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    高考滿分作文

    時(shí)間:2023-07-06 18:44:38 高考 我要投稿

    高考滿分作文優(yōu)秀15篇

      在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的高考滿分作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    高考滿分作文優(yōu)秀15篇

    高考滿分作文1

      閱讀,浸潤(rùn)我的青春

      英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善辯!敝灰喿x,總會(huì)有意想不到的收獲。也許你見(jiàn)過(guò)斜紅疊翠,也許你賞過(guò)耀陽(yáng)鎏金,也許你行過(guò)南水北山。也許你經(jīng)歷過(guò)了太多的浮華,太多奇幻在我看來(lái),這些都不過(guò)是一本書的厚度,不過(guò)是沉淀了一本書的靈臺(tái)清明。腹有詩(shī)書氣自華,沉淀了多少喧鬧與浮華,化為了我青春最好的陪伴。

      有人問(wèn)我:“整天捧著一本書,不覺(jué)得很枯燥嗎?”我想說(shuō):我喜歡讀書,我喜歡經(jīng)歷書中不一樣的人生,我可以在《紅樓夢(mèng)》中和金陵十二釵一起吟詩(shī)作對(duì);可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟(jì)貧,感悟快意人生;可以在《飄》中與樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、美麗的郝思嘉一起度過(guò)艱難的南北戰(zhàn)爭(zhēng)讀書讓我思接千載,視通萬(wàn)里。在小的時(shí)候,我覺(jué)得最快樂(lè)的事莫過(guò)于捧著一本書,與書中的人物一起相處。到后來(lái),我有了自己的第一部手機(jī),第一臺(tái)電腦,它們讓我與世界的聯(lián)系更加緊密,也讓我與閱讀的距離更近了。全家去旅游時(shí),我再也不用煩惱帶著我最愛(ài)的書行李太重的問(wèn)題,只要我想,我可以隨時(shí)隨地開(kāi)始我的閱讀之旅。不僅如此,手機(jī)上還有一些可以聽(tīng)書的.應(yīng)用軟件,以前讀書久了,眼睛會(huì)不舒服,現(xiàn)在好了,我可以聽(tīng)一些我喜歡的書,既閱讀了喜歡的書,也不用擔(dān)心視力問(wèn)題,真是一舉兩得。在手機(jī)中,我閱讀了種類多樣、更加豐富多彩的書籍。我覺(jué)得手機(jī)閱讀仿佛為我打開(kāi)了一扇通往新世界的大門,在這里,我可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,閱讀任何我喜歡的書,從中外名著到名人傳記,從網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀小說(shuō)到名家散文,這里應(yīng)有盡有。雖然我感謝手機(jī)閱讀帶給我們的便利,但我同樣喜歡紙質(zhì)圖書閱讀時(shí)的幽幽墨香。

      堅(jiān)信,每一個(gè)腹有詩(shī)書的人,抬頭不僅可望星空浩渺,俯首也能依舊腳踏實(shí)地。他們能用素養(yǎng)來(lái)處理萬(wàn)事的紛擾,能用走名山大川的毅力與勇氣讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。

      也許以后,人們的閱讀方式會(huì)不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步,但我相信,不變的是我們對(duì)閱讀的熱愛(ài)。感謝閱讀,浸潤(rùn)了我的青春,我的青春因閱讀的相伴而如此精彩。閱讀?悅讀!

      有書香陪伴的青春,才不算辜負(fù)。

      

    高考滿分作文2

      我一個(gè)人坐在花園中,靜靜看著塘中飽滿欲爆的蓮花,清風(fēng)帶來(lái)夏日夕陽(yáng)的暗香;ò潉(dòng),粉色嫩尖好似少女的粉腮,惹人憐愛(ài)……站起身來(lái),走至塘邊,輕撫如紗誘人的瓣邊,我多想折下一枝,插在書房中,讓這香氣伴我左右!四下無(wú)人,僅有我與滿池蓮花,相對(duì)默默無(wú)言。

      纖長(zhǎng)指尖終還是滑下花脈,收于身側(cè)。慎獨(dú)啊,慎獨(dú)!我默念著這重似千鈞的至理之言,離開(kāi)了花園,夕陽(yáng)從身后進(jìn)來(lái),送我一條暗色影,伴我踏上歸途。

      星空閃爍,月華流轉(zhuǎn),書桌前缺了一枝清蓮,卻并不讓人遺憾,我甚至任性地想,一池蓮花,是否會(huì)在深夜竊竊私語(yǔ),悄悄回味著暮色四合之時(shí),手指與瓣脈離開(kāi)一瞬的韻味?

      想著想著竟有幾分癡了,忽然又冒出幾分澀味:若換成別人,蓮的境遇又會(huì)是何般?

      這也許就是自己才解得開(kāi)的謎題罷!鄙鳘(dú)”二字,在我咿呀學(xué)語(yǔ)之間,滿腹詩(shī)書的祖父便一遍又一遍地讓我記得,小時(shí)不明所以,卻是在此時(shí)此刻,暮色四合,才恍然大悟。確是至理名言,不枉人一生銘記。

      獨(dú)處時(shí),人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來(lái)。平日里的善行善舉,行端言慎,又是幾分真心,幾分假意?這都市光怪陸離,世界變數(shù)無(wú)窮,又有誰(shuí)能有通天徹地之曉,掐指一算,告訴你什么是該,什么不該?不知不覺(jué)中,生活也許已經(jīng)不由人反抗,在你臉上牽上一幅面紗,喜怒不由人!一副偽裝,讓人變成另一人,人生如戲,丐子將相,又有誰(shuí)知那面紗下真面目?獨(dú)處時(shí),一切都可以卸下,周身散發(fā)一切,只留下自己和自己,撫心低語(yǔ)。

      或許你在人前滿腹經(jīng)綸,可自己卻明白,全是虛偽的裝飾;或許在人前善行屢屢,可自己卻明白,這樣非自私的本意……獨(dú)自一人,你如何對(duì)待自己?是無(wú)賴撒潑,還是喜怒無(wú)常,全然不似平日?

      舉手投足間,泄露一個(gè)人如何與自己對(duì)話。對(duì)自己誠(chéng)懇的人,是為人的最高褒賞,人獨(dú)自來(lái)這繁華世間,又獨(dú)自靜靜離去,修身自養(yǎng)比乞巧于人更值得去躬行,無(wú)人之時(shí),一個(gè)眼神都能泄露最真實(shí)的自己,獨(dú)自走過(guò)斷柳,躬身而行透出你的溫良;獨(dú)自面對(duì)病狗,憐憫避開(kāi)透出你的和善;獨(dú)自面向困難,安之若素地經(jīng)過(guò),透出你的不卑不亢……

      是所渴望“慎獨(dú)”!獨(dú)處時(shí),用良善溫儉之心面對(duì)一顆赤子之心,這不經(jīng)意的.舉動(dòng),泄露了你的真實(shí)與誠(chéng)懇。

      我面窗臨月,仿佛嗅到不遠(yuǎn)處的蓮香,獨(dú)處時(shí),如此清新美好的時(shí)光,絕不只有自己在體味,還有的,是自己的舉手投足之間,不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。

    高考滿分作文3

      【作文題目】

      材料作文:一個(gè)剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽,過(guò)幾分鐘,媽媽還沒(méi)到,車上乘客埋怨,這時(shí)殘疾媽媽拖著腿上車了,所有人都沉默了。

      【優(yōu)秀作文】

      等待

      生命這一程長(zhǎng)路,不能指望孩子一天長(zhǎng)大,也很難讓生活中的所有誤解馬上消除,從沖動(dòng)到冷靜,從狹隘到寬容,緩一緩,等一等,冷卻原因不明的是非計(jì)較,讓所有的誤會(huì)成見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒,客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在,人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。

      歲月匆匆,行路也匆匆,人生活的.不是一場(chǎng)勞碌,風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去,辛辛苦苦一場(chǎng)歷練,冷落了美景,閑置了好心情,有些事情等一等,又何妨?讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀,也減震急于事功的浮躁,面對(duì)著生活的如意不如意,不忘當(dāng)年的素心初衷,生活的腳步慢一點(diǎn),學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)平常,閑一段流光讀清風(fēng)明月,留一方背影給瓜豆田園。

      這茫茫的人海,寬寬的世界,每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解,這世界是大家的存在,而不在于訴說(shuō)著自己的委屈,忽略了別人的無(wú)奈,更不要因?yàn)樽约旱纳萃h(yuǎn)了和生活本身的距離,這樸樸素素的生活,把握住內(nèi)心的厚重與溫度,才是生命最大的價(jià)值,生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式,每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度,咀嚼著自己的辛苦,也體諒著別人的不易,自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān),但內(nèi)心世界也要明明了了,別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí),就像這人生,每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性,但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

      大事小情一籮筐總是生活的家常便飯,需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng),給雞飛狗跳落地的時(shí)間,讓選擇變得更理性,凡事學(xué)會(huì)放一放,冷一冷。不和閑事較勁,不跟心窄費(fèi)時(shí)間,生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性,在決定向左走向右走之前停一停,不急躁,不固執(zhí),讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒,既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng),那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。

      人生在旅途,雖然是急匆匆地向前趕,且慢在慌張中做什么決定,對(duì)著挫折常懊惱,且慢抱怨多逆緣,相信一切都是最好的選擇,相信生活總有峰回路轉(zhuǎn),?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間,怎么樣的生活才叫幸福,怎么樣的生活才叫充實(shí),也就在于這且行且珍惜。

    高考滿分作文4

      我不知道廬山的真面目,但我只住在這座山上。數(shù)百年前,學(xué)者們通過(guò)朗朗上口的詩(shī)句告誡后人,要以正確的角度看待事物,千萬(wàn)不要讓其他因素干擾你對(duì)真理的審視。

      宋朝的城墻被雨水破壞了,他的兒子和鄰居翁也對(duì)他做了同樣的提醒!迚Ψ辣I’賊真光顧后,宋人稱贊兒子深謀遠(yuǎn)慮,卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒,為什么吸引不同的態(tài)度,恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了!自古以來(lái),人們就非常重視情感因素對(duì)事件成功的影響。打虎打兄弟,打父子戰(zhàn)。誠(chéng)然,感情上的親密可能對(duì)事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上,情感親密有時(shí)會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)和誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家做過(guò)實(shí)驗(yàn),讓實(shí)驗(yàn)者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果,受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個(gè)人審美觀念,生活對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。

      如果視覺(jué)判斷還是這樣,為什么對(duì)事物本質(zhì)的洞察更差?自古以來(lái)有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時(shí),皇室廣封王,為的是讓天下歸司馬氏,卻不知道群臣之間的`善與弱,最終導(dǎo)致了八王之亂,中原之亂。三國(guó)時(shí),孔明因?yàn)槠珢?ài)馬蠻,忘記了祖先對(duì)他的評(píng)價(jià)

      現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親,給墻帶來(lái)災(zāi)難的案例嗎?可見(jiàn),認(rèn)知的東西,生活中,如果戴上感性的有色眼鏡,危害極大!

      我不怕浮云遮住我的眼睛,但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼,那么登高望遠(yuǎn)是個(gè)好辦法。岳家軍對(duì)全世界都是巨大的震撼。正是因?yàn)樵里w超越家世,以軍規(guī)懲辦岳云,軍風(fēng)大盛,才有了“撼泰山易,撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來(lái)砍馬,以此來(lái)壓制軍紀(jì),讓他不要再因?yàn)楦星樯系挠H密而錯(cuò)過(guò)軍務(wù)。

      一個(gè)公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評(píng)價(jià)的前提。

      可能很難做出真正超越情感的決定。但是,三思而行,多角度思考,可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎?

      看著一邊的山脊變成一座山峰,距離就不一樣了。從各個(gè)方面進(jìn)行理性的觀察,有助于我們克服對(duì)感情的誤解,真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的,可以擺脫感情上的困擾,也許可以唱:‘不要讓烏云遮住眼睛!'

    高考滿分作文5

      畢業(yè)前比較后一節(jié)課,教師對(duì)學(xué)生說(shuō):“我再看看你們!

      即將說(shuō)再見(jiàn),教師不舍,要“再看看”。是啊,人生路那么漫長(zhǎng),可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的,終究只有一段路。這段路是艱辛的,傳道、授業(yè)、解惑,都是這條路上必經(jīng)。教師要對(duì)學(xué)生們傾囊相授,讓學(xué)生從不知到知之;要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo),讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí),還要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)懷,讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識(shí),尋找真理,更在獲得教師的愛(ài)。

      “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這是人民教育家陶行知先生的名言,陶行知先生如此,圖中的教師如此,普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心,才有了“我再看看你們”的那份不舍。

      當(dāng)然,除了不舍,還有希冀。

      正如圖中教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的`那句:“你們?cè)倏纯磿!?/p>

      對(duì)于教師而言,即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書,字短情長(zhǎng):再看看書,學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識(shí),更好地應(yīng)對(duì)考試,更穩(wěn)健地走好未來(lái)的路。

      師生一回,學(xué)生們終究要遠(yuǎn)行,教師能給他們的,是不舍,是希冀,是一場(chǎng)充滿愛(ài)的目送。

      這樣充滿愛(ài)的目送,我一定是擁有過(guò)的,可惜的是,在我擁有的時(shí)候不曾有太強(qiáng)烈的感受,直到畢業(yè)多年,才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時(shí)候,小學(xué)班主任遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我并喊我名字,說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生,說(shuō)這些話的時(shí)候,班主任教師眼里滿是真摯。

      那之后我在反問(wèn)自身,假如是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到教師的背影,我認(rèn)得出么?恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機(jī)號(hào)碼,同我聯(lián)系,只是想了解我過(guò)得如何樣,她說(shuō)她會(huì)為我驕傲,而我呢?接到語(yǔ)文教師電話那一刻,我除了感動(dòng),更多的是羞愧,我可能對(duì)教師也是有一樣的牽掛?以上種種,應(yīng)了一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”,教師對(duì)我們那份愛(ài),那份不舍與希冀,總是在分別之后,才被感知。

      教師們了解的,是分別時(shí),他們對(duì)學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。

      教師們不了解的,是分別后,他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景,隨著時(shí)光永恒。

      今天,因著圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送,也讓我想對(duì)曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句:“請(qǐng)讓我再看看書,也請(qǐng)讓我再看看您!”

    高考滿分作文6

    妹妹:

      展信好!收到你的來(lái)信后,我愁了很久,我在努力尋找著一個(gè)最恰當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)說(shuō)服你。

      你說(shuō),你總在大學(xué)的生活里遭到別人輕視的眼光,你認(rèn)為那是因?yàn)槟愫岬某錾恚荒阏f(shuō),你總會(huì)在高等學(xué)府里受到該校學(xué)子的指指點(diǎn)點(diǎn),你認(rèn)為那是因?yàn)槟銇?lái)自普通的家庭,你在埋怨我們的父母,你在感嘆上天的不公。而我想說(shuō)的是:沒(méi)有人會(huì)從你身上看到你的出身,但你的舉手投足可以暴露你的寒酸空洞,亦可展示你的優(yōu)雅學(xué)識(shí)。

      不可否認(rèn),的確有些人擁有著光鮮的外表和順順當(dāng)當(dāng)?shù)囊簧?晌也⒉挥X(jué)得這是可羨慕的,因?yàn)槲抑罏槭裁茨切┓N在家里的花草常常會(huì)莫名其妙地死去,而反倒是生長(zhǎng)在野外的植物即便是遭到旱澇的沖刷也依舊保持著郁郁青青的活力;因?yàn)槲抑罏槭裁茨切┗钪槷?dāng)?shù)娜顺3?huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折而選擇自殺,反倒是那些住過(guò)重癥病房的人出來(lái)后更愿意好好地活著。妹妹,你是否已領(lǐng)悟到“吃苦要趁早”這句話所蘊(yùn)含的哲理呢?或許我們的起點(diǎn)確實(shí)比別人的低,我想這并沒(méi)有什么不好的,因?yàn)檫^(guò)于順當(dāng)?shù)娜松路鹨活w裹著巧克力的慢性毒藥,消解人的意志,迷惑人的心志,雖然吃苦的滋味固然不好受,但吃苦的.經(jīng)歷卻可以讓人沉淀出智慧與力量。讓我們的心靈呈現(xiàn)出從未有過(guò)的張力與廣闊。

      我明白你高考失常后所引出的內(nèi)心的自卑感。妹妹,把你的目光放得遠(yuǎn)些,不要因?yàn)檫@個(gè)挫折所帶來(lái)的傷痛,充斥著你以后的日子,我們的人生那么長(zhǎng),即便現(xiàn)在沒(méi)有成功,還有以后呢!

      記得以前買飲料時(shí),你總是囑咐我要幫你買咖啡,因?yàn)槟阆矚g咖啡那種苦甜參半的滋味。那時(shí),我便始終堅(jiān)信著我的妹妹以后一定會(huì)是一個(gè)了不起的人物,因?yàn)樗揽嘁彩且环N滋味,一種人生的滋味。

      我們姐妹倆或許更應(yīng)該感謝我們的父母,因?yàn)樵谶@并不富裕的家庭里,我們學(xué)會(huì)了如何忍讓,如何在拮據(jù)的日子里尋求生活的閃光點(diǎn),不是嗎?

      妹妹,記住姐姐對(duì)你說(shuō)的,在挫折中品味屬于我們的人生,在吃苦的經(jīng)歷中沉淀出別人所沒(méi)有的智慧與力量吧!

      等你放假回來(lái),我們一起喝一杯苦甜參半的咖啡。

      姐姐

      ×月×日

    高考滿分作文7

      羊腸小道,阡陌交通。

      不知多少莊稼人踩在它身上,忙于田間。

      又是一年夏季,又是一個(gè)西瓜大賣的季節(jié)。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開(kāi)始種西瓜的情形。

      幾年前,不知什么原因,村里鄰間紛紛開(kāi)始種起了西瓜來(lái)。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同,另顯風(fēng)度。

      別人一門心思的侍候西瓜藤,林阿婆卻養(yǎng)起了數(shù)十只雞。曾在餐桌上聽(tīng)爺爺奶奶議論:“不照顧西瓜藤,卻養(yǎng)起了雞。等西瓜熟了,我們賣西瓜她賣雞,那十幾只雞能賣多少錢!迸既宦(tīng)到林阿婆的兒媳和林阿婆關(guān)系弄僵了。

      春風(fēng)吹,綠了大地,紅了花兒。西瓜藤也開(kāi)出了淡黃色的花兒,綠油油地嫩葉在陽(yáng)光下照得翡翠。天漸漸暖了,家家也忙活了起來(lái)。田間小路又一次熱鬧起來(lái)。家家開(kāi)始推著小推車,扛著鋤頭,給西瓜藤施肥,除草。唯有林阿婆一家從容淡定,過(guò)著玩出早歸的生活,別有一番風(fēng)度。

      漫長(zhǎng)的等待可急壞了莊稼人,但很快西瓜藤便結(jié)出了一個(gè)個(gè)如同綠瑪瑙的`小西瓜,這可喜壞了莊稼人,家家又開(kāi)始忙著施肥的、打藥、除草,一個(gè)都不能少啊。

      但是林阿婆卻很少去田間,而是每天侍弄著自己養(yǎng)的那盆盆栽,澆水、剪枝。悠哉自然,風(fēng)度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗,累了就躺在古木藤椅上,曬曬太陽(yáng),閉目養(yǎng)神。

      西瓜熟了。但人們?cè)趺辞埔膊粚?duì)勁,收西瓜的人都往林阿婆家跑?蹭過(guò)去瞧瞧,還是不對(duì)勁,為啥她家的西瓜比自家的大,還比自家的甜?

      林阿婆一家高興得合不攏嘴,為啥?因?yàn)椴⑽椿ㄊ裁村X在種西瓜上,甚至連精力都沒(méi)有。至于蟲(chóng)子嘛,草嘛都被雞吃了,肥料嘛,雞肥中不中。這時(shí)大家才拍拍了拍腦袋,恍然大悟。

      忙季過(guò)去,空氣中依舊充斥著汗?jié)n味。林阿婆依舊過(guò)著修建盆栽,逗弄黃狗的愜意鄉(xiāng)村生活,悠閑從容的風(fēng)度盡顯。不同于別家的種法,不同流的風(fēng)度盡顯。

      站在陽(yáng)臺(tái)上,望著林阿婆家田地里的西瓜,皆如綠寶石。我想,他生活的風(fēng)度,和為人處世的風(fēng)度應(yīng)該和她種田時(shí)那種從容不迫的風(fēng)度一樣吧。

      是啊,每個(gè)人的風(fēng)度都會(huì)在自己所做的事中體現(xiàn)出來(lái)。往往還伴隨著一個(gè)人的智慧。林阿婆的風(fēng)度,盡顯。

    高考滿分作文8

      “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫的《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言,它向我們揭示了這樣一個(gè)道理:一個(gè)人應(yīng)把大眾利益擺在第一位,把個(gè)人利益擺在第二位,在天下人憂慮之前憂慮,在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。

      俗話說(shuō):“大河有水小河滿,大河無(wú)水小河干!币粋(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗,生靈涂炭,那么個(gè)人利益又從何談起呢?只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá),人民安居樂(lè)業(yè),個(gè)人才有幸?裳。因此,一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為大眾謀利益的理想,為人民著想,在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮,直到天下人都過(guò)上幸?鞓(lè)的生活,才談自己的個(gè)人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍,他們生前盡管愛(ài)情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽,但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國(guó)和人民的利益,他們顧不上談個(gè)人的.愛(ài)情,而是積極地為黨工作,直到生命的最后一刻,他們才舉行了刑場(chǎng)上的婚禮,把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴品德,將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

      今天,我們的祖國(guó)正處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實(shí)現(xiàn)“四化”,振興我們偉大、古老的祖國(guó),讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大,我們年輕的一代更應(yīng)該樹(shù)立起偉大而崇高的理想,為了祖國(guó),為了人民,為了“四化”而努力奮斗,貢獻(xiàn)自己美好青春。在這一偉大的歷史時(shí)期,絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧,努力奮斗,譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是,我們也要看到,也有那么極少數(shù)的青年人,胸?zé)o大志,整天只顧自己個(gè)人的利益,忙忙碌碌為的是個(gè)人的小家庭。他們碌碌無(wú)為,虛度年華,有的人甚至為了個(gè)人私利販私、盜竊行騙,成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌,使他們明白:只有拋棄個(gè)人主義,把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給“四化”,才有可能得到真正的幸福。

      國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心?是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志?“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言,為偉大祖國(guó),為天下大眾,為“四化”大業(yè)而貢獻(xiàn)青春,在我們每一個(gè)人的青春史上,繪出最新最美的圖畫。

    高考滿分作文9

      靜水流深,不顯不露。靜,以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意,富有魅力。

      身靜,方可心無(wú)旁騖;專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經(jīng)冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定,便不為外物所役而細(xì)品深思。自印度蓮花大師始,不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁終于“靜”思得佛門真諦,成為一代高僧。面壁,或思過(guò),或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。

      心靜,方可遺世獨(dú)立,羽化登仙。單純的身靜,心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜,自然不可得道。身靜的同時(shí),更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,放松精神。而到了更高層的境界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的感受,只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中,悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。

      智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的'智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨!短忑埌瞬俊分械谝桓呤,竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧;助魏公子竅符救趙的侯生原本也只

      是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮,出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕,就如同火山的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的爆發(fā)!

      于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁、大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí),仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜來(lái)打破?智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山,千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現(xiàn)在,還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

    高考滿分作文10

      橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴進(jìn)口,于是愛(ài)迪生提出:“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后,美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。

      《大學(xué)》云:“茍日新,又日新,日日新!惫磐駚(lái),無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下,創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

      創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng),這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣,有著對(duì)人民更好生活的向往,讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。

      所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類得過(guò)且過(guò)的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的!眲(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求,有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的'動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無(wú)從創(chuàng)新了。

      創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授,果實(shí)也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,時(shí)代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá),雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī),但死守膠卷不放,最終黯然破產(chǎn)。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲,而不愿輕易改變。

      這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力,內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知,而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來(lái)壓力,人們也可選擇逃避,只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動(dòng)革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

      創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益,另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新,極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。

      “日新之謂盛德。”大樹(shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索,而智力足備的人類更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新,打開(kāi)新未來(lái)。

    高考滿分作文11

      理智和情感是人類生活中的兩個(gè)腳印,人類在認(rèn)識(shí)事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。

      認(rèn)知的東西,當(dāng)然要有嚴(yán)格的理由,不能放縱自己的感情和好惡。在大多數(shù)情況下,如果我們只根據(jù)情感的接近程度來(lái)得出結(jié)論,我們會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。就像《出師表》年的`宋國(guó)富翁,兒子和老人說(shuō)了同樣的話,但他卻視感情親密程度得出了不同的結(jié)論,當(dāng)然不合理。再比如《韓非子》,里面鄒忌的老婆向他傾訴,鄒忌白怕他,而客戶要他,說(shuō)他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾,實(shí)現(xiàn)了治國(guó)平天下的原則。

      “邪惡往往是在最細(xì)微的地方積累起來(lái)的,智慧和勇氣往往被困在枷鎖里。”因?yàn)槟缢,好惡,感情上的親近,人在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候,只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高,健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí),歡呼的人群為什么不認(rèn)為自己是真理的主人?但布魯諾相信理性是“內(nèi)在的老師”,他想讓“不可戰(zhàn)勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”,穿透習(xí)慣和情感依賴的迷霧,帶領(lǐng)人類在對(duì)事物的認(rèn)知道路上走上正確的軌道。

      理性是理解事物不可或缺的,但能否完全排除情感因素?感情在認(rèn)知過(guò)程中是否總是起到負(fù)面作用?

      康德仰望星空時(shí),心中充滿了崇高的感情。正是通過(guò)這種接近永恒和真理的感覺(jué),他才能在認(rèn)識(shí)彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有情感,人類的生活就會(huì)僵化、抽象。我們認(rèn)識(shí)事物,不僅要明辨是非,還要知道美丑。藝術(shù)沒(méi)有情感怎么存在?只剩下冰冷的法律條文,能做什么不能做什么,所有熟悉的溫暖都離我們遠(yuǎn)去。我們能說(shuō)我們了解這個(gè)世界的本來(lái)面目嗎?活著有什么樂(lè)趣?就連偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也很看重情感在認(rèn)知中的作用。當(dāng)有人向他提出一個(gè)想法時(shí),他沒(méi)有判斷對(duì)錯(cuò),只說(shuō)了:‘啊,好丑啊!’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里,連物理上的丑都受不了。

      所以,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候,我們需要冷眼旁觀,充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來(lái)判斷,但也不能只是一個(gè)可憐的‘?dāng)?shù)字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下,才能“詩(shī)意地生活”。

    高考滿分作文12

      有用如日,無(wú)用如月

      陽(yáng)光像蜜一樣淌了一地,每一步踏上去,都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊,月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。

      我們把明媚的陽(yáng)光裝進(jìn)行囊,卻無(wú)奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福,前人的經(jīng)驗(yàn),他人的贊譽(yù)都是有用的,讓我們的行程充滿陽(yáng)光。困苦的磨難,前路的艱辛似乎都無(wú)用,既不照明也不溫暖,反而如月夜般凄涼。你可曾想過(guò),暫且無(wú)用的苦難磨礪,會(huì)成為未來(lái)有用的財(cái)富。

      老舍在書中寫道:“生活是一種律動(dòng),須有光與影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在這變而不變的曲折里!惫庥杏枚盁o(wú)用,晴有用而雨無(wú)用,是這樣嗎?我想你一定會(huì)說(shuō),當(dāng)然不是。無(wú)用其實(shí)也是潛存的大用,收起行囊你定會(huì)發(fā)現(xiàn)月光的大用。

      有用如贊美,無(wú)用如不解。想起了那個(gè)在狹小房間書寫自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難,殘酷月光下,他懂得苦難的大用,便潛休于房間,一只手撥開(kāi)籠罩生命的絕望濃霧,另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍(lán)天的遙遠(yuǎn),那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔,捧獻(xiàn)出了震撼人心的偉大作品。

      有用如名利,無(wú)用如清苦。想起那個(gè)含淚微笑如青銅騎士的偉大智者,王小波。他說(shuō):“我多希望自己是一顆星,那樣就可以不懼怕黑暗,一切不美好都可以煙消云散!睆男〉呐c眾不同讓他承受無(wú)數(shù)異樣的眼光,家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦,這些似乎無(wú)用的苦難他悉數(shù)裝進(jìn)行囊,豐富的人生體驗(yàn)是他寫出滌蕩心靈的作品的重要素材?嚯y如月光,帶給他美好的繁星與躍動(dòng)的'黎明。

      “我們無(wú)法在時(shí)間的長(zhǎng)河垂釣,卻可以將對(duì)苦難的詰問(wèn)化作覓渡的力量,在死亡與重生之間,我們注定要忍受命運(yùn)暴虐的毒劍。既然如此,我們?yōu)槭裁床缓煤美茫а缊?jiān)持,卻期待下次的涅槃!薄毒湃辍分械母耆f(wàn)如是認(rèn)為,苦難未必?zé)o用,月光也未必?zé)o用。因?yàn)闊o(wú)用的筆耕,巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟;因?yàn)闊o(wú)用的孤獨(dú),馬爾克斯才能譜寫出《百年孤獨(dú)》的深刻。

      此時(shí)已屬于我們,何不肩負(fù)蒼生越北海;此時(shí)已屬于我們,何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日,無(wú)用如月,我們不應(yīng)該拋棄月光,應(yīng)用有用點(diǎn)亮黑夜。

    高考滿分作文13

      身未動(dòng),心已遠(yuǎn)。

      去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促,柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光?杉t塵的紛繁便同十丈軟絲,輕易縛住你的身,阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。

      那又如何,總有一種方式,讓我們遠(yuǎn)行。

      困住一個(gè)人的方式,無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間,還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú),他們都仿佛是上帝的造弄者,承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣,力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”,史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書,劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó),第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō):“你送給我的鞋我也穿不了啊!眲⒁姿箘t回道:“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道:《鐵生穿不了的'鞋,劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美,那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣,即使被各種不利所禁錮,也要尋一種方式,讓靈魂遠(yuǎn)行。

      正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù),一粒種子,能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。

      銅墻鐵壁,無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄,可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于,他的飛機(jī)翱翔于天地,護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中,即使這般田地,他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng),甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月,在他出獄那天,黑人也迎來(lái)光明。

      遠(yuǎn)行,無(wú)拘形式,只因心向遠(yuǎn)方。

      我身處之地,青燈重疊,綠水環(huán)繞,仿佛與世外喧囂隔離,儼然一派世外桃源?蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛,像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)?捎钟卸嗌偃,可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?你聽(tīng),考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看,每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻J前,我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城,走向美好的遠(yuǎn)方。

      如果繁雜迷了你的眼,冗長(zhǎng)囚禁你的身,你換一種方式運(yùn)行,只因心靈已飄然而去。

      流水清冽,風(fēng)聲緩緩,宮殿巍峨,街市庭臺(tái)。

      去吧,去吧,它們就在遠(yuǎn)方,等你到來(lái)。

    高考滿分作文14

      清明,天空飄起蒙蒙細(xì)雨,不久,發(fā)梢沾滿了點(diǎn)點(diǎn)水珠。

      天,昏暗地幾欲令人窒息。

      我站在革命烈士墓前,這一石墓碑,浸沒(méi)著多少烈士的鮮血,承載著他們多少不屈的靈魂。

      灑酒,今日,我敬你們一杯,酒在碑面上緩緩流下,劃過(guò)幾條浸濕了的,深色的痕跡。碑角一側(cè),幾縷鮮紅格外炫眼,鮮紅的血,視線似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。

      孤風(fēng),寒雨,刺骨的嚴(yán)寒下,他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進(jìn),子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中,他小心地扒開(kāi)一個(gè)口子,目光冷靜。幾聲槍聲后,只見(jiàn)伙伴們?cè)谏磉呉粋(gè)個(gè)倒下,心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習(xí)一起睡覺(jué)的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇,眼光死死地盯著眼前的敵人,扣動(dòng)扳機(jī),敵人一霎間斃命,卻自己也在同時(shí)暴露了位置,子彈穿頭而過(guò),他看了眼倒下的同伴,心中默默地祝福著戰(zhàn)友,慢慢閉上了雙眼!以笧楦锩钌嫌郎欢,我的使命卻在今日終結(jié),只是,我會(huì)在輪回的盡頭默默為你們祈禱。

      殘陽(yáng)似血,如歌如泣,戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘,看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷,孤獨(dú)地笑了。今日,他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?

      為何戰(zhàn)爭(zhēng)?守護(hù)。守護(hù)親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍,前沖。

      保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人最寶貴的是生命,我不能虛度年華,也不能碌碌無(wú)為,我要把整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給人類的.解放事業(yè)!”

      人固有一死,或輕于鴻毛,或重若泰山,他們守護(hù)了自己最珍貴的東西——國(guó)家,他們甘愿用自己的生命去交換。他們,決不后悔。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,在隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的年代里,他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下,終于迎來(lái)了最終的勝利。

      歡騰的人們又有誰(shuí)膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個(gè)角落,毫不顯眼。

      灑酒,今日,我再敬你們一杯。

      已多年了,未嘗見(jiàn)過(guò)你們英姿的我在此處緬懷著。

      風(fēng)風(fēng)雨雨,中國(guó)一路走來(lái),從繁榮到衰敗,又再一次崛起,在世界中高傲地笑著。只有擁有過(guò)才知道失去的絕望,只有失去過(guò)才知道擁有的可貴。

      重新奪回的中國(guó),在歷史的長(zhǎng)流中,似一朵傲骨蓮花,在輕輕搖弋,散發(fā)出幽幽的花香。

      在今日,緬懷那一段重活的記憶。

      讓我酒醉——清明。

    高考滿分作文15

      作文緊扣“強(qiáng)弱之變”的歸因立意,直擊材料核心,立意高遠(yuǎn)而發(fā)人深思!皬(qiáng)弱有變,皆在人為”用兩個(gè)四字短語(yǔ),簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確地詮釋了“強(qiáng)弱”與“人為”之間的邏輯關(guān)聯(lián),與文末“弱者變強(qiáng),定可為也”的結(jié)論遙相呼應(yīng),互為表里。作文先引材料提出觀點(diǎn),然后一分為三,從“強(qiáng)者”“弱者”“人為”三個(gè)角度逐層展開(kāi)論證,結(jié)構(gòu)清晰明了,過(guò)渡銜接自然,最后水到渠成得出結(jié)論。整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密,環(huán)環(huán)相扣,論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔雅致,富有思辨性和穿透力。

      “人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰!鼻嗄昝珴蓶|在論及“體育之效”時(shí)談到,變化時(shí)時(shí)在發(fā)生,強(qiáng)者可以變?nèi)酰跽呖梢宰儚?qiáng)。變強(qiáng)或變?nèi)酰栽谌藶椤?/p>

      身為強(qiáng)者,若不居安思危,沾沾自喜而濫用強(qiáng)權(quán),則至強(qiáng)可以變?yōu)橹寥酢?/p>

      縱觀歷史,我們發(fā)現(xiàn):秦統(tǒng)治者貪圖享樂(lè),二世而亡;唐玄宗揮霍唐朝基業(yè)而有“安史之亂”;清朝以天國(guó)自居,沾沾自喜,終至外敵入侵。這些“強(qiáng)國(guó)”的統(tǒng)治者們以“至強(qiáng)者”的身份自居,濫用強(qiáng)權(quán)而不知維護(hù)強(qiáng)權(quán)。即使華夏曾擁有立于世界之巔的力量與文化,也掩蓋不了這至強(qiáng)轉(zhuǎn)為至弱者的屈辱史。由此,我們須明白:身為強(qiáng)者,若不勤自鍛煉以續(xù)強(qiáng)大,或可淪為至弱,甚至于遭他人踐踏。

      身為弱者,若是勤自鍛煉,勞其筋骨增益其所不能,則至弱可以變?yōu)橹翉?qiáng)。

      當(dāng)身為弱者時(shí),有人可能會(huì)失望而自暴自棄。殊不知若是勤自鍛煉,至弱也可變?yōu)橹翉?qiáng)。請(qǐng)看:在中華民族至弱之際,一群不甘為弱者的'年輕人乘一艘小小紅船而來(lái),他們一路劈波斬浪,爬雪山過(guò)草地,憑借小米加步槍將強(qiáng)敵驅(qū)逐,將星星之火變?yōu)榱窃畡?shì)。如今小小紅船已成長(zhǎng)為巍巍巨輪,載著十四億中華兒女走向至強(qiáng)路。身為弱者,自暴自棄僅能淪為至弱,唯勤自鍛煉方有轉(zhuǎn)為至強(qiáng)之機(jī)。

      強(qiáng)弱有變,變?nèi)踝儚?qiáng),非由天定,而在人為。今日,中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)正一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),昭示著我們應(yīng)不斷砥礪前行,勇做時(shí)代的弄潮兒!

      “吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也。”一百年以前,青年毛澤東指出強(qiáng)弱并非一成不變;一百年以后,吾輩青年應(yīng)以“一拳天與壓潮頭”之勢(shì),勤自鍛煉,則弱者變強(qiáng),定可為也。

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