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中學優(yōu)秀作文：籠子里的機械鳥
試想這樣一個畫面：主人家門前的橡樹上掛著一只鳥籠，常年蓋著黑布。有一個愛鳥的客人十分好奇是什么鳥，就請主人將黑布一掀，嘩!飛出一只全身“長”滿齒輪的機械鳥。
這個畫面來源于眼下一個科幻文學的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機械構(gòu)成了它的世界觀;冒著蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和復(fù)雜的機械組件，構(gòu)成了一個個生命體與非生命體。是的，產(chǎn)生于維多利亞時代的蒸汽朋克是工業(yè)革命的折射，也是那時人們對未來科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在�？梢哉f是工業(yè)革命推動了蒸汽朋克藝術(shù)的發(fā)展，也可以說是蒸汽朋克的出現(xiàn)給了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展一個啟迪。說不定機械鳥與現(xiàn)代機械表互為鼻祖呢。
如今，中國大概是缺少機械鳥的。中國傳統(tǒng)的文學中少有科幻文學，現(xiàn)在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨少有科幻。市面上的科幻小說中，僅有劉慈欣的《三體》在數(shù)不清的西方科幻文學中掙扎。為什么?歸根到底，還是中國傳統(tǒng)輕視科技的想法引起的科技幻想?yún)T乏。中國傳統(tǒng)科學技術(shù)“經(jīng)世致用”，就是它的實用性。往往，這種實用性還和政治需要、倫理綱常聯(lián)系在一起，形成不了學術(shù)體系，沒有內(nèi)涵。
這種對科技的興致缺乏引起的嚴重后果，比國家沒有科幻小說大的多，那就是缺乏對未來的把握。何謂對未來的把握?以偉大的畫家、科學家、科幻家達·芬奇為例。他的一生創(chuàng)作的手稿無數(shù)，大多數(shù)人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫出了設(shè)計圖紙。還有法國科幻大師凡爾納，他所寫的每一本科幻小說幾乎都成了指引人們在此后二百年間探索世界的指南。這種科幻精神，實際上就是對未來的預(yù)測，也是一個民族對未來科學的探索。籠子里的機械鳥是個大膽的假想，但一旦開了籠門，那鳥兒也能飛向光明。
我們都知道科技是第一生產(chǎn)力，應(yīng)該大力發(fā)展科學技術(shù)。但是沒有想法怎么會有技術(shù)?沒有最初的幻想怎會有成熟的想法?中國要多點科幻小說，多點對科幻的熱情，才能更好地規(guī)劃未來。
是時候掀開幕布，讓籠中的機械鳥飛出來了。
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