高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考滿分作文1
不知是什么原因，半夜醒來(lái)后就怎么也睡不著，于是便起身。
站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個(gè)星星也沒(méi)有。也許是因?yàn)榻裉焯鞖獾木壒�，但更有可能是我并沒(méi)有仔細(xì)用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對(duì)著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著，如詩(shī)如畫如夢(mèng)如幻。不知道這是不是就叫“月亮長(zhǎng)了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。
我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開本子，拿起筆，準(zhǔn)備開始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無(wú)從下筆。于是我面對(duì)桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨(dú)特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過(guò)神來(lái)，我仍坐在桌前，面對(duì)著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無(wú)功，但不可再浪費(fèi)時(shí)間，便決定動(dòng)筆。
這種感覺(jué)把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來(lái)寫。那時(shí)侯時(shí)間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫的，但其實(shí)最主要的還是為了玩，寫作只是一個(gè)幌子。小孩子嘛，充滿童心，總會(huì)有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。
這讓我覺(jué)得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠(yuǎn)的天空，看不見的月亮，此時(shí)都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們?nèi)耘f那么深沉，但又怎能抹去我對(duì)黑夜的喜愛，抹去我心頭平添的親切感?
黑夜無(wú)語(yǔ)，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無(wú)盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說(shuō)和聆聽的激動(dòng)。
這就是夜的.神秘了，有著無(wú)言的苦楚但并不傷感。
再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動(dòng)著，仍是一片靜寂。突然掠過(guò)一陣風(fēng)，無(wú)痕的風(fēng)。我感到無(wú)比清新，卻又有種無(wú)形的東西貫穿全身，我覺(jué)得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過(guò)，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。
不知為什么，今晚的夜色會(huì)讓我無(wú)故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也確實(shí)留給了我這些碎片�！@沒(méi)有詩(shī)意的失意，沒(méi)有優(yōu)雅的幽雅。
睡意來(lái)了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個(gè)美麗!
高考滿分作文2
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。
唯獨(dú)忘卻自我力量。
大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。
我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。
理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。
無(wú)數(shù)人敗給了外力。
對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。
大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。
然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。
讀柴靜《看見》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的.個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。
正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。
高考滿分作文3
在每一顆即將進(jìn)入十八歲的心靈里，我想，一個(gè)簡(jiǎn)單的“早”字也是飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的。
流年似水，“早”字象征著太多太多，我深深地體會(huì)過(guò)。
早是一天中最清幽的景致。
一直喜歡“清晨早起，廣步于庭”的那份愜意。充滿希望的早晨，整個(gè)城市都在蘇醒之中。或是鳥語(yǔ)花香，或是滿天朝霞，可有徐徐清風(fēng)，抑或絲絲細(xì)雨？如此清幽的景致，唯有在早晨，是那樣單純而令人感動(dòng)，仿佛一杯淡淡的香茗，清香襲人。
早，亦是四季之中最獨(dú)特的神韻。無(wú)論是早春還是初秋，都有令眾生傾倒的風(fēng)景。
還記得早春之時(shí)，河流破冰的聲音嗎？生命的力量，在新葉與花蕾中積蓄著。早春帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光，亦帶來(lái)了嶄新的年月。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”初夏之早，帶著活潑的氣息�？椿ㄖx去，可我不覺(jué)遺憾。立夏與香樟的氣息一起降臨，滿眼的綠海又怎會(huì)比那繁花遜色？畢竟是“夏木陰陰正可人”啊！
早的神韻，還在那秋初的第一片落葉，讓人莫名傷感；早的神韻，還在那冬季的第一場(chǎng)雪落，我們歡呼著看雪花紛飛。
一個(gè)“早”字，帶來(lái)如此美麗的人間之景，怎能不讓人心生感動(dòng)，油然生愛？
然而，讓我最喜愛的.，其實(shí)是生命之早。一天有早，四季有早，人生，亦不少一個(gè)“早”。生命之早，正是永遠(yuǎn)活潑與寶貴的青春！
童年不是早，因?yàn)樗沁�未蘇醒的嬰兒，青春年少，才是生命之早。
當(dāng)我們開始意識(shí)到自我的存在；當(dāng)我們開始用自己的眼光去看這個(gè)世界；當(dāng)我們開始渴望獨(dú)立的生活……我們。叩開了青春之門，迎來(lái)了生命之早！
早，是十七歲的張揚(yáng)；是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；是淚水與成長(zhǎng)的旋律；是拼搏與汗水的光輝！
我們站在生命這樣一個(gè)特殊的時(shí)段。樂(lè)觀自信，卻也倔強(qiáng)執(zhí)著。我們的生命之舟已經(jīng)出航，卻還未到達(dá)成熟的彼岸，茫茫大海，正是青春早的姿態(tài)與力量。
然而，我相信，終有一天，池中的蓮花會(huì)盛開，彼岸也不再遙遠(yuǎn)。
勝利的光芒就在前方，我們?cè)谠缰型懽儯瑥堥_雙翅，去擁抱渴望已久的夢(mèng)想！
高考滿分作文4
身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。
去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。
困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣，力克打開他“不設(shè)限的'人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó)，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書我也讀不懂啊�！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。
正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
銅墻鐵壁，無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。
遠(yuǎn)行，無(wú)拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源�？蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)。可又有多少人，可以任性地“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”?你聽，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前�，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。
去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來(lái)。
高考滿分作文5
墻墻相圍，圍成記憶的方盒，封藏著代代悲歡離合。
六月開始懷想溫暖而充滿回憶的事物，午后迷離的陽(yáng)光穿梭在獨(dú)自斑駁想著遠(yuǎn)久心事的墻縫里，初夏的風(fēng)，偶爾拂過(guò)墻瓦上簇簇叢生只在深夜里生長(zhǎng)夢(mèng)想的野草，檐角古老而銹跡斑斑的銅風(fēng)鈴，孤獨(dú)地懸在亭子一角發(fā)出吵啞的輕音。
撫著凹凸不平的墻壁，沿著墻角悵然，傾聽它低低細(xì)語(yǔ)的心事，越過(guò)時(shí)間，清音裊裊。
暮色彌漫，青色長(zhǎng)衫，高高的發(fā)冠，這個(gè)劍眉星目的男人，面色凝重，慢慢地在我身邊走，他輕輕地嘆氣：“我注定要對(duì)不起你了。”說(shuō)完，他加快腳步，匆匆消失在拐角。
自此，一切開始繁華，我可以看到里面春花四放，旖旎四起，外面時(shí)有策馬而過(guò)的大漢，時(shí)有款款而行的美麗女子，鶯鶯燕燕，漸漸溫暖，不再冷寂，是那個(gè)叫朱棣的男人為我?guī)?lái)了流光的生活。我亦沉溺他帶來(lái)的暖意，無(wú)比生輝。
自此，他從墻外走進(jìn)了墻里，不再出現(xiàn)。
后來(lái)風(fēng)云變幻，洶涌的人群從墻外涌入，他們的長(zhǎng)矛在夕陽(yáng)下泛著金光，厚厚的.盾牌無(wú)比凝重，來(lái)來(lái)往往，漸漸消停，墻內(nèi)人色依舊，墻外冷冷清清，喧囂此起彼伏，物是人非，心卻已倦。
習(xí)慣開始仰望天空，看偶爾飄過(guò)的風(fēng)箏和群飛的鳥，還有時(shí)時(shí)在墻外嬉鬧的孩童，圓圓的發(fā)髻，純潔的眼神，呀呀學(xué)語(yǔ)，煞是可愛，我已像個(gè)入暮的老人，在流年里，咀嚼歷史，墻內(nèi)的歷史卻開始重復(fù)上演，笙歌里的高貴與卑微，漁鼓里的驚慌失措，之后又霓裳翩翩，我已蒼老，對(duì)著夕陽(yáng)沉醉墻外歷史悲歡離合，無(wú)限真情，日復(fù)一日。
那天，冬寒，他結(jié)著長(zhǎng)辮，穿著厚厚的冬衣，寒日掩不住他臉上堅(jiān)毅的神色，叩響了我的心扉，他在墻外徘徊，久久沒(méi)有離去，后來(lái)，墻內(nèi)開始有了爭(zhēng)執(zhí)，他從容地在墻內(nèi)和他們辯駁，無(wú)所畏懼，自此，大量新鮮玩意進(jìn)入墻內(nèi)，他們站在高高地閣樓上，拿著洋鏡驚奇地觀望到了墻外的世界。吆喝聲不停的小販，抱著孩子的婦人，精彩紛呈。新鮮過(guò)后，質(zhì)疑，猜忌向這個(gè)由墻外進(jìn)來(lái)的人，他從容自若，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩(shī)句，在那個(gè)曾經(jīng)無(wú)比喧嘩的菜市口快哉地離去。
現(xiàn)在，六月和風(fēng)，陽(yáng)光與陰影默默對(duì)視，墻頭的野草生機(jī)勃勃，墻內(nèi)墻外，人們步伐輕快，我也不必再費(fèi)勁去看兩個(gè)不同的世界了，因?yàn)槭澜缍家粯恿�，我可以安心地看�?yáng)光下孩童亮晶晶的眼神了，聽他們童言笑語(yǔ)，漸漸老去……
墻里墻外，兩兩相望，兩兩想忘。
一段斑駁的紅墻，一段斑駁的歷史，一個(gè)城市的縮影。
高考滿分作文6
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜恕Ｋ抉R遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的`釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
高考滿分作文7
生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃�，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的`艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
高考滿分作文8
我是一名用“生活”寫作的作家，雖然完稿的作品不多，但已收獲不少讀者。讀者中有關(guān)愛呵護(hù)之人，亦有批評(píng)指摘之士。身為作家，不應(yīng)獨(dú)處象牙之塔，而應(yīng)俯身傾聽讀者，并堅(jiān)持寫“有我”之書。這兩種方式并不矛盾，均是對(duì)讀者的尊重。
作家一定要俯身傾聽讀者的呼聲。我不是看透世事的得道者，不是文學(xué)寫作規(guī)則的制定者，只是一個(gè)初出茅廬的青年作家。年輕，因而缺少生活經(jīng)驗(yàn)；而身邊的讀者中不乏年長(zhǎng)于我之人，正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！薄吧睢边@部大作的走向存在無(wú)限可能，也許是成功，也許是失敗，只有善于聽取年長(zhǎng)者的`建議，才更有可能少走彎路，避開荊棘。我也不能忽視同輩乃至年輕于我，甚至批評(píng)我的讀者，他們思維靈活、另辟蹊徑，常能予我以啟發(fā)。
但我的“作品”最重要的是堅(jiān)持“有我”。
“有我”才不至于平淡無(wú)奇，而能別具一格。一部?jī)?yōu)秀的作品，內(nèi)容不能千篇一律索然無(wú)味，更不能東拼西湊抄襲成風(fēng)。威廉·�？思{早年為謀生而創(chuàng)作了大量平淡無(wú)奇的懸疑小說(shuō)，人們看完皆忘，一笑了之。直至其寫出《喧嘩與騷動(dòng)》這一發(fā)自于“我”的意識(shí)流代表名作，文學(xué)才華才被發(fā)現(xiàn)。由此可見，我的生活需要我的觀點(diǎn)、我的追求。只有堅(jiān)定了內(nèi)心追逐的方向，才不致被牽著鼻子走，從而淪為碌碌無(wú)為之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝少年老成的通達(dá)。
“有我”才能為讀者提供有厚度的作品。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之，實(shí)踐之。只有在生活中堅(jiān)持自己正確的想法，不盲聽盲從，才有可能誕生一些閃光點(diǎn)，為他人提供借鑒。我并非圣賢，寫不出什么傳世名篇。但是，平凡之人也可以學(xué)習(xí)圣賢的精神，或知其不可而為之，為自由民主而奮揚(yáng)踔厲，如同星辰，照亮身邊幾個(gè)人的去路，送去一些精神滋潤(rùn)�！暗弁跻淮弁�，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫出名著的心，才有可能寫出更好的作品。
對(duì)待生活中的讀者，正如與他們?cè)谏种薪Y(jié)伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當(dāng)火把照亮森林；只需傾聽他們的意見，也堅(jiān)定正確的自我認(rèn)知。
是的，俯身傾聽，創(chuàng)“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點(diǎn)。
高考滿分作文9
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無(wú)旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品深思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨�！短忑埌瞬俊分械谝桓呤�，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧；助魏公子竅符救趙的侯生原本也只
是大梁夷門的一個(gè)守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的.沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁、大講排場(chǎng)來(lái)拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破？智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
高考滿分作文10
清明，天空飄起蒙蒙細(xì)雨，不久，發(fā)梢沾滿了點(diǎn)點(diǎn)水珠。
天，昏暗地幾欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒(méi)著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。
灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過(guò)幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側(cè)，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。
孤風(fēng)，寒雨，刺骨的嚴(yán)寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的.早袍在地上匍匐前進(jìn)，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個(gè)口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見伙伴們?cè)谏磉呉粋�(gè)個(gè)倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習(xí)一起睡覺(jué)的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動(dòng)扳機(jī)，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時(shí)暴露了位置，子彈穿頭而過(guò)，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰(zhàn)友，慢慢閉上了雙眼。——我愿為革命奉上永生，然而，我的使命卻在今日終結(jié)，只是，我會(huì)在輪回的盡頭默默為你們祈禱。
殘陽(yáng)似血，如歌如泣，戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨(dú)地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?
為何戰(zhàn)爭(zhēng)?守護(hù)。守護(hù)親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍，前沖。
保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無(wú)為，我要把整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)!”
人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護(hù)了自己最珍貴的東西——國(guó)家，他們甘愿用自己的生命去交換。他們，決不后悔。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來(lái)了最終的勝利。
歡騰的人們又有誰(shuí)膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個(gè)角落，毫不顯眼。
灑酒，今日，我再敬你們一杯。
已多年了，未嘗見過(guò)你們英姿的我在此處緬懷著。
風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)一路走來(lái)，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過(guò)才知道失去的絕望，只有失去過(guò)才知道擁有的可貴。
重新奪回的中國(guó)，在歷史的長(zhǎng)流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。
在今日，緬懷那一段重活的記憶。
讓我酒醉——清明。
高考滿分作文11
以前我很討厭道家的思想，總覺(jué)得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂(lè)。雖然我并沒(méi)有怎么聽過(guò)，但道家的音樂(lè)在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標(biāo)記，籠罩著層層烏云。
朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽那淡如白開水的樂(lè)聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說(shuō)它追求的是一種靜，不如說(shuō)它追逐的是一種雜亂，一種無(wú)感情、無(wú)理性的凌亂，我一聽就煩，然后就倒帶。再后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中綴繞而升的煙火仿佛創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺(jué)很清淡，是我比較喜歡的感覺(jué)，這時(shí)，一種朦朧的親切感在我潛意識(shí)里開始滋生，隱隱然間覺(jué)得渺遠(yuǎn)的道教離我又走近了一點(diǎn)�；丶液�，我對(duì)這種感覺(jué)有點(diǎn)不理解，便去問(wèn)一個(gè)我很崇敬的長(zhǎng)者。他以前打過(guò)仗，當(dāng)過(guò)不小的官。我說(shuō)出了我的感覺(jué)，他用手一拂頌下長(zhǎng)須，微微一笑： "聽聽這個(gè)吧！""這一定是好曲子樓！"我見他把磁帶放人錄音機(jī)時(shí)心想。
樂(lè)聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過(guò)樹葉，帶來(lái)幾聲鳥鳴，掀起一陣靈動(dòng)，我心一驚季：這好像在哪聽過(guò)，可當(dāng)時(shí)又實(shí)在想不起來(lái)。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引起他也性子一樂(lè)，叭叭喳喳地叫了起來(lái)。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來(lái)表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無(wú)牽無(wú)掛，自在飄揚(yáng)，古箏的靈動(dòng)與二胡的悠揚(yáng)恰到好處地揉合，把一種內(nèi)心無(wú)所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)者用慈祥的笑容看了我一眼："這就是《松山風(fēng)曲》，你聽過(guò)的，再聽一次，還好吧？"我博然。他又繼續(xù)，"道家的超脫對(duì)的'是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無(wú)塵的自然。道家的音樂(lè)實(shí)際上是很愛生活的……" 同一首曲子，開始聽時(shí)設(shè)置的感情親疏不同，我對(duì)道家音樂(lè)的感知竟然千差萬(wàn)別。我想在以后的生活中，如果我能意識(shí)到感情對(duì)事物的這種負(fù)面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來(lái)面目，正如同這次，"撥開天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人"一般，這"烏云"便是感情障礙。
高考滿分作文12
望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很嚴(yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對(duì)他的`學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。測(cè)試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口!
兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對(duì)，家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會(huì)適得其反，只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵(lì)，問(wèn)候，對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛，但愛的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。
高考滿分作文13
是什么，如稚拙的圖畫，刻在出土文物那滄桑的剖面；是什么，如風(fēng)霜渲染過(guò)的楓葉，夾在唐詩(shī)宋詞發(fā)黃的紙頁(yè)間；是什么，如行云如流水，從老人的唇齒間娓娓道來(lái)，印在納涼頑童神往的雙眸；又是什么，千百年來(lái)在中華大地遍地流淌、生生不息……
是母語(yǔ)。是母親親切的話語(yǔ)，是中華民族視為根的話語(yǔ)，是中國(guó)遍地開花的話語(yǔ)。
一直覺(jué)得，我的母語(yǔ)是世界上最動(dòng)人的話語(yǔ)。它歷經(jīng)五千年文明的浸潤(rùn)和刀槍火石的歷煉，讀起來(lái)才能如此字正腔圓，如珠玉落盤。千百年來(lái)，中國(guó)話在無(wú)數(shù)龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)，亦使它本身都有了靈性。我們珍視它又漠視它，而它，卻一如繼往，在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發(fā)出自己莊嚴(yán)的喉音。
在古埃及人信奉的眾神里，有一位叫瑪特，乃掌管真理、正義及法度的.女神。瑪特頭上佩戴羽毛，人死后至冥府，心臟必須稱重，瑪特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以稱出那人心的重量。
我喜歡這羽毛。
母語(yǔ)就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補(bǔ)不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱出一個(gè)民族文化積淀的份量。
如此看來(lái)，中國(guó)話定然有著撼動(dòng)世界的力量�！对�(shī)經(jīng)》中那么多攝人心魂的妙語(yǔ)，定要用中國(guó)話吟誦，才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、感人肺腑。新中國(guó)成立之時(shí)，城樓上那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國(guó)話喊出，才實(shí)踐了一個(gè)民族復(fù)興的全部意義�！办o水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯成英文或是德文，其間的神妙定要大打折扣。
也終于明白，為什么有人會(huì)說(shuō)，即使雪芹先生在世，《紅樓夢(mèng)》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是太中國(guó)化的東西，唯有用母語(yǔ)讀來(lái)，其間的辛酸苦淚才能慢慢品出。
也終于明白，為什么泰戈?duì)栁乃瓶楀\的《飛鳥集》，在我讀來(lái)卻總覺(jué)一分隔閡。因?yàn)檎Z(yǔ)言，正如沒(méi)有任何一種語(yǔ)言可取代中國(guó)語(yǔ)一樣，印度語(yǔ)言的奧妙也無(wú)可替代。
任何民族的母語(yǔ)都是本國(guó)視為珍寶的活的文化，而中國(guó)話大概是其中最厚重的。
我愛自己的母語(yǔ)。這如夢(mèng)如曲如詩(shī)的中國(guó)話，這在龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)千年的中國(guó)話，我仍聽到它如詩(shī)的韻律：平平仄仄平。
高考滿分作文14
離囊已具，隨君千里
長(zhǎng)途云帆起，收束聽離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無(wú)用，或欲而無(wú)徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來(lái)跋涉險(xiǎn)境，足養(yǎng)身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無(wú)法為這行途賦上花錦，卻為累累險(xiǎn)境奠下固基。
久而無(wú)需者，如夏日毳衣，旱時(shí)伴柄，看似無(wú)用，必有施展之機(jī)。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車”，猶言其是。它們是不時(shí)之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽(yáng)之機(jī)。
欲而無(wú)徑可取者，喻不虞之險(xiǎn)，難測(cè)之機(jī)，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠(chéng)如雨果之言“不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動(dòng)，滋味便在這變而不猛的曲折里。
通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執(zhí)筆名達(dá)宇內(nèi)執(zhí)筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無(wú)主，我心有主”，司兵則嚴(yán)宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責(zé)，自輕其徑，則元元無(wú)過(guò)，四境之內(nèi)必倉(cāng)廩攘之！
通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價(jià)，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的'坦途。當(dāng)我們赤身裸體面見上帝，審判我們的將會(huì)是使命之高低。莊子樂(lè)隱，恣肆山林；孔子樂(lè)道，仁澤可壇。貫穿他們?nèi)松鷪D景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹，少寄情賞”，陪伴他們走向遠(yuǎn)方的，始終是志向、使命。時(shí)間前行，終會(huì)為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們?cè)谶@旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無(wú)論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會(huì)易如平地。
嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負(fù)雄志弘景，揚(yáng)新機(jī)。
高考滿分作文15
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的�！眲�(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。
這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的.突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。
“日新之謂盛德�！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來(lái)。
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