《史記》是史？是文？
記得從前看書(shū)時(shí)，常見(jiàn)到這樣的話語(yǔ)，“二十四史非史也，帝王將相之家譜也�！睍r(shí)，我常會(huì)感到氣憤。一種中國(guó)文化的責(zé)任感油然而生。先人們千辛萬(wàn)苦紀(jì)錄下人類進(jìn)程的符號(hào)，才搭建成以座溝通古往今來(lái)的橋梁。后人也才得以撫摸文化的脊梁。而我們卻對(duì)我們的歷史如此不敬。那時(shí)心里很單純，以為書(shū)上的都是真理，史書(shū)上的故事便是歷史。以為讀遍先人之書(shū)，便抓住了中華文明延續(xù)的精髓和紐帶。
大師當(dāng)語(yǔ)文老師問(wèn)道司馬遷為何要這樣寫？這樣寫的目的何在？時(shí)，我突然渾身以顫，難道這部太史公傾畢生之力，不惜巨大代價(jià)二完成的鴻篇巨著只是以個(gè)美麗的謊言？這在字里行間中活生生的人物，那些環(huán)境和動(dòng)作只是為了襯托某以中心設(shè)計(jì)的？天哪，歷史難道是可以拿來(lái)設(shè)計(jì)的嗎？它只是為了供人消遣的小說(shuō)嗎？
歷史需要真實(shí)。一個(gè)歷史學(xué)家和一個(gè)文學(xué)家的責(zé)任是不一樣的。文學(xué)可以虛構(gòu)，但歷史必須嚴(yán)謹(jǐn)，歷史學(xué)家的筆下來(lái)不得一絲馬虎，因?yàn)樗菍?duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)那些曾經(jīng)的`存在而負(fù)責(zé)。作為一個(gè)歷史學(xué)家，他的基礎(chǔ)工作是把歷史客觀真實(shí)的展現(xiàn)出來(lái)，而把歷史通過(guò)仁義的標(biāo)尺丈量后的殘余。當(dāng)然，絕對(duì)的客觀不能作到，但是總不能把歷史當(dāng)小說(shuō)，加上自己強(qiáng)烈的主觀色彩。在《鴻門宴》中項(xiàng)羽的可愛(ài)和劉邦的可惡又何從體現(xiàn)呢。難道太史公的以句“自矜功伐”便能左右項(xiàng)羽在人們心中的形象嗎？
我不懷疑《史記》的價(jià)值，我只是不喜歡把《史記》當(dāng)作小說(shuō)看待的語(yǔ)文課本的做法。語(yǔ)文課本是能影響我們的價(jià)值取向的，我不希望大家失去對(duì)歷史的尊敬和對(duì)真實(shí)承認(rèn)的勇氣。
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