稻草定律高三作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的稻草定律高三作文，歡迎大家分享。
稻草定律高三作文 篇1
李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：一根稻草，扔在街上，就是垃圾；與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格；與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。于是人們常常以此為據(jù)，一致認(rèn)為，我們與誰(shuí)捆綁在一起，這很重要！
可是，真的是這樣嗎？
一根路邊沒(méi)人要的稻草，他本應(yīng)只值那一元一大捆的價(jià)位，但如今卻被賣到了白菜的價(jià)格，甚至與螃蟹的價(jià)值相當(dāng)，聽起來(lái)匪夷所思，但又的確是無(wú)法反駁的事實(shí)！
稻草通過(guò)捆綁附著，提高了自身的價(jià)值，人又何嘗不是如此？
社會(huì)中不時(shí)也能看到這樣一類人，價(jià)值雖如同稻草，卻攀著巨人的肩膀踩到了眾人的頭上，一如古代的“封妻蔭子”，又如現(xiàn)在官場(chǎng)上的“火箭提拔”，更多的則體現(xiàn)在那些“官二代”“富二代”身上。楊貴妃的姐妹們正是因她的受寵幸而被寵幸，特朗普的跟班們也憑借著他的當(dāng)選而封官加爵。于是眾人便于羨慕與嫉妒的心情中生發(fā)的一種消極的思想，認(rèn)為人的價(jià)值有時(shí)只像一根稻草，無(wú)論自身如何努力，價(jià)值都不會(huì)改變的。稻草，它只有附著在別人的身上，才有可能成就更高的價(jià)值。
然而，有時(shí)終究只是有時(shí)，收購(gòu)冬蟲夏草的商人們，專門減去塑料袋九克的重量，此時(shí)的塑料袋仍然是塑料袋。同樣，當(dāng)商品標(biāo)上“凈含量”，當(dāng)小販按下電子秤上的“去皮鍵”，那些捆綁的、攀附的、希望借這些抬高自己價(jià)值的，便通通被打回了原形。
曹文軒曾在小說(shuō)中寫道，“……就如帶殼的花生，看似是一起的，但最后，仁被留下了，殼被掃走了�！比绻晃兜膶⒌静荻煞顬槿松膶毜�，只希望借他人之力而不去提升自己的價(jià)值，那他的結(jié)果也許只是像那堆花生殼一樣凄慘！
盧梭言，人是一棵有思想的葦草。若是你看起來(lái)如稻草一般柔弱渺小，那就請(qǐng)你做一根有思想的稻草吧！雖然無(wú)法在表象上抬高自己的身價(jià)，但我們?nèi)匀灰ι罨约旱乃枷耄岣咦约旱哪芰�，為自己稻草的表象下與眾不同的內(nèi)涵，添加獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。就如：同是稻草，袁隆平發(fā)現(xiàn)的雄性不育株就與其他的稻草有著天壤之別；同是雜草青蒿，就因它體內(nèi)的神奇物質(zhì)而從眾多雜草中脫穎而出。他們不去捆綁附著他人，而是挺直腰桿，在卑微的外表下，不斷的深化，磨練自己，才得到了如此不容否認(rèn)的、獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。
稻草雖外表卑賤，但它卻仍能孕育出無(wú)價(jià)的思想，若一心想著依附他人，也許就真的只是一根稻草了！
若為稻草，則做有思想的稻草，若為人，則做有內(nèi)涵的人，才是真正體現(xiàn)自己價(jià)值所在的方式。
稻草定律高三作文 篇2
賣白菜的人用它捆綁了白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起。但也有人覺(jué)得“稻草定律”并非人生寶典。稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的，稻草不要以攀龍附鳳來(lái)提升自己的價(jià)值；稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。
一位渴望成功的青年一直在尋求獲得成功的捷徑，但一直未能如愿。一天，一位老婆婆拿了一塊石頭，讓年輕人拿去菜市場(chǎng)門口賣，結(jié)果無(wú)人問(wèn)津。年輕人很無(wú)奈地拿著石頭來(lái)問(wèn)老婆婆，說(shuō)石頭一文不值；老婆婆讓他拿到珠寶店門口去賣，結(jié)果有人出價(jià)30塊錢，年輕人沒(méi)賣；又拿著石頭再去問(wèn)老婆婆，老婆婆說(shuō)明天你再拿到外國(guó)人經(jīng)常出入的文物商店門口去賣，結(jié)果一個(gè)日本游客愿意出價(jià)300塊買這塊石頭。
年輕人突然醒悟，原來(lái)同樣一塊石頭，放在不同的環(huán)境產(chǎn)生的價(jià)值是不一樣的。想必很多人都聽說(shuō)過(guò)這個(gè)故事……荀子曰：“木受繩則直，金就礪則利”，可見環(huán)境對(duì)事物的影響不可低估。人取得成功的要素很多，一般分為天時(shí)、地利、人和，要其內(nèi)涵，除了自身的能力優(yōu)勢(shì)外，他所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)其有著不可估量的影響。譬如家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響，它甚至?xí)䴖Q定孩子一生的價(jià)值取向，左右孩子對(duì)人生觀、幸福觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)在父母的爭(zhēng)吵打罵中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，他（她）的家庭觀念會(huì)很淡泊，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的理解也會(huì)很偏激，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，而在一個(gè)溫馨寬松的家庭氣氛中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，會(huì)對(duì)家庭充滿依戀、對(duì)社會(huì)對(duì)人生的理解寬厚而平和，從而有更多的機(jī)會(huì)走向成功。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐，可以鍛造一個(gè)君子，也可以成就一個(gè)小人，而這善與惡的標(biāo)準(zhǔn)取決于我們自身的'價(jià)值取向，而這種價(jià)值取向的形成又取決于我們身處的環(huán)境和接觸的人和事，因?yàn)槿硕加锌伤苄�，這種可塑性隨著時(shí)間的推移，終究會(huì)凸顯出來(lái)，一個(gè)正直的好人，在齷齪的圈子里呆久了，也會(huì)改變自己最初的觀念，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，是也。
“孟母三遷”的故事之所以廣泛流傳，原因也即在此。一個(gè)遍地謊言、推委扯皮、充滿爭(zhēng)斗的圈子毒害的不是一個(gè)人、兩個(gè)人，而是一群人，在一個(gè)烏煙瘴氣、暗流涌動(dòng)的環(huán)境里，人們的心思不是用在工作上，而是挖空心思地去沽名釣譽(yù)，去設(shè)下圈套、亂箭穿心而后快，長(zhǎng)此以往，再好的人也會(huì)慢慢中毒。
而在一個(gè)積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)、充滿友愛(ài)的圈子里，人們會(huì)以積極的心態(tài)對(duì)待工作、對(duì)待生活、對(duì)待周圍的人和事。同樣一個(gè)人，在不同的環(huán)境里得到的評(píng)價(jià)與自身的表現(xiàn)竟截然不同，原因何在？答案不言自喻。常言到：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”，又云“于君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；于惡人交，如入鮑魚之市，久而不聞其臭�！闭蛉绱�，我們才應(yīng)該揚(yáng)善懲惡,才應(yīng)該在和諧的社會(huì)大環(huán)境下，打造一個(gè)個(gè)和諧的小環(huán)境，如此，我們心靈的綠蔭才更繁茂，我們工作的熱情才更高漲，我們對(duì)事物的分析才更入理，也更透徹。
稻草定律高三作文 篇3
前幾日，朋友圈里流傳一條關(guān)于“稻草定律”的微信，說(shuō)路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。有個(gè)賣白菜的人發(fā)現(xiàn)了它，用它捆綁了白菜，于是稻草的身價(jià)就與白菜一樣了，如果有個(gè)賣螃蟹的人把它拿去捆綁螃蟹，稻草就與螃蟹身價(jià)一樣了。
由此得出結(jié)論，人的身價(jià)有時(shí)也像稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。人生之旅就像搭上什么類型的火車，就享受什么樣的速度�；实凵磉叺难诀咴诠賳T面前都不是下人，富人豢養(yǎng)的'貓狗也得叫寵物，獅子領(lǐng)隊(duì)綿羊，綿羊也威武雄壯，綿羊領(lǐng)隊(duì)的獅子，獅子也底氣不足。
可我恰恰不覺(jué)得“稻草定律”是人生借鑒的寶典。稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹活著的時(shí)候，你稻草沒(méi)有螃蟹的蠻霸，螃蟹就是死了，你稻草又回到了原點(diǎn)，可螃蟹的美味卻是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的。稻草不要以攀龍附鳳來(lái)提升自己的身價(jià)，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母本，稻草孕育的米香是無(wú)論多么橫行霸道的螃蟹也無(wú)能為力的。稻草即便結(jié)束了自己有用的生命，淪為道邊的“廢草”，它也不會(huì)遭到鄙夷。稻草只是攀龍附鳳之后的自戀、得意才讓人恥笑。不要以為“賣上個(gè)好價(jià)錢”就尊貴了，武大郎與武松在一個(gè)屋檐下吃飯，他還是窩囊廢；劉阿斗身為龍種，命運(yùn)倒是注定了他被捆綁在蜀國(guó)的江山之上，可素質(zhì)也決定著他還是一捆“稻草”，長(zhǎng)在金鑾殿里的狗尿苔，永遠(yuǎn)不會(huì)變成靈芝草。
“稻草定律”主張的價(jià)值觀是不怕平庸，就怕你不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己。因?yàn)槌蔀榈静莶⒉豢膳�，可怕的是不能與“高貴者”捆綁。所以，女孩常說(shuō)“干得好，不如嫁得好”，男人常說(shuō)“有才華不如有學(xué)歷，有學(xué)歷不如有背景”。這種甘于稻草的人生行事心態(tài)，必然導(dǎo)致更多的人成為稻草。
做人的“稻草定律”價(jià)值觀是我們文化中的劣根之一，弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)了，而是把自己捆綁在強(qiáng)者的戰(zhàn)車之上，能“貨與帝王家”的就為仕，不能“登堂入室”者就算去闖蕩江湖也要找個(gè)“老大”當(dāng)靠山，好狐假虎威。
不要以為是周文王捆綁了姜子牙，劉備捆綁了諸葛亮，讓他們出山跟隨圣君明主才有了大顯才華的舞臺(tái)。姜子牙、諸葛亮雖然隱居山野，可他們壓根兒就不是稻草呀！人的社會(huì)不是賣白菜、螃蟹的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，真有準(zhǔn)備不充分的主兒去路邊撿稻草當(dāng)綁繩的。更何況，當(dāng)一個(gè)人知道了自己就是捆綁螃蟹的稻草命運(yùn)時(shí)，他也不會(huì)再有“身價(jià)高”的優(yōu)越感了吧。就算賣螃蟹的人沒(méi)把你當(dāng)?shù)静�，可買螃蟹的人還是把你當(dāng)成了稻草，并且還是“缺大德”的稻草，于是稻草還是沒(méi)有躲開與垃圾抱團(tuán)的命運(yùn)。人的價(jià)值還是自身的素質(zhì)決定一切，把命運(yùn)捆綁在別人的身上就如，中獎(jiǎng)的總是有，但不一定就是你！
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