實(shí)用的高考作文集錦7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的高考作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文 篇1
親愛(ài)的孩子：
你我素不相識(shí)，我是從新聞上知道你的事跡——因?yàn)楦赣H總是在高速路上邊開(kāi)車邊接打電話，屢勸不止，所以你出于生命安全的考慮，通過(guò)微博向警方舉報(bào)了你的父親。你是一名19歲的大學(xué)生，毋庸置疑，你舉報(bào)父親并讓你父親受到應(yīng)有的教育和處罰，你內(nèi)心一定認(rèn)為你這樣做是對(duì)的，正確的——開(kāi)車就是不應(yīng)該打電話，你父親打了，是錯(cuò)的。
親愛(ài)的孩子，你父親也是成年人，相信你父親也一定知道開(kāi)車不應(yīng)該接打電話，接打電話是違反交通法規(guī)的，而且存在安全隱患。但是你父親為什么要接打電話呢?你考慮過(guò)沒(méi)有?我不知道你父親從事什么職業(yè)，萬(wàn)一他的職業(yè)是報(bào)社記者，有一件突發(fā)新聞需要立刻處理呢?或者你父親是一名醫(yī)生，一位他接診過(guò)的患者忽生狀況呢?再或者，你父親可能就是一名普通員工，他的老板給他打來(lái)緊急的工作電話，如果他不接，有可能暴躁的老板直接讓他下崗回家呢?孩子，我知道你要說(shuō)什么，你要說(shuō)，不管什么原因，就是開(kāi)車的時(shí)候不能打電話，因?yàn)檫@是錯(cuò)的!如果你非要這么說(shuō)，我只能說(shuō)，好吧，也許你以后長(zhǎng)大了，會(huì)重新思考這個(gè)問(wèn)題，否則你可能此生很難得到友誼和愛(ài)，因?yàn)槲覀兯腥硕贾朗裁词菍?duì)的什么是錯(cuò)的，但我們需要的是在我們做兩難選擇的時(shí)候，或者在我們遇到實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，我們的親人站在我們的一邊，幫助我們找到一個(gè)妥善的解決辦法，而不是不停地在邊上指責(zé)我們，數(shù)落我們，甚至直接舉報(bào)——讓我們接受懲罰。
我相信你的父親不會(huì)因?yàn)檫@件事情記恨你，因?yàn)樗悄愕母赣H，也許很多年后，你的父親老了，回憶起這一刻，還會(huì)覺(jué)得溫暖開(kāi)心，因?yàn)槟闶钦娴年P(guān)心他愛(ài)他。但是，我要說(shuō)，不是所有其他的人都能接受你這種方式的關(guān)心和愛(ài)。我更希望你能通過(guò)其他的方式解決這個(gè)問(wèn)題，比如你更多地了解你的父親，和他溝通，為什么他會(huì)明知道開(kāi)車打電話有危險(xiǎn)還要打電話?是他的工作壓力太大，還是有些電話真的對(duì)他太重要?我一個(gè)朋友，他的工作性質(zhì)必須24小時(shí)開(kāi)機(jī)，他曾非常羨慕地對(duì)我說(shuō)，他最大的夢(mèng)想就是有一天不用那么緊張，他可以請(qǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)為他工作，可以有休假，可以空出時(shí)間，陪伴家人，休閑，度假，旅游，甚至閉關(guān)。我們?cè)S刺他連游泳都要舉著手機(jī)——他在創(chuàng)業(yè)，他請(qǐng)不起團(tuán)隊(duì)，他事必躬親，所有的事情，千頭萬(wàn)緒都要親力親為，他害怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)電話，因?yàn)槊總�(gè)電話都是一個(gè)機(jī)會(huì)，他厚顏無(wú)恥地三番兩次地給人家發(fā)短信談自己的想法，然后等人家約時(shí)間，所以電話響了，他怎么敢不接?他即使洗澡，都要把電話帶到衛(wèi)生間，因?yàn)橛幸淮尉褪窃谙丛璧臅r(shí)候來(lái)了一個(gè)重要的電話，他沒(méi)有接到，等回?fù)苓^(guò)去，人家說(shuō)已經(jīng)找了別人，他失去一次他夢(mèng)寐以求的合作機(jī)會(huì)。他后悔難當(dāng)，我們勸他說(shuō)不必后悔，可能人家本來(lái)也沒(méi)有想要真找你。我說(shuō)這么多，不是要論證開(kāi)車打電話的重要性，我是要說(shuō)，他的家人怎么解決的這個(gè)問(wèn)題——他的孩子，把過(guò)年的所有壓歲錢(qián)攢下來(lái)，送了他一個(gè)禮物——絕對(duì)不是車載電話藍(lán)牙耳機(jī)的廣告，他在收到這個(gè)禮物的時(shí)候，淚水奪眶而出。
親愛(ài)的孩子，這就是我要對(duì)你說(shuō)的，當(dāng)你的親人不聽(tīng)你的勸告，一意孤行的時(shí)候，你不要那么急于將你所認(rèn)為的“正確”強(qiáng)加于他，沒(méi)有人喜歡被“強(qiáng)加”的——本來(lái)生活就夠難的了，人之所以需要親情友情和愛(ài)，不是為了在很難的時(shí)候，聽(tīng)那些絕對(duì)正確卻對(duì)生活毫無(wú)幫助的指責(zé)。比如說(shuō)，你也不希望在失戀的時(shí)候，父母指責(zé)你，說(shuō)你為什么不聽(tīng)我們的話，和那個(gè)混蛋好呢?
不知道你是否看過(guò)維克多·雨果的《悲慘世界》，冉·阿讓偷了神父的一套銀器，被警察抓獲，帶到神父面前，神父卻對(duì)警察說(shuō)：“不，是我贈(zèng)送給他的�！焙⒆樱绻闶悄莻�(gè)神父，你會(huì)如實(shí)對(duì)警察說(shuō)，對(duì)，是他偷的嗎?然后讓這個(gè)叫冉·阿讓的男人接受懲罰，把牢底坐穿?
違法違規(guī)是不對(duì)的，我們都知道，但，萬(wàn)一仁慈高于法律呢?這是一部俄羅斯電影的臺(tái)詞。我第一次聽(tīng)到，就記住了，現(xiàn)在，我把這句臺(tái)詞送給你，親愛(ài)的孩子，無(wú)論你是否認(rèn)同，希望你能像我一樣，記住。
高考作文 篇2
高尚是一種美德。高尚是黎明初升的太陽(yáng)；高尚是黃昏一抹紅彤彤的夕陽(yáng)；高尚是夜空中一顆發(fā)亮的星星。在日常生活中，高尚的人在細(xì)微之處，他們就像露珠一樣閃動(dòng)著人性之光！他們就在我們身邊！
今年五月十二日的那個(gè)夜晚，我剛從補(bǔ)習(xí)班教室走出時(shí)，看了一下表——“呀！”累了一天的我竟忘了今天是母親節(jié)這茬事！我趕忙讓爸爸開(kāi)車去找花店，因?yàn)榫退悴荒芙o媽媽送什么好東西，好歹也得送束花吧！可爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在都幾點(diǎn)了呀，花店早關(guān)門(mén)了，算了吧�！笨晌疫�是不愿空手回家，硬是讓爸爸開(kāi)著車，聽(tīng)我指揮，找了起來(lái)。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，就在我絕望的那一刻，忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)的是“欣欣”花店。我興奮極了，下車后就立刻向哪兒奔去，走近一看才知道，這是一個(gè)小姑娘開(kāi)的店。她的臉白白凈凈的，瘦小的身軀讓她顯得十分憔悴。她正在收拾店鋪，準(zhǔn)備關(guān)門(mén)打烊。我趕緊問(wèn)她：“姐姐，請(qǐng)問(wèn)這里還有康乃馨嗎？”她先望了望空空的店鋪，又看了看身邊的那束包裝精美的康乃馨，沉默了……顯然，這是她要送給她媽媽的花。想到這里，我也不好再要了，只好走開(kāi)，盤(pán)算著回去后該如何對(duì)媽媽表示歉意�！靶∨笥�，請(qǐng)等一下！”那賣花姑娘沖我叫道。我回過(guò)頭——
只見(jiàn)她從身旁那束鮮麗的花種取出一半，又嫻熟的包裝好，平靜地對(duì)我說(shuō)：“那去吧，我把我花的一部分給你，快回去把他送你媽媽吧！”我吃了一驚。這時(shí)她笑了，那是一種甜甜、快樂(lè)的笑，對(duì)我說(shuō)：“母親節(jié)，你總不能空著收回家吧。快去給媽媽?xiě)c祝母親節(jié)吧！”聽(tīng)了這些話后，我也不好再推辭，接過(guò)那個(gè)花問(wèn)她：“那么多少錢(qián)呢？”“還要什么錢(qián)呀！這花就送你啦！”她用一種小孩頑皮的語(yǔ)氣，笑嘻嘻的說(shuō)完后便關(guān)掉店門(mén)，拿著剩下的幾朵花，匆匆而去。
回家的路上，我望著幾枝美麗的康乃馨，不禁又想起了那賣花姑娘。她平凡、樸素，卻教會(huì)了我們什么是分享、什么是愛(ài)……望著手中美麗的康乃馨，我仿佛看見(jiàn)了賣花姑娘美麗的笑臉。
高考作文 篇3
所有的行囊之錢(qián)財(cái)、名譽(yù)、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、背包等的，有形無(wú)形的，可以統(tǒng)稱為去遠(yuǎn)方旅行，和居家扔不下，又不得不背在身上的行囊�？墒�，當(dāng)夜晚悄悄來(lái)臨，洗個(gè)熱水澡，脫去外衣就寢之時(shí)，所有的行囊，也暫時(shí)卸下，可以放下工作等的忙累，睡一個(gè)好覺(jué)了。
什么都可以暫時(shí)放下和卸下，可是，令一個(gè)人，或是你我他，睜眼閉眼，一輩子也放不下卸不下來(lái)的是我們的身體，謂之皮囊。
一個(gè)人的靈，就要在這個(gè)皮囊里，行走一生，死亡是唯一的終點(diǎn)站。在這一個(gè)只有單程的旅行線上，父母家人朋友師長(zhǎng)，和許許多多陌生的和不陌生的人，成了你不可挑剔和選擇的旅伴。歡喜和淚水相伴，惆悵和悲哀左右，死亡和再生，如同我們的.朝陽(yáng)，則正是別人的夕陽(yáng)一樣，不離不棄。有春天里的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，有夏天里的電閃雷鳴，有秋天里的豐收成熟的金黃，有冬天里的白雪皚皚的肅殺靜穆。蹣跚著，一路走來(lái)，少年走成了青年、中年、老年。
錢(qián)財(cái)、名譽(yù)、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、背包等的，在人生不可逆行的旅程上，什么都可能丟失了，或是被剝奪了去，所謂錢(qián)財(cái)生不帶來(lái)，死不帶去，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。走著走著，能活到這么通透了，就會(huì)越活，越往前走，越輕松了，靈魂得到飛升，不再轉(zhuǎn)世，在這個(gè)皮囊里受苦；反之，把錢(qián)財(cái)、名譽(yù)、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、背包等的行囊，舍不得，放不下，你就會(huì)，越活越累，越往前走，越不輕松，身體這個(gè)皮囊，越走越沉重，墜入土里，成了蟲(chóng)蟻。甚至，這輩子造下的業(yè)因，成了下一輩子償還的債務(wù)。
重病臥床的時(shí)候，遠(yuǎn)方的小姨，和母親閑談時(shí)，聽(tīng)到六七十歲的她們，說(shuō)，唉，人啊，一輩子，帔著個(gè)人皮，可難了！
既然，卸不下來(lái)，那就勇敢無(wú)畏地，扛起這個(gè)皮囊，奮力前行吧！
高考作文 篇4
每年高考之后，那些百里挑一、萬(wàn)里挑一的滿分作文或高分作文往往成為媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，成為考生模仿、教師解析的經(jīng)典“個(gè)案”。至于匯聚歷年優(yōu)秀作文的“大全”、“寶典”之類的書(shū)籍，更是憑著張揚(yáng)的商業(yè)廣告，引得無(wú)數(shù)學(xué)子或家長(zhǎng)去尋求應(yīng)試作文的“獨(dú)門(mén)秘笈”。
高考作文產(chǎn)生如此普遍的教學(xué)影響和強(qiáng)烈的市場(chǎng)反應(yīng)早已司空見(jiàn)慣�，F(xiàn)在，且讓我們隨意從坊里選擇一本優(yōu)秀高考作文選，仔細(xì)讀讀這些在考場(chǎng)上脫穎而出的篇章，或許考生洋洋灑灑、一蹴而就的敏捷才思的確令人刮目相看，并且這些優(yōu)秀作文中亦不乏文思俱美的佳構(gòu)。然而，這樣的優(yōu)秀高考作文讀多了，我們卻生出了非常濃烈的“審美疲勞”。
“審美疲勞”從何而來(lái)？一言以蔽之，來(lái)自于應(yīng)試情境下優(yōu)秀作文的“精致化”取向。何謂“精致化”？“精致化”的本質(zhì)是“形式化”。透過(guò)這些優(yōu)秀作文，很多時(shí)候，我們感受到的不是青年學(xué)生心中的那份使命與憂患，不是他們?nèi)计鸬募で榕c夢(mèng)想，不是可貴的理性與責(zé)任，而僅僅是一堆言辭。從大量高分作文里，我們很難看到青年學(xué)生獨(dú)立、自主的思想，深切、厚重的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，很難看到一代人真實(shí)的成長(zhǎng)和真實(shí)的青春。我們看到的，只是那些失去生活品格和情感內(nèi)蘊(yùn)的華美辭章。
高考作文“精致化”的表現(xiàn)隨處可見(jiàn)。君不見(jiàn)，那些訓(xùn)練有素、制勝于考場(chǎng)的學(xué)子們，他們不約而同地寫(xiě)著排比式的短小段落，又不約而同地在每個(gè)段落里書(shū)寫(xiě)著一氣貫下的排比，而在諸如開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾等文章醒目處，又大都是一些精警的、如同格言的短句獨(dú)立成段。特別是兩兩相對(duì)的駢偶句子更是頻頻出現(xiàn)：前面若寫(xiě)“朝霞滿天”，下文必述“夕陽(yáng)西下”；上句寫(xiě)到“春花爛漫”，下句自有“秋月如水”；上段是“回望歷史”，下段必為“展望未來(lái)”，凡此種種，不一而足。這樣寫(xiě)下的文辭不可謂不形式整飭，瑯瑯上口，甚至不可謂不先聲奪人。經(jīng)驗(yàn)也一再表明，它們確實(shí)能在一瞬間捉住評(píng)卷教師的目光。
然而，問(wèn)題正出在這里。高考作文“精致化”的背后是什么呢？是學(xué)生“帶著鐐銬的舞蹈”，是思維與情感被模式化的無(wú)奈與悲愴，是對(duì)個(gè)性與創(chuàng)造力的束縛與扼殺，是一種不正的“文風(fēng)”。這種“文風(fēng)”固然是某種“文章病癥”，但在一定程度上，它們又何嘗不是一種現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神的丟失？一種理想情懷的遠(yuǎn)逝？精致化、形式化的句子正在遮蔽考生最寶貴的人生思考與生命感悟,正在消解他們青春的光焰與熱力。
高考優(yōu)秀作文的“精致化”現(xiàn)象，很容易讓人聯(lián)想到六朝文學(xué)追求駢麗的形式主義文風(fēng)，聯(lián)想到“文起八代之衰”的散文大家韓愈。六朝文學(xué)之病或許可歸罪于形式化追求，今日之高考作文卻是應(yīng)試惹的禍。
筆者曾聽(tīng)到某著名中學(xué)之特級(jí)教師上了一堂高三作文觀摩課�！懊麕煛鄙酚薪槭碌刂笇�(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)出哲理性短句，以備將來(lái)應(yīng)試之需。想來(lái)滑稽，哲理本是思維開(kāi)出的最美花朵，而在這位特級(jí)教師眼里，它卻降格成了一種可以舉一反三的“文字技術(shù)”。我們絲毫不懷疑這種應(yīng)試指導(dǎo)對(duì)于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)“撈分”的“速效”，但如此功利化的指導(dǎo)，不能不說(shuō)是在為作文“精致化”取向推波助瀾。
多年前，就有學(xué)者曾痛斥中學(xué)生作文嚴(yán)重“缺鈣”。缺鈣者，缺思想，缺風(fēng)骨也。想想，今日之高三學(xué)生正是風(fēng)華正茂、血?dú)夥絼偟那嗄辏切叛龃_立、夢(mèng)想放飛、熱血沸騰的年齡。卡爾·馬克思于中學(xué)畢業(yè)時(shí)的演講辭，字里行間跳動(dòng)著志存高遠(yuǎn)之血性，青年當(dāng)年于湖南省立一中寫(xiě)下的《商鞅徙木立信論》可謂思想雄闊、飽含憂患。我們無(wú)法苛求每一位青年都有此種襟懷與氣度，但對(duì)當(dāng)下中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們熱切地呼喚“俱懷逸興壯思飛，可上九天攬明月”的理想主義與浪漫主義情懷，呼喚一種兼濟(jì)天下的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神。
我想，只有站在“語(yǔ)文育人”、“語(yǔ)文立人”的立場(chǎng)上，高考作文之教學(xué)與命題才可能確定好行走的坐標(biāo)，才不致于陷入作文“精致化”的泥淖而不能自拔。（作者黃耀紅：湖南教育報(bào)刊社）
高考作文 篇5
鏡子——你看世界，世界看你
當(dāng)你做病毒檢測(cè)的時(shí)候，一定會(huì)用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對(duì)癥下藥，藥到病除。當(dāng)然，如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個(gè)人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果，我敢保證你最終會(huì)一個(gè)朋友也得不到，因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕挠^察下，會(huì)變得滿身瑕疵，一無(wú)是處。記得古人也說(shuō)過(guò)，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。確實(shí)如此嗎？如果你有幸站在平面鏡面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對(duì)面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會(huì)真的哈哈大笑——因?yàn)槟慊蛟S會(huì)丑態(tài)百出，或許會(huì)面目可憎，那是真的你嗎？
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實(shí)，在邁步之前，你應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察或?qū)徱暿澜纭Ｄ悴荒苊つ康男凶�，也不能固步自封，只�?huì)東張西望。是的，我們應(yīng)該把眼光投向長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是未知的領(lǐng)域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標(biāo)，也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎？那是一種心態(tài)，一種境界，更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn)，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫拘泥與一葉障目。但要遠(yuǎn)行，自然要日積跬步。因此，我們還要善于低下頭，腳踏實(shí)地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時(shí)，我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會(huì)完美，但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持。這個(gè)過(guò)程自然也很辛苦，不然古人也就不會(huì)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離，使我們?cè)诮?jīng)過(guò)努力之后，越來(lái)越切近我們的理想，其實(shí)，我們是可以樂(lè)觀的，當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃，甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說(shuō)遠(yuǎn)望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系，那么，當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣，其實(shí)是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣——我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我們必須學(xué)會(huì)合作與分享，這樣我們才能快樂(lè)的做我們喜歡做的事情；但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會(huì)面對(duì)兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾，就像真實(shí)的你和鏡子中的你，有時(shí)并不完全統(tǒng)一，那么說(shuō)服自己，為信仰、信念、理想而堅(jiān)持，有時(shí)比說(shuō)服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們?cè)趪L試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí)，世界也在觀察我們，因此，我們?cè)诟淖兪澜绲耐瑫r(shí)，還要學(xué)會(huì)適應(yīng)世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關(guān)系，其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對(duì)的很重要的一個(gè)前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。謀事在人，成事在天，天人合一，誰(shuí)奈我何呢？
高考作文 篇6
人生活在世上，是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)。有人說(shuō)一個(gè)人的生命是從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。
人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情野性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)局腔鄣难垌鵁o(wú)法看到青天。
司馬遷說(shuō)，人情莫不念父母、顧妻子，人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說(shuō)的胳膊肘哪能朝外拐。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻貪污公款，被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問(wèn)她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字：為了愛(ài)。一位母親，因年幼的兒子身患絕癥無(wú)藥可治，竟抱著兒子踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將小時(shí)候同學(xué)偷盜來(lái)的贓款藏在了自己的被褥下稀里胡涂地便成了窩藏犯人們所犯的錯(cuò)誤小到考試時(shí)幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真成了道家所說(shuō)的情劫。
人們中也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了。殺熟在很多不同的地方，不同的領(lǐng)域冒出頭來(lái)。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒；有次品賣不出去，就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見(jiàn)怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說(shuō)，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度甚至還成為了一種利用的工具。
我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。
而事實(shí)上，每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意殺熟，都不再會(huì)成為人心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。
人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記：莫把情云遮慧眼。
高考作文 篇7
在這個(gè)爾虞我詐的社會(huì)里，我們需要的是自信，否則便無(wú)以立足于這個(gè)世界。
所謂自信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是相信自己；深刻一點(diǎn)，就是要確立自我意識(shí)。自我意識(shí)有時(shí)候就象是一個(gè)符號(hào)，它標(biāo)記著你與他人的區(qū)別和不同。沒(méi)有這樣一個(gè)符號(hào)，輕則你與他人嘴臉雷同，性格重復(fù)，重則你整個(gè)人都會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生之中，無(wú)從尋覓。
生活中，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的角色。因此，自我意識(shí)的確立是有理由和有必要的。自我意識(shí)的確立要注意把握尺度和分寸，不能過(guò)猶不及。過(guò)是自負(fù)，不及就是自卑。
固然，我說(shuō)過(guò)，自負(fù)有時(shí)候比自卑要好些，但畢竟自負(fù)也好，自卑也罷，都是不太理想的意識(shí)狀態(tài)。它們的缺點(diǎn)是不言而喻的，太自負(fù)便有盛氣凌人之感，太自卑便有卑躬萎瑣之嫌。所以，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)真正自信的人一定是有著強(qiáng)烈自我意識(shí)的人。
但確立自我意識(shí)要如何實(shí)現(xiàn)呢？途徑有二：一是在主觀上主動(dòng)確立自我意識(shí)；二是通過(guò)自身客觀條件的改善強(qiáng)化自我意識(shí)。
所謂在主觀上主動(dòng)確立自我意識(shí)，有兩個(gè)層次：一是在生活和工作當(dāng)中，無(wú)論做事還是交友，時(shí)刻體現(xiàn)“我”的存在，有一種舍我其誰(shuí)、唯我獨(dú)尊的氣概；一是堅(jiān)信自己是“最棒的”，雖不刻意，但思想和行為都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，說(shuō)話和做事都有自己獨(dú)特的方式。這是兩個(gè)不相矛盾的層次，前者是突顯自我，層次較淺；后者是暗持自我，層次較深。當(dāng)然，不管是哪種層次，在體現(xiàn)自我的時(shí)候都要因時(shí)因事因地制宜，不可淺薄行事，搞成盲目自大，目空一切，眼中無(wú)人。二者之中，能夠達(dá)到哪個(gè)層次都是十分有意義的，都有助于確立自我意識(shí)，進(jìn)而樹(shù)立自信。
所謂通過(guò)自身客觀條件的改善強(qiáng)化自我意識(shí)，是說(shuō)自我意識(shí)的確立還需要很多客觀條件，譬如身份、地位，譬如學(xué)識(shí)、能力，譬如閱歷、成就等等。種種這些條件，有人有，有人無(wú)；有人多，有人寡；有人優(yōu)越，有人落后，但是，有一點(diǎn)是可以肯定的，條件的多寡優(yōu)劣與有無(wú)自我意識(shí)是不成正比的。沒(méi)有條件的人不一定沒(méi)有自我意識(shí)，條件優(yōu)越的人自我意識(shí)不一定強(qiáng)烈。事實(shí)上，任何人都可以通過(guò)改善自身?xiàng)l件來(lái)強(qiáng)化自我意識(shí)。
首先要對(duì)自身?yè)碛械母鞣N條件進(jìn)行恰如其分、合情合理的客觀評(píng)價(jià)，既不能盲目對(duì)比，也不能人云亦云。評(píng)價(jià)不能太高也不能太低，太高容易滋長(zhǎng)驕傲情緒，太低則不利于自我成長(zhǎng)。
客觀評(píng)價(jià)十分重要。君不見(jiàn)有多少人整日或躊躇滿志，或悵然若失，或扼腕捶胸，或怨天尤人，或唉聲嘆氣，或一蹶不振，說(shuō)到底，這些人往往都是評(píng)價(jià)不當(dāng)，自視過(guò)高，結(jié)果要么功虧一簣，要么一敗涂地，總之是其事不成，自我盡失。
客觀評(píng)價(jià)也是一種改善�？陀^評(píng)價(jià)可以幫助人們樹(shù)立符合實(shí)際的理想和目標(biāo)，并通過(guò)努力逐步實(shí)現(xiàn)之。而理想和目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)也就意味著一個(gè)人完全確立了自我意識(shí)，他的人生就會(huì)因此豁然開(kāi)朗，前途一片光明。
其次要正視自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自身長(zhǎng)處，以己之長(zhǎng)，對(duì)人之短。人都是有長(zhǎng)處的，渾身上下一無(wú)是處的人，根本就是不存在的，這也符合當(dāng)今社會(huì)爭(zhēng)名奪利、弱肉強(qiáng)食的生存邏輯。
重要的是，我們能夠明了自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。我不贊成夸大其詞，虛張聲勢(shì)，但我更不主張妄自菲薄，唯唯喏喏。更為重要的是，我們還要盡可能地展露才華，發(fā)揮長(zhǎng)處。在他人面前要避短就長(zhǎng)，抑短揚(yáng)長(zhǎng)，只有這樣，才更有可能取得成功，強(qiáng)化自我意識(shí)，進(jìn)而樹(shù)立自信。
總而言之，不確立自我意識(shí)，自信便無(wú)所從來(lái)。自信就是做到我是最棒的！自信就是要做我自己！
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