沉默
前就可以看者站在那里的老人無動于衷并保持沉默嗎？他在面對一個步履蹣跚的老人時，反映和別的乘客一樣。既然大家都是那樣的話，那么這個公益廣告的結(jié)尾就應該改為在哨聲響起后，車上坐著的人都爭先恐后的為老人讓座，否則憑什么就那一個年輕人為老人讓座�。�
那一車的人用沉默換來的是什么？一個座位，如此而以。
“沉默是金”還有下半句，就是“智者無言”。我不知道是不是智者門都無言，但我們可以看一下下面的事。其實很多人在說“沉默是金，智者無言”時，往往都是在為自己找借口�？鬃永舷壬腥У茏樱刻烀鎸θ绱硕嗟膶W生，每個學生都有不同的`問題，他得回答學生門的提問，否則何來今天讀到的《論語》一書。況且他還要宣傳儒家思想，他要四處講學，他還要說服國君采納他的思想。要做這些事，他就得開口說話，他總不能說“我是智者我無言吧”！要是智者都無言的話，那能當智者人就太多了，能當圣人的人比比皆是。像孔子老先生這樣一天到晚都說話的人，就只能回去“修地球”以供一飯之虛。雖說“修地球”這分工作還可以，還是靠自己的勞動的，但孔子肯定做不了圣人。有人說：“不說話我寫字總行�！钡辉脒^智者都已經(jīng)無言了，他們還愿意用比說話還要累的方式——寫字來宣傳自己的思想嗎？可以想象，如果有一天我們?yōu)榱水敗爸钦摺保肌盁o言”，大家都改寫字來交流的話，那我們肯定都能成為書法家。
真正沉默的不是智者，是庸人，只有庸人才會為自己找借口，為自己的“無能”找借口，為自己在不會的地方，回答不上來的地方寫上一句“沉默是金，智者無言”。真正的智者，是敢于承認自己的缺點、自己的不足的。能正確認識自己不足，敢于自省，在自己不會的地方不沉默的人，那——才是真正的智者。
“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)就在沉默滅亡�！狈艞壋聊�，你將做得更好。
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