會交往和適應(yīng)能力。這些可能成為人生的磨刀石，磨煉人的意志，促使人生在奮斗中不斷成熟而走向成功。風(fēng)雨過后見彩虹，就是這個道理。
磨練后使人變得堅強。正如孟夫子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”王杰的茶樓伙計工作，看似在高雅，實則是被人呼來喝去跑腿的；油漆工的工作天天與油漆為伍，味道刺鼻，不利于身體健康，而且又臟又累；的士司機工作千篇一律，枯燥乏味……茶樓伙計教會了他謙遜，油漆工教會了他勤奮，的士司機教會了他穩(wěn)重，這些王杰心中都清楚，他從中磨煉意志品質(zhì)，積累了人生經(jīng)歷與體驗，所以，他才能夠堅強地走到最后，成為一名歌手。
歷練中等待時機來臨。烽火戰(zhàn)國時日本群雄并起，德川家康征戰(zhàn)四海，平定封國，開創(chuàng)一代幕府，成就霸業(yè)。原因在于他因為出身不好而努力學(xué)習(xí)，在今川氏做人質(zhì)時，他學(xué)會了隱忍；被打的大敗后，他學(xué)會了不放棄，準(zhǔn)備東山再起。面對杜絕啼叫，織田信長說:“如果不啼我就把它殺了”；豐臣秀吉說:“如果不啼我就想辦法讓它啼”；德川家康卻說:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命運鑄就他努力與認(rèn)可，接受并適應(yīng)。因此，他才笑到最后。
我贊美蘇珊的堅持，欣賞荊青的勇敢，但我更喜歡王杰的熱愛。熱愛眼前工作，學(xué)會磨練意志；喜歡并感恩，讓每一份工作成為磨刀石，磨出鋒利堅韌的寶劍；彩虹總在風(fēng)雨后，只有喜歡風(fēng)雨的人生才會出現(xiàn)彩虹。熱情擁抱每股風(fēng)每滴雨，綻放出更嬌艷的人生之花。
高考預(yù)測作文11
像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能擁有光芒四射的陽光。活在迷茫的晨霧中，前方似乎只有一絲微弱的希望。于是，他們便朝著那被寄予了全部夢想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到終點在哪里。吊絲，命中注定是上帝給他們的評語。
這是一個無法理解卻又誰都可能加入的群體。韓寒說自己就是吊絲，“五月天”也公開宣稱屬于這一群體。其實，即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會的更深層次的認(rèn)可，可是，站在人生的十字路口，他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒有了目標(biāo)，一旦生命缺乏了熱情，人們就會對眼前無聊的生活感到不滿足，但又不知道該做點什么才能擺脫。
這是一種普遍存在于我們周圍的心態(tài)，每個人心中，都有一種解不開的結(jié)，都有一種化不了的痛。于是，面對生活中一個又一個無奈，這些被稱為或者自稱為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達(dá)著自己心理上的平衡。或許，他們也曾在網(wǎng)上鼓足勇氣和“女神”搭訕，可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復(fù)，這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。
身為吊絲，他們內(nèi)心更多的是什么？是對社會的不滿還是一種自愛自憐？是對貧富差距的抱怨還是對“高帥富”或“白富美”的嫉妒？說到底，不過是活在當(dāng)下的一種懦弱。是的，我們從不否認(rèn)這個社會充滿著物欲，也有著不公，可是，這難道就是我們整天抱怨的理由嗎？這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎？請問那些以吊絲自居的年輕一代，當(dāng)別人拼爹時你是否全心全意地拼了自己？當(dāng)別人坐享其成時你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的天地？若沒有，你又該以怎樣的姿態(tài)批判社會，抱怨生活？在缺少擔(dān)當(dāng)?shù)?懦弱面前，到底是誰拋棄了你？
請不要再抱怨房價漲得比工資還快，也不要說什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一塊貨真價實的金子。不是這個社會拋棄了你，只是你已經(jīng)麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現(xiàn)實總是充滿差距，而是你根本就沒有勇氣打破困難這層堅冰。夢在心中，路在腳下，只要你敢于向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，只要你能夠付出夠多的汗水和淚水，相信你的明天也會綻放出異樣的光彩。
人生不怕沒有資本，就怕沒有信心和勇氣，就怕缺少了自尊與自愛。如果總是以吊絲當(dāng)作自我解嘲的方式，最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。
高考預(yù)測作文12
1．社會熱點。如：“奧運在我身邊、在奧運的陽光中”。此類主題宜“以小寫大�！睂懸患�2、3件在迎奧運活動中的小事。此類題在北京、青島出題可能性較大。
2．社會焦點。如：“記一次環(huán)保調(diào)查活動、記參加節(jié)能減排創(chuàng)意活動、我做環(huán)保小衛(wèi)士、假如我是環(huán)抱局長、寫一份環(huán)保建議書�！�。此類題考測目的在于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)抱意識，探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識。注意與語文綜合實踐相聯(lián)系。此類題在污染比較大的、經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)出題能性較大。
3．課堂亮點。如：“我的小發(fā)明、小制作；記一次語文綜合實踐課；一堂口語交際課。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與探究性學(xué)習(xí)和對課堂綜合實踐學(xué)習(xí)的感悟。后2題出題可能較大。
4．節(jié)日喜慶點。如：“如果你是班委，請寫一份怎樣歡度元旦才最有意義的計劃給班主任；特別的元旦聯(lián)歡活動；寒假就要來臨，你認(rèn)為怎樣度過一個安全、快樂而有意義的寒假。請寫一份寒假安排計劃。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生組織交際能力，做事的計劃性。事情就在眼前，出題可能性較大。
5．課文的拓展點。如：學(xué)《巴金爺爺?shù)?回信》后，你想對巴金爺爺說什么，請給巴金爺爺寫封回信；請給閏土、賣火柴的小女孩、凡卡……寫封信，介紹你的家鄉(xiāng)或生活情況；如果你是九寨溝的管理員，請給游客寫一建議書。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，將課中人物與自己的生活實際相聯(lián)結(jié)的能力，同時訓(xùn)練寫信的格式。
6．感恩點。如：_____我想對你說。我為_____做的一件事。培養(yǎng)此類題在于培養(yǎng)學(xué)生的感恩心靈。是常規(guī)題，但又可以表達(dá)孩子心聲，出題可能性較大。
7．自我原點。如：我最得意的一件事；我成功了；我能行，我真行。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生對自我的肯定與成就喜悅的分享。出題可能性較大。
8．心理點。如，今天沒有作業(yè)；大書包的自述；如果你是校長，學(xué)習(xí)生活的味道、爸爸的表情符號。此類題圍繞孩子健康成長展開話題。出題可能性較大。
9．學(xué)習(xí)點。如：我讀書，我快樂；讀書伴我成長；第一次寫毛筆字；寫一篇小記者采訪稿；我最喜歡的電視欄目；班級圖書角；向你推薦一本書。次話題圍繞“書墨飄香”展開。出題可能性較大。
10、智慧閱讀點。以“童話、寓言、哲理……”等小故事進行閱讀后，就某點展開，寫讀后感、續(xù)寫或拓展。此類題在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的感悟力與寫做能力。
高考預(yù)測作文13
精美的鏡子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，終將蒙塵，被人遺忘。偉大的成就若缺少了那些不為人知的付出，終將以失敗告終，不復(fù)存在。沒有綠葉的紅花終將枯萎，沒有螺絲的鐵軌終將解體，所以請珍惜那些付出的“抹布”，才能成為一塊“明鏡”。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐朝的貞觀之治離不開房謀杜斷，離不開魏征的諫言，更離不開唐太宗的虛心納諫。一代帝王，統(tǒng)領(lǐng)偌大江山，怎么可能屢被諷諫卻無一點傲氣。但是為了百姓的安康，江山的安定，唐太宗虛心納諫。面對魏征的咄咄逼問與無情指責(zé)，雖勃然大怒卻最終聽從了他的意見。
諷諫，雖聲聲不堪入耳，卻會促你更好的看清現(xiàn)實，做出決斷。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，那些看起來無用甚至刺耳的.東西，卻會給你帶來益處。
正是唐太宗虛心接受魏征的諫言，房玄齡、杜如晦的輔佐，方能成就貞觀盛世，成就一塊千古明鏡時刻照耀后人。
在我們的身后，永遠(yuǎn)有家人的支持與付出�！爸袊寐曇簟陛孑娴某晒β飞铣俗约旱呐εc艱辛，更浸透著家人的汗水與淚水。
萱萱，因為嗓音“不主流”而被大學(xué)老師放棄，只能一個人在小屋子里練歌。父親為了鍛煉她的唱歌能力，為了支持她的音樂夢想，四處奔波為她尋找舞臺。哪怕只是一個小小的燒烤攤，哪怕分文不取，也會盡力懇求，只為讓女兒有機會唱歌。
沒有家人的支持和付出，萱萱不會勇敢的站在“中國好聲音”的舞臺上；沒有家人的支持和付出，她不會毅然決然的追逐自己的音樂夢想；沒有家人的支持和付出，她不會勇往直前，在追尋夢想的舞臺上大放異彩，盡撒輝煌。
沒有勞動人民的默默付出，中國怎么會創(chuàng)造出一個又一個傲人的“中國奇跡”；沒有科研工作者的辛勤付出，我們的“飛天夢”又怎會圓滿；沒有地基的穩(wěn)固，何來大樓的巍峨；沒有大地的滋養(yǎng)，何來小樹的茁壯成長，最終參天···
請珍惜那些為你付出無數(shù)的“抹布”吧，因為他們將助你成為明鏡，走向輝煌！
高考預(yù)測作文14
【材料】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!
有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟?請自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
【寫作指津】
這是一道時事型材料作文題，學(xué)生既可以針對這件事情本身來發(fā)議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點來進行寫作。
1.盧安克無疑在做一件好事，但因為被過多地關(guān)注而產(chǎn)生巨大的壓力，最后不得不離開。學(xué)生可以直接反思當(dāng)今社會慈善環(huán)境所存在的種種問題，比如要么過冷，要么過熱，還有種種“動機論”“捧殺與罵殺”等。
2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因為“在崇拜者發(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的.時候，他們就會對我失望”，從這個角度思考，我們可以寫“理想與現(xiàn)實”，理想化的人與事往往是不真實的，理想與現(xiàn)實總是有距離的，所以可以寫“理想與現(xiàn)實”。
3.盧安克所做的一切，并不是為了博得眾人的關(guān)注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。
4.有很多人不解：被人關(guān)注有什么不好?既可以出名，還可以得利。但對于盧安克來說，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來的真意。所以，可以寫“平平淡淡才是真”。
5.由于媒體的過分關(guān)注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開�？梢娒襟w關(guān)注是可以的，但任何事情都應(yīng)該有個“度”，要適度，過猶不及。所以，可以寫“適度”。
高考預(yù)測作文15
靈魂可以是很多：夢想、信念、性格、情感——————無論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。
守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進的動力，它不斷激勵著我們勇敢向前。守住夢想，林書豪成功了，他守住了他自己的夢想，完成了他的夢想，他成功了。項羽放棄了他的夢想，也放棄了生的信念，他沒有守住年少時的堅定的夢想，沒有完成年少時的頑強誓言，所以他失敗了，烏江自刎成了一代霸王最后的終點。若四面楚歌之時守住他的'靈魂，他的夢想不放棄，渡烏江而不是自刎烏江，那么江東子弟多才俊，卷土重來也未可知��！守住靈魂要守住夢想，如此結(jié)局終會不同。
守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念，我們才會在人生的道路上迷失自己前進的方向。在戰(zhàn)爭年代中華民族的人民奮起反抗，他們有著堅定的信念一一保衛(wèi)自己的家園。所以中華兒女不畏強敵，不怕犧牲，奮勇奮斗，所以我們勝利了，正是那堅定的信念，支持著一個又一個中華兒女。援助緬甸時，一位遠(yuǎn)征軍的將軍帶著士兵為了中華兒女的信念，寧愿拼死戰(zhàn)斗也不愿放棄作為一位軍人的信念，將軍犧牲了，但他的信念將不斷的傳給他的后人，他的信念將鼓舞一代又一代中華兒女，他的靈魂將永垂不朽！守住靈魂要守住信念，如此靈魂必將長存于世。
守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西，它看不見，摸不著，它存于我們的心中，若我們不能守住我們的情感，我們必將變成失去靈魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：親情、友情、愛情—————若我們丟失了親情，我們的靈魂就是不完整的；若我們丟失了友情，我們的靈魂就是孤單而寂寞的；若我們丟失了感恩之情，那么我們的靈魂就是冷酷無情的；若我們丟失了感動，那我們的靈魂就是冷淡的；若我們丟失了憤怒的情感，那我們的靈魂就是懦弱無能的，所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。
只有守住夢想，守住情感，守住信念，守住那些我們與生俱來可又極易忽視的東西，我們才能守住自己的靈魂！
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