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《鄭人買履》讀后感（精選11篇）
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《鄭人買履》讀后感（精選11篇），歡迎大家分享。
《鄭人買履》讀后感 1
我讀了《鄭人買履》這篇古文，它的中心也就是主要內(nèi)容是借用一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的人。
我之所以這樣說是因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪杏刑嗵嘞襁@樣的人了，只是我們沒有注意到而已，比如:爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等，總之是我們的'長輩的大部分都是這樣的人。舉個例子，就像我看過的一個故事叫做《皇歷迷》它介紹一個什么事情都看皇歷的人，可是到最后這個人差點(diǎn)就死了。
我要告訴你們的是一個人做事不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)，否則就會像那個皇歷迷一樣，嚴(yán)重的話可能會死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的好。
《鄭人買履》讀后感 2
我讀了古文《鄭人買履》，其中心是借用一個寧愿相信自己腳而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的人。
我之所以這么說，是因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ钪邢襁@樣的人太多了，但我們沒有注意到，比如爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等~~簡言之，我們的'大多數(shù)長輩都是這樣的人。例如，我讀過一個叫《皇歷迷》的故事。它介紹了一個看皇歷一切的人，但最終，這個人幾乎死了。
我想告訴你的是，一個人不應(yīng)該遵守規(guī)則，迷信教條，不尊重客觀事實(shí)，否則他會像皇歷迷一樣死去。因此，我建議你不要墨守成規(guī)，迷信教條，不要尊重客觀事實(shí)。
《鄭人買履》讀后感 3
墨守成規(guī)、死守教條的人就是用一根無形的繩子將自己捆綁起來了，而這樣一個自我束縛、畫地為牢的人是不懂得變通的，他們總是喜歡用一些過往的經(jīng)驗(yàn)和陳舊的禮教來處理問題，因此他們也總是會被不斷發(fā)展著的社會所局限，這樣自作自受、自我設(shè)限的行為真是得不償失。
從前就有這樣一個不思變通的鄭國人，這個人想在趕集的時候去買一雙新鞋子，于是就事先量好了自己腳的尺碼，可是他太過粗心大意了，又或許是因?yàn)樗叩锰^匆忙了，他居然把尺碼落在自己剛剛落座的椅子上了，這就讓事情變得有些復(fù)雜和麻煩了。
當(dāng)這個人去到集市選好心愛的鞋子之后，他猛然發(fā)現(xiàn)自己將尺碼放在家里了，于是他就不辭勞苦的急急忙忙地趕回家去拿尺碼了，他這樣沒頭沒尾的舉止很是讓人迷惑。不過不幸的是趕集的時間是有限的'，當(dāng)這個固守死禮的人再次返回來的時候，市集早已經(jīng)結(jié)束了，于是他也就失去了買新鞋的機(jī)會。
看到無功而返、沮喪失意的鄭國人這般失魂落魄，于是有人就禁不住問他為什么不親自試一試鞋子呢，明明腳就是最準(zhǔn)確、最完美的尺碼，那他為什么還要白跑這一趟呢，這不是純屬浪費(fèi)時間嗎？聽了這話的鄭國人心里就不樂意了，于是他就自以為是的回答說：“寧信度，無自信也”他這樣寧可相信數(shù)據(jù)而不相信實(shí)物的行為真真是讓一眾人無語到了極點(diǎn)。
是啊，這個人真的太不明智了，人家都說鞋適不適合只有腳才知道，可他偏偏反其道而行，寧說尺寸是最為可靠的東西，他這樣簡直是太過愚蠢了。不過從他身上我們也可以明白一個道理，那就是做人做事一定要懂得適時變通，只有做到與時俱進(jìn)、靈活轉(zhuǎn)變之后，我們才不會被教條和規(guī)矩所限制。
《鄭人買履》讀后感 4
《鄭人買履》這篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每個人都笑鄭人癡傻，可所有的人都只能看見別人的過錯，其實(shí)自己身上也發(fā)生過這種事，而只是自己沒有察覺罷了。
做事不能墨守成規(guī)，要靈活，我由此想到了一個故事：一個人坐車時只買了半票，說自己是殘疾人，并把自己的殘疾之處給售票員看，但售票員只要?dú)埣沧C，這時一個乘客看了很氣憤就問司機(jī)：“你是男人嗎？”司機(jī)說：“當(dāng)然是。”“你的男人證呢？”“你無理取鬧，當(dāng)然沒有！”司機(jī)說，“我不是男人，我來說，”售票員插上來說，“我看你不是人。”那個打抱不平的.笑侃，“你，你，”“你沒有人證當(dāng)然不是人了�！边@個故事里的售票員是典型的教條，做人若此，不亦惑乎？
實(shí)質(zhì)上，我以前也是個很教條的人，做事沒有商量，即使能變通的事我也不敢變通，這與"鄭人"多么相似啊，而這樣辦事，效率低，很難完成任務(wù)，但《鄭人買履》敲響了我的警鐘，如果這樣下去，估計我也就和機(jī)器人差不多了。
生活中，我看到無數(shù)這樣的例子，守規(guī)矩是好的，但過于固執(zhí)就是墨守成規(guī)，不僅達(dá)不到目的，反而會造成反效果，任何事都是這樣，“鄭人”守規(guī)矩過了頭，便落人笑柄，你追求美好的事物，但過了一個度，那便是貪心，每個人心中都應(yīng)該有一把尺子，一個底線，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己過于執(zhí)著時，就應(yīng)該放棄，否則，不僅是落人笑柄，后果還會更加嚴(yán)重，比如“三鹿”奶粉事件，擁有了巨大財富，追求更多，原本沒什么，但用了不正當(dāng)?shù)氖侄危竭^了道德底線，造成了巨大的并且嚴(yán)重的后果，“鄭人”只不過不會控制“規(guī)矩”的度，但如果我們控制不了“欲望”的度，便會后患無窮。
《鄭人買履》讓我一直回味……
《鄭人買履》讀后感 5
今天給孩子講故事的時候，和他一起讀了一則寓言小故事《鄭人買鞋》，愚蠢的鄭人讓孩子哈哈大笑，卻也給了一定的思考，下面我談下自己的讀后感。
文章講的是一個鄭國人原來的鞋子壞了，于是他就想去買一雙，他讓自己老婆量好了原來的鞋的尺寸，寫在紙上，準(zhǔn)備去買一雙一樣大小的，但是，當(dāng)他趕到集市時，發(fā)現(xiàn)因?yàn)樾募睕]帶那個紙，于是就想回家去拿，賣鞋的老板聽到原因后，對他說，你為什么不自己試試呢，那樣就知道鞋子合不合適了啊？
這個故事對于我們?yōu)槿俗鍪率怯幸欢ǖ膯⒌系�，鄭人的做法在我們今天看來自然是愚蠢的，但是這種做法的內(nèi)核在今天我們進(jìn)行工作時仍然存在，那就是不相信自己，不敢嘗試，只想著有規(guī)矩可循，有辦法可依，從而不敢創(chuàng)新，結(jié)果耽誤了事情完成的最好時機(jī)。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，雖然很多事情已經(jīng)有了前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，但是也有很多事情都是充滿著未知的.因素，做事情的時候我們要視實(shí)際情況來決定，不能因?yàn)檫@件事以前有過成例，就失去了創(chuàng)新的勇氣，那樣我們的世界就會停止了前進(jìn)的腳步，我們的工作也就會推進(jìn)的很慢，當(dāng)然，我們也不是要任何事情都要打破常規(guī)，畢竟前人的經(jīng)驗(yàn)是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵因素，我們應(yīng)該在一些特殊事件上，采取一些符合科學(xué)規(guī)律的非常規(guī)的辦法，就好像鄭人一樣，買鞋沒有帶尺寸，是完全可以用自己的腳來試出一雙合適的鞋的，而不必花費(fèi)無用的時間和精力回家去取所謂的尺寸，所以我們在進(jìn)行一些工作時，不要墨守成規(guī)，降低了效率，這就是我的讀后感。
《鄭人買履》讀后感 6
如果你去買自己的鞋，是事先量好尺寸，拿著樣本去，還是直接去試穿呢？肯定是去試穿，因?yàn)檫@樣省事還能知道是不是合腳。可《鄭人買履》中的鄭國人不這樣想。
一天，鄭國有個人想去買一雙鞋，到了集市，發(fā)現(xiàn)自己沒有帶事先量腳的尺碼。于是他回家去拿。等他趕回來時，集市已經(jīng)散了，鞋子沒有買到。過路的人了解了情況后問這個鄭國人：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？他說：“我寧愿相信尺碼，不相信自己的腳�！弊x完這個故事，我覺得這個鄭國人是在太愚鈍了，怎么不知道變通呢？
我不由想起最近看過的《刻舟求劍》中的'楚人了。楚國人的劍不小心從船中掉到水里，他在船邊上刻記下掉下劍的位置，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船到岸后，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍，當(dāng)然沒有找到。船已經(jīng)航行了，但是劍不會隨船前進(jìn)啊。不知道變通，愚鈍的人會永遠(yuǎn)做愚鈍的事。
我們都欣賞砸缸救人的司馬光的善于動腦，都笑話那個不知變通的鄭國人，所以我們要學(xué)習(xí)司馬光的善于思考善于變通，不要像買鞋的鄭國人和尋劍的楚國人一樣被人笑話。《鄭人買履》這個故事讓我知道做事情要學(xué)會變通。
《鄭人買履》讀后感 7
今天老師給我們講了一篇文言文《鄭人買履》。我聽明白之后脫口而出：“他真傻呀！用腳試一試就可以了，非要回家去取尺碼。他怎么不知道變通呢？”
《鄭人買履》講了這樣一個故事：一個鄭國人想買鞋，他拿尺把腳量了一下，放在了座位上。他在集市上選好了鞋子后才想起來自己忘了帶尺碼，于是就想回家去取。賣鞋的人讓他試一試合不合腳，他說只相信尺碼《鄭人買履》讀后感《鄭人買履》讀后感。等他從家里回來，集市散了，賣鞋的`人走了，他沒有買到鞋。
這個人沒有買到鞋是因?yàn)樗粫兺�。又不是給別人買鞋，給自己買可以先試一試，合適就行了，這樣就能買到鞋子。由這件事我想到了在金童上英語課時的一件事
我旁邊的同學(xué)忘記帶書了，我說讓他和我合看一本，他堅持說要看自己的，非要他媽媽回家去拿。他一直在念叨書怎么還不拿來《鄭人買履》讀后感作文。心思全用到他媽媽拿書那兒了，因?yàn)樗译x得遠(yuǎn)，等他媽媽拿來書時都下課了。這一節(jié)課他都沒有聽講，耽誤了學(xué)習(xí)�？凑l的書都能學(xué)到知識，自己的書沒拿，為什么還非得等著看自己的呢？
在生活中，遇到事情的事情我們要學(xué)會變通，要多想辦法，不要像買鞋的鄭國人一樣被人笑話。
《鄭人買履》讀后感 8
今天，我讀了一則寓言，叫作《鄭人買履》。里面說有一個鄭國人要買一雙新鞋，于是他先在自己的家里量好了腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在了自己的座位上，等到去集市上買鞋的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺碼來�？粗种械�'鞋子，他遺憾的說自己忘了帶尺碼。于是，又急急回去取尺碼�？墒堑鹊剿〉贸叽a，再度返回的時候，集市早已散了，自然，他也沒能買到新鞋子。有人問他：“為什么不用腳試試鞋呢?” 他說：“我只能相信尺碼，腳卻是不敢相信的”。
看完后，對于固執(zhí)的鄭人，你會是一笑而過嗎?
這則寓言故事告訴了我們這樣一個道理：做事不能拘泥于形式，要注重實(shí)際，不要恪守成規(guī)、死守教條，要靈活且懂得變通。
其實(shí)，在日常的生活中，也還有這樣的“鄭人”。譬如說我吧：老師為了讓我們從小培養(yǎng)好的書寫習(xí)慣，規(guī)定我們不得用水芯筆寫作業(yè)，只能用鋼筆。可是有一天晚上，我忽然發(fā)現(xiàn)書包里沒有了一支能用的筆——在我的摧殘下，它們都不能為我服務(wù)了。這時，時間已經(jīng)較晚了，媽媽拿出了一只水芯筆，要我今晚先這樣用著。可是，我堅決不同意，擺出一副沒有鋼筆就不寫作業(yè)的樣子。媽媽氣極了“這么晚了我上哪兒去給你買?放學(xué)那么早，為什么都沒聽你說起?你再這樣我就要打人了啊!”雖然害怕挨打，可我還是坐那兒不動。最后，媽媽沒有法子，只得給姚老師打電話，最后在老師的圣旨下，我才接過水芯筆開始今天的作業(yè)。
像這樣的一些事，還有很多。媽媽說：我就是那個鄭人!就是一頭不知變通的牛!
我們有很多東西需要堅守，但是，在不違背原則的情況下，卻需要做到靈活機(jī)變，以其更好的完成自己的目標(biāo)。希望在今后的學(xué)習(xí)生活中，我能夠更好地體會、運(yùn)用這些，不再做那個固執(zhí)、別扭的“鄭人”。
《鄭人買履》讀后感 9
《鄭人買履》是一則富有哲理的寓言故事。故事講述了一個鄭國人想要買鞋，事先量好了腳的`尺寸，卻在集市上忘記帶尺寸，最終因?yàn)閳猿只丶胰〕叽缍e過了買鞋的機(jī)會。這則故事讓我深刻體會到，在處理問題時，我們需要靈活變通，不能過于拘泥于形式。
在故事中，鄭國人因?yàn)檫^分依賴事先量好的尺寸，而忽視了最簡單、最直接的方法——用自己的腳去試鞋。這種行為不僅顯得愚蠢，也揭示了他在面對問題時缺乏靈活性和變通能力。這不禁讓我聯(lián)想到，在我們的日常生活中，也常有人因?yàn)檫^分依賴規(guī)則、習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)，而忽視了實(shí)際情況的變化，從而導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。
因此，我認(rèn)為，《鄭人買履》這則故事提醒我們，在面對問題時，要敢于打破常規(guī)，善于從實(shí)際出發(fā)，靈活應(yīng)對。只有這樣，我們才能更好地解決問題，避免因?yàn)檫^于僵化而錯失良機(jī)。
《鄭人買履》讀后感 10
《鄭人買履》的故事雖然簡短，但寓意深遠(yuǎn)。它通過一個買鞋的小故事，向我們揭示了墨守成規(guī)、迷信教條的危害。
故事中，鄭國人因?yàn)橄嘈懦叽缍幌嘈抛约旱?腳，最終失去了買鞋的機(jī)會。這種行為不僅顯得可笑，也讓我們看到了教條主義的危害。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人也像鄭國人一樣，過分依賴規(guī)則、經(jīng)驗(yàn)或書本知識，而忽視了實(shí)際情況的變化。他們往往認(rèn)為只有書本上寫的才是真理，而忽視了實(shí)踐中的真實(shí)情況。
然而，世界是不斷變化的，規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)往往無法涵蓋所有情況。因此，我們需要保持開放的心態(tài)，勇于嘗試和創(chuàng)新。在面對問題時，我們要敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)，從實(shí)際出發(fā)，尋找最適合的解決方案。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不被時代淘汰。
《鄭人買履》讀后感 11
《鄭人買履》這則寓言故事讓我深受啟發(fā)。它告訴我們，在處理問題時，要尊重客觀事實(shí)，善于變通，不能過于依賴教條或經(jīng)驗(yàn)。
故事中，鄭國人因?yàn)橥泿С叽缍鴪猿只丶胰�，最終錯過了買鞋的機(jī)會。這種行為不僅顯得固執(zhí)，也讓我們看到了他缺乏變通能力的一面。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常會遇到類似的情況。有時，我們因?yàn)檫^分依賴規(guī)則或經(jīng)驗(yàn)，而忽視了實(shí)際情況的.變化，從而導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。
然而，面對問題時，我們需要的是冷靜分析和靈活應(yīng)對。我們要敢于質(zhì)疑規(guī)則、挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，尋找最適合的解決方案。同時，我們也要善于接受新事物、新思想，保持開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，適應(yīng)不斷變化的世界。
總之，《鄭人買履》這則寓言故事讓我深刻認(rèn)識到，在處理問題時，我們需要尊重客觀事實(shí)，善于變通，不能過于依賴教條或經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們才能更好地解決問題，迎接未來的挑戰(zhàn)。
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