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初三《三國(guó)演義》讀后感（精選8篇）
初三《三國(guó)演義》讀后感 1
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的`諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備......每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩�？粘怯�(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌......這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國(guó)演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書嗎？我相信你也一定會(huì)喜歡上它的！
初三《三國(guó)演義》讀后感 2
閱讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的.性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切！
初三《三國(guó)演義》讀后感 3
許多朋友都讀過(guò)我國(guó)四大名著之一的【三國(guó)演義】，因?yàn)樽髡哂玫氖亲饎①H曹的寫法，所以大多人都認(rèn)為劉備是好人，曹操是壞人，然而真的是這樣嗎？其實(shí)曹操是一個(gè)亂世英雄。
曹操?gòu)男【褪致斆魇熳x兵書，調(diào)兵遣將可以比的上韓信彭越等人。他也十分禮賢下士，赤壁失敗后，曹操在討論失敗的原因時(shí)，看見一個(gè)叫馬全的人在大睡，曹操雖然當(dāng)時(shí)罵他“愚蠢如豬，不可救藥”但馬全一走曹操就匆匆來(lái)到馬全的住所，開口便說(shuō)：先生在我講解的時(shí)候睡覺(jué)想來(lái)定有廣學(xué)可否指教一二？”一個(gè)主公這樣對(duì)一個(gè)在自己講解時(shí)睡覺(jué)的下屬，可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”了。如果這個(gè)馬全在當(dāng)時(shí)孫劉帳下呢？恐怕這個(gè)馬全性命已經(jīng)不在了，后來(lái)馬全通報(bào)自己真實(shí)姓名，他就是后來(lái)的司馬懿。從曹操這點(diǎn)就可以看出他重視人才，會(huì)挑人才，禮賢下士。
在著名的“煮酒論英雄”中，曹操更是豪氣沖天，劉備認(rèn)為當(dāng)時(shí)江東領(lǐng)袖孫策時(shí)，曹操只是一笑“孫策只是繼承先人的領(lǐng)地，還說(shuō)不上是英雄”然后劉備提出當(dāng)時(shí)的'槍神張繡，獨(dú)霸一方的張魯時(shí)，曹操更是說(shuō)“這些都是微末人物不足掛齒”當(dāng)時(shí)有張繡這樣的將或張魯?shù)膭?shì)力就十分了得了，而曹操卻毫不稀罕，可見他有著很大的志氣。在劉備實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，曹操一句“天下英雄，只有你我二人稱的上”就把劉備嚇的湯勺落地，可見曹操完全看透了劉備。
其實(shí)曹操并沒(méi)有對(duì)漢朝施壓，在“狹天子以令諸侯”后，天下人都認(rèn)為曹操是個(gè)奸臣，但有沒(méi)有想過(guò)：曹操當(dāng)時(shí)足以推翻漢朝，自己做一個(gè)皇帝，還不用受他人唾罵，反會(huì)被當(dāng)成英雄，可是曹操并沒(méi)有。在手下將領(lǐng)勸他收了漢中做皇帝時(shí)，曹操嘆道“人心不足啊”難道真的是這樣嗎？曹操可以忍受天下人唾罵卻不敢當(dāng)皇帝？這是不現(xiàn)實(shí)的。如此看來(lái)，曹操并沒(méi)有對(duì)漢朝做什么不好的事。
曹操這么一個(gè)英雄卻被萬(wàn)人唾罵，他的名聲也該整理整理了。
初三《三國(guó)演義》讀后感 4
《三國(guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的'教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛老師。他也是我最喜歡的人物。諸葛老師熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛老師，與其誓不兩立，只要把諸葛老師殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢;騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢?
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛老師，有了諸葛老師的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛老師識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛老師也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快�！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛老師的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
希望同學(xué)們能夠通過(guò)這篇三國(guó)演義讀后感，對(duì)三國(guó)演義這本書有更加深刻的理解。
初三《三國(guó)演義》讀后感 5
最近我讀了三國(guó)演義這本書，使我感受到書中無(wú)窮的風(fēng)情與豪邁。
我主要了解到《三國(guó)演義》是一部斷代體古典著名小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列傳奇的故事。三國(guó)時(shí)期雖然是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，令許多百姓過(guò)著缺衣少食的生活；但這也是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，使三分天下統(tǒng)一。對(duì)于我來(lái)說(shuō)它就是一本宏篇巨作。
其中令我最崇拜的就是諸葛亮和張飛了，從中我也領(lǐng)悟到許多道理。諸葛亮對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，從草船借箭，罵死王朗，空城計(jì)等等展現(xiàn)出諸葛亮的足智多謀。但他也并非完人，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭，柳列城兩個(gè)重要城鎮(zhèn)，而后發(fā)生了接下來(lái)一系列事情。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡人。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱?一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
初三《三國(guó)演義》讀后感 6
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作――《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富,成語(yǔ)眾多,雖然看起來(lái)比較麻煩,但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華.這本書的`主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事.我讀了這本書真是受益匪淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義,真是進(jìn)入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的"杰作",就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡.
我總想著,若無(wú)諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè).他考慮周到,而且不講私情.他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對(duì),巧借東風(fēng),寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華.正是因?yàn)槿绱?我深深的敬佩這一位先生.
在《三國(guó)演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡.而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具.他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角.
總之,《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī).正因?yàn)槿绱?《三國(guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思.
初三《三國(guó)演義》讀后感 7
暑假期間，我讀了一本文言文的名著《三國(guó)演義》。從書中，我讀到了三國(guó)時(shí)期那分久必合，合久必分的形勢(shì)，我讀到了劉備的禮賢下士、三顧茅廬，關(guān)羽的義薄云天，張飛的直率、飛揚(yáng)跋扈，還有奸雄曹操，羽扇綸巾的'諸葛亮，剛愎自用的司馬懿。頓時(shí)使我無(wú)聊、乏味的暑假變得“生機(jī)勃勃”。在三國(guó)那個(gè)時(shí)代，除了爾虞我詐，就是巧取豪奪。但卻是人才輩出，像劉關(guān)張三兄弟，溫候呂布，常山趙子龍等武者，再比如諸葛亮、郭嘉、周瑜等智者。但自古英雄氣短，每當(dāng)我督導(dǎo)一個(gè)英雄人物死后，悲痛就從心底油然而生。令我悲痛不已。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它使得人們變得自私貪婪、多疑。至今我還記得曹操說(shuō)過(guò)的那句話“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！边�有那心胸狹窄的周瑜，見不得比他聰明的諸葛亮，臨死前說(shuō)了句“既生瑜何生亮”。其實(shí)心胸放開一點(diǎn)，沒(méi)必要爭(zhēng)個(gè)誰(shuí)比誰(shuí)聰明，誰(shuí)比誰(shuí)厲害。
三國(guó)的結(jié)局實(shí)在所有人意料之外的，最終是司馬懿之孫司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)。其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)必要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，在那時(shí)，最倒霉的還是老百姓。我不由悲嘆“興，百姓苦；亡，百姓苦�！卑�！我們要學(xué)習(xí)三國(guó)上人物的優(yōu)勢(shì)，避其短處。只要每個(gè)人都好好學(xué)習(xí)，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，不會(huì)被日本等國(guó)家欺凌，發(fā)起不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)，要讓老百姓免受皮肉之苦。心情平復(fù)之余，我又想起了那首詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在。幾度夕陽(yáng)紅�！�
初三《三國(guó)演義》讀后感 8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
——題記
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)？，它以東漢末年大小軍閥割據(jù)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和魏蜀吳三國(guó)的利益矛盾為主線生動(dòng)形象刻畫了三國(guó)時(shí)期開創(chuàng)的歷史新局面。
看完這本書，眼前竟浮現(xiàn)出了書中的種種場(chǎng)景，桃園結(jié)義的萬(wàn)眾一心，煮酒論英雄的豪邁，千里走單騎的英勇，三顧茅廬的赤誠(chéng)，火燒赤壁的灑脫……但在這其中我最為諸葛亮所折服。
孔明啊，你本應(yīng)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，躬耕于畝田之間而你卻為報(bào)先主的三顧之恩，毅然決然的走向了戰(zhàn)場(chǎng)，火燒新野使曹軍聞風(fēng)喪膽，提出東聯(lián)孫權(quán)北拒曹操的“隆中對(duì)”，草船借箭有神出鬼沒(méi)之意，隆冬借東風(fēng)更有天地造化之妙，赤壁一戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立基礎(chǔ)，但劉備不聽良勸，彜陵之戰(zhàn)咎由自取，導(dǎo)致慘敗而回，托孤白帝城。先主遺詔之后，你卻繼續(xù)鞠躬盡瘁、不懈努力，六出祁山，智絕的你幫助劉備奪得益州以成霸業(yè)。足智多謀的你，帶領(lǐng)“繼丞相之遺志的姜維九伐中原撼動(dòng)整個(gè)北方，然卻六伐中原之時(shí)你突患疾病卒于前線但你即使在生命的最后一刻仍為能順利退敵防止司馬懿追趕塑造了一個(gè)諸葛木像所謂“死諸葛能走生活仲達(dá)”
這些人物和國(guó)家中我們不難看出人性格的'重要性。性格關(guān)系著成敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一定要遵守誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人就一無(wú)所有了。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的嗎？
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角的殘酷搏殺，以實(shí)現(xiàn)自己稱王霸業(yè)的美夢(mèng)。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
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