【推薦】高考話(huà)題作文錦集5篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的高考話(huà)題作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高考話(huà)題作文 篇1

　　一、釋義：

　　工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。

　　工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

　　曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。

　　二、內(nèi)涵：

　　1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。

　　2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。

　　3、耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲�的工匠在�?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。

　　4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

　　三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。

　　當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

　　中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�神。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。

　　企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。

　　工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。

　　工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的`商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂(yōu)所在。

　　四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。

　　現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專(zhuān)著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也�！�

　　唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。

　　清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。

　　技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神�！�

　　道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

高考話(huà)題作文 篇2

　　1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　古時(shí)候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問(wèn)：“那是什么？”圣人說(shuō)：“那是用磚砌成的一堵墻。”哲人笑著說(shuō)：“不，那是抵風(fēng)御寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎么樣，世界就怎么樣�！�

　　這句話(huà)引起了圣人的一陣思考，他點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，自語(yǔ)到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”

　　請(qǐng)以“人與世界”為話(huà)題作文，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論；題目自擬；

　　2、閱讀下面一則材料，按要求作文。

　　在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運(yùn)，而是精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的.疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引過(guò)你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過(guò)你的一切也不能再激怒你，衣食無(wú)憂(yōu)卻仍感到兩手空空，一無(wú)所有。因?yàn)槟贻p，我們必須面對(duì)生活，也必然會(huì)面對(duì)種種困惑。在生活中也許不是人人都會(huì)遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽(tīng)到、見(jiàn)到一些有關(guān)疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊，想方設(shè)法解除困惑，有的人無(wú)奈于疲憊、困惑。那么，你如何面對(duì)疲憊（或困惑）呢？

　　請(qǐng)以“面對(duì)疲憊（或困惑）”為話(huà)題，聯(lián)系時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇作文。所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題之內(nèi)。

　　要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲；

　　3、閱讀下面的材料，按要求作文。

　　俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙�心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了。”

　　蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒(méi)人聽(tīng)；公雞黎明按時(shí)啼叫，人們聽(tīng)到它的叫聲后，就開(kāi)始了新的一天。

　　雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請(qǐng)以“發(fā)出自己的聲音”為話(huà)題寫(xiě)一篇。

　　注意：①所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②文體自選，題目自擬，不少于800字。③不得抄襲。

　　4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河，兩劫匪跳河相救，事后對(duì)女子說(shuō)，“我們只要錢(qián)，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢(qián)卻把她的身份證、名片等寄回；陜西一位司機(jī)開(kāi)車(chē)肇事，連撞三人，在駕車(chē)逃逸的同時(shí)他撥打120急救電話(huà)，使傷者得到及時(shí)救治。某重量級(jí)媒體就此發(fā)表認(rèn)為：搶劫、偷包和開(kāi)車(chē)撞人后駕車(chē)逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結(jié)合起來(lái)應(yīng)該是“次道德”，因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會(huì)的進(jìn)步，承認(rèn)次道德有利于社會(huì)的安定”。

　　對(duì)所謂“次道德”，你怎么看？請(qǐng)以“次道德”為話(huà)題寫(xiě)一篇。

　　注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫(xiě)議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫(xiě)記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。

高考話(huà)題作文 篇3

　　這世間有一種你看不見(jiàn)的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過(guò)，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過(guò)，從泰姬陵對(duì)稱(chēng)的鏡面上劃過(guò)，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過(guò)。

　　變化莫測(cè)的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長(zhǎng)城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測(cè)的力量讓萬(wàn)物各展其才，不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場(chǎng)華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹(shù)那令人咂舌的滑稽劇。

　　五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱(chēng)建筑為流動(dòng)的`音樂(lè)，然而在我的心中，如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂(lè)。

　　貝聿銘——中國(guó)一代偉大的建筑師，最為人熟知的設(shè)計(jì)作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對(duì)稱(chēng)的幾何構(gòu)型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國(guó)水鄉(xiāng)恐怕會(huì)大打折扣，不倫不類(lèi)。

　　流動(dòng)的音符淌過(guò)小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠(yuǎn)望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

　　若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?

　　特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。

　　與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫(huà)面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓，那種對(duì)稱(chēng)美讓人嘆為觀(guān)止，理性與科學(xué)在此閃光。每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的，無(wú)數(shù)個(gè)特別的音符 奏出流動(dòng)的交響!

　　【點(diǎn)評(píng)】這篇散文的選材很獨(dú)特，全文并非在寫(xiě)音樂(lè)，而是將音樂(lè)作為喻體寫(xiě)建筑。在筆者心中美的建筑就是流暢的音樂(lè)。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，無(wú)論印度、日本還是法國(guó)、中國(guó)的建筑在特定的背景下都是最優(yōu)秀的藝術(shù)。視野開(kāi)闊、語(yǔ)言精準(zhǔn)。

高考話(huà)題作文 篇4

　　我始終認(rèn)為手是造物者最精巧絕倫的工藝品。它是那樣的靈巧、歡動(dòng)。伸出時(shí)是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)時(shí)是放飛的夢(mèng)想，張大是創(chuàng)造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫(huà)我心，展現(xiàn)生命最傲人的芬芳。

　　世界上有許許多多不同種類(lèi)，不同形式的語(yǔ)言，但我認(rèn)為最淺顯易懂同時(shí)又最優(yōu)美的語(yǔ)言是手語(yǔ)，它以一個(gè)個(gè)常見(jiàn)的符號(hào)和動(dòng)作表達(dá)著自己的想法。曾經(jīng)一個(gè)由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語(yǔ)表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動(dòng)，他們以自己有殘缺的身體語(yǔ)言表達(dá)和傳遞出了自己對(duì)社會(huì)的愛(ài)和感恩之情，那一個(gè)個(gè)柔弱的小手表達(dá)出的都是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳?ài)。這是愛(ài)的姿態(tài)。

　　在NBA賽場(chǎng)上，由于比賽的節(jié)奏快隊(duì)員之間往往很少有在場(chǎng)上交流的`機(jī)會(huì)，所以也就產(chǎn)生了許多的經(jīng)典手勢(shì)。在每場(chǎng)比賽開(kāi)始之前，每隊(duì)所有隊(duì)員都會(huì)緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)一些激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，每每看到這種場(chǎng)面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當(dāng)詹姆斯在開(kāi)賽前將沾滿(mǎn)鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時(shí)，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當(dāng)穆大叔蓋帽之后揚(yáng)起那碩大長(zhǎng)直的食指并輕輕搖晃之時(shí)，我看到那是大叔心中舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)的展現(xiàn)，更是激勵(lì)隊(duì)友的絕招。這是信心的姿態(tài)。

　　曾經(jīng)看到電視上白沙煙的廣告讓我深受觸動(dòng)。那段時(shí)間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂(yōu)郁，無(wú)意看到電視中兩三只白鶴飛過(guò)，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個(gè)手指頭舒展開(kāi)呈飛翔的翅膀狀態(tài)�？吹竭@個(gè)手勢(shì)時(shí)我心中的積郁一掃而光，因?yàn)槲覐倪@個(gè)手勢(shì)中看到了自由的心，夢(mèng)想的心，那是追逐夢(mèng)想的姿態(tài)。這是自由和夢(mèng)想的姿態(tài)。

　　不管生活多么艱辛，時(shí)刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達(dá)你的愛(ài)意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣；放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

　　【評(píng)點(diǎn)】本文認(rèn)為，手勢(shì)展現(xiàn)了人類(lèi)心靈，聾啞孩子的手語(yǔ)表達(dá)了愛(ài)，NBA球員的手勢(shì)表達(dá)了信心和氣勢(shì)，白沙煙廣告中的手勢(shì)表達(dá)了人類(lèi)的夢(mèng)想和自由。最后提倡以一種積極的姿態(tài)（伸出、舉高、放開(kāi)雙手）迎接明天，追逐理想。文章思想觀(guān)點(diǎn)頗具創(chuàng)意，思路的展開(kāi)也比較自然，無(wú)宿構(gòu)痕跡。盡管分論點(diǎn)是平行展開(kāi)，但結(jié)尾的收束使得觀(guān)點(diǎn)得到了彰顯。發(fā)展等級(jí)從“創(chuàng)意”和“文采”方面可給20分。

高考話(huà)題作文 篇5

　　“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方�！�

　　――克雷爾特

　　意大利著名的雕刻家兼畫(huà)家米開(kāi)朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說(shuō)雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無(wú)是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。

　　但是，當(dāng)米開(kāi)朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無(wú)用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。

　　周?chē)�一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的`智慧。讓我們成為別人的米開(kāi)朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

　　要求以“賞識(shí)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。

　　賞識(shí)，指認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視和贊揚(yáng)，同義詞有欣賞、贊賞。賞識(shí)的對(duì)象可以是人，也可以是物20xx年高考作文熱點(diǎn)話(huà)題：學(xué)會(huì)欣賞20xx年高考作文熱點(diǎn)話(huà)題：學(xué)會(huì)欣賞。如我們可以欣賞自己，也可欣賞別人;還可以欣賞多彩的生活、多彩的自然;欣賞永不言敗的人生等等。這個(gè)話(huà)題很寬泛。生活不是缺少美，而且缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　同時(shí)，賞識(shí)是一種理解和信任，包含了肯定與欣賞，也是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人悔過(guò)自新，揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康地成長(zhǎng)和進(jìn)步。其實(shí)，社會(huì)上每一個(gè)人都渴望別人賞識(shí)，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去賞識(shí)別人。

【高考話(huà)題作文】相關(guān)文章：

高考話(huà)題作文09-09

高考話(huà)題作文04-27

【推薦】高考話(huà)題作文07-27

【熱】高考話(huà)題作文11-05

【精】高考話(huà)題作文07-24

以高考為話(huà)題的作文11-22

高考英語(yǔ)話(huà)題作文10-17

高考話(huà)題作文【熱】09-15

堅(jiān)持高考話(huà)題作文09-03

2022高考話(huà)題作文06-02