（優(yōu)）高考語(yǔ)文滿分作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文滿分作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考語(yǔ)文滿分作文1
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的'風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫(xiě)下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
高考語(yǔ)文滿分作文2
“如今暝色滿窗，夕陽(yáng)已去，遠(yuǎn)處燈火，閃爍迷離;梅香隨著雪花在飄飛，夢(mèng)里也溢滿了梅花的氣息……”我細(xì)細(xì)的品味著，這優(yōu)美的詩(shī)句，像那晚霞中最美的一束光輝，灑滿了我的全身，照亮了我無(wú)邊的憧憬：又像一縷在芬芳中沐浴過(guò)的風(fēng)，吹遍了我的心靈，縈繞著。“為人處世懂得謙讓容忍是高明的做法，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步做好準(zhǔn)
備.”這富有哲理的文字，時(shí)時(shí)教導(dǎo)著我，引領(lǐng)著我。多么神奇!原本平淡無(wú)奇的字，被一
排順序，一下就變成了流傳千年的美，于是，我有了一個(gè)理想，要為文字排順序，當(dāng)一名作家，把我心中的感悟，變成一句句語(yǔ)言。
從此，我開(kāi)始了我的作家生涯。
題材就在生活中。本來(lái)因?yàn)椴恢涝搶?xiě)什么的我發(fā)明了這一句話，我便開(kāi)始寫(xiě)日記。比如，鄰居請(qǐng)我去她們家玩，我就寫(xiě)“鄰居請(qǐng)我去他們家她玩。她們家很好玩。有電視看。有東西吃�！本渚湓�，就成了一篇日記，后來(lái)，我又要開(kāi)始把字?jǐn)?shù)加多，開(kāi)始把一件事寫(xiě)具體。今天我玩了一個(gè)游戲，什么游戲，怎么玩的，和誰(shuí)玩的，心情如何等，我寫(xiě)啊寫(xiě)，終于有了一百字多。我不斷要求自己今天寫(xiě)一面，明天就寫(xiě)兩面，后天寫(xiě)三面，在寫(xiě)的'過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，這樣勉強(qiáng)下去不行，我為了讓自己能逐漸寫(xiě)多點(diǎn)文字，把一個(gè)題材添油加醋，真實(shí)性不但沒(méi)了，而且越看越不順眼。怎么才能寫(xiě)多呢?我了解到，多看書(shū)是的解決方法。
我又開(kāi)始扎進(jìn)書(shū)堆里。不斷的看書(shū)，全是有名作家的文章，我終于知道，我做對(duì)了。那里面的好詞好句數(shù)不勝數(shù)，什么“朦朧”什么“浸潤(rùn)”什么“他們的房屋，稀稀疏疏的�！睅妆緯�(shū)合上，我又開(kāi)始寫(xiě)“風(fēng)像一個(gè)調(diào)皮的小男孩，他把你的帽子摘下，扔到樹(shù)梢上;風(fēng)像一位清潔工，默默地把落葉掃成一團(tuán)。”
高考語(yǔ)文滿分作文3
童年，本該是在幼兒園中與朋友們無(wú)憂無(wú)慮地玩耍。童年，本該是在游樂(lè)園嬉戲游玩，無(wú)憂無(wú)慮。童年本該是在父母的關(guān)愛(ài)呵護(hù)下，隨著自己的意愿做自己感興趣的事。童年，本該是天真爛漫，百無(wú)禁忌的。
然而，應(yīng)該指出的，在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。父母?jìng)優(yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�(gè)美好的未來(lái)，個(gè)個(gè)重磅出擊，給孩子們報(bào)了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，使得孩子們苦不堪言。
本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮、令人神往的“童年”正在漸行漸遠(yuǎn)。我不得不大聲疾呼：“找回童年”。
找回童年，找回的該是一種純真爛漫。孩子們是活潑天真的，他們需要的是一種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。我們百般約束他們，只會(huì)使他們一個(gè)個(gè)失去自己的個(gè)性，失去自己的童心。要知道，孩子們是最富有想象力和好奇心的，而這正是一名優(yōu)秀的科學(xué)家所必須的。
找回童年，找回的該是無(wú)憂無(wú)慮、百無(wú)禁忌的生活。孩子們需要的是一片屬于他們自己的天空。我們不應(yīng)把自己的主觀意愿強(qiáng)加到孩子身上，讓孩子瘦小的身軀過(guò)早地承受沉重的負(fù)擔(dān)，以致壓彎了他們的“腰”。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一則報(bào)道：山東有一位母親，望子成龍心切。從小就讓孩子參加各種補(bǔ)習(xí)班，包括彈小提琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)書(shū)法、奧數(shù)等，總共不下十幾門(mén)。就這樣從幼兒園一直補(bǔ)到孩子上六年級(jí)的時(shí)候。令人驚訝的是，孩子因?yàn)槎嗄赀^(guò)度學(xué)習(xí)，頭發(fā)竟全部變白了。此事一出，這位母親更是遭到大家的猛烈抨擊。
真有點(diǎn)“白了少年頭”的悲哀。想必那位孩子也不會(huì)留下什么美好的回憶吧！誠(chéng)然如此，童年是一個(gè)人一生中最爛燦最天真無(wú)邪的'時(shí)光。我們應(yīng)該做到的是順應(yīng)孩子的天性，讓其自由發(fā)展。
丁俊暉，一位臺(tái)球天才便享受了一個(gè)美好的童年。上小學(xué)時(shí)，他迷戀上了臺(tái)球，那程度近乎瘋狂！體貼的父親知道后，并沒(méi)有多加指責(zé)，反而順其自然，任其發(fā)展。也正因如此，一代臺(tái)球王子就此誕生！
找回童年，找回的是人生中一段美好的回憶。須知卵石臻于完美，不是槌的打擊，而是水的載歌載舞！
找回一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年吧！
高考語(yǔ)文滿分作文4
語(yǔ)文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因?yàn)樗刭|(zhì)教育時(shí)的課程設(shè)置，更因?yàn)樗c我們中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)，既指人們對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn);又指人們對(duì)語(yǔ)言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)，或許是每個(gè)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯(cuò)，因?yàn)橄鄬?duì)于知識(shí)體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗(yàn)的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識(shí)架構(gòu);社會(huì)生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因?yàn)榕囵B(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中，語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進(jìn)。
因此，課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為，相較于前兩者，課外大量閱讀對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先，從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會(huì)只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦，應(yīng)該涵蓋對(duì)經(jīng)典文本的解讀和對(duì)同學(xué)們思考的`引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們?cè)谡n外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過(guò)了在閱讀中的思考與這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個(gè)指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。
正如《三國(guó)志》所言“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對(duì)同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充，它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸，也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿。毛澤東于鬧市中讀書(shū)，博聞強(qiáng)記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆;楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬(wàn)字，飽讀詩(shī)書(shū)，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人是需要群體生活的社會(huì)動(dòng)物，我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中，課外實(shí)踐不缺也不缺機(jī)會(huì)。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下，在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間，大量閱讀面對(duì)著各種注意力分散和擠占的考驗(yàn)。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠和足以提升語(yǔ)文素養(yǎng)的事。通過(guò)閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“”，這種遇見(jiàn)，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機(jī)的思考共鳴。而這些，都讓語(yǔ)文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識(shí)的目的也恰在于此。
是的，對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)還仍待提升的我們來(lái)說(shuō)，亦需要大量的閱讀，通過(guò)細(xì)致閱讀來(lái)體會(huì)文字的質(zhì)感，通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度，通過(guò)閱讀，體會(huì)真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養(yǎng)提升！
高考語(yǔ)文滿分作文5
語(yǔ)文是鑰匙，為我們開(kāi)啟認(rèn)知世界、探索未來(lái)的神秘大門(mén)；語(yǔ)文是財(cái)富，在前進(jìn)的路上，為我們創(chuàng)造、創(chuàng)新鋪墊基石；語(yǔ)文是寶藏，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉；語(yǔ)文是一本本經(jīng)典名著，超越時(shí)空，跨越國(guó)界，呈現(xiàn)在你面前，讓你愛(ài)不釋手；語(yǔ)文是一篇篇佳作美文，明快節(jié)奏、展現(xiàn)色彩，書(shū)寫(xiě)世間情懷，讓人流連忘返。語(yǔ)文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。
兒時(shí)，語(yǔ)文是平平仄仄翹舌音的游戲。從“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑”，我們拼命卷著舌頭學(xué)平、上、去、入的變化，很繞口的繞口令，很發(fā)暈的翹舌音，你像是考驗(yàn)人們意志似的，把門(mén)檻設(shè)得高高的，不讓人輕易靠近，而那正是你魅力--標(biāo)準(zhǔn)的話音，完美的語(yǔ)音。變幻莫測(cè)的平仄組合、美麗無(wú)窮的平翹搭配，讓每個(gè)炎黃子孫心甘情愿苦練你所賦予的每個(gè)漢字的'音符。從此，人間多了一處風(fēng)景，世間多了一道音律。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。臺(tái)上一分鐘展現(xiàn)，臺(tái)下十年苦練，不憑一時(shí)激情，只靠持久熱忱。
中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文是一場(chǎng)轟轟烈烈的文字戰(zhàn)役。在長(zhǎng)輩們的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的浪聲中，80后的我們開(kāi)始“趨理?xiàng)壩摹�。然而，多少次的物理課，我們偷偷閱讀在抽屜里放著的《紅樓夢(mèng)》，看紅樓夢(mèng)中人演繹宿命與歸途，品社會(huì)萬(wàn)象人情事態(tài)；多少次的自習(xí)課，我們大量翻閱《家·春·秋》、《四世同堂》，讀熱血青年的春秋家國(guó)夢(mèng)，體會(huì)兼濟(jì)天下的亂世兒女情；多少次拜倒在人物的愛(ài)國(guó)情操里，又多少次沉溺在無(wú)法自拔的感情世界里……語(yǔ)文，交付給閱讀的所有柔情，都是由文字表達(dá)。一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文字和音樂(lè)，是人類最文明的財(cái)產(chǎn)。
語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。在人類發(fā)展的進(jìn)程中，文明因你而發(fā)展。新時(shí)代，當(dāng)全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò)代替書(shū)信，“hello”代替“你好”，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真不容易。當(dāng)“一種相思，兩處閑愁”的憂傷不再，當(dāng)“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當(dāng)“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當(dāng)“雁字回時(shí)，月滿西樓”的場(chǎng)景不再，當(dāng)“夜夜思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”的春思不再……越來(lái)越多的外語(yǔ)考試遮住我們的眼睛，越來(lái)越多的國(guó)際化麻木我們的心靈，我聽(tīng)見(jiàn)了自己心玄斷裂的聲音。然而，語(yǔ)文，博大精深，也正吸引全球的關(guān)注：越來(lái)越多的外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)，各地出現(xiàn)學(xué)漢語(yǔ)熱……愛(ài)語(yǔ)文的路上，踽踽獨(dú)行。
高考語(yǔ)文滿分作文6
外國(guó)朋友：
你們好!我是來(lái)自新聞學(xué)院的一名學(xué)生。美國(guó)最偉大的專欄作家李普曼覺(jué)得：“假如你想知道一個(gè)國(guó)家，那就去大學(xué)里和新聞學(xué)院的學(xué)生談?wù)劇薄Ｎ蚁胂蚰銈兘榻B中國(guó)，順便可以檢驗(yàn)一下這個(gè)結(jié)論的可信度。
調(diào)查顯示你們對(duì)“廣場(chǎng)舞”和“京劇”兩個(gè)關(guān)鍵字非常感興趣。非常巧，它們都和文化有關(guān)。在這片正發(fā)生著炫目變化的土地上，它們的運(yùn)勢(shì)卻迥然不一樣：一個(gè)是劇變下新興的衍生品，一個(gè)因與變化格格不入而岌岌可危。
以中老年婦女為參與主體，聚集在公共場(chǎng)合，跟著音樂(lè)載歌載舞，這種休閑方法在中國(guó)蔚然成風(fēng)。他們也走出國(guó)門(mén)，跳進(jìn)了火車(chē)車(chē)廂，跳到了莫斯科的紅場(chǎng)、巴黎的盧浮宮。這和你們身邊認(rèn)識(shí)的老人可能完全不同。
在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上，將這一群參與廣場(chǎng)舞的主體人群稱之為“大媽”。這個(gè)稱呼你們肯定很了解，由于她們會(huì)出目前你們的華爾街，會(huì)擔(dān)起挽救法國(guó)優(yōu)惠季的重任。只是你未必聽(tīng)得出來(lái)這是略帶貶義的。
從中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始，賈寶玉就偏愛(ài)少女，感覺(jué)上了年齡的女性“面目可憎”，北京話用“事兒媽”去形容那些多管閑事的女性;對(duì)年青女士形象的批評(píng)也是：“你這么年青，如何打扮得跟個(gè)大媽似的”。對(duì)“大媽們”，大家的態(tài)度并不友好。
在中國(guó)，女士的價(jià)值體目前家庭和子女，“自我”這個(gè)詞是模糊的。而到了“大媽”這個(gè)歲數(shù)往往是子女離家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理學(xué)家稱之為“中年危機(jī)”。然而，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)，讓我對(duì)它可以解決“中年危機(jī)”樂(lè)見(jiàn)其成。
廣場(chǎng)舞讓她們不再孤單，她會(huì)結(jié)識(shí)許多朋友，而不再一直受兒女瑣事的捆綁，她們將愈來(lái)愈接近“真正的自我”。我看到大量“大媽”由于融入了集體，變得活潑、快樂(lè)，有了個(gè)性。我相信，再跳上幾年廣場(chǎng)舞，會(huì)分化出更多的小集體，集體讀書(shū)、集體公益、集體旅游、集體唱戲……那時(shí)候，所有人都會(huì)變得愈來(lái)愈好。
我想，包括我一個(gè)人在內(nèi)的所有人，都正在學(xué)習(xí)包容這種“探索自我”的熱情與活力，由于大家不想我們的嘲諷，讓他們第三回到死氣沉沉，自我模糊的.生命狀況。
一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，讓每個(gè)人變成更好的自身，是大家這個(gè)國(guó)家劇變后真正想抵達(dá)的彼岸吧。
巨變之下，有些在誕生，有些.在日漸消亡。比方說(shuō)你們關(guān)心的“京劇”。這種咿咿呀呀的唱腔，變得與這個(gè)任何事追求“快”的年代愈來(lái)愈不搭調(diào)。不過(guò)，我這個(gè)圈外人，無(wú)資格斷言這種藝術(shù)形式將來(lái)的運(yùn)勢(shì)，卻想和你推薦它的美好。
你去聽(tīng)，程硯秋的《春閨夢(mèng)》：“去時(shí)陌上花似錦,今日樓頭柳又青�？蓱z儂在深閨等,海棠開(kāi)日到現(xiàn)在“，唱得人柔腸寸斷。
你去聽(tīng)，《沙橋餞別》里唐太宗送唐僧之語(yǔ)：“過(guò)橋便是天涯“，相忘于江湖的蒼茫。
你去聽(tīng)，《取成都》，成都王劉璋唱“西川文武刀刀斬盡”，悲憤蒼涼，滿腔憤郁。
京劇與中國(guó)的唐詩(shī)宋詞不一樣，以通俗白話示人，但仍然雋永、動(dòng)人。京劇的詞還要配合著唱腔，我相信即便你對(duì)詞的理解不夠透徹，當(dāng)你聽(tīng)到那或古樸，或蒼勁，或柔軟，或細(xì)膩的嗓音，你仍會(huì)有我們的體悟。
說(shuō)完這部分，不知你發(fā)現(xiàn)了嗎?其實(shí)兩種文化的運(yùn)勢(shì)決定權(quán)，其實(shí)在于你，在于我，在于每個(gè)人的態(tài)度。當(dāng)大家了解包容，了解欣賞，了解理解，它們會(huì)呈現(xiàn)出自身最美的樣子。
一個(gè)國(guó)家大概也是這樣，它由一個(gè)個(gè)具體的人創(chuàng)造。巨變之下，大家的靈魂和頭腦，決定著這個(gè)國(guó)家的樣子。
說(shuō)得差不多了，你感覺(jué)李普曼說(shuō)的話還有幾分道理嗎?
大量年前，中國(guó)最富盛名的主持人白巖松去美國(guó)耶魯大學(xué)演講的時(shí)候說(shuō)：“在過(guò)去大量年里頭，美國(guó)人好像在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但是我猜測(cè)可能拿反了”。
為何要用望遠(yuǎn)鏡看呢，歡迎你們來(lái)到中國(guó)，用我們的耳朵和雙眼知道最真實(shí)的大家!
高考語(yǔ)文滿分作文7
道學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人老子曾說(shuō)：“存在與不存在相互依存，困難與容易相互促進(jìn)，長(zhǎng)與短相互顯現(xiàn)，高與下相互補(bǔ)充，音與聲相互和諧，前與后相互跟隨。”幾千年前的老子就揭示了矛盾的辯證統(tǒng)一性，怕與不怕是相互聯(lián)系、相互影響的，并不存在絕對(duì)的恐懼或喜好，一切取決于個(gè)體的態(tài)度。有時(shí)候，怕與不怕就像天平的兩端，你起則他落，你落則他起。
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了流行語(yǔ)，一定有其根源。
畏懼是一種在面對(duì)某種事物時(shí)，因?yàn)楦械阶约簺](méi)有能力解決而產(chǎn)生的恐懼和退縮情緒。
在此，奧數(shù)是一門(mén)讓許多人望而卻步的學(xué)科，尤其對(duì)于文科生而言更是如此。我們可以將奧數(shù)理解為一門(mén)“高深莫測(cè)的數(shù)學(xué)”，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這種高深莫測(cè)的數(shù)學(xué)常常超出他們的理解范圍，因此他們會(huì)感到畏懼，不敢接觸奧數(shù)；然而，正如俗話所說(shuō)“不入虎穴，焉得虎子”，對(duì)于一些智商較高的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們有能力解決這類問(wèn)題，因此他們對(duì)奧數(shù)的熱愛(ài)勝過(guò)害怕。
由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。
然而，我們也不能完全說(shuō)是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。
林徽因說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！倍乙f(shuō)：真正的'不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂(lè)趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。
徐志摩曾說(shuō)過(guò)：“人人心中都有飛翔的渴望，厭倦了在地面上匍匐前行。飛越這個(gè)圈子，俯瞰世界的壯麗景色——這才是生命的樂(lè)趣，人生的價(jià)值，靈魂的寄托�！庇職馀c恐懼相互對(duì)立，只有當(dāng)你擁有勇氣，堅(jiān)定追求心中的向往，正視困難和挑戰(zhàn)，你的熱愛(ài)將戰(zhàn)勝恐懼，你將登上人生的高峰。
高考語(yǔ)文滿分作文8
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的.。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
高考語(yǔ)文滿分作文9
語(yǔ)文是指人們運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流和表達(dá)的能力。語(yǔ)文的核心在于人們的思想意識(shí)的表達(dá)和傳播。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字本身，更重要的是學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑主要包括課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這三種途徑的有機(jī)結(jié)合，可以提高語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)言文字的運(yùn)用更加準(zhǔn)確、生動(dòng)和豐富。
在課堂學(xué)習(xí)中，我們要重視語(yǔ)文教材，深入體會(huì)課文的內(nèi)涵。教材編撰者精心挑選的文章必定適合我們這個(gè)年齡段的學(xué)生。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研教材，反復(fù)品味，充分吸收文章中的精髓。那么，如何進(jìn)行有效的課堂學(xué)習(xí)呢？首先，要在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大致了解，提出問(wèn)題，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文。其次，要根據(jù)文章的體裁特點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析課文。在結(jié)構(gòu)方面，要明確文章的中心思想，了解文章由幾部分構(gòu)成，各部分之間的邏輯關(guān)系，作者組織語(yǔ)言的思路等；在內(nèi)容方面，要理解作者運(yùn)用的詞語(yǔ)和修辭手法的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)美的詞句，豐富自己的表達(dá)。最后，要認(rèn)真傾聽(tīng)老師的分析方法，總結(jié)并運(yùn)用這些方法，提升自主學(xué)習(xí)能力。
課外大量閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做來(lái)也會(huì)吟”，大量的課外閱讀彌補(bǔ)了課內(nèi)閱讀的'局限性，拓展了課內(nèi)閱讀的疆界，是課內(nèi)閱讀最有益的補(bǔ)充。課外閱讀是豐富多彩的�！白x史使人聰慧，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密”，閱讀不同的書(shū)籍可以拓寬人的視野，使人們進(jìn)入到以前所不曾涉足的領(lǐng)域。對(duì)中學(xué)生而言，對(duì)中外名著進(jìn)行比較閱讀，可以了解不同作家的寫(xiě)作特點(diǎn)，從而集各家所長(zhǎng)，提高自己的寫(xiě)作水準(zhǔn);對(duì)語(yǔ)言類知識(shí)書(shū)籍進(jìn)行涉獵，可以了解到詞與詞之間微妙的差別，從而在技術(shù)層面提升遣詞造句的準(zhǔn)確性;對(duì)文學(xué)鑒賞類書(shū)籍進(jìn)行泛讀，可以學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)詩(shī)文的意境和表達(dá)效果，從而在藝術(shù)層面提高自身的審美能力。需要注意的是，課外閱讀書(shū)籍浩如煙海，良莠不齊，要仔細(xì)甄別。對(duì)待不同體例的書(shū)籍，也應(yīng)選擇不同的閱讀方式，泛讀時(shí)只需觀其大略，“不求甚解”，而精讀時(shí)則需做好讀書(shū)筆記，自覺(jué)完成讀書(shū)心得。
參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。語(yǔ)文是源于生活的，也要回歸到生活中去。正如人們常說(shuō)的：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在課本知識(shí)上，而是要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”生活這首交響樂(lè)，“讀”社會(huì)這本百科全書(shū)。閱讀課本只是了解客觀事實(shí)的間接途徑，而通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，則可以更加直觀地感知外部世界，增進(jìn)對(duì)生活的理解。只有登上泰山之巔，仰望群山，你才能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗景象；只有在大街上感受秋風(fēng)呼嘯，看著枯葉飄落，你才能領(lǐng)略“無(wú)邊落木蕭蕭下”的美妙；只有在車(chē)站目送親人朋友離去，才能體會(huì)到朱自清散文《背影》中蘊(yùn)含的深情厚意�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，沒(méi)有參與社會(huì)實(shí)踐，就無(wú)法真正體會(huì)生活的酸甜苦辣，也就難以寫(xiě)出觸動(dòng)人心的文章。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的終身發(fā)展至關(guān)重要，而整個(gè)社會(huì)的語(yǔ)文素養(yǎng)則直接關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。作為中學(xué)生，要想提升語(yǔ)文素養(yǎng)，需要在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課外大量閱讀，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這三者相輔相成，相互促進(jìn)。只有靈活運(yùn)用這三種途徑，才能全面提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)水平。
高考語(yǔ)文滿分作文10
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的'天氣預(yù)報(bào)材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見(jiàn)解新穎，語(yǔ)言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
書(shū)寫(xiě)美觀，視野開(kāi)闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
高考語(yǔ)文滿分作文11
本為瑤臺(tái)種詞語(yǔ)造英雄
——亦山亦水顧太清
群山萬(wàn)壑引長(zhǎng)風(fēng)。透林皋、曉日玲瓏。樓外綠陰深，憑欄指點(diǎn)偏東。
——顧太清《高山流水次夫子清風(fēng)閣落成韻》
分明女流輩，卻又男兒身，多少男兒沒(méi)有男兒氣，你卻用詩(shī)詞打造了鐵骨錚錚的男子漢形象！詩(shī)詞，是你特別擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，你用它塑造了清朝第一才女的形象，讓多少男人汗顏！
“事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛�！蹦愕目嗨嵝敛秽丛谟谵壤L離你而去之后，甚至在于你的身前。你本有一個(gè)顯赫的家族，卻因一場(chǎng)文字獄而敗落，你一出生便有了“罪臣之后”的身份。家產(chǎn)去了，修為在身，繁華沒(méi)了，詩(shī)情還在，你用勤學(xué)苦練早早贏得大清王朝第一女詩(shī)人的盛譽(yù)，令多少才子慕名膜拜，百余年后的小女子我更是百般傾倒。
“江南好，云影接山光。負(fù)米人行莎草徑，論文客坐讀書(shū)堂。晚飯菜根香。”我常想，一代才女竟甘當(dāng)側(cè)福晉，不怕世人嘲笑？但我終于讀懂了你。你愛(ài)自然，愛(ài)生活，愛(ài)詩(shī)文，唯獨(dú)不愛(ài)世人看中的名分。我仿佛聽(tīng)到你對(duì)我說(shuō)：“側(cè)福晉又如何？有人真心愛(ài)我，我可以和真心所愛(ài)的人一起負(fù)米行莎草，論文讀書(shū)堂，共享菜根香，這就夠了�！笔堑�，在你眼里，爭(zhēng)風(fēng)吃醋是小女子的玩意兒，名分只是身外之物，你追求的是真生命，真生活。
“光影去悠悠。歲月難留。百年同作土鬘頭。打疊身心安穩(wěn)處，順?biāo)兄��！鞭壤L走了，再無(wú)人陪你看景聯(lián)詩(shī)、客酬唱和，你痛不欲生，但很快就振作起來(lái)，繼續(xù)結(jié)交詩(shī)友。我為你的堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)贊，可是，新寡的你就不怕流言蜚語(yǔ)？但我終于讀懂了你，你說(shuō)，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼就是百年，人生有太多的設(shè)防，就寸步難行，不如拿捏好自己，順?biāo)兄�。是的，熱烈的生命，向往奔流的大河，躁�?dòng)的青春，拒絕拘謹(jǐn)?shù)某靥�。奔流里有危險(xiǎn)，危險(xiǎn)里生命的旗幟高揚(yáng)，拘謹(jǐn)里有太平，太平里青春的綠葉枯黃。
“一番磨煉一重關(guān)，悟到無(wú)生心自閑；探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪�！毙∪藗冃钜庵圃斓乃^與龔自珍的緋聞，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，你和一雙兒女被逐出王府，其艱難可想而知。貧瘠歷練心性，榮華富貴和粗茶淡飯其實(shí)是一樣的味道。對(duì)付苦難唯一的武器就是超越苦難，你甚至連子虛烏有的緋聞也不在乎了，人生不就是一個(gè)刪繁就簡(jiǎn)的過(guò)程嗎？居住在街巷，你悉心教導(dǎo)兒女，依然寫(xiě)詩(shī)填詞。所幸，你的兒女們個(gè)個(gè)都大有作為。
詩(shī)詞，是你特別擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，你用它塑造了山一樣堅(jiān)韌，水一樣隨緣的你，你是女性的獨(dú)特，你是女性的驕傲。有道是，自古紅顏多薄命；我說(shuō)，本為瑤臺(tái)種，不作可憐紅。
顧太清，你讓多少男人汗顏！
【名師點(diǎn)評(píng)】
文化作文，獨(dú)樹(shù)一幟。顧太清是清朝第一才女，詩(shī)詞是她最擅長(zhǎng)的`語(yǔ)言，她用自己最擅長(zhǎng)的語(yǔ)言記錄了自己亦剛亦柔的人生。將詩(shī)詞作為一種特殊語(yǔ)言，以歷史任務(wù)為對(duì)象，寫(xiě)文化散文，獨(dú)樹(shù)一幟，不同凡響。
第二人稱，感情真摯。文章通篇運(yùn)用第二人稱，引用人物自身的詩(shī)詞，結(jié)合人物的身世進(jìn)行解讀，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)詞和人物的理解，也傳達(dá)作者對(duì)人生和社會(huì)的看法，娓娓而談，感情真摯，易于感動(dòng)讀者。
詩(shī)詞解讀，語(yǔ)言優(yōu)美。詩(shī)詞本身是優(yōu)美的，作者解讀的語(yǔ)言也很優(yōu)美。“是的，熱烈的生命，向往奔流的大河，躁動(dòng)的青春，拒絕拘謹(jǐn)?shù)某靥痢１剂骼镉形ｋU(xiǎn)，危險(xiǎn)里生命的旗幟高揚(yáng)，拘謹(jǐn)里有太平，太平里青春的綠葉枯黃�！痹�(shī)一樣的語(yǔ)言，讀來(lái)賞心悅目。
高考語(yǔ)文滿分作文12
這還是初三的事情。（為“重讀”作伏筆。）
新學(xué)期，爸爸做了我們班的班主任。爸爸是全縣有名的語(yǔ)文老師，課上得特別好，班主任也能做得很棒嗎？我有幾分擔(dān)心。（提出擔(dān)心，留下懸念。）
開(kāi)學(xué)快一周了，位置還沒(méi)有調(diào)。家長(zhǎng)們帶著禮物，紛紛登門(mén)拜托。爸爸對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：“我正在搞調(diào)研，準(zhǔn)備出臺(tái)一個(gè)科學(xué)的調(diào)位置方案，到時(shí)候保證讓你的孩子和其他同學(xué)都滿意。至于禮物，如果你信任我，就請(qǐng)你帶回去；如果你還有點(diǎn)擔(dān)心，那就放著，等你孩子有了滿意的位置之后我再讓他帶回去�！奔议L(zhǎng)們只得收起禮物，將信將疑地離去。（懸念未解，繼續(xù)擴(kuò)大。）
一周后，調(diào)位置的方案終于公布了。首先將全班同學(xué)按個(gè)子高矮分成兩部分，矮個(gè)子坐前三排，高個(gè)子坐后三排。位置自由挑選，先讓女生挑，后讓男生挑。兩周一輪換，組與組對(duì)調(diào)，排與排對(duì)調(diào)。這樣一來(lái)，誰(shuí)也不會(huì)在哪一個(gè)位置上呆得很久，這次坐在最好的位置上，兩周后你就得放棄這位置。挑位置那天，大家都很開(kāi)心，隨便找個(gè)位置坐下來(lái)就是，誰(shuí)也沒(méi)有真正用心挑，因?yàn)樘舨惶羝鋵?shí)一樣，兩周后又有新位置了。（懸念得解，確實(shí)高明。）
到了兩個(gè)星期，爸爸不出面，就讓班長(zhǎng)在班上宣布，同學(xué)們自覺(jué)地收拾書(shū)本，搬到下一個(gè)屬于自己的位置上。
隆重而敏感的調(diào)位置，經(jīng)過(guò)爸爸制度性的變革，變成了再平常不過(guò)的事情。
一個(gè)月后，王迪的父親拎了兩包桂圓來(lái)看爸爸。他說(shuō)：“多年來(lái)，我家王迪總是坐第一排，不是守門(mén)，就是吃粉筆灰，這次多虧李老師，他也有了坐好位置的`機(jī)會(huì)。我痛恨人情風(fēng)，從來(lái)不送禮，這次破例，請(qǐng)老師笑納�！卑职终f(shuō)：“人家送禮是求情照顧，你送禮是支持公正，這個(gè)禮我收了�！笔潞�，我指責(zé)爸爸不該收王迪家的禮，爸爸說(shuō)：“人家東西買(mǎi)了，錢(qián)已經(jīng)花了，你不收他也沒(méi)處退貨，我們想個(gè)辦法補(bǔ)償他不就行了�！保ü适吕^續(xù)，側(cè)面烘托。）
事情過(guò)去三年了。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得爸爸是個(gè)標(biāo)新立異的人，現(xiàn)在重讀爸爸的故事，越發(fā)感到內(nèi)涵的深廣。腐敗之風(fēng)蔓延，校園不再圣潔，教育頻遭詬病，從建立制度著手，陽(yáng)光操作，限制特權(quán)，憑己之力，努力還校園一方圣潔，如此行為豈能用一個(gè)標(biāo)新立異來(lái)涵括？當(dāng)霧霾襲來(lái)時(shí)，不但彈其冠而振其衣，還探其源而制其策，彰顯的正是知識(shí)分子的責(zé)任意識(shí)和家國(guó)情懷。莫道百無(wú)一用是書(shū)生，知識(shí)分子是社會(huì)的良知，良知不滅，國(guó)運(yùn)永昌�。ㄟ@里才是真正的“重讀”，深刻。）
爸爸，謝謝你，謝謝你讓我知道什么是家國(guó)情懷，怎樣做一個(gè)有家國(guó)情懷的人。
高考語(yǔ)文滿分作文13
“山羊過(guò)獨(dú)木橋”兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍�？墒�，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。
因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋�(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開(kāi)天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類制造機(jī)器，大幅度提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人。每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的`精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。
面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考語(yǔ)文滿分作文14
泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字，博大精深。
語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂，開(kāi)始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要?dú)v史事件，在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō)，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫(kù)，這些都是能在課本上，書(shū)上能學(xué)到的東西。
當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通交流，如果你自認(rèn)為看的.書(shū)多，按書(shū)上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣，所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，怎么與人交流溝通的，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了無(wú)數(shù)的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
高考語(yǔ)文滿分作文15
經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒(méi)有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會(huì)去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？
知足是針對(duì)物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對(duì)名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對(duì)理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。社會(huì)中財(cái)富分配是不平等的，每個(gè)人的生活境遇都不同。如果一個(gè)人總是比較自己和別人，就會(huì)不斷感到不如別人，產(chǎn)生痛苦和煩惱。因此，要學(xué)會(huì)滿足自己擁有的，不要去攀比，不要被欲望所困擾。只有這樣，才能真正體會(huì)到快樂(lè)和幸福。
不去攀比，遠(yuǎn)離貪欲，在生活和名利方面保持淡定從容，清心寡欲，才能感受到天高云淡、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美好。只有知足，才能真正體會(huì)到快樂(lè)和幸福。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，窮人往往比富人更快樂(lè)，這是因?yàn)楦F人更容易知足，而富人卻很難做到。
再說(shuō)說(shuō)不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。
人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛(ài)好，愛(ài)好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說(shuō)他還要走得更遠(yuǎn)。
上演“草根傳奇”的.林書(shū)豪，開(kāi)始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開(kāi)了他通往“羅馬”的大門(mén)。林書(shū)豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書(shū)豪沒(méi)有滿足，沒(méi)有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績(jī)。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂(lè)，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的高地。
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