關(guān)于素質(zhì)教育

暖暖的春風(fēng)迎面吹，桃花朵朵開，枝頭鳥兒成雙對(duì)，情人心花開。

我在這兒等著你回來(lái)——小燕子！

樓層上出現(xiàn)了一些黃兜兜的鳥窩，不時(shí)會(huì)有兩只鳥兒來(lái)回飛著。過(guò)了幾天，就聽見“唧唧喳喳”的聲音了——是雛鳥誕生了。每天它們的媽媽都會(huì)來(lái)給它們喂食，叼著蟲子。

人們便沒有打擾它們溫馨恬靜的生活，只是默默的注視著。

但現(xiàn)在，卻沒有了，心里報(bào)著疑問來(lái)看看。啊！窩沒有了。窩哪？再看看地下血肉模糊的東西——是鳥兒的殘骸，血淋淋的事實(shí)，讓人揪心啊，讓人憤慨！

或者，害鳥者們，是麻木的，是無(wú)情的，是冷血的！憤怒不至于發(fā)泄在幾只剛剛出生的生靈上吧！

為什么？

素質(zhì)。

素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這是對(duì)“素質(zhì)”一詞經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的探討和實(shí)踐，被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的一種界定。這一界定對(duì)于人才培養(yǎng)來(lái)講，至少有以下三方面的意義。

首先，作為心理品質(zhì)，這里所講的“素質(zhì)”有別于人的生理素質(zhì)，不是先天的、生來(lái)就有的，它是通過(guò)教育和社會(huì)環(huán)境的影響逐步形成和發(fā)展的。也就是說(shuō)，素質(zhì)是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。

其次，素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)化和升華的結(jié)果，單純具有知識(shí)不等于具備一定的素質(zhì)，知識(shí)只是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)。沒有知識(shí)作基礎(chǔ)，素質(zhì)的養(yǎng)成和提高便不具有必然性和目標(biāo)性，但只具有豐富的知識(shí)并不等于具有較高的素質(zhì)。

第三，素質(zhì)是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，由于它是知識(shí)積淀、內(nèi)化的結(jié)果，因而它具有理性的特征，同時(shí)它又是潛在的，是通過(guò)外在形態(tài)(人的言行)來(lái)體現(xiàn)的，因此，素質(zhì)相對(duì)持久地影響和左右著人對(duì)待外界和自身的態(tài)度。因而，也有專家將人才的素質(zhì)概括為人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自身的態(tài)度。

當(dāng)然，并不因?yàn)樗刭|(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性而斷言素質(zhì)一旦形成就是一成不變的，正如我們前面所言，它是可以培養(yǎng)、造就和提高的，因而它又會(huì)在外界的影響和沖擊下，發(fā)生變化，有時(shí)可能是質(zhì)的變化。從這一意義而言，人才的素質(zhì)是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。

從高等教育的角度來(lái)看，人才素質(zhì)應(yīng)包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。也就是通過(guò)教育在這幾個(gè)方面形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。